Кіріспе
Америкалық діни қайраткер (1874–1974)
Чарльз Мейсон Реми (15 мамыр 1874 – 4 ақпан 1974) – американдық Бахаи қауымының алғашқы кезеңдеріндегі көрнекті мүшесі және бірнеше маңызды әкімшілік қызметтер атқарған. Ол 1960 жылғы жік салу әрекетімен кеңінен танымал, онда ол басшылыққа талаптанды, бірақ Бахаилердің басым көпшілігі оны Келісімді бұзушы деп санады. Реми Вашингтон қаласының әйгілі теңізшілер отбасында туған және АҚШ-тың алғашқы Бахаилерінің бірі болды. Ол діннің үш орталық тұлғасының бірі – Абдул-Баханың замандасы болды және діннің мұғалімі ретінде әлемді аралап сапарлады. Сәулетші ретінде ол 1961 жылы ашылған Кампала және Сиднейдегі ғибадат үйлерін, сондай-ақ Хайфадағы Халықаралық мұрағаттар ғимаратын жобалады. 1951 жылы Шоги Эффенди оны Халықаралық Бахаи Кеңесінің президенті, ал кейіннен Ізгі Істің Қолы етіп тағайындады. 1957 жылы Шоги Эффенди қайтыс болғанда, Реми және басқа Қолдар оның Guardian ретінде тағайындалған мұрагер қалдырмай көшкенін жариялаған мәлімдемеге қол қойды. Реми 1963 жылы Дүниежүзілік Әділет Үйі сайланғанға дейін уақытша басшылыққа айналған тоғыз күзетші Қолдың бірі болып сайланды. 1960 жылы Реми өзін екінші Guardian деп жариялады және әлемдегі Бахаилердің адалдығын күтті. Оның бұл талабын басқа Ізгі Істің Қолдары оның діни негіздемесінің жетіспеуіне байланысты қабылдамады, соның салдарынан ол 100-ге жуық қолдаушыларымен бірге, көбінесе АҚШ-тан шеттетілді. Өлімінен бұрын Ремидің ізбасарлары бірнеше бәсекелес топтарға бөлінді, олардың барлығы уақыт өте келе әлсіреп қалды.
Өмірбаян
1874 жылы 15 мамырда Айова штатының Берлингтон қаласында туған Реми, контр-адмирал Джордж Коллиер Реми мен Мэри Жозефина Мейсон Ремидің алты баласының үлкені болды. Әскери-теңіз күштерінің эсмингісі USS Remey (1943–1974) оның әкесінің құрметіне аталды. Оның шешесінің әкесі, Чарльз Мейсон, Айованың алғашқы бас судьясы және 1867 жылы штат губернаторына үміткер болған. Ремидің ата-анасы оны епископ шіркеуінде тәрбиеледі. Ол жоғары оқу орнында салыстырмалы дінтануды оқыды, соның ішінде буддизм курсын тыңдады, бұл оны басқа діндерге ашық көзбен қарауға ынталандырды. Реми Корнелл университетінде (1893–1896) және Париждегі Эколь де Бё-Артс мектебінде (1896–1903) архитектураны оқыды, бірақ бітірген жоқ. 1904 жылдан 1908 жылға дейін Джордж Вашингтон университетінде архитектурадан сабақ берді. Парижде оқып жүргенде Реми, Париждегі алғашқы бахаи Мэй (Боллс) Максвеллден Бахаи діні туралы білді және 1899 жылдың 31 желтоқсанында оны қабылдап, қаладағы үшінші бахаи атанды. Бірнеше айдан кейін парсы бахаи мұғалімі `Абдул-Карим и Ихрани Парижге келіп, жаңа бахаилерге дін туралы толығырақ білім берді. Парижден Реми қажылық сапарына шығып, алғаш рет 1901 жылдың ақпан айында Абдул-Бахамен кездесті, содан кейін сол жылдың көктемінде/жазында Мирза Абул-Фадль Парижге келіп, бахаилерге сабақ берді.
Бахаи қызметі, 19031950
Парижде бахаи дінін қабылдаған соң, Реми Вашингтонға оралып, белгілі жазушы, лектор және ұйымдастырушы болды. Реми Вашингтондағы бахаилерге қалада алғашқы жергілікті Рухани жиналысты құру туралы идея ұсынды, ол 1907 жылғы 14 наурызда сайланды. Ол 1907 жылы Абдул-Бахаға екінші рет қажылық жасап, 1908, 1909, 1914 және 1921 жылдары қайта оралды. Дінді тарату мақсатымен ол көп саяхат етті, 1908 жылы Иран, Ресей және Орталық Азияға барды, ал 1910 жылы серігі Говард Струвенмен бірге оқу сапарларымен әлемді аралап, тәлім беруші бахаи болды. Роберт Стокман оның саяхаттары туралы былай деп жазды: text= 1909 жылғы қарашада Чарльз Мейсон Реми мен Говард Струвен бахаи дінін тарату үшін әлемді аралап сапар бастады. Сан-Францискодан шыққаннан кейін, олар Гавайиге, Жапонияның төрт қаласына, Шанхайға, Сингапурға, Бирманың үш қаласына, Үндістанның кем дегенде сегіз қаласына және Палестинаға сапар шекті, 1910 жылғы маусымда АҚШ-қа оралды. 1914 жылы Реми мен Джордж Латимер Франция, Англия және Германияда дінді тарату үшін әскери шекарадан өтті. 1919, 1943 және 1944 жылдары Американың оңтүстігіне, 1945 жылы АҚШ-тың солтүстік-шығысына, 1945–46 жылдары Латын Америкасына, 1946 жылы Орта Батысқа, 1947 жылы Американың оңтүстігіне, Еуропаға және Латын Америкасына, 1948 жылы Германияға, Австрияға, Италияға және Англияға, ал 1949 жылы Еуропаға танымал емес саяхаттық оқыту сапарлары жасалды. Уильям Гарлингтонның сөзіне сүйенсек, Вашингтон 20-ғасырдың басындағы он жылдықта Чикаго мен Нью-Йорктан кейін американдық бахаилердің үшінші ең беделді тобы болды, себебі "оның талантты мүшелері, соның ішінде Лаура Барни, Мейсон Реми және Паулин Ханнен сияқты көшбасшылар бар еді". 1909 жылғы наурызда өткен американдық бахаилердің бірінші ұлттық конвенциясында Реми Вашингтоннан делегат ретінде қатысып, Ұлттық Рухани жиналыстың алғашқысы болған "Бахай ғибадатханасының бірлігі" атқару комитетіне сайланды. 1917–1918 жылдары Реми Чикагодағы оқу бөлмесін зерттеу жөніндегі комиссияны басқарды, бұл комиссия Бахаулланың ілімдерін Бостондық эзотерикпен біріктірген оқу тобын зерттеді, нәтижесінде оның мүшелері "бұзушылар" деп жарияланып, қуылды. Ремидің адалдығы Абдул-Бахадан мақтау алды, ал кейіннен Шоги Эффенди оны Америкадағы ең көрнекті бахаилердің бірі деп атады. Реми жемісті жазушы болды және бахаи тарихы мен ілімдері туралы бірнеше том жариялады. Оның алғашқы памфлеті 1905 жылы жарық көрді және американдық бахаилерге дін туралы алғашқы материалдардың бірі болды. Әлемдік апатқа ұшырау қаупінен сескенуі себепті, Реми көптеген жазбаларын жинап, 1940 жылы бірнеше кітапханаларға жіберді, оларды 1995 жылға дейін ашуға тыйым салды.
text= In November 1909 Charles Mason Remey and Howard Struven began the first Bahá’í teaching trip to circle the globe. Leaving San Francisco, they traveled to Hawaii, four cities in Japan, Shanghai, Singapore, three cities in Burma, at least eight cities in India, and Palestine; they returned to the United States in June 1910. In 1914 Remey and George Latimer crossed military lines to teach the Faith in France, England, and Germany. Lesser known traveling teaching trips occurred in 1919, 1943, and 1944, to the American south; 1945, to the Northeastern United States; 1945–46, to Latin America; 1946, to the Midwest; 1947, to the American south, Europe, and Latin America; 1948, to Germany, Austria, Italy, and England; and 1949, to Europe. According to William Garlington, Washington D. C. became the third most influential group of American Baháʼís in the first decade of the 20th century (after Chicago and New York), because of "its talented membership, which included leaders such as Laura Barney, Mason Remey, and Pauline Hannen." At the first national convention of American Baháʼís in March 1909, Remey was the delegate representing Washington, and was elected to the executive committee of the "Bahai Temple Unity", a precursor to the National Spiritual Assembly. In 1917–1918 Remey chaired a committee investigating the Chicago Reading Room, a study group that combined the teachings of Baháʼu'lláh with those of an Bostonian occultist, ultimately expelling its members as "violators". Remey's loyalty brought him praise from ʻAbdu'l Bahá and later Shoghi Effendi mentioned him as one of the most eminent Baháʼís in America. Remey was also a prolific writer, and published several volumes on Baháʼí history and teachings. His first pamphlet was published in 1905 and was among the first material on the religion available to American Baháʼís. In part due to his fear of global cataclysm, Remey compiled much of his records and in 1940 he provided copies to several public libraries, requesting them not to be opened until 1995.
Неке
Джульет Томпсонның күнделігінде айтылғандай, Абдул-Баха оған Ремиге үйленуді ұсынды және 1909 жылы оның пікірін сұрады. Олар біраз уақыт кездесіп жүрді, бірақ үйленбеді. Томпсон шешімі үшін қатты мазалады, себебі ол Абдул-Баханың көңілін қалдыратынын сезді. 1930 жылдары Реми Вашингтон қаласында тұрды, онда оның белсенді әлеуметтік өмірі болды. Ол 1931 жылдың 17 шілдесінен бастап 1932 жылдың 5 тамызында өзіне қол жұмсағанға дейін мұрагер Гертруда Хейм Клеммке қысқа уақытқа үйленді (Клеммнің қабір тасында тойдың Парижде 11 шілдеде өткені көрсетілген). Олардың балалары болмады.
Сәулет жобалары
Архитектураны оқыған Реми бірнеше бахаи ғимараттарын жобалауда маңызды жетістіктерге қол жеткізді. Шоги Эффендидің басшылығымен оның жобалары Кампала және Сиднейдегі ғибадатханаларда қолданылды (суретте), екеуі де 1961 жылы ашылды. 1944 жылға дейін Тегеранда ғибадатхана салу үшін жер таңдалып, сатып алынды. Шоги Эффендидің сұрауы бойынша Реми осы ғибадатхананың жобасын ұсынды, ол жоба мақұлданды. Оның суреті "Бахаи әлемі" XIV: 1963–1968 ж., 495-бетте жарияланды. Дегенмен, Ирандағы жағдайдың шиеленісуіне байланысты осы ғибадатхананың құрылысы белгісіз мерзімге тоқтап қалды. Израильдің Хайфа қаласындағы Кармел тауындағы Бахаи Дүниежүзілік Орталығының жанында ғибадатхана салу үшін жер таңдалды. 1971 жылдан бері сол жердегі обелиск құрылыс орнын көрсетеді. Мейсон Ремидің жобасын Шоги Эффенди мақұлдаған. Бұл модельдің суретін "Бахаи әлемі" XII томының 548-бетінен табуға болады. Қазір ол Бахи хан сарайының жоғарғы залында тұр. Реми 1957 жылы аяқталған Халықаралық мұрағат ғимаратын да жобалаған. Оның жобасы Парфенон үлгісінде жасалған. Вильметте және Франкфурттағы бахаи ғибадатханаларына көптеген жоба ұсыныстарын берді, бірақ Луи Буржуа және Тьюто Рохолл тиісінше таңдалды. Сондай-ақ, Бабтың қабірінің жобасына қатысты ұсыныстар да жасады.
1950-1959 жылдары Хайфада қызмет ету
1950 жылы қарашада Шоги Эффенди Ремейді де қамти отырып, шағын топқа оларды Халықаралық Бахаи Кеңесіне тағайындау ниетін жеткізді. Ремей өзінің резиденциясын Вашингтондан Хайфаға көшірді, ал Кеңес 1951 жылдың 9 қаңтарында ресми түрде жарияланды. Бұл Кеңес Бахаилардың алғашқы халықаралық органы болды, ол жаңадан құрылған Израиль мемлекетінің билігімен байланыс орнату, Баб қабірінің құрылысын аяқтау және Израильде діни сот мәртебесін алу үшін келіссөздер жүргізу мақсатымен, сондай-ақ Әлемдік Әділет Үйінің алдағы құрылысына дайындық жұмыстарын жүргізуді көздеді. 1951 жылдың наурыз айында Ремей Кеңес төрағасы, ал Амелия Коллинз вице-президент болып тағайындалды. 1952 жылдың наурыз айындағы тағы бір хабарламада Кеңеске бірнеше лауазымды тұлғалар тағайындалды, ал Рухиййе Ханум Кеңес пен Қамқоршы арасындағы байланыс қызметін атқаруға бекітілді. Ремей Шоги Эффендидің 1951 жылдың 24 желтоқсанындағы 12 «Қаузаның қолы» атағына тағайындалған алғашқы тобына енді. Ремей 1953 жылы Кампала, Чикаго, Стокгольм және Нью-Делиде өткен төрт халықаралық оқыту конференциясына қатысты. Осы кезеңде ол бірнеше Бахаи сәулеттік жобаларын жалғастырды.
Шоги Эфендидің өлімі
Бахаи әлемі Шоги Эффендидің баласыз және тағайындалған мұрагері болмағандықтан қайтыс болуымен байланысты көшбасшылық дағдарысына ұшырады. Бахаулланың барлық еркек ұрпақтары қайтыс болған немесе қауымнан шеттетілген, ал Қорғаушы институты мұрагерлік принципі тоқтатылды. Шоги Эффенди 1957 жылғы 4 қарашада қайтыс болғанда, оның жеке бөлмесі мен сейфі мөрленді және үздіксіз күзетілді. 27 тірі Қолдың 26-сы 17 қарашаға дейін келді, ал 19 қарашада Мейсон Реми 8 адаммен бірге барлық мөрлердің бұзылмағанын анықтады және бөлмеде өсиет іздеді, бірақ ол табылған жоқ.
Қорғаншылыққа талап қою, 19601974
1959 жылдың қаңтарында Реми өзінің Шоги Эффендиден кейінгі екінші Қорғаушы және мұрагері екеніне сенді. Ремидің сөзіне қарағанда, бұл ой бірінші Конклавтан бастап кезең-кезеңімен қалыптасты, ал екінші Конклавта (1958 жылдың қарашасы) ол басқаларын Қорғаушылықты жалғастыруға мүмкіндік бермеу арқылы Оданы бұзуда екенін ескертті. Үшінші Конклавта (1959 жылдың қарашасы) Реми Халықаралық Кеңесті тағайындалғаннан сайланатын органға айналдыратын Қолдардың бірлескен мәлімдемесіне қол қоюдан бас тартты, бұл оның президенттік қызметін аяқтауға әкелер еді. Одан кейін ол лауазымынан бас тартып, Вашингтонға көшіп, өзін екінші Қорғаушы деп мойындау қажеттігі туралы мәлімдеме таратуды бастады.
Жарлық
1960 жылғы сәуірде Реми Шоги Эффендидің мұрагері екенін жариялап, оны алдағы ұлттық конвенцияда оқып беруді сұрады. Ол АҚШ Ұлттық Рухани Ассамблеясының хатшысы Чарльз Вулкоттқа жазған хатында: «Мен сізге Бахаи дінінің Қамқоршысы екенімді жариялаймын. Егер конвенция осы уақытта мен Америка бахаиларымен кездесу үшін Уилметтеге барып, бахаи ісіне өмір бойы басшылық ететін бас қолбасшы ретіндегі мәртебемді жарияласам, мәлімдесем және түсіндірсем, егер бұл конвенцияның тілегі болса, мен Бахаи сенімінің екінші қорғаушысы ретінде біздің Сүйікті Қорғаушымыз тағайындағандай, конвенциямен кездесуге өте қуанышты болар едім. Егер конвенция осыны қаласа, олар өздері таңдаған үш сенушіні Вашингтонға жіберсін, олар мені өздеріне шақыруды алып келсін. Бұл үш конвенция өкілі мені күтіп отырған конвенцияға жеткізсін». Ол конвенциядағы мәлімдемесінде былай деп жазды: «Сүйікті Қорғаушы мені, Мейсон Ремиді, жер бетіндегі барлық сенушілердің арасынан Бахаи Халықаралық Кеңесінің президенті лауазымына бөліп алды. Бұл Шоги Эффендидің кез келген адамға берген биліктің жалғыз белгісі, ол кез келген адамға берген биліктің жалғыз ерекше және нақты тағайындамасы. Сүйікті Қорғаушы Бахаи Халықаралық Кеңесінің Әлемдік Әділдік Үйін құруға бағытталған алғашқы қадам екенін мәлімдеді». Сондықтан, Сүйікті Қорғаушы Өзінің қатесіздігімен мені сенімге басшылыққа алғандықтан, мен оған берген барлық жауапкершіліктермен, осы лауазымға байланысты барлық алғышарттар мен сыйақылармен бірге маған берген орнымды қабылдаудан басқа шара жоқ. Ол мәлімдемесінде бұрын қолдарға Қорғаушы ретінде мәлімдеме жасағанын (олар жалған деп мәлімдеген) және «өткен он екі жылдан бері сондай билік маған берілгенін білгенін» айтты. Ол былай деді: «Иманның қолдары» ұйымының 1963 жылға арналған жоспарлары, олар сенімдегі адамдарға қызықты және мазасыздық тудырып отыр, оларды дереу тоқтату керек. Бұл жағдайға тек мен ғана басшылық ете аламын, сондықтан мен осы мақсатпен көтерілдім, өйткені осы әлемде тек маған ғана осыны жүзеге асыру үшін билік пен күш берілді. Мен «Иманның қолдарына» 1963 жылға арналған барлық дайындықтарын тоқтатуды бұйырамын, сондай-ақ барлық сенушілерге 1963 жылға арналған осы қате бағдарламаға қолдау көрсетуді және онымен ынтымақтасуды тоқтатуды бұйырамын.
text=Enclosed I send you my Proclamation of my Guardianship of the Baha'i Faith. If it be the wish of the convention that I go to the Wilmette at this time to meet the Baha'is of America and further proclaim, declare and explain my status for life as commander in chief of Baha'i affairs of the world as I was appointed to do by our late Beloved Guardian as the Second Guardian of the Baha'i Faith, I will be very pleased indeed to meet the convention. Should the convention wish this, let them send three believers of their choice to Washington bringing me their invitation to come to them – these three representatives of the convention to usher me to the convention in waiting for me
Remey believed his appointment as president of the international council represented an appointment by Shoghi Effendi as Guardian, because the appointed council was a precursor to the elected Universal House of Justice. In his intended announcement at the convention, he wrote,
text=The Beloved Guardian singled me, Mason Remey, out from amongst all of the Believers upon earth to occupy the position of President of the Baha'i International Council. This is the only position suggestive of authority that Shoghi Effendi ever bestowed upon anyone, the only special and specific appointment of authority to any man ever made by him. The Beloved Guardian declared the Baha'i International Council to be the forerunner of and the first step toward the establishment of the Universal House of Justice
Therefore, inasmuch as The Beloved Guardian in His Infallibility has thus placed me in command of the Faith I can do nothing but assume my place that he has given me with all of the responsibilities, the prerequisites and emoluments that go with this position
Remey wrote that his delay in announcing his status was to give others "ample time to discover for themselves", but "until now no one, other than I have discovered that such authority was vested in me". He claimed in the proclamation that he made the declaration as Guardian to the Hands previously (which they claimed was false), and that he had "definitely known for the past twelve years more or less". He said that,
text=All these plans of the Hands of the Faith for 1963 that are so absorbing and confusing to the people of the Faith must be dropped and stopped immediately. I am the only one who can command this situation so I have arisen to do so for I alone in all this world have been given the authority and the power to accomplish this. I now command the Hands of the Faith to stop all of their preparations for 1963 and furthermore I command all believers to immediately cease cooperating with and giving support to this fallacious program for 1963.
Шақыру
Оның конгресске жазған хаты қабылданбады. Ұлы қолдар арасындағы қысқаша татуласу әрекетінен және біраз ойланудан кейін, ол 1960 жылғы 26 шілдеде барлық 26 қалған Ұлы қолдар тарапынан келісімді бұзған деп жарияланды, сондай-ақ оның талаптарын қолдайтындардың барлығы да. Бахаи әлемінің көбі оның талабын қабылдамады, себебі ол Қамқоршылардың Бахаулланың ұрпақтары болуы және Хайфадағы тоғыз тұрақты Ұлы қолдармен тағайындаманың расталуы қажеттігі сияқты талаптарды ескермеді, бұл оны лайықсыз етеді. Реми әлемде аз қолдау тапты және өзі "Бахаи әлемінің көбі" оның мәлімдемесін қабылдамағанын атап өтті. Ол өзінің жарияламасын басқа Ұлттық Рухани Ассамблеяларға жіберді, және Франциядағы көпшілігі оны қабылдады. Қалған 11 Ұлттық Ассамблея оны қабылдамады. Ол көбінесе АҚШ-тан, сондай-ақ Еуропаның бір бөлігінен, Пәкістаннан (әсіресе Фейсалабад пен Сиалкот қалаларынан) және Үндістанның Лакхнау қаласынан қолдаушылар жинады. Ремидің алғашқы ізбасарларының саны 15-тен 100-ге, 150-ге, тіпті бірнеше жүзге дейін жетеді деп бағаланады. Ұлы қолдар Әбу'л Қасим Файзиді Францияға өкіл ретінде жіберді, оған Ұлттық Ассамблеяны тарату және жаңа сайлау шақыру туралы нақты тапсырма берілді. Бастапқыда алаңдатуға себеп болғанмен, Бахаилардың басым бөлігі оның қозғалысына бірнеше жыл ішінде көп көңіл бөлмеді. 1963 жылы Әлемдік Әділет Үйі сайланды, ал Қамқоршылар сенімнің басшылығындағы өкілеттіктерін Әлемдік Әділет Үйіне ресми түрде тапсырды, ол Шоги Эффендиден кейін екінші Қамқоршыны тағайындауға немесе мұндай тағайындаманы мүмкін ететін заң шығаруға өкілетті емес екенін жариялады.
Консолидациялау
Ремьи қауымнан шығарылғаннан кейін көп ұзамай өзінің жақтастарына үш хат жазып, "нағыз және заңды бахаилер – сенімнің Екінші Қорғаушысының басшылығымен қызмет ететіндер ғана" деген сенімін білдірді. Бастапқыда ол өзінің сектасын "Мұрагерлік Қамқорлықтағы Православие Бахаилері" деп атады. Ремьи өмірінің соңына дейін Флоренцияда (Италия) тұрды. Ол сол жерден Санта-Фе (Нью-Мексико), Равалпинди (Пәкістан) және Лакхнау (Үндістан) қалаларында үш жергілікті рухани ассамблея тағайындады, содан кейін 1963 жылы АҚШ және Пәкістанда екі Ұлттық Ассамблея сайлауын ұйымдастырды. 1964 жылы Санта-Фе ассамблеясы АҚШ Бахаилерінің Ұлттық Рухани Ассамблеясына (ҰРА) қарсы сотқа шағымданып, Иллинойстағы Бахаи ғибадат үйінің және ҰРА-ға тиесілі барлық мүліктің заңды иелігін талап етті. ҰРА қарсы шағымданып, сотты жеңіп алды. Санта-Фе ассамблеясы баспа материалдарында "Бахаи" терминін қолдану құқығынан айырылды. Ремьи содан кейін өзінің сектасының атын "Бахаилер Мұрагерлік Қамқорлықта" дегеннен "Абха Әлемінің Сенімі" деп өзгертті, сондай-ақ оны "Бахаулланың Православиелік Сенімі" немесе "Ортодоксальды Абха Әлемінің Сенімі" деп атады, ал өзін "Ортодоксальды Бахаилердің Қорғаушысы" деп жариялады. 1966 жылы Ремьи Санта-Фе ассамблеясын таратуды және Францияда тұратын Джоэл Марангелланы президент етіп тағайындаған Екінші Халықаралық Бахаи Кеңесінің таратылуын сұрады.
Бүлдірлеу
1966–67 жылдардан бастап Ремейді көбісі ізбасарлары тастап кетті, және оның қозғалысы күйреп, тез төмендеді. Өзі ұйымдастырған мекемелерді таратумен қатар, Ремей алдағы жаһандық апатқа көңіл бөлді және Шоги Эффендиді сынады. 1940-жылдардың соңында ол ядролық соғыс әлемнің көп бөлігін жояды деп сендірді, ал 1960-жылдары Жер осі бұрылып, жаһандық су тасқыны болады деп мәлімдеді. Ол ізбасарларын жақын арада болатын су тасқынынан сақтану үшін Роки тауларына көшуге шақырды. Осы сенімдерінің нәтижесінде 1940 жылы бірнеше маңызды кітапханаларда естеліктерінің көшірмелерін сақтады, осылайша кемінде бір данасы сақталуын қамтамасыз етті. 1966 жылы ол Шоги Эффендиді қатты сынады. Сол жылы жазған хатында ол Шоги Эффенди Баб дінін дұрыс түсінген жоқ, және оның әкімшілігі Баби дініне негізделген, Бахаи дініне емес деп түсіндірді. Бұл қателік көптеген келіспеушіліктерге, түсініспеушіліктерге және қиындықтарға әкелді. Сондықтан екінші Қорғаушының міндеті – Шоги Эффенди жасағанның бәрін жоққа шығарып, АБХА атымен православие дінін орнату арқылы жаңа дін құру. Келесі жылы тағы бір хатында Ремей қайталады: "Бірінші Қорғаушы Шоги Эффенди өзінің әкімшілігін Баби дініне негіздеді, Бахаи дініне емес. Шоги Эффенди өте шатасқан адам еді. Ол өзіне сенімді, маниялы болды. Ол Ақдастың заңдарын бұзып, осылайша бүкіл осы шатасуды өзі тудырды". Бұл ойлар Ремейдің азаған санындағы ізбасарларына күтпеген соққы болды, және олардың көбі оны тастап кетті. Олар 1974 жылы қайтыс болғанға дейін, тіпті оның өлімінен бұрын, әртүрлі түсініктерге негізделген өз топтарын құруға кірісті. Көптегендері Ремейдің ескіру белгілерін көрсетіп жатқанын айтты. Оның өліміне дейін оның талабын мойындаған адамдардың саны күрт азайды.
text=The first Guardian of the Faith so construed the Master Abdu'l Baha's Will and Testament that he formed his Administration upon the Babi Faith and not upon the Baha'i Faith. This mistake has caused so much confusion and misunderstanding and trouble that the only thing for the second Guardian to do, to set matters aright, is to discard all which Shoghi Effendi did and to institute a New Faith which shall be the Orthodox Faith under the Holy Name of ABHA in order to carry out the conditions that will lead to the establishment of the TRUE Baha'i Faith (of Baha'u'llah) which Faith has not yet been established in the world. In a further letter the following year, Remey again repeated that, "the First Guardian Shoghi Effendi built his Administration about the Babi Faith and not about the Baha'i Faith. Shoghi Effendi was a very confused soul. He was an ego maniac. He flaunted and disobeyed the laws of the Aqdas and created all this confusion himself." These ideas came as a surprise to Remey's small band of followers, and nearly all of them abandoned him. They were not organized until several of them began forming their own groups based on different understandings of succession, even before his death in 1974. The majority of them claimed that Remey was showing signs of senility. The number of people who recognized his claim had greatly diminished by the time of his death.
Жерлеу
1962 жылдан бастап Реми Италияның Флоренция қаласында тұрды және 1974 жылдың 4 ақпанында 99 жасында онда қайтыс болды. Оның барлық ізбасарлары оны тастап кеткендіктен, діни рәсімсіз Флоренцияда бахай емес хатшысы жерледі. "Вашингтон Стар" газетіндегі некрологында оның есімі қатемен Джордж Мейсон Реми деп берілген.
Нәтижелі топтар
Ремейдің Қорғаушылыққа талаптануы діннің тарихындағы ең ірі айқындыққа алып келді, және бірнеше шағын топтар Ремейді Қорғаушы және Шоги Эффендидің ізбасары деп есептейді. Олар қазір көбінесе АҚШ-та шоғырланған, мүшелерінің саны аз және діни бірлестік өмірі жоқ. Олардың нақты саны туралы сенімді мәліметтер жеткіліксіз және көне.
Жоел Марангелла
1961 жылы Жоел Марангелла (1918–2013) Ремейден хат және «1963 жылы немесе одан кейін мөрді қашан ашу керектігін білерсің» деген жазба алды. 1964 жылы Ремей екінші Халықаралық Бахаи Кеңесіне мүшелерді тағайындады, Марангелла президент болды, бұл Ремейдің Қамқоршылыққа деген талабы осы тағайындауға негізделгендіктен маңызды болды. 1965 жылы Ремей кеңесті іске қосты, ал 1966 жылы «сенімнің істерін» кеңеске жүктеген хаттар жазды, кейін оны таратып жіберді. 1969 жылы Марангелла 1961 жылғы хаттың Ремейдің оны үшінші Қамқоршы етіп тағайындағанын және ол 1964 жылдан бері Қамқоршы болып келгенін мәлімдеді, бұл Ремейдің одан кейін жасаған жарияламаларын күшсіз етті. Марангелла Ремейдің ізбасарларының көпшілігінің қолдауын алды, олар Православ Бахаилер деп танылды. Бір дереккөз 1988 жылы олардың саны 100-ден аспағанын, ал ең көп саны Розуэллде (Нью-Мексико штаты) 11 адамды құрағанын хабарлайды. 2007 жылғы сот процесінде топ АҚШ-та шамамен 40 мүшеден тұратынын мәлімдеді.
Дональд Харви
Дональд Харви 1967 жылы Реми тарапынан "Үшінші қорғаушы" және бес "ақсақалдың" біріншісі болып тағайындалды, бірақ ол кейіннен ақсақалдар кеңесін таратып жіберді. Дональд Харви көптеген ізбасар таппады. Харви 1991 жылы қайтыс болғаннан кейін басшылық Жақ Соғомонянға, ал ол 2013 жылы қайтыс болғаннан кейін Е. С. Язданиге өтті.
Лиланд Дженсен
Лиланд Дженсен бастапқыда Ремейді қолдаған, бірақ кейін топтан шығып кеткен. Кішкентай қызды зорлағаны үшін түрмеде отырғаннан кейін, ол өзі де бірнеше діни мәлімдемелер жасап, апокалиптикалық культтің басшысы болып танылды. Ол Ремейді Абдул-Баханың асырап алған ұлы деп есептеді, ал Ремейдің асырап алған ұлы Жозеф Пепені үшінші Қорғаушы деп санады, бірақ Пепе мұндай пікірге келіспеді. Дженсен 1980 жылы ядролық соғыс болатынын болжағаны үшін көп танылды, ал оның жақтастары когнитивтік диссонанс тақырыбында академиялық зерттеулерге арналды. 1980 жылы культқа 150-200 адам мүше болды, бірақ 1980 жылғы сәтсіз болжаудан кейін саны азайды. 1990 жылы 100-ден аз адам қалды, ал 1990 жылдары және одан кейін де адамдар культтан шығып жатты. Олар негізінен Монтана штатында шоғырланған.
Рекс Кинг
Рекс Кинг Ремидің АҚШ-тағы Ұлттық Рухани Жарғысына ең көп дауыспен сайланды және көп ұзамай Ремимен қақтығысқа түсті. 1969 жылы ол Реми істерді өзіне өткізуіне үмітпен Италияға сапар шекті, бірақ оның орнына "шайтанның бекеті" деп танылды. Кинг Марангелланың талабын қолдады, бірақ көп ұзамай Марангелланың қасиетті жазуларды түсіндіру әдісімен келіспеді. Кинг Шоги Эффендиден кейін Қамқорлыққа талапкерлердің барлығын, оның ішінде Ремиді де мойындамады. Ол өзінің, Рекс Кингтің, "жасырын" күйдегі екінші Қорғаушының пайда болуын күтіп тұрған "регент" екенін жариялады. Ремидің жақтастары Кингтің соңынан ерген жоқ. Ол бұл топты "Регенттік Бахаи Дінінің Ортодоксалдық Ағымы" деп атады және 1970 жылдары кем дегенде үш жылдық конференция өткізді. Кинг 1977 жылы қайтыс болды және өсиетімен үш ұлы мен келінін регенттер кеңесі ретінде тағайындады. Олар "Тарбият Бахаи Қоғамы" деп атауын өзгертті. Олар Нью-Мексико штатында шоғырланды.