Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Орден священства в движении Святых последних дней
Order of priesthood in the Latter Day Saint movement
Аароново священство (/ɛəˈr//ɒ//n//ɪ//k/; также называемое священством Аарона или священством левитов) является младшим из двух (или иногда трех) орденов священства, признаваемых в движении Святых последних дней. Другие – это Мелхиседекское священство и редко признаваемое Патриаршеское священство. В отличие от Мелхиседекского священства, которое основано на власти Иисуса Христа и Двенадцати Апостолов, или Патриаршеского священства, которое основано на власти Авраама, Аароново священство основано на священстве Аарона Левита, первого первосвященника из числа евреев, и его потомков. Аароново священство считается младшим или подготовительным священством и «дополнением» к более могущественному Мелхиседекскому священству. В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) сегодня носителями Ааронова священства в основном являются юноши в возрасте от 11 до 18 лет и недавно принявшие крещение взрослые мужчины. Общее руководство Ааронова священства, называемое Президирующим епископством, является административным и финансовым органом Церкви, занимающимся главным образом церковными финансами и управлением. Местными руководителями Ааронова священства являются взрослые мужчины-епископы, которые служат пастырями отдельных приходов. Носители Ааронова священства обычно готовят, благословляют и совершают причастие, собирают пожертвования от постов, участвуют в церковном и общественном служении, помогают в пастырском окормлении и иногда совершают крещения. В своей священнической деятельности носители Ааронова священства также поддерживаются церковной организацией «Молодые мужчины».
The Aaronic priesthood (/ɛəˈr//ɒ//n//ɪ//k/; also called the priesthood of Aaron or the Levitical priesthood) is the lesser of the two (or sometimes three) orders of priesthood recognized in the Latter Day Saint movement. The others are the Melchizedek priesthood and the rarely recognized Patriarchal priesthood. Unlike the Melchizedek priesthood, which is modeled after the authority of Jesus and the Twelve Apostles, or the Patriarchal priesthood, which is modeled after the authority of Abraham, the Aaronic priesthood is modeled after the priesthood of Aaron the Levite, the first high priest of the Hebrews, and his descendants. The Aaronic priesthood is thought to be a lesser or preparatory priesthood and an "appendage" of the more powerful Melchizedek priesthood. In the Church of Jesus Christ of Latter day Saints (LDS Church) today, the holders of the Aaronic priesthood are primarily young men ages 11 to 18 and recent adult male converts to the church. The general leadership of the Aaronic priesthood, called the Presiding Bishopric, are administrative and financial agents of the church concerned principally with church finances and administration. Local leaders of the Aaronic priesthood are adult male bishops, who serve as pastoral leaders of individual congregations. Aaronic priesthood holders generally prepare, bless, and administer the sacrament, collect fast offerings, perform church and community service, assist in ministering, and occasionally perform baptisms. In their priesthood activities, holders of the Aaronic priesthood are also supported by the church's Young Men organization.
История
Святые последних дней верят, что Иоанн Креститель непосредственно возложил священство Аарона на Джозефа Смита и Оливера Каудери 15 мая 1829 года. Смит описывает дарование Аароновского священства в «Джозеф Смит – История» следующим образом:
Latter Day Saints believe that John the Baptist conferred the Aaronic priesthood directly upon Joseph Smith and Oliver Cowdery on May 15, 1829. Smith relates the conferral of the Aaronic priesthood in Joseph Smith–History as follows:
[Мы] пошли в лес помолиться и вопросить Господа о крещении для прощения грехов, о котором мы упомянули в переводе пластин [Книга Мормона]. Пока мы так делали, молясь и взывая к Господу, посланник с небес спустился в облаке света и, возложив на нас руки, посвятил нас, говоря:
[W]e went into the woods to pray and inquire of the Lord respecting baptism for the remission of sins, that we found mentioned in the translation of the plates [Book of Mormon] While we were thus employed, praying and calling upon the Lord, a messenger from heaven descended in a cloud of light, and having laid his hands upon us, he ordained us, saying:
«На вас, мои сослужители, во имя Мессии, я дарую священство Аарона, которое держит ключи от служения ангелов и Евангелия покаяния, и крещения погружением для прощения грехов; и это никогда больше не будет отнято с земли, пока сыны Левия не начнут вновь приносить жертвы Господу в праведности». Он сказал, что это Аароновское священство не имеет власти возлагать руки для дарования Святого Духа, но что это будет дано нам впоследствии, и повелел нам идти и креститься, дав указание, что я должен крестить Оливера Каудери, а затем он – меня. И мы пошли и крестились. Посланник, посетивший нас в тот день и даровавший нам это священство, сказал, что его имя Иоанн, тот же, кого называют Иоанном Крестителем в Новом Завете, и что он действовал под руководством Петра, Иакова и Иоанна, которые держали ключи от священства Мелхиседека, которое, по его словам, в свое время будет даровано нам, и что я должен быть назван первым Старейшиной Церкви, а он (Оливер Каудери) – вторым. Едва мы вышли из воды после крещения, как испытали великие и славные благословения от нашего Небесного Отца. Едва я крестил Оливера Каудери, как Святой Дух сошел на него, и он встал и предсказал многое, что должно было вскоре произойти. И, опять же, как только он крестил меня, я также получил дух пророчества, и, поднявшись, я пророчествовал о возвышении этой Церкви и многих других вещах, связанных с Церковью и этим поколением людей. Мы были наполнены Святым Духом и радовались Богу нашего спасения».
Upon you my fellow servants, in the name of Messiah, I confer the Priesthood of Aaron, which holds the keys of the ministering of angels, and of the gospel of repentance, and of baptism by immersion for the remission of sins; and this shall never be taken again from the earth until the sons of Levi do offer again an offering unto the Lord in righteousness. He said this Aaronic Priesthood had not the power of laying on hands for the gift of the Holy Ghost, but that this should be conferred on us hereafter, and he commanded us to go and be baptized, and gave us directions that I should baptize Oliver Cowdery, and that afterward, he should baptize me. Accordingly, we went and were baptized. The messenger who visited us on this occasion and conferred this Priesthood upon us, said that his name was John, the same that is called John the Baptist in the New Testament, and that he acted under the direction of Peter, James and John, who held the keys of the Priesthood of Melchizedek, which Priesthood, he said, would in due time be conferred on us, and that I should be called the first Elder of the Church, and he (Oliver Cowdery) the second. Immediately on our coming up out of the water after we had been baptized, we experienced great and glorious blessings from our Heavenly Father. No sooner had I baptized Oliver Cowdery, than the Holy Ghost fell upon him, and he stood up and prophesied many things which should shortly come to pass. And again, so soon as I had been baptized by him, I also had the spirit of prophecy, when, standing up, I prophesied concerning the rise of this Church, and many other things connected with the Church, and this generation of the children of men. We were filled with the Holy Ghost, and rejoiced in the God of our salvation."
Ранние годы
С самого начала Церкви Христа первыми членами Ааронова священства были преимущественно взрослые. Среди ранних священников были Джозеф Смит старший (59 лет), Мартин Харрис (47 лет) и два члена в возрасте 30 лет: Хайрум Смит и Ньюэл Найт. Учителями были Хизкия Пек (49 лет), Кристиан Уитмер (32 года), Хирам Пейдж (30 лет) и Уильям Смит (20 лет). Среди ранних дьяконов церкви был Тит Биллингс (38 лет). Некоторые юноши также были рукоположены в Аароново священство, включая Уильяма Ф. Кахуна (17 лет), Дона Карлоса Смита (14 лет), Эраста (15 лет) и Джеймса Сноу (17 лет). В эти ранние годы на носителей священства возлагались взрослые обязанности. Например, в Стейке Миссури учительский кворум помогал брату избавиться от табачной зависимости, работал с супружеской парой, находившейся в споре, разрешал соседские споры из-за скота и разбирал случаи "лжи и вымогательства". Взрослые дьяконы помогали священникам и учителям в поддержании порядка в домах собраний, рассадке прихожан, приготовлении вина для причастия и получении лицензии на проповедь на дому. В 1833 году планы строительства храма в Киртленде предусматривали четыре ряда для президиумов Ааронова священства, которые явно предназначались для взрослых, а не для молодежи.
From the start of the Church of Christ, the first members of the Aaronic priesthood were mostly adults. Early priests included Joseph Smith Sr. (59), Martin Harris (47), and two 30 year old members: Hyrum Smith and Newel Knight. Teachers were Hezekiah Peck (49), Christian Whitmer (32), Hiram Page (30), and William Smith (20). Among the early deacons in the church were Titus Billings (38). There were some youth that were ordained to the Aaronic priesthood, including William F. Cahoon (17), Don Carlos Smith (14), and Erastus (15) and James Snow (17). In these early years, the holders of the priesthood had adult duties thrust upon them. For instance, in the Missouri Stake, the teachers quorum dealt with helping a brother quit tobacco, worked with a married couple in a dispute, settled neighborly disputes over cattle, and dealt with "lying and extortion." Adult deacons assisted priests and teachers in maintaining the houses of worship, seating people, making wine for the sacrament, and getting a license so that they could preach in homes. In 1833, plans for the Kirtland Temple included four rows for the presidencies of the Aaronic priesthood; these clearly were intended for adults and not youth.
184977 в Церкви Святых дней Суда
После кризиса престолонаследия, последовавшего за смертью Смита, в период с 1846 по 1877 год, начались перемены, поскольку члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней переселились на запад, в Солт-Лейк-Сити. Приходы были созданы как основная организационная единица церкви; однако диаконы, учителя и священники по-прежнему занимали должности на уровне кола. Взрослые мужчины оставались основным источником священников и учителей, поскольку их обязанности включали посещение членов прихода для проверки духовного состояния, улаживание споров, сбор пожертвований и оказание помощи нуждающимся. Учителя иногда участвовали в суде над нарушителями, что обычно было прерогативой епископов. Руководство церкви проводило кампании по обеспечению заполнения должностей не из-за потребности членов в ношении священства, а из-за потребности церкви в достаточном количестве мужчин для выполнения необходимых задач. Так много мужчин получали высшее священство и дары, что не хватало людей для заполнения рядов низшего священства. Кворумы священства Мелхиседека также занимались вербовкой членов из священства Аарона, что еще больше истощало ряды низшего священства. В отличие от сегодняшнего дня, для получения священства Мелхиседека не требовалось предварительного ношения священства Аарона, поэтому вербовка высшим священством включала и нерукоположенных. В 1849 году Янг инициировал программу ученичества, в рамках которой носители священства Аарона брали с собой мальчиков для обучения и получения опыта. Возрастных ограничений не было установлено. Преемник Уитни, Эдвард Хантер, продолжил практику рукоположения семидесяти и первосвященников в качестве "исполняющих обязанности" учителей, диаконов и священников. В XIX веке домашние посещения, остававшиеся первостепенной задачей священства Аарона, включали посещение от восьми до 20 семей ежемесячно, ежеквартально или по возможности. Они также продолжали выступать миротворцами и иногда судили провинившихся. Хантер был цитирован со словами: "Порядок церкви заключается в привлечении учителей к работе, и если они не могут примирить стороны, этого не произойдет". Молодежь стали рукополагать в священство Аарона, и в 1854 году в одном приходе сообщили, что "большая часть молодых людей была рукоположена в низшее священство". Возможно, самыми молодыми носителями низшего священства были Джордж Дж. Хант, рукоположенный в священники в девять лет, и Соломон В. Харрис, крещенный и затем рукоположенный в диаконы в восемь лет. <blockquote>Когда у вас есть епископ, ему нужны помощники, и он рукополагает советников, священников, учителей и диаконов и призывает их помогать ему; и он желает, чтобы люди, преданные ему сердцем и духом, делали это. Он говорит: "Я даже не смею призвать человека быть диаконом, чтобы помочь мне в моем призвании, если у него нет семьи". Не дело неопытного юноши, не имеющего опыта в семейных делах, расспрашивать об обстоятельствах семей и знать нужды каждого человека. Кому-то может понадобиться лекарство и питание, и о них нужно заботиться, и это не дело мальчиков, а нужно выбирать человека, у которого есть семья, чтобы он был диаконом. Это также привело к скромным усилиям по привлечению молодых людей в священство Аарона. Президент кола Солт-Лейк Ангус М. Кэннон поручил епископам "привлекать молодых людей к должностям в священстве, чтобы они получили ценный опыт и в то же время оградить их от дурного влияния". Однако недостаток взрослых мужчин, желающих служить в священстве Аарона, в конечном итоге стал определяющим фактором в том, что церковь рукополагала молодежь. Янг поручил Хантеру в 1873 году, чтобы в каждом коле было полное кворум священников, учителей и диаконов; однако Хантер жаловался, что не может найти желающих мужчин для заполнения этих должностей.
After the succession crisis which followed Smith's death, between the years 1846 and 1877, changes started to occur as the members of the LDS Church moved west to Salt Lake City. Wards were created as the primary organizational unit of the church; however, the deacons, teachers, and priests were still stake level positions. Adult men were still the major source for priests and teachers, as their duties entailed visiting ward members to check on spiritual well being, settling disputes, collecting contributions, and helping those in need. Teachers occasionally would sit and judge in cases of wrongdoing, a job normally reserved for bishops. The church leadership would hold drives to ensure that positions were filled not as a need of the members to hold the priesthood, but as a need of the church to have the necessary males to accomplish the needed tasks. So many men were receiving the senior priesthood and their endowments that there were too few to fill the ranks of the junior priesthood. Melchizedek priesthood quorums also engaged in recruiting members from the Aaronic priesthood, which further depleted the ranks of the lesser priesthood. Unlike today, it was not a requirement to hold the Aaronic priesthood before receiving the Melchizedek priesthood, so the recruiting by the higher priesthood included the unordained as well. In 1849, Young initiated an apprenticeship program whereby the holders of the Aaronic priesthood would take boys with them to teach them and give them experience. No age limits were specified. Whitney's successor, Edward Hunter, continued this practice of ordaining seventies and high priests as "acting" teachers, deacons, and priests. During the 19th century, home visits, which remained the paramount task of the Aaronic priesthood, entailed visiting from between eight and 20 families monthly, quarterly, or whenever possible. They also continued to be peacemakers and occasionally would judge wrongdoers. Hunter is quoted as saying, "The order of the church is to call in the labors of the teachers & if they cannot reconcile the parties it cannot be done." Youth began to be ordained to the Aaronic priesthood and in 1854 one ward reported that "the principal portion of the young men had been ordained to the lesser priesthood." Possibly the youngest holders of the lesser priesthood were George J. Hunt, who was ordained a priest at age nine, and Solomon W. Harris, baptized and then ordained as a deacon at age eight. <blockquote>When you have got your Bishop, he needs assistants, and he ordains Counsellors, Priests, Teachers, and Deacons, and calls them to help him; and he wishes men of his own heart and hand to do this. Says he, "I dare not even call a man to be a Deacon, to assist me in my calling, unless he has a family." It is not the business of an ignorant young man, of no experience in family matters, to inquire into the circumstances of families, and know the wants of every person. Some may want medicine and nourishment and be looked after, and it is not the business of boys to do this, but select a man who has got a family to be a Deacon. This also led to a modest effort to recruit the young men into the Aaronic priesthood. Salt Lake Stake President Angus M. Cannon directed bishops "to draw the young men into positions in the Priesthood and thus an excellent experience, and, at the same time, preserve them from evil associations." However, the lack of adult men willing to serve in Aaronic priesthood was ultimately the determining factor in the church ordaining youth. Young instructed Hunter in 1873 that each stake should have a full quorum of priests, teachers, and deacons; however, Hunter complained that he could not find willing men to fill these positions.
Роль в Церкви ЛСД сегодня
В Церкви Святых последних дней сегодня Аароново священство играет роль источника обучения, лидерства и служения для юношей и новообращённых. Его часто называют «подготовительным священством». Обладатели Ааронова священства, которых Церковь считает достойными, обычно рукополагаются на должность в Мелхиседекском священстве в возрасте около 18 лет. Мужчины, крещённые недавно в возрасте 18 лет и старше, рукополагаются в старейшины после того, как они:
In the LDS Church today, the Aaronic priesthood has taken on a role as a source of training, leadership, and service for adolescent boys and new converts. It is often called a "preparatory priesthood." Holders of the Aaronic priesthood whom the church considers worthy are ordained to an office in the Melchizedek priesthood as a matter of course around the age of 18. Recently baptized men ages 18 and older are ordained elders after they have:
Приобрели достаточное понимание Евангелия.
Продемонстрировали свою достойность.
Не требуется определённого срока членства в Церкви.
Аароново священство открыто только для мужчин и мальчиков, достигших двенадцати лет и старше, которые считаются достойными после личного собеседования с их епископом. Требования к достойности включают воздержание от любых внебрачных сексуальных отношений, соблюдение Слова Мудрости, уплату десятины и посещение богослужений. За исключением епископа, должности в Аароновом священстве организованы преимущественно по возрасту, и юноша рукополагается на следующую должность, если признан достойным по достижении соответствующего возраста. Активные обладатели Ааронова священства редко задерживают рукоположение на другую священническую должность. Назначение и рукоположение на должность в Аароновом священстве совершается возложением рук священником или теми, кто имеет Мелхиседекское священство. За исключением епископа, обладатели Ааронова священства одной и той же должности организуются в кворум, возглавляемый президентом и советниками. Президент кворума священников является епископом или президентом филиала. В каждом приходе есть один или несколько кворумов по каждой должности священства, если в нём есть юноши соответствующей возрастной группы. Всецерковным титульным главой Ааронова священства является Председательствующий епископ. Однако, поскольку Аароново священство состоит в основном из молодёжи Церкви, президентство организации «Молодые мужчины» осуществляет надзор над большей частью общецерковной организации, связанной с Аароновым священством.
Received the Aaronic Priesthood and served as priests. Developed sufficient understanding of the gospel. Demonstrated their worthiness. No specific time as a church member is required. The Aaronic priesthood is open only to men and boys, twelve years old or older, who are considered worthy after a personal interview with their bishop. Requirements for worthiness include abstaining from all extra marital sexual practices, following the Word of Wisdom, payment of tithes, and attending church services. With the exception of bishop, the offices of the Aaronic priesthood are organized primarily by age, and an adolescent boy will be ordained to the next office if found worthy upon reaching the appropriate age. Active Aaronic priesthood holders seldom delay ordination to another priesthood office. The conferral and ordination to an office in the Aaronic priesthood is performed by the laying on of hands by a priest or by those holding the Melchizedek priesthood. With the exception of bishop, Aaronic priesthood holders of the same office are organized into a quorum, each being led by a president and counselors. The president of the priests quorum is the bishop or branch president. Each ward has one or more quorums of each office of the priesthood if there are young men of the appropriate age group. The church wide titular head of the Aaronic priesthood is the Presiding Bishop. However, because the Aaronic priesthood is composed primarily of the youth of the church, the presidency of the Young Men organization supervises much of the church wide organization involving the Aaronic priesthood.
Учитель .
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней учитель является вторым из четырех должностей в Аароновом священстве. Мужчины-члены Церкви могут быть рукоположены в учителя в начале года, в котором им исполняется 14 лет. Перед рукоположением требуется одобрение епископа и собеседование с ним или одним из его советников. В результате в некоторых крупных приходах формируются два учительских кворума. Епископство призывает из числа членов кворума председательство, состоящее из президента, первого советника и второго советника, и выделяет их для служения в качестве председательства учительского кворума. Президент учительского кворума получает ключи священства через возложение рук епископом для руководства членами своего кворума. Секретарь председательства также может быть призван из числа членов кворума. Члены председательства и секретарь могут быть выделены только после получения общего согласия членов кворума. Обязанности учителя заключаются в оказании помощи священникам в удовлетворении временных нужд Церкви, а также в том, чтобы "предостерегать, толковать, увещевать и учить, и призывать всех прийти ко Христу". Учителям разрешается помогать в приготовлении причастия, быть распорядителями во время собрания причастия и выполнять все обязанности диакона. Учителей обычно объединяют в пары со взрослым мужчиной (часто с отцом) для выполнения служения. Для оказания помощи учителям может быть призван советник из числа взрослых членов Церкви. Иногда также призывается помощник советника. После собеседования с епископом учителя, признанные достойными, рукополагаются в священники в начале года, в котором им исполняется 16 лет, и становятся членами кворума священников.
In the LDS Church, the teacher is the second of four offices in the Aaronic priesthood. Male members of the church are eligible to be ordained teachers at the beginning of the year in which they turn 14 years of age. Approval by the bishop and an interview with him or one of his counselors is required before ordination. As a result, in some larger wards there are two teacher quorums. A presidency, consisting of a president, first counselor, and second counselor, is called from members of the quorum by the bishopric and set apart to serve as the presidency of the teachers quorum. The president of the teachers quorum is given priesthood keys by the laying on of hands by the bishop to preside over the members of his quorum. A secretary to the presidency may also be called from the quorum membership. The members of the teachers quorum presidency and the secretary may not be set apart until after they have been accepted by the common consent of the members of the quorum. The duties of a teacher are to assist the priests in taking care of the temporal needs of the church, and "to warn, expound, exhort, and teach, and invite all to come unto Christ". Teachers are permitted to assist in preparing the sacrament, usher during sacrament meeting, and perform all the duties of a deacon. Teachers are also typically paired with an adult male (often their father) to perform ministering. An adult teachers quorum adviser may be called to assist the teachers. Sometimes an assistant adviser is also called. After an interview with the bishop, teachers who are deemed worthy are ordained to the office of priest at the beginning of the year in which they turn 16 years of age, whereupon they will become members of the priests quorum.
Диакон
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней диякон является первой из четырех должностей Ааронова священства, на которую может быть рукоположен мужчина. Мужчины-члены Церкви могут становиться диаконами в начале года, в котором им исполняется 12 лет. В результате в некоторых крупных приходах может быть два или более кворума диаконов. Из числа членов каждого кворума диаконов епископство может призвать и назначить президента, первого советника, второго советника и секретаря. Президент и его два советника составляют президентство кворума диаконов. Президент кворума диаконов получает ключи священства через возложение рук епископа для руководства членами своего кворума. Члены президентства кворума диаконов и секретарь могут быть назначены только после того, как они будут утверждены общим согласием членов кворума. В современной практике одной из основных обязанностей диаконов является передача причастия членам собрания во время собрания причастия. Диаконы также могут принимать пожертвования от членов своего прихода в постное воскресенье. Диакон часто может сидеть рядом с епископством во время собрания причастия, чтобы выполнять роль посыльного или помощника епископа. Для помощи кворуму диаконов может быть призван взрослый советник, а иногда и помощник советника.
In the LDS Church, the deacon is the first of four offices of the Aaronic priesthood to which a male may be ordained. Male members of the church may become deacons at the beginning of the year in which they turn 12 years of age. As a result, in some large wards, there may be two or more quorums of deacons. From the members of each deacon's quorum, a president, first counselor, second counselor, and secretary may be called and set apart by the bishopric. The president and his two counselors constitute the deacon's quorum presidency. The president of the deacons quorum is given priesthood keys by the laying on of hands by the bishop to preside over the members of his quorum. The members of the deacons quorum presidency and the secretary may not be set apart until after they have been accepted by the common consent of the members of the quorum. In modern practice, one of the deacons' primary duties is to pass the sacrament to the members of the congregation during sacrament meeting. Deacons also may receive fast offerings from the members of their ward on fast Sunday. A deacon may often sit beside the bishopric during sacrament meeting to act as a messenger or assistant to the bishop. An adult advisor may be called to assist the deacon's quorum. Sometimes an assistant advisor is called.