Кіріспе

Адияман облысы, Түркиядағы
жанартау

Немрут тауы немесе Немруд (Nemrut Dağı;;; грекше: Όρος Νεμρούτ) – Түркияның оңтүстік-шығысында орналасқан тау. Оның ең жоғарғы бөлігінде б.з.б. I ғасырға жататын, патшалық қабір деп есептелетін жерге орнатылған ірі мүсіндер бар. Бұл Тавр тауларының шығысындағы ең биік шыңдардың бірі. 1987 жылы ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұралар тізіміне енгізілді.

Орналасуы және сипаттамасы

Тау Кахтаның солтүстігінде, Адиаманның жанында орналасқан. Б.з.д. 62 жылы Комаген патшасы Антиох I тау басына өзінің, екі арыстанның, екі бүркіттің және түрлі грек және иран құдайларының, мысалы, Геракл Артаген Арес, Зевс Оромасдес және Аполлон Митрас Гелиос Гермес сияқты алып мүсіндерімен қоршалған қабір-ғибадатхана салды. Бұл пантеонды құрастыру кезінде Антиох өзінің әулетінің дінін қайта жандандыру үшін парфян және армян дәстүрлеріне көп сүйенді. Мүсіндер бұрын отырған күйде болған, әрбір құдайдың аты оларға жазылған. Бір кезде мүсіндердің бас бөліктері денелерінен алынып тасталды, қазір олардың қалдықтары бүкіл аумаққа шашырап жатыр. Бас бөліктерінің (әсіресе мұрындарының) зақымдану үлгісі олардың иконаға қарсы күрес нәтижесінде салдарынан әдейі бұзылғандығын көрсетеді. Мүсіндер әлі өздерінің бастапқы орналасқан жерлеріне қайта орнатылмаған. Сайтта сонымен қатар үлкен фризді құраған деп саналатын бейнелі өрнектермен жабдықталған тас плиталар да сақталған. Бұл плиталарда Антиохтың грек және парсы ата-бабалары бейнеленген. Сайт бойында кездесетін мүсіндер мен ата-бабалардың суреттері, сондай-ақ биік және диаметрі үлкен дөңгелек төбеде де кездеседі. Бұл төбе қабірді қарақшылардан қорғау үшін салынған болуы мүмкін, себебі кез келген қазба жұмысы тез толып кетер еді. Мүсіндердің беттері грек стилінде жасалған, бірақ киімдері мен шаштары парсы стилінде. Батыс террасасында жұлдыздар мен Юпитер, Меркурий және Марс планеталарын бейнелейтін арыстан суреті салынған үлкен плита бар. Бұл композиция б.з.д. 62 жылдың 7 шілдесіндегі аспан картасы ретінде қарастырылды. Бұл ескерткіштің құрылысының қашан басталғанын көрсетеді. Шығыс бөлігі жақсы сақталған, бірнеше тау жыныстары қабаттарынан тұрады, ал таудың негізімен өтетін жол шығыс және батыс террасаларын байланыстыратын қоршалған жолдың куәсі болып табылады. Бұл орынның ықтимал мақсаты діни рәсімдерді өткізу болған, себебі ескерткіштің астрономиялық және діни мәні бар. Мұндай мүсіндердің орналасуы иеротезион деп аталады. Ұқсас құрылымдар Антиохтың әкесі Митридат I Каллиниктың иеротезионында, Нимфайдағы Арсамеяда да табылған.

Ежелгі тарих

Нимрут тауында құрылған діни қасиетті орын Антиохтың Коммагендегі парсы дәстүрлерін жаңғыртуға бағытталған саяси бағдарламасының бір бөлігі болды. Ол үшін ол Каппадокия, Понт және Арменияның саяси және діни дәстүрлерін біріктіріп, бейімдеді. Понттың Митридат әулеті билеушілерінің салты бойынша, Антиох өзінің Ахеменидтер мен Селевкидтерден тегін шығарғанын баса көрсетті, сонымен қатар Арменияның патшалық мұрасын өзіне дауылады. Осы ұғымның маңызды бөлігі – Коммагенадағы белгілі қасиетті орындарда құлшылық етілген, сол кезде жаңадан құрылған грек-иран пантеоны болды.

Қазіргі тарих

Бұл жер 1881 жылы Осман империясы үшін көлік жолдарын бағалап жүрген неміс инженері де (de) қазып зерттеген. 1947 жылы алғаш рет келгеннен кейін Тереза Гелл өмірін осы орынға арнап, 1954 жылы науқандарды бастады. Соңғы қазба жұмыстары Антиохтың бейітін таба алмады. Дегенмен, бұл оның жерленген жері деп есептеледі. Мүсіндердің бәрі "бастары кесілген" күйде сақталған және олардың бастапқы жағдайына қайта келтірілмеген.

Дүниежүзілік мұралық нысан

1987 жылы ЮНЕСКО Немрут тауын Әлемдік мұра нысаны деп жариялады. Туристер Немрутқа көбінесе сәуірден қазанға дейін барады. Жақын орналасқан Адиаман қаласы автомобиль және автобуспен саяхаттау үшін танымал орын, сонымен қатар ол жерден тікұшақпен де саяхаттауға болады. Малатадан немесе Кахтадан түнгі турлар да ұйымдастырылады. ЮНЕСКО мәліметінде былай делінген: Александр империясының тарауынан кейін Сирия мен Евфраттың солтүстігінде құрылған Коммагена патшалығын билеген Антиох I (б.з.д. 69-34) кесенесі – эллинистік дәуірдегі ең маңызды құрылыстардың бірі. Оның пантеонының синкретизмі және оның патшаларының тегі, грек және парсы аңыздары арқылы анықталады, бұл патшалық мәдениетінің екі түрлі бастауын көрсетеді.