Введение

Американский протестантский богослов (1910–2002)

Джон Флипс Уолворд (1 мая 1910 – 20 декабря 2002) был христианским богословом, пастором и президентом Теологической семинарии Далласа с 1952 по 1986 год. Он является автором более 30 книг, преимущественно по эсхатологии и теологии, включая "Вопрос о Вознесении", и соредактором "Библейского комментария знаний" совместно с Роем Б. Цуком. Он получил степени бакалавра искусств (AB) и доктора богословия (DD) в колледже Уитон, магистра искусств (AM) в Техасском христианском университете по философии, степень бакалавра богословия (Th. B.), магистра богословия (Th. M.) и доктора богословия (Th. D.) по систематическому богословию в Теологической семинарии Далласа, а также степень доктора литературы (Litt. D.) в баптистской семинарии Либерти.

История

Уолворд был воспитан в христианской семье, но мало интересовался верой до пятнадцати лет, когда его семья переехала в Расин после того, как его отец принял должность директора младшей школы. Они присоединились к Union Gospel Tabernacle, где Уолворд посвятил свою жизнь Иисусу Христу после посещения библейского изучения книги Галатов. После продолжения образования в колледже Уитон, Уолворд поступил в Техасский христианский университет, а затем в Теологическую семинарию Далласа, где в 1936 году получил степень Th. D. Президент семинарии и наставник Льюис Сперри Чафер назначил Уолворда на должность регистратора. В период работы на этой должности Уолворд также преподавал систематическое богословие в семинарии и служил пастором баптистской церкви Розен-Хайтс в Форт-Уорте. Уолворд стал более активно участвовать в управлении учебным заведением, работая помощником и секретарем факультета. После смерти Чафера в 1952 году он стал вторым президентом семинарии, занимая этот пост до выхода на пенсию в 1986 году. Помимо обязанностей в семинарии, Уолворд приобрел репутацию одного из самых влиятельных диспенсациональных богословов XX века. Он сыграл заметную роль в защите доктрины о вознесении христиан с земли перед периодом великой скорби, за которым последует буквальное тысячелетнее царствование Христа, и обновленном внимании Бога к народу Израиля (который он связывал с современными евреями) в отличие от Церкви. В рамках своей диспенсационалистской теологии он утверждал, что существует пророческое библейское обоснование восстановления еврейского государства в Палестине. Стивен Сайзер, англиканский священник и известный критик христианского сионизма, называет Уолворда одним из "ведущих диспенсационалистов, открыто придерживающихся сионистских взглядов", включая также Чарльза Райри, Дуайта Пентекоста, Эрика Сауэра, Чарльза Дайера и Хэла Линдси, всех связанных с Теологической семинарией Далласа.

Аудиопрограммы

Гарольд Кэмпинг (Амиллениализм) против Джона Уолворда (Премиллениализм) – MP3-запись дебатов 1980 года.