Аарон діні – Латер-Дей Сент қозғалысындағы екінші дәрежелі дін. Жасы 11-18 аралығындағы жігіттер мен жаңа мүшелерге беріледі. Құдайдың билігіне дайындық.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Соңғы күндердің қасиеттілер қозғалысындағы діни қызметкерлердің тәртібі
Order of priesthood in the Latter Day Saint movement
Аарон діни қызметкерлігі (/ɛəˈr//ɒ//n//ɪ//k/; сондай-ақ Ааронның діни қызметкерлігі немесе Леуілік діни қызметкерлік деп аталады) – Соңғы күндердің қасиеттілер қозғалысында танылған діни қызметкерлердің екі (немесе кейде үш) бұйрығының кішісі. Басқалары – Мәліксадық діни қызметкерлігі және сирек танылатын Патриархтық діни қызметкерлік. Мәліксадық діни қызметкерлігі Иса мен Он Екі елшінің билігіне, ал Патриархтық діни қызметкерлігі Ыбырайымның билігіне еліктейтін болса, Аарон діни қызметкерлігі леуілік Ааронның, яғни ибранилердің тұңғыш бас діни қызметкерінің және оның ұрпақтарының діни қызметкерлігіне еліктейді. Аарондық діни қызметкерлік кіші немесе дайындық діни қызметкерлігі және күшті Мәліксадық діни қызметкерлігінің "қосымшасы" деп есептеледі. Бүгінгі таңда Иса Мәсіхтің Соңғы күнгі Киелілер шіркеуінде (LDS Church) Аарондық діни қызметкерліктің иелері негізінен 11-ден 18 жасқа дейінгі жас жігіттер мен жақында шіркеуге келген ересек ерлер болып табылады. Аарондық діни қызметкерліктің жалпы басшылығы, Президенттік Епископтық деп аталады, олар шіркеудің қаржысы мен басқаруымен айналысатын әкімшілік және қаржылық агенттері, негізінен шіркеу қаржысы және басқару мәселелерімен айналысады. Аарондық діни қызметкерліктің жергілікті басшылары – ересек ерлер, епископтар, олар жеке қауымдардың рухани басшылары ретінде қызмет етеді. Аарондық діни қызметкерлер әдетте қасиетті нан дайындауға, бата беруге және таратуға, қайырымдылық жинауға, шіркеу және қоғамдық қызметтер атқаруға, көмек көрсетуге және кейде крещение рәсімін орындауға дайындық жасайды. Діни қызметтерінде Аарондық діни қызметкерлерге шіркеудің Жас жігіттер ұйымы да қолдау көрсетеді.
The Aaronic priesthood (/ɛəˈr//ɒ//n//ɪ//k/; also called the priesthood of Aaron or the Levitical priesthood) is the lesser of the two (or sometimes three) orders of priesthood recognized in the Latter Day Saint movement. The others are the Melchizedek priesthood and the rarely recognized Patriarchal priesthood. Unlike the Melchizedek priesthood, which is modeled after the authority of Jesus and the Twelve Apostles, or the Patriarchal priesthood, which is modeled after the authority of Abraham, the Aaronic priesthood is modeled after the priesthood of Aaron the Levite, the first high priest of the Hebrews, and his descendants. The Aaronic priesthood is thought to be a lesser or preparatory priesthood and an "appendage" of the more powerful Melchizedek priesthood. In the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) today, the holders of the Aaronic priesthood are primarily young men ages 11 to 18 and recent adult male converts to the church. The general leadership of the Aaronic priesthood, called the Presiding Bishopric, are administrative and financial agents of the church concerned principally with church finances and administration. Local leaders of the Aaronic priesthood are adult male bishops, who serve as pastoral leaders of individual congregations. Aaronic priesthood holders generally prepare, bless, and administer the sacrament, collect fast offerings, perform church and community service, assist in ministering, and occasionally perform baptisms. In their priesthood activities, holders of the Aaronic priesthood are also supported by the church's Young Men organization.
Тарих
Соңғы күндердің қасиеттілері Жақия Шомылдыру рәсімін жасаған Иосиф Смит пен Оливер Каудериге 1829 жылдың 15 мамырында Һарон діни қызметкерлігін тікелей берді деп санайды. Смит «Жозеф Смит тарихында» Һарон діни қызметкерлігінің берілуін былай баяндайды:
Latter Day Saints believe that John the Baptist conferred the Aaronic priesthood directly upon Joseph Smith and Oliver Cowdery on May 15, 1829. Smith relates the conferral of the Aaronic priesthood in Joseph Smith–History as follows:
[Біз] орманға дұға етуге және күнәлардың кешірілуі үшін шомылдыру рәсімі туралы Иемізден сұрауға бардық, оны тақташалардың [Мормон кітабы] аудармасында тапқан едік. Біз осылай дұға етіп, Иемізге сиынып жатқанда, аспаннан жарық бұлтпен бір елші түсті, бізге қолын қойып, былай деді:
[W]e went into the woods to pray and inquire of the Lord respecting baptism for the remission of sins, that we found mentioned in the translation of the plates [Book of Mormon] While we were thus employed, praying and calling upon the Lord, a messenger from heaven descended in a cloud of light, and having laid his hands upon us, he ordained us, saying:
«Менің қызметтестерім, Мәсіхтің атынан, сендерге Һарон діни қызметкерлігін беремін, ол періштелердің қызмет ету кілттерін, өкініш пен күнәлардың кешірілуі үшін шомылдыру рәсімін ұстайды; Леуі ұлдары Иемізге әділдікпен құрбандық шалғанша, бұл кілттер ешқашан жер бетінен алынбайды». Ол былай деді: «Арон діни қызметкерлігінде Киелі Рух сыйлығын беру үшін қолыңды қою билігі жоқ, бірақ бұл сыйлық кейін беріледі. Сондай-ақ, бізді барып шомылдыру рәсімінен өтуге шақырды, мен Оливер Каудериді шомылдыруым, ал ол кейін мені шомылдыруы керек екенін айтты. Сөйтіп, біз барып шомылдыру рәсімінен өттік. Осы кезде бізге келіп, осы діни қызметкерлікті берген елші өзінің аты Жақия екенін, Жаңа өсиетте Жақия Шомылдырушы деп аталатынын және ол Петір, Жақып және Жоханның басшылығымен әрекет еткенін, олар Мәліксадық діни қызметкерлігінің кілттерін ұстаған, және осы діни қызметкерлік бізге уақтылы беріледі, мен Шіркеудің бірінші ақсақалы, ал ол (Оливер Каудери) екіншісі болады деді. Шомылдыру рәсімінен шыққан соң, біз дереу Көк Әкемізден ұлы және нұрлы баталар алдық. Мен Оливер Каудериді шомылдырғаннан кейін, Киелі Рух оған түсті, ол орнынан тұрып, жақын арада орындалатын көптеген нәрселер туралы пайғамбарлық айтты. Ал ол мені шомылдырғаннан кейін, менде де пайғамбарлық рух пайда болды, мен орнынан тұрып, осы Шіркеудің өркендеуі және Шіркеумен байланысты көптеген нәрселер, сондай-ақ осы адамдар ұрпағы туралы пайғамбарлық айттым. Біз Киелі Рухпен толып, құтқарушы Құдайға қуандық».
Upon you my fellow servants, in the name of Messiah, I confer the Priesthood of Aaron, which holds the keys of the ministering of angels, and of the gospel of repentance, and of baptism by immersion for the remission of sins; and this shall never be taken again from the earth until the sons of Levi do offer again an offering unto the Lord in righteousness. He said this Aaronic Priesthood had not the power of laying on hands for the gift of the Holy Ghost, but that this should be conferred on us hereafter, and he commanded us to go and be baptized, and gave us directions that I should baptize Oliver Cowdery, and that afterward, he should baptize me. Accordingly, we went and were baptized. The messenger who visited us on this occasion and conferred this Priesthood upon us, said that his name was John, the same that is called John the Baptist in the New Testament, and that he acted under the direction of Peter, James and John, who held the keys of the Priesthood of Melchizedek, which Priesthood, he said, would in due time be conferred on us, and that I should be called the first Elder of the Church, and he (Oliver Cowdery) the second. Immediately on our coming up out of the water after we had been baptized, we experienced great and glorious blessings from our Heavenly Father. No sooner had I baptized Oliver Cowdery, than the Holy Ghost fell upon him, and he stood up and prophesied many things which should shortly come to pass. And again, so soon as I had been baptized by him, I also had the spirit of prophecy, when, standing up, I prophesied concerning the rise of this Church, and many other things connected with the Church, and this generation of the children of men. We were filled with the Holy Ghost, and rejoiced in the God of our salvation."
Алғашқы жылдары
Мәсіх шіркеуінің бастапқы мүшелері негізінен ересектерден құралды. Алғашқы діни қызметкерлердің арасында Джозеф Смит аға (59), Мартин Харрис (47) және 30 жастағы екі мүше – Хайрум Смит пен Ньюэл Найт болды. Мұғалімдер қатарында Хизкия Пек (49), Кристиан Уитмер (32), Хирам Пейдж (30) және Уильям Смит (20) есімділер болды. Алғашқы диякондардың ішінде Тит Биллингс (38) бар еді. Жастардан Уильям Ф. Кахун (17), Дон Карлос Смит (14), Эраст (15) және Джеймс Сноу (17) сияқтылар Һарон діни қызметкерлігіне бекітілді. Осы алғашқы жылдары діни қызметкерлерге ересектерге тән жауапкершіліктер жүктелді. Мысалы, Миссури қауымындағы мұғалімдер алқасы бір бауырласты темекі тастауға көмектесіп, ерлі-зайыптылардың арасындағы дауды шешті, көршілердің мал дауына араласып, "өтірік айту мен зорлық-зомбылық" сияқты мәселелерді қарады. Ересек диякондар діни қызметкерлер мен мұғалімдерге ғибадатханаларды күтіп-ұстауға, адамдарды отырғызуға, қасиетті дастарқанға шарап дайындауға және үйлерде уағыз айтуға рұқсат алуға көмектесті. 1833 жылы Киртленд ғибадатханасының жоспарына Һарон діни қызметкерлерінің басшылығына арналған төрт қатар кірді, бұл қатарлар ересектерге арналғаны анық болды, жастарға емес.
From the start of the Church of Christ, the first members of the Aaronic priesthood were mostly adults. Early priests included Joseph Smith Sr. (59), Martin Harris (47), and two 30 year old members: Hyrum Smith and Newel Knight. Teachers were Hezekiah Peck (49), Christian Whitmer (32), Hiram Page (30), and William Smith (20). Among the early deacons in the church were Titus Billings (38). There were some youth that were ordained to the Aaronic priesthood, including William F. Cahoon (17), Don Carlos Smith (14), and Erastus (15) and James Snow (17). In these early years, the holders of the priesthood had adult duties thrust upon them. For instance, in the Missouri Stake, the teachers quorum dealt with helping a brother quit tobacco, worked with a married couple in a dispute, settled neighborly disputes over cattle, and dealt with "lying and extortion." Adult deacons assisted priests and teachers in maintaining the houses of worship, seating people, making wine for the sacrament, and getting a license so that they could preach in homes. In 1833, plans for the Kirtland Temple included four rows for the presidencies of the Aaronic priesthood; these clearly were intended for adults and not youth.
184977 - шіркеуде
Смиттің қайтысынан кейін 1846 және 1877 жылдар аралығындағы мұрагерлік дағдарыстан соң, ЛДС шіркеуінің мүшелері батысқа, Солт-Лейк-Ситиге көшіп барған кезде өзгерістер басталды. Шіркеудің негізгі ұйымдық бірлігі ретінде қауымдар құрылды; алайда, дьякондар, мұғалімдер және діни қызметкерлер әлі де қарамағындағы деңгейде болды. Ересек еркектер әлі де діни қызметкерлер мен мұғалімдердің негізгі көзі болып табылды, өйткені олардың міндеттері қауым мүшелерін аралап, рухани жағдайын тексеру, дауларды шешу, қайырымдылық жинау және мұқтаждарға көмектесуді қамтыды. Мұғалімдер кейде бұзықшылық жағдайларын қарап, соттауға қатысатын, бұл жұмыс әдетте епископтарға арналған. Шіркеу басшылығы лауазымдарды мүшелердің діни қызметке ие болу қажеттілігі ретінде емес, шіркеудің қажетті міндеттерді орындау үшін қажетті еркектерге ие болу қажеттілігі ретінде толтырылуын қамтамасыз ету үшін шаралар өткізді. Көптеген еркектер жоғары діни қызметке ие болып, оларға сый-сияпаттар берілгендіктен, кіші діни қызметтердің қатарын толтыруға жеткілікті адам қалмады. Мәліксадық діни қызметкерлік кворумдары Һарон діни қызметкерлігінен мүшелерді тартумен де айналысты, бұл төменгі діни қызметкерліктің қатарын одан әрі азайтты. Бүгінгі күннен айырмашылығы, Мәліксадық діни қызметкерлікке ие болу үшін Һарон діни қызметкерлігін міндетті түрде ұстанудың қажеті болмады, сондықтан жоғары діни қызметкерлердің тартуына діни қызметке бекітілмегендер де кірді. 1849 жылы Янг Һарон діни қызметкерлерінің иегерлері жігіттерді өздерімен алып, оларды оқыту және тәжірибе беру үшін оқушылық бағдарламасын бастады. Жас шегі көрсетілмеді. Уитнидің орнын басқан Эдвард Хантер жетпістен асқан және жоғары діни қызметкерлерді «атқарушы» ұстаздар, дьякондар және діни қызметкерлер ретінде тағайындауды жалғастырды. XIX ғасырда Һарон діни қызметкерлігінің басты міндеті болып қала берген үйге бару, ай сайын, тоқсан сайын немесе мүмкіндігінше сегізден 20 отбасыға дейін баруды білдірді. Олар татуластырушы болып, кейде күнәкарларды соттайтын. Хантердің сөздері келтірілген: «Шіркеу тәртібі мұғалімдердің еңбегін шақыру және егер олар тараптарды татулата алмаса, ол істелмейді». Жастар Һарон діни қызметкерлігіне тағайындала бастады және 1854 жылы бір қауымда «жас жігіттердің басым бөлігі кіші діни қызметкерлікке тағайындалды» деп хабарланды. Мүмкін ең жас кіші діни қызметкер Джордж Дж. Хант тоғыз жасында діни қызметкер болып тағайындалды, ал Соломон Харрис сегіз жасында шомылдырылып, діни қызметкер болып тағайындалды. Епископ болған соң, оған көмекшілер қажет болады, ол кеңесшілерді, діни қызметкерлерді, ұстаздарды және дьякондарды тағайындап, оларды өзіне көмектесуге шақырады және оны жүрегі мен қолындағы адамдардың істегенін қалайды. Ол былай дейді: «Мен тіпті адамды дьякон болуға шақыруға батылым бармайды, егер оның отбасы болмаса, менің шақыруымда маған көмектесу үшін». Отбасы мәселелерін білмей, тәжірибесі жоқ жас жігіттің отбасы жағдайы мен әрбір адамның қажеттілігін білу міндеті емес. Кейбіреулері дәрі-дәрмек пен тамақ, күтім қажет болуы мүмкін, бірақ бұл ер балалардың ісі емес, үй-бүлөсі бар адамды дьякон болуға таңдаңыз. Бұл жастарды Һарон діни қызметкерлігіне қабылдау үшін қарапайым күш салуға әкелді. Солт-Лейк қауымының президенті Ангус М. Кэннон епископтарға «жас жігіттерді діни қызметкерлікке тартуға және солай олар керемет тәжірибеге ие бола алады, сонымен бірге оларды жаман ортадан сақтап қалуға» нұсқау берді. Алайда, Арон діни қызметкерлері ретінде қызмет етуге дайын еркектердің жетіспеушілігі шіркеудің жастарды діни қызметке тағайындаудағы басты фактор болды. 1873 жылы Янг Хантерге әрбір қауымда діни қызметкерлердің, мұғалімдердің және дьякондардың толық кворумы болуы керектігін айтты; алайда Хантер бұл лауазымдарды толтыруға дайын еркектерді таба алмағанына шағымданып айтты.
After the succession crisis which followed Smith's death, between the years 1846 and 1877, changes started to occur as the members of the LDS Church moved west to Salt Lake City. Wards were created as the primary organizational unit of the church; however, the deacons, teachers, and priests were still stake level positions. Adult men were still the major source for priests and teachers, as their duties entailed visiting ward members to check on spiritual well being, settling disputes, collecting contributions, and helping those in need. Teachers occasionally would sit and judge in cases of wrongdoing, a job normally reserved for bishops. The church leadership would hold drives to ensure that positions were filled not as a need of the members to hold the priesthood, but as a need of the church to have the necessary males to accomplish the needed tasks. So many men were receiving the senior priesthood and their endowments that there were too few to fill the ranks of the junior priesthood. Melchizedek priesthood quorums also engaged in recruiting members from the Aaronic priesthood, which further depleted the ranks of the lesser priesthood. Unlike today, it was not a requirement to hold the Aaronic priesthood before receiving the Melchizedek priesthood, so the recruiting by the higher priesthood included the unordained as well. In 1849, Young initiated an apprenticeship program whereby the holders of the Aaronic priesthood would take boys with them to teach them and give them experience. No age limits were specified. Whitney's successor, Edward Hunter, continued this practice of ordaining seventies and high priests as "acting" teachers, deacons, and priests. During the 19th century, home visits, which remained the paramount task of the Aaronic priesthood, entailed visiting from between eight and 20 families monthly, quarterly, or whenever possible. They also continued to be peacemakers and occasionally would judge wrongdoers. Hunter is quoted as saying, "The order of the church is to call in the labors of the teachers & if they cannot reconcile the parties it cannot be done." Youth began to be ordained to the Aaronic priesthood and in 1854 one ward reported that "the principal portion of the young men had been ordained to the lesser priesthood." Possibly the youngest holders of the lesser priesthood were George J. Hunt, who was ordained a priest at age nine, and Solomon W. Harris, baptized and then ordained as a deacon at age eight. <blockquote>When you have got your Bishop, he needs assistants, and he ordains Counsellors, Priests, Teachers, and Deacons, and calls them to help him; and he wishes men of his own heart and hand to do this. Says he, "I dare not even call a man to be a Deacon, to assist me in my calling, unless he has a family." It is not the business of an ignorant young man, of no experience in family matters, to inquire into the circumstances of families, and know the wants of every person. Some may want medicine and nourishment and be looked after, and it is not the business of boys to do this, but select a man who has got a family to be a Deacon. This also led to a modest effort to recruit the young men into the Aaronic priesthood. Salt Lake Stake President Angus M. Cannon directed bishops "to draw the young men into positions in the Priesthood and thus an excellent experience, and, at the same time, preserve them from evil associations." However, the lack of adult men willing to serve in Aaronic priesthood was ultimately the determining factor in the church ordaining youth. Young instructed Hunter in 1873 that each stake should have a full quorum of priests, teachers, and deacons; however, Hunter complained that he could not find willing men to fill these positions.
Қазіргі уақыттағы LDS шіркеуіндегі рөлі
Бүгінгі күні ЛДС шіркеуінде Һарондық діни қызметкерлік жасөспірім ұлдар мен жаңадан дінге келгендерге оқыту, басшылық және қызмет көрсету мүмкіндігін беретін маңызды құрал ретінде қарастырылады. Ол көбінесе "дайындау діни қызметкерлігі" деп аталады. Һарондық діни қызметкерлікті иеленген және шіркеу лайықты деп санайтын адамдар 18 жасқа толғанда Мәліксадық діни қызметкерлігіне міндетті түрде тағайындалады. Жасы 18-ден асқан, жаңадан шоғырланған ерлер мына шарттарды орындағаннан кейін ақсақалдар болып тағайындалады:
In the LDS Church today, the Aaronic priesthood has taken on a role as a source of training, leadership, and service for adolescent boys and new converts. It is often called a "preparatory priesthood." Holders of the Aaronic priesthood whom the church considers worthy are ordained to an office in the Melchizedek priesthood as a matter of course around the age of 18. Recently baptized men ages 18 and older are ordained elders after they have:
Һарондық діни қызметкерлігін қабылдап, діни қызметкер болып қызмет еткен. Евангелияны жеткілікті деңгейде түсінген. Өз лайықтылығын көрсеткен. Шіркеу мүшесі ретінде белгілі бір мерзімде болу талап етілмейді. Һарондық діни қызметкерлікке тек он екі жастан асқан, епископпен жеке сұхбаттан өткеннен кейін лайықты деп табылған ерлер мен ұлдар ғана қол жеткізе алады. Лайықты болу талаптарына некеден тыс жыныстық қатынастан аулақ болу, даналық сөзін сақтау, ондықтан төлеу және шіркеу құлшылықтарына қатысу кіреді. Епископтан басқа, Һарондық діни қызметкерліктің лауазымдары негізінен жас ерекшеліктеріне сәйкес ұйымдастырылады, және жасөспірім ұл тиісті жасқа жеткенде лайықты деп табылса, келесі лауазымға тағайындалады. Белсенді Һарондық діни қызметкерлер көбінесе басқа діни қызметке тағайындалуды кейінге қалдырмайды. Һарондық діни қызметкерліктің лауазымына тағайындау және ордендеу діни қызметкердің немесе Мәліксадық діни қызметкерлігінің қолын қою арқылы жүзеге асырылады. Епископтан басқа, Һарондық діни қызметкерлердің бірдей лауазымындағылары президент және кеңесшілер басқаратын кворумдарға біріктіріледі. Діни қызметкерлер кворумының президенті – епископ немесе филиал президенті. Әрбір қауымда тиісті жастағы жастар болған жағдайда, діни қызметкерліктің әр лауазымынан бір немесе бірнеше кворум болады. Арондық діни қызметкерліктің шіркеудегі толық құқықты басшысы – Президенттік Епископ. Алайда, Һарондық діни қызметкерлік негізінен шіркеудің жастарынан құралғандықтан, Жастар Ұйымының президенттігі Һарондық діни қызметкерлігіне қатысты шіркеудегі ұйымдастыру жұмыстарын бақылайды.
Received the Aaronic Priesthood and served as priests. Developed sufficient understanding of the gospel. Demonstrated their worthiness. No specific time as a church member is required. The Aaronic priesthood is open only to men and boys, twelve years old or older, who are considered worthy after a personal interview with their bishop. Requirements for worthiness include abstaining from all extra marital sexual practices, following the Word of Wisdom, payment of tithes, and attending church services. With the exception of bishop, the offices of the Aaronic priesthood are organized primarily by age, and an adolescent boy will be ordained to the next office if found worthy upon reaching the appropriate age. Active Aaronic priesthood holders seldom delay ordination to another priesthood office. The conferral and ordination to an office in the Aaronic priesthood is performed by the laying on of hands by a priest or by those holding the Melchizedek priesthood. With the exception of bishop, Aaronic priesthood holders of the same office are organized into a quorum, each being led by a president and counselors. The president of the priests quorum is the bishop or branch president. Each ward has one or more quorums of each office of the priesthood if there are young men of the appropriate age group. The church wide titular head of the Aaronic priesthood is the Presiding Bishop. However, because the Aaronic priesthood is composed primarily of the youth of the church, the presidency of the Young Men organization supervises much of the church wide organization involving the Aaronic priesthood.
Мұғалім
ЛДС шіркеуінде мұғалім – Һарон діни қызметкерлерінің төрт лауазымының екіншісі. Шіркеудің еркек мүшелері 14 жасқа толған жылдың басында мұғалімдікке бекітілуге құқылы. Бекітілуден бұрын епископтың мақұлдауы және оның немесе оның кеңесшілерінің біреуімен сұхбаттасу қажет. Осының салдарынан, кейбір үлкен қауымдарда екі мұғалімдік кворум болады. Президенттік – президент, бірінші кеңесші және екінші кеңесшіден тұрады, ол епископтық тарапынан кворум мүшелерінен шақырылып, мұғалімдер кворумының президентігі ретінде қызмет етуге дайындалады. Мұғалімдер кворумының президентіне епископтың қолымен діни қызметтердің кілттері беріледі, ол өз кворумының мүшелеріне жетекшілік етеді. Кворум мүшелерінен президенттіктің хатшысы да шақырылуы мүмкін. Мұғалімдер кворумының президенттігінің мүшелері мен хатшысы кворум мүшелерінің бірауыздан келісімінен кейін ғана дайындалуы мүмкін. Мұғалімнің міндеттері – шіркеудің уақыттық қажеттіліктерін қамтамасыз етуде діни қызметкерлерге көмектесу және «ескерту, түсіндіру, ынталандыру, үйрету және барлығын Мәсіхке шақыру». Мұғалімдерге қасиетті дастарқанды дайындауға көмектесуге, қасиетті дастарқан жиналысында үйлестіруге және диаконның барлық міндеттерін орындауға рұқсат етіледі. Мұғалімдер әдетте ересек еркекпен (көбінесе олардың әкесімен) бірге қызмет етеді. Мұғалімдерге көмектесу үшін ересектер кворумының кеңесшісі шақырылуы мүмкін. Кейде кеңесшінің көмекшісі де шақырылады. Епископпен сұхбаттасқаннан кейін, лайықты деп танылған мұғалімдер 16 жасқа толған жылдың басында діни қызметкерлікке бекітіледі, содан кейін олар діни қызметкерлер кворумының мүшелері болады.
In the LDS Church, the teacher is the second of four offices in the Aaronic priesthood. Male members of the church are eligible to be ordained teachers at the beginning of the year in which they turn 14 years of age. Approval by the bishop and an interview with him or one of his counselors is required before ordination. As a result, in some larger wards there are two teacher quorums. A presidency, consisting of a president, first counselor, and second counselor, is called from members of the quorum by the bishopric and set apart to serve as the presidency of the teachers quorum. The president of the teachers quorum is given priesthood keys by the laying on of hands by the bishop to preside over the members of his quorum. A secretary to the presidency may also be called from the quorum membership. The members of the teachers quorum presidency and the secretary may not be set apart until after they have been accepted by the common consent of the members of the quorum. The duties of a teacher are to assist the priests in taking care of the temporal needs of the church, and "to warn, expound, exhort, and teach, and invite all to come unto Christ". Teachers are permitted to assist in preparing the sacrament, usher during sacrament meeting, and perform all the duties of a deacon. Teachers are also typically paired with an adult male (often their father) to perform ministering. An adult teachers quorum adviser may be called to assist the teachers. Sometimes an assistant adviser is also called. After an interview with the bishop, teachers who are deemed worthy are ordained to the office of priest at the beginning of the year in which they turn 16 years of age, whereupon they will become members of the priests quorum.
Диакон
ЛДС шіркеуінде діякон – Аарон діни қызметкерлігінің төрт лауазымының біріншісі, оған ер адам қадімделуі мүмкін. Шіркеудің еркек мүшелері 12 жасқа толған жылдың басында діякон бола алады. Осының салдарынан, кейбір үлкен қауымдарда екі немесе одан да көп діякон кворумы болуы мүмкін. Әрбір діякон кворумының мүшелерінен президент, бірінші кеңесші, екінші кеңесші және хатшы шақырылып, епископтықпен бөлек тағайындалады. Президент және оның екі кеңесшісі діякон кворумының төрағалығын құрайды. Діакон кворумының президентіне діни кілттер епископтың қолымен беріледі, ол өз кворумының мүшелеріне төрағалық ету үшін. Діакон кворумы төрағалығының және хатшының қадімделуі кворум мүшелерінің бірауыздан келісімінен кейін ғана жүзеге асырылуы мүмкін. Қазіргі заманда діяконның басты міндеттерінің бірі – қасиетті тамақ беру рәсімі кезінде қауым мүшелеріне қасиетті тамақ ұсыну. Діакон сондай-ақ ораза күні қауым мүшелерінен оразалық сыйлықтарды қабылдауы мүмкін. Діакон қасиетті жиын кезінде епископтың жанында отырып, оның хабаршысы немесе көмекшісі ретінде қызмет ете алады. Діакон кворумына көмектесу үшін ересек кеңесші шақырылуы мүмкін. Кейде көмекші кеңесші де шақырылады.
In the LDS Church, the deacon is the first of four offices of the Aaronic priesthood to which a male may be ordained. Male members of the church may become deacons at the beginning of the year in which they turn 12 years of age. As a result, in some large wards, there may be two or more quorums of deacons. From the members of each deacon's quorum, a president, first counselor, second counselor, and secretary may be called and set apart by the bishopric. The president and his two counselors constitute the deacon's quorum presidency. The president of the deacons quorum is given priesthood keys by the laying on of hands by the bishop to preside over the members of his quorum. The members of the deacons quorum presidency and the secretary may not be set apart until after they have been accepted by the common consent of the members of the quorum. In modern practice, one of the deacons' primary duties is to pass the sacrament to the members of the congregation during sacrament meeting. Deacons also may receive fast offerings from the members of their ward on fast Sunday. A deacon may often sit beside the bishopric during sacrament meeting to act as a messenger or assistant to the bishop. An adult advisor may be called to assist the deacon's quorum. Sometimes an assistant advisor is called.