Роджер Моррис пен оның «Жазба кітабы»: 1677-1691 жылдардағы Англия қоғамының куәсі
Roger Morrice
Роджер Моррис (1628-1702): Англиялық пуритан дін қызметкері, саяси журналист. "Entring Book" күнделігі 1677-1691 жылдардағы қоғамды сипаттайды. Тарих, дін, журналистика.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Роджер Моррис (1628–1702) – ағылшын пуритан дінінің пасторы және саяси журналист. Ол ең белгілі болғаны – «Entring Book» атты қолжазба күнделігі, ол 1677 жылдан 1691 жылға дейінгі кезеңдегі қоғамның суреттемесін береді. Қолжазба Лондондағы доктор Уильямс кітапханасында сақтаулы. 2007 жылы Бойделл баспасы осы мәтіннің 6 томдық басылымын жариялады.
Roger Morrice (1628–1702) was an English Puritan minister and political journalist. He is most noted for his Entring Book, a manuscript diary which provides a description of society in the years 1677 to 1691. The manuscript is held by Dr Williams's Library in London, and in 2007 the Boydell Press published a 6 volume edition of the text.
Өмірбаян
Моррис өмірі туралы көп мәлімет жоқ. Ол шамамен 1628 жылы дүниеге келіп, 1702 жылы қайтыс болды. Кембридждегі Сент-Катарина колледжінде оқыды, кейін 1658 жылы Дербиширдегі Даффилдтің викарі болды. Конформист емес көзқарастары болғандықтан, ол 1660 жылы монархия қалпына келтірілген кезде лауазымынан қуылды, содан кейін Дензил Холлс пен Джон Мейнардтың жеке капелланы болды, екеуі де тәжірибелі парламентарийлер еді. Моррис күнделіктерінде өзі туралы дерлік ештеңе айтпаса да, оның «Кіру кітабы» 1670-жылдардың соңынан 1690-жылдардың басына дейінгі Лондон өмірі мен саясаты туралы маңызды дереккөз болып табылады – Сэмюэл Пепис күнделіктерінен кем емес ақпаратты береді. Моррис өзі пуритан дін қызметкері болды және кейінгі Стюарт патшалары Карл II және оның інісі және мұрагері, католик Джеймс II қолдаған абсолюттік үкімет формасына қарсы болғандардың жақын серігі еді. «Кіру кітабының» басым бөлігі қайта жанданған католицизмнің ағылшын азаттықтарына тигізуі мүмкін әсерге арналған. Моррис үшін торилер, сот партиясы, ол өзін жақын сезінетін вигтерге қарсы емес, «реформаланған мүддеге қарсы жасалған қастандық» еді. 1688 жылғы Даңқты революциядан кейін, Джеймс Вильгельм III және Мэри II-ге алмастырылғаннан кейін, Моррис «иерархиялық партия» деп атағандардың қатарында якобизмнің белгілерін анықтауға құштар болды. Жоғары саясаттан өзге, Морристің күнделігі заманауи өмірдің басқа да көптеген жақтары туралы айтады: әскери және құқықтық мәселелерден бастап, баспа ісіне дейін, салтанатты отшашулар, дауылдар, жұлын, дуэльдер, өлім жазалары, өзіне-өзі қол жұмсау және осы сияқты көптеген жайттар туралы.
Little is known about Morrice's life. He was born in about 1628 and died in 1702. He studied at St Catharine's College, Cambridge, and later became the vicar of Duffield in Derbyshire in 1658. Because of his Non conformist views he was ejected from his living at the Restoration of the monarchy in 1660, going on to become a private chaplain to Denzil Holles and John Maynard, both veteran Parliamentarians. Though Morrice reveals virtually nothing about himself in his diaries, his Entring Book is a particularly useful source document for London life and politics from the late 1670s to the early 1690s – as informative, in its own way, as the better known Diaries of Samuel Pepys. Morrice himself was a puritan clergyman who became a close associate of those opposed to the forms of absolute government favoured by the later Stuart kings, Charles II and his brother and successor, the Catholic James II. Most of the early part of the Entring Book is concerned with the possible impact of resurgent Catholicism on English liberties. For Morrice, the Tories, the party of the Court, were not so much a rival to the Whigs, with whom he identified, but 'conspiracy against the Reformed interest.' After the Glorious Revolution of 1688, in which James was replaced by William III and Mary II, Morrice is anxious to detect signs of Jacobitism in the ranks of those whom he refers to as 'the hierarchical party.' Besides high politics, Morrice's journal has a lot to say about other aspects of contemporary life: from military and legal affairs, to printing, firework carnivals, storms, hurricanes, duels, executions, suicides and many other similar delights.