Никей империясы: Византияның шағын мемлекеті, 1204 жылы Константинополь төңкерісінен кейін құрылды. Ласкари әулетімен қайта құруға тырысты. Византия тарихы.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1204–61 жж. Византия империясының қалдық мемлекеті
1204–61 post Byzantine Empire rump state
Никея империясы (Βασιλεία Ῥωμαίων) немесе Никея империясы – Византия империясының аристократиясы құрған үш византиялық грек қалдық мемлекетінің ең ірісі. Төртінші крест жорығы кезінде Константинопольді Батыс Еуропа және Венеция қарулы күштері басып алған кезде қашқандар құрған. 1204 жылғы империяның бөлінуіне байланысты құрылған Трапезунд империясы және Эпир деспотаты сияқты, бұл мемлекет ортағасырлық дәуірге дейін сақталған Рим империясының шығыс бөлігінің жалғасы болды. Константинопольді басып алғаннан кейін крестшілер әскері мен Венеция Республикасы құрған төртінші мемлекет, тарихта Латын империясы деп белгілі. Ласкарис әулеті құрған Никея Латын империясына ең жақын орналасқан және Византия империясын қайта құруға ең қолайлы жағдайға ие болды. Теодор Ласкарис бірден табысқа жете алмады, өйткені 1204 жылы Фландриялық Генрих оны Поиманенон және Пруза (қазіргі Бурса) шайқастарында жеңді. Бірақ Теодор Адрианополь шайқасында латын императоры Балдуин I-ді болгарлар жеңгеннен кейін Солтүстік-Батыс Анатолияның көп бөлігін басып ала алды, себебі Генрих Болгарияның патшасы Калоянның шабуылына қарсы тұру үшін Еуропаға қайтарылды. Теодор Трапезунд әскерін, сондай-ақ басқа да ұсақ қарсыластарын жеңіп, ең қуатты мемлекеттің билігіне ие болды. Келесі бірнеше жылда көптеген бітімдер мен одақтар жасалды да, бұзылды, себебі Византияның мұрагерлері, Латын империясы, Болгария империясы және Икониялық Селжүктер (аумағы Никеямен шектесетін) бір-бірімен күресті. 1211 жылы Меандр өзені бойындағы Антиохияда Теодор, билікке Алексий III Ангелді қайтаруға тырысқан Селжүктердің ірі шабуылын жеңді. Антиохиядағы жеңілістер Рендакус өзенінде Латын империясынан жеңілуге және одан кейінгі Нимфеум шарты бойынша Мизияның және Мармара теңізі жағалауының көп бөлігін жоғалтуға әкелді. 1212 жылы Давид Комненнің қайтысы Никеялықтарға Пафлагониядағы оның жерлерін қосып алуға мүмкіндік берді, бұл аумақтық шығындардың орнын толтырды. 1205 жылы Теодор Византия императорларының дәстүрлі титулдарын қабылдады. Үш жылдан кейін ол Константинопольдің жаңа православиелік патриархын сайлау үшін шіркеу соборын шақырып алды. Жаңа патриарх Теодорды император деп жариялады және оның тағын Теодордың астанасы Никеяда орнатты. 1219 жылы ол Фландриялық Латын императрицасы Иоланданың қызына үйленді, бірақ 1221 жылы қайтыс болды және оның орнын күйеу баласы Иоанн III Дукас Ватацзес иеленді.
The Empire of Nicaea (Βασιλεία Ῥωμαίων) or the Nicene Empire was the largest of the three Byzantine Greek rump states founded by the aristocracy of the Byzantine Empire that fled when Constantinople was occupied by Western European and Venetian armed forces during the Fourth Crusade, a military event known as the Sack of Constantinople. Like the other Byzantine rump states that formed due to the 1204 fracturing of the empire, such as the Empire of Trebizond and the Despotate of Epirus, it was a continuation of the eastern half of the Roman Empire that survived well into the medieval period. A fourth state, known in historiography as the Latin Empire, was established by an army of Crusaders and the Republic of Venice after the capture of Constantinople and the surrounding environs. Founded by the Laskaris family, Nicaea, however, was the closest to the Latin Empire and was in the best position to attempt to re establish the Byzantine Empire. Theodore Lascaris was not immediately successful, as Henry of Flanders defeated him at Poimanenon and Prusa (now Bursa) in 1204. But Theodore was able to capture much of northwestern Anatolia after the Bulgarian defeat of Latin Emperor Baldwin I in the Battle of Adrianople, because Henry was recalled to Europe to defend against invasions from Tsar Kaloyan of Bulgaria. Theodore also defeated an army from Trebizond, as well as other minor rivals, leaving him in charge of the most powerful of the successor states. Numerous truces and alliances were formed and broken over the next few years, as the Byzantine successor states, the Latin Empire, the Bulgarian Empire and the Seljuks of Iconium (whose territory also bordered Nicaea) fought each other. In 1211, at Antioch on the Meander, Theodore defeated a major invasion by the Seljuks, who were backing a bid by Alexios III Angelos to return to power. The losses suffered at Antioch, however, led to a defeat at the hands of the Latin Empire at the Rhyndacus River and the loss of most of Mysia and the Marmara Sea coast in the subsequent Treaty of Nymphaeum. The Nicenes were compensated for this territorial loss when, in 1212, the death of David Komnenos allowed their annexation of his lands in Paphlagonia. In 1205, Theodore assumed the traditional titles of the Byzantine emperors. Three years later, he convoked a Church council to elect a new Orthodox patriarch of Constantinople. The new patriarch crowned Theodore emperor and established his seat at Theodore's capital, Nicaea. In 1219, he married the daughter of Latin Empress Yolanda of Flanders, but he died in 1221 and was succeeded by his son in law John III Ducas Vatatzes.
Кеңейту
Вататздың билікке кіруіне бастапқыда Ласкаридтер қарсылық көрсетті, Теодор I-нің бауырлары, себастократорлар Исаак пен Алексиос Латын империясынан көмек сұрады. Алайда Вататз Пойманенон шайқасында олардың біріккен күштерін жеңіп, өзінің тағын бекітті және осы процесте Латын империясы бақылаған Азия территорияларының көп бөлігін қайтарып алды. 1224 жылы Эпир деспоты Теодор Комнен Дукас Латын Салоника патшалығын жаулап алды, ол Вататзға қарсы императорлық таққа талапкер болып, Салоника империясын құрды. Бірақ бұл империя ұзаққа соқпады, өйткені 1230 жылы Клокотница шайқасынан кейін болгарлардың бақылауына өтті. Трапезундтың ықпалы шектеулі болғандықтан, Никея – византиялықтардың жалғыз тиімді мемлекеті болып қалды, ал Иоанн III Эгей теңізі арқылы өзінің аумағын кеңейтті. 1235 жылы ол Болгарияның Иван Асен II-мен одақтасып, оған Салоника мен Эпирдегі ықпалын арттыруға мүмкіндік берді. 1242 жылы моңғолдар Никеяның шығысындағы Селжұқ территориясына шабуыл жасады, және Иоанн III олардың келесі шабуылынан қорқыныш білдіргенімен, олар Никеяға Селжұқ қаупін жойды. 1245 жылы Иоанн Фридрих II-нің қызы Гогенштауфеннің Констанция II-ге үйлену арқылы Киелі Рим империясымен одақтасты. 1246 жылы Иоанн Болгарияға шабуыл жасап, Фракия мен Македонияның көп бөлігін қайтарып алды және Салониканы өзінің мемлекетіне қосты. 1248 жылға қарай Иоанн болгарларды жеңіп, Латын империясын қоршап алды. Ол латындықтардан жерлерді басып алуды 1254 жылы қайтыс болғанға дейін жалғастырды. Иоанн III-нің ұлы, Теодор II Ласкарис, Тракияда болгарлардың шабуылына тап болды, бірақ аумақты сәтті қорғады. 1257 жылы Никея мен Эпир арасында қақтығыс басталды. 1258 жылы Теодор II қайтыс болғанда, Эпир Сицилияның Манфредімен одақтасты. Иоанн IV Ласкарис оның орнына келді, бірақ ол әлі бала болғандықтан, генерал Михаил Палеолог регенттікке кірді. Михаил 1259 жылы өзін императордың серігі (Михаил VIII ретінде) деп жариялады және көп ұзамай Пелагония шайқасында Эпир деспоты Манфред пен Ахеяның латын князі бастаған біріккен шабуылды жеңді.
The accession of Vatatzes was initially challenged by the Laskarids, with the sebastokratores Isaac and Alexios, brothers of Theodore I, seeking the aid of the Latin Empire. Vatatzes prevailed over their combined forces, however, in the Battle of Poimanenon, securing his throne and regaining almost all of the Asian territories held by the Latin Empire in the process. In 1224, the Latin Kingdom of Thessalonica was captured by the Despot of Epirus Theodore Komnenos Doukas, who crowned himself emperor in rivalry to Vatatzes and established the Empire of Thessalonica. It proved short lived, as it came under Bulgarian control after the Battle of Klokotnitsa in 1230. With Trebizond lacking any real power, Nicaea was the only effective Byzantine state left, and John III expanded his territory across the Aegean Sea. In 1235, he allied with Ivan Asen II of Bulgaria, allowing him to extend his influence over Thessalonica and Epirus. In 1242, the Mongols invaded Seljuk territory to the east of Nicaea, and although John III was worried they might attack him next, they ended up eliminating the Seljuk threat to Nicaea. In 1245, John allied with the Holy Roman Empire by marrying Constance II of Hohenstaufen, daughter of Frederick II. In 1246, John attacked Bulgaria and recovered most of Thrace and Macedonia, and proceeded to incorporate Thessalonica into his realm. By 1248, John had defeated the Bulgarians and surrounded the Latin Empire. He continued to take land from the Latins until his death in 1254. Theodore II Lascaris, John III's son, faced invasions from the Bulgarians in Thrace, but successfully defended the territory. A conflict between Nicaea and Epirus broke out in 1257. Epirus allied with Manfred of Sicily when Theodore II died in 1258. John IV Lascaris succeeded him, but as he was still a child he was under the regency of the general Michael Palaeologus. Michael proclaimed himself co emperor (as Michael VIII) in 1259, and soon defeated a combined invasion by Manfred, the Despot of Epirus, and the Latin Prince of Achaea at the Battle of Pelagonia.
Константинопольді қайтадан басып алу
1260 жылы Михаил өзінің алдыңғыларының күшіне бармаған Константинопольге шабуыл жасауды бастады. Ол Генуямен одақтасты, ал оның генералы Алексиос Стратегопулос шабуылды жоспарлау үшін Константинопольді айлар бойы бақылады. 1261 жылдың шілдесінде латын әскерінің көп бөлігі басқа жерде шайқасқанда, Алексиос қала қақпаларын ашуға күзетшілерді көндірді. Ішке кірген соң ол венециялық кварталды өртеп жіберді (Венеция Генуяның жауы болғандықтан және 1204 жылы қаланың басылып алынуына үлкен үлес қосыпты). Михайл бірнеше аптадан кейін император ретінде мойындалып, Византия империясын қайта жаңғыртты. Ахея жақын арада қайта басып алынды, бірақ Трапезунд пен Эпир тәуелсіз Византиялық грек мемлекеттері болып қала берді. Жаңадан қалпына келтірілген империяға Селжүктің орнына пайда болған Османлылар да қауіп төндірді.
In 1260, Michael began the assault on Constantinople itself, which his predecessors had been unable to do. He allied with Genoa, and his general Alexios Strategopoulos spent months observing Constantinople in order to plan his attack. In July 1261, as most of the Latin army was fighting elsewhere, Alexius was able to convince the guards to open the gates of the city. Once inside he burned the Venetian quarter (as Venice was an enemy of Genoa, and had been largely responsible for the capture of the city in 1204). Michael was recognized as emperor a few weeks later, restoring the Byzantine Empire. Achaea was soon recaptured, but Trebizond and Epirus remained independent Byzantine Greek states. The restored empire also faced a new threat from the Ottomans, when they arose to replace the Seljuks.
Салдары
1261 жылдан кейін Константинополь тағы да Византия империясының астанасы болды. Никея империясының бұрынғы аумақтары байлықтарынан айырылды, ол Константинопольді қайта жарақтандыруға және Еуропадағы латын мемлекеттерімен және Эпирмен болған көптеген соғыстарды қаржыландыруға жұмсалды. Әскерлер Кіші Азиядан Еуропаға ауыстырылды, бұл ескі шекараны салыстырмалы түрде қорғаусыз қалдырды. Түрік ғазилерінің шабуылдары тоқтатылмады, нәтижесінде шекара көбінесе жаулап алынды. 1261 жылы Михаил VIII Палеологтың заңды Ласкарид билеушісі Иоанн IV Ласкаристі узурпациялауы Константинопольде жаңадан қалпына келтірілген Византия империясына қарсы халықтың наразылығын тудырды. Иоанн IV Никеяда қалды, және кейін Михаилдың бұйрығымен 1261 жылдың 25 желтоқсанында, он бірінші туған күнінде соқыр болды. Бұл оны таққа отыруға жарамсыз етті, ол жер аударылып, Вифиниядағы бекініске қамалды. Бұл әрекет Михаил VIII Палеологты патриарх Арсений Авторианның анафемаға салуына және Никея маңындағы Псевдо Иоанн IV басқарған кейінгі көтеріліске әкелді. Никея империясының бұрынғы аумағының кейінгі тарихы түркілердің біртіндеп жаулап алуымен сипатталады. 1282 жылы Михаил VIII қайтыс болғаннан кейін түрік шабуылдары тұрақты қонысқа айналды және бұрынғы Византия аумағында түрік бейліктері құрылды. Император Андроник II жағдайды түзетуге тырысты, бірақ бұл әрекеттері сәтсіз аяқталды. Шамамен 1300 жылға қарай, Никея империясының дерлік барлық бөлігі түріктерге бағынды, тек Константинопольге тікелей қарсы жатқан шағын аумақ ғана сақталды. Византияның Кіші Азиядағы соңғы құлауы 1326 жылы Бурсаның, 1331 жылы Никеяның және 1337 жылы Никомедияның түсуімен аяқталды.
After 1261, Constantinople once more became the capital of the Byzantine Empire. The territories of the former Empire of Nicaea were stripped of their wealth, which was used to rebuild Constantinople and to fund numerous wars in Europe against the Latin states and Epirus. Soldiers were transferred from Asia Minor to Europe, leaving the old frontier relatively undefended. Raids by Turkish ghazis were left unchecked, and the frontier was increasingly overrun. The usurpation of the legitimate Laskarid ruler John IV Laskaris by Michael VIII Palaiologos in 1261 alienated much of the populace against the restored Byzantine Empire at Constantinople. John IV was left behind at Nicaea, and was later blinded on Michael's orders on his eleventh birthday, 25 December 1261. This made him ineligible for the throne, and he was exiled and imprisoned in a fortress in Bithynia. This action led to the excommunication of Michael VIII Palaiologos by the Patriarch Arsenius Autoreianus, and a later revolt led by a Pseudo John IV near Nicaea. The subsequent history of the former territory of the Empire of Nicaea is one of gradual conquest by the Turks. After the death of Michael VIII in 1282, Turkish raids turned into permanent settlement and the establishment of Turkish beyliks on former Byzantine territory. While the emperor Andronikos II made some efforts to retrieve the situation, these were unsuccessful. By c. 1300, nearly the whole of the former Empire of Nicaea had been conquered by the Turks, with only a tiny strip of territory directly opposite Constantinople clinging on. The final end of Byzantine Asia Minor came with the fall of Bursa in 1326, Nicaea in 1331 and Nicomedia in 1337.
Әскери
Никея империясы Византияның ең көп халқы шоғырланған грек аймағынан құралды, бірақ Фракия латын/болгар билігінде болды. Осы себепті империя өркендеген шағында шамамен 20 000 сарбаздан тұратын әскер жинай алды – осы сандар крестші мемлекеттеріне қарсы көптеген соғыстарға қатысқандығы туралы деректерде көрсетілген. Никеялықтар Комнендер әскерінің кейбір ерекшеліктерін сақтап қалды, алайда Комнендер императорларының мүмкіндіктері болмағандықтан, Никеялық Византиялықтар император Мануил мен оның ізашарларының әскерлерінің саны мен сапасына жете алмады. Батыс Кіші Азия теңізге қол жеткізе алатын болғандықтан, көптеген бөлінген мемлекеттерге қарағанда байып, уақыт өте келе, болғаны қысқа мерзім болса да, аймақтағы ең қуатты мемлекетке айналды.
The Nicene Empire consisted of Byzantium's most highly populated Greek region, with the exception of Thrace which was under Latin/Bulgar control. As such, the Empire was able to raise a reasonably numerous military force of around 20,000 soldiers at its height – numbers recorded as participating in its numerous wars against the Crusader states. The Nicenes continued some aspects of the Komnenian army, but without the resources available to the Komnenian emperors the Nicene Byzantines could not match the numbers, nor the quality, of the armies that the emperor Manuel and his predecessors had fielded. Western Asia Minor had access to the sea, making it wealthier than most of the splinter states around and in time became the most powerful state in the region, if only for a short period.
Идеология және эллинизм
Никея мемлекетінің соты грек тілінде сөйлейтін халқын сипаттау үшін бұрынғы «римдіктер» орнына «гректер» терминін кеңінен қолданды. Замандастары Никея империясына «Эллада» немесе «Эллиникон» деген қосымша сөзді қолданған. Император Феодор Ласкарис кейде «Ромейлер» (римдіктер) және «Гректер» терминдерін «гректермен» ауыстырды. Император Феодор II өз мемлекетін жаңа Эллада деп атады. Патриарх Герман II батыс әлемімен ресми хат алмасу кезінде жергілікті халықты сипаттау үшін «Гректер» терминін және мемлекеттің атауы ретінде «Гректердің империясы» (Βασιλεία των Γραικών) деген терминді қолданды. Сол кезде гректер арасында ұлттық өзін-өзі тану бастамасы ұйымдастырылды. Кейбір ғалымдар Никея империясы кезеңін эллиндік сананың және грек ұлтшылдығының артуының белгісі деп санайды. Алайда, бұл ғалымдар ұлттық сананың артуы ресми императорлық идеологияға әсер етпегенін ескертеді. Ресми идеологияда Византияның Рим империясы ретіндегі дәстүрлі көзқарасы жоққа шығарылмады, бұл Никея императорларының поддандыларын «ромейлер» деп атау арқылы дәлелденген. 13 ғасырдағы Никея идеологиясы Константинопольдің маңыздылығына сеніммен және қаланы қайтадан басып алу үмітімен сипатталды, ол Еврей провиденциясының Ежелгі Келісімдегі идеяларына қарағанда саяси универсализм немесе эллиндік ұлтшылдық туралы талаптарға аз сүйенді. Бұл кезеңде императорды жиі Мұсамен немесе Зоробабелмен салыстырды, тіпті Құдайдың халқын Уәде етілген жерге жетелейтін «От бағанасы» ретінде, мысалы, Феодор I Ласкаристің сөзінде, Никетас Хониатс жазған. Бұл кезеңдегі риторика соғыс пен Константинопольді қайтадан басып алуды Ескі Келісімнен алынбаған бейнелерді қолдана отырып мадақтады. Мысалы, Феодор I Ласкариске арналған панегирикте Хониат Селжук сұлтанымен болған шайқасты христиандық пен ислам арасындағы шайқас деп сипаттап, өзінің жау қолбасшысын өлтірген Феодордың жараларын айқышқа шегеленген Мәсіхтің жараларымен салыстырып көрсетті. Димитер Ангелов батыс крест жорықтарының идеологиясы қайта жаулап алу туралы осы көзқарастың дамуына әсер еткен болуы мүмкін деп болжайды, және осы кезеңде патриарх Михаил IV Авторианның Никея әскерлеріне шайқасқа кіруге дайын болған күнәларын толық кешіруді ұсынғаны туралы айтылады, бұл батыс пленарлық кешіріммен бірдей тәжірибе. Алайда мұндай кешірімдер ұзаққа созылмады, ал 1211 жылдан кейін крестпен соғысқандардың ықпалы азайды. Константинопольді жоғалтумен, бұл салыстыру варварлар қоршап алған «гректер» идеясына ойнады; Хониат Сельджук сұлтанын Феодор I өлтірген Ксеркспен теңестірді, ал патриарх Герман II Иоанн III Вататздың жеңісін тағы бір Марафон немесе Саламис шайқасы ретінде еске алды. Феодор II Ласкарис әкесі жеңген жеңістерді Ұлы Ескендірдің жеңістерімен салыстырып, қазіргі «гректердің» әскери құндылықтарын дәріптеуге кірісті. Сонымен қатар, осы кезеңде «грек» сөзі Византия тілінде қолданылғанда, өзгеріс орын алған сияқты. Осы уақытқа дейін «грек» сөзі жағымсыз мағынада қолданылып, әсіресе пұтқа табынушылықтың қалдықтарымен байланысты болды. Алайда, осы кезеңде «Гректер» және «гректер» терминдері империяның және оның азаматтарын латындықтардан ажырату құштарлығынан туындаған империяның дипломатиялық қолданысына енген көрінеді. Константинопольдің патриархы Герман II этникалық және діни сәйкестіктің осы жаңа көрінісін көрсетеді. Оның хаттарында жақсы туылғандығы оның эллиндік ата-бабаларының тазалығымен теңестіріледі, оның эллиндік тілдік және этникалық негізін Константинопольмен байланыстырғаннан гөрі көбірек бағалайды және қалаға иелік етумен мақтанатын латындықтарды жек көретінін көрсетеді. «Грек» сөзінің мағынасы өзгерген нақты уақыт туралы ғалымдар арасында пікірталас бар. Родерик Битон 12 ғасырда «гректер» терминін қолдану дәлелін қарастыра отырып, 1204 жылы Константинопольді жоғалтудан бұрын терминнің қайта бағалануын көреді. Сонымен қатар, Вакалопулостан айырмашылығы, Бетон грек ұлтшылдығының тууын емес, негізінен тілге негізделген эмбрионалды «этникалық» сананы көреді. Майкл Ангольд бұл кезеңнің идеологиясы Византияның мәдени және саяси жағдайларды, оның ішінде жер аударылуды өзгертуге және бейімделуге қабілеттілігін көрсетеді және бұл кезеңнің идеологиялық дамуы, негізінен, қысқарып, қалпына келтірілген империясы арқылы тасталды.
The court of the Nicene state widely used the term "Hellenes" instead of the earlier "Romans" to describe its Greek speaking population. Contemporaries preferred the use of "Hellas" or the adjective "Hellenikon" for the Empire of Nicaea. As such, Emperor Theodore Laskaris sometimes replaced the terms Romaioi (Romans) and Graikoi by Hellenes. Emperor Theodore II describes his realm as the new Hellas. Patriarch Germanos II used in official correspondence with the western world the term: "Graikoi" to describe the local population and "Empire of the Greeks" (Βασιλεία των Γραικών) as the name of the state. During that time there was a concerted ethnic Greek self identification initiative. Some scholars see the Nicene empire period as an indication of rising ethnic Hellenic consciousness and Greek nationalism. However, these scholars caution that a rise in ethnic consciousness did not affect the official imperial ideology. In the official ideology, the traditional view of Byzantium as the Roman Empire was not overturned, as the usage of the word Rhomaioi for subjects of the Nicene emperors demonstrates. The ideology of 13th century Nicaea was characterized by belief in the continued significance of Constantinople and the hope to recapture the city, drawing less on claims of political universalism or Hellenic nationalism than on Old Testament ideas of Jewish providence. The emperor in this period is frequently compared to Moses or Zorobabel, or even as the "Pillar of Fire" that guides God's people to the Promised Land, e. g. in a speech delivered by Theodore I Laskaris, written by Niketas Choniates. The rhetoric of this period also glorified war and the reconquest of Constantinople using images not drawn from the Old Testament. For example, in his panegyric of Theodore I Laskaris, Choniates describes a battle with a Seljuk sultan as a battle between Christianity and Islam, rhetorically comparing the wounds of Theodore, who had himself slain an enemy commander, to those of Christ on the cross. Dimiter Angelov suggests that western crusading ideology may have influenced the development of this view on reconquest, and during this period there is mention that Patriarch Michael IV Autoreianos offered full remission of sins to Nicene troops about to enter battle, a practice almost identical to a western plenary indulgence. However, the granting of such indulgences was short lived, and many of the possible crusader influences seem to have dropped off after 1211. With the loss of Constantinople, this comparison played on the idea of "Hellenes" surrounded by barbarians; Choniates equated the Seljuk sultan killed by Theodore I with Xerxes, and patriarch Germanos II recalled the victory of John III Vatatzes as another battle of Marathon or Salamis. In much the same way, Theodore II Laskaris compared his father's victories to those of Alexander the Great and proceeded to extol the martial values of contemporary "Hellenes". In addition, during this period there seems to have been a shift in how the word "Hellene" was used in Byzantine parlance. Up to this point, "Hellene" had borne a negative connotation and was in particular associated with the remnants of paganism. In this period, however, both the terms "Graikoi" and "Hellenes" appear to enter into the diplomatic usage of the empire as a form of religious and ethnic self identification, spurred by a desire to differentiate the empire and its citizens from the Latins. Patriarch Germanus II of Constantinople in particular exemplifies this new vision of ethnic and religious identity. His letters equate good birth with the purity of his Hellenistic ancestry, placing more value in his Hellenistic linguistic and ethnic background than in any association with Constantinople, and showing his contempt for the Latins who prided themselves on possessing the city. There is a debate among scholars regarding the exact timing of the shift in meaning of the word Hellene. Roderick Beaton, considering the evidence of the usage of the term "Hellenes" in the 12th century, sees the re evaluation of the term as occurring before the loss of Constantinople in 1204. In addition, unlike Vacalopoulos, Beaton sees not the birth of Greek nationalism, but rather an embryonic "ethnic" awareness, primarily based around language. Michael Angold notes that the ideology of the period displays the ability of the Byzantines to react and adapt to changing cultural and political circumstances, including exile, and that the ideological developments of this period were, for the most part, cut short and discarded by the restored empire of the Palaiologoi, as Michael VIII returned to the ideology of earlier periods.