Введение
Глава Католической Церкви с 1447 по 1455 год. Папа Николай V (Nicholaus V; 15 ноября 1397 – 24 марта 1455), урождённый Томазо Парентучелли, был главой Католической Церкви и правителем Папской области с 6 марта 1447 года до своей смерти в марте 1455 года. Папа Евгений IV возвёл его в сан кардинала в 1446 году после успешных поездок в Италию и Германию, а после смерти Евгения в следующем году Парентучелли был избран на его место. Он взял имя Николай в память о своих обязательствах перед Никколо Альбергати. Во время понтификата Николая V Константинополь пал под натиском османских турок и завершилась Столетняя война. В ответ он призвал к крестовому походу против османов, который так и не был осуществлён. Венским конкордатом он обеспечил признание папских прав над епископствами и бенефициями. Он также добился подчинения последнего из антипап, Феликса V, и роспуска Базельского собора. Будучи ключевой фигурой римского Возрождения, Николай стремился сделать Рим центром литературы и искусства. Он укрепил фортификационные сооружения, восстановил акведуки и перестроил множество церквей. Он заказал разработку планов строительства, которое впоследствии стало собором Святого Петра. Он является последним папой, принявшим понтификальное имя «Николай» по сей день.
Pope Nicholas V (Nicholaus V; ; 15 November 1397 – 24 March 1455), born Tommaso Parentucelli, was head of the Catholic Church and ruler of the Papal States from 6 March 1447 until his death, in March 1455. Pope Eugene IV made him a cardinal in 1446 after successful trips to Italy and Germany, and when Eugene died the next year, Parentucelli was elected in his place. He took his name Nicholas in memory of his obligations to Niccolò Albergati. The pontificate of Nicholas saw the fall of Constantinople to the Ottoman Turks and the end of the Hundred Years' War. He responded by calling a crusade against the Ottomans, which never materialized. By the Concordat of Vienna he secured the recognition of papal rights over bishoprics and benefices. He also brought about the submission of the last of the antipopes, Felix V, and the dissolution of the Synod of Basel. A key figure in the Roman Renaissance, Nicholas sought to make Rome the home of literature and art. He strengthened fortifications, restored aqueducts, and rebuilt many churches. He ordered design plans for what would eventually be the Basilica of St. Peter. He is the last pope to date to take the pontifical name "Nicholas".
Ранние годы
Томмасо Парентучелли родился в Сарзане, важном городе в Луниджиане, в семье Андреолы Бози из Фивиццано и врача Бартоломео Парентучелли. Регион Луниджиана на протяжении долгого времени был ареной борьбы между тосканскими, лигурийскими и миланскими войсками. За три года до рождения Парентучелли город был взят у флорентийцев Генуэзской республикой. Его отец умер, когда он был молод. Позже Парентучелли стал наставником в Флоренции в семьях Строцци и Альбицци, где познакомился с выдающимися учеными-гуманистами. За восемь лет своего понтификата он достиг значительных успехов в политической, научной и литературной истории мира. В политическом плане ему необходимо было восстановить отношения, которые были нарушены во время понтификата Евгения IV. Он созвал конгресс, результатом которого стал Лодийский мирный договор, обеспечил мир с Карлом VII Французским и заключил Венский или Ашафенбургский конкордат (17 февраля 1448 года) с немецким королем Фридрихом III.
Восстановление Рима
Его первоочередной заботой было практическое укрепление городских укреплений, очистка и даже мощение некоторых главных улиц, а также восстановление водоснабжения. Конец Древнего Рима часто связывают с разрушением его великолепной системы акведуков захватчиками в VI веке. В Средние века римляне зависели от колодцев и цистерн, а бедные черпали воду из жёлтого Тибра. Акведук Аква-Верго, изначально построенный Агриппой, был восстановлен Николаем и впадал в простой бассейн, спроектированный Альберти – предшественник фонтана Треви. Он продолжил реставрацию крупных римских базилик, а также многих других римских церквей, включая Сант-Апостоли, Сант-Эвсебио, Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура, Санта-Мария-ин-Трастевере, Санта-Прасседе, Сан-Сальваторе, Санто-Стефано-Ротондо, Сан-Теодоро и особенно Сан-Чельсо. Он восстановил мост Сант-Анджело, обрушившийся в 1450 году, и поддержал застройку прилегающей территории как престижного делового и жилого района.
Покровитель искусств
Основным приоритетом Николая V было создание Ватикана в качестве официальной резиденции папства, заменив Латеранский дворец. Он добавил значительное новое крыло, включая частную часовню в Ватикане, и, по словам Джанноццо Манетти, биографа Николая, планировал существенные изменения в районе Борго. Он также собрал 2522 повозки мрамора из развалин Колизея для использования в последующих строительных работах. Современники Папы критиковали его щедрые расходы на строительство: Манетти проводил параллели с богатством и расходами Соломона, предполагая, что папское богатство было приемлемо, если оно тратилось на славу Бога и на благо Церкви. Украшение Николинской капеллы Фра Анжелико продемонстрировало это послание через изображения Святого Лаврентия (мученически погибшего за отказ передать римскому государству богатство Церкви) и Святого Стефана. Под щедрым покровительством Николая гуманизм также быстро развивался. Новое гуманистическое учение до сих пор рассматривалось с подозрением в Риме, как возможный источник раскола и ереси из-за нездорового интереса к язычеству. Для Николая гуманизм стал инструментом культурного возвышения христианской столицы, и он послал эмиссаров на Восток, чтобы привлечь греческих ученых после падения Константинополя. Папа также нанял Лоренцо Валлу для перевода греческих исторических трудов, как языческих, так и христианских, на латинский язык. Эта деятельность, предшествовавшая появлению книгопечатания, внесла огромный вклад в внезапное расширение интеллектуального горизонта. Николай, с помощью Еноха Асколийского и Джованни Тортелли, основал библиотеку в пять тысяч томов, включая рукописи, спасенные от турок после падения Константинополя. Сам Папа был человеком огромной эрудиции, и его друг Эней Сильвий Пиколомини, впоследствии Папа Пий II, сказал о нем, что "то, чего он не знает, выходит за рамки человеческого знания". Будучи страстным библиофилом, он ценил книги: пока библиотека Ватикана проектировалась и планировалась, он держал самые редкие книги рядом с собой в своей спальне, а остальные – в соседней комнате. Часто с теплотой вспоминая свою прежнюю работу библиотекарем, он однажды заметил: "Я был счастливее за один день, чем сейчас за целый год". Однако он был вынужден добавить, что блеск его понтификата навсегда будет омрачен падением Константинополя, захваченного турками в 1453 году. Неуспешно попытавшись объединить христианские державы для оказания помощи Константинополю незадолго до его завоевания, Николай приказал 10 папским кораблям отправиться в море вместе с кораблями из Генуи, Венеции и Неаполя для защиты столицы Восточной Римской империи. Однако древняя столица пала до того, как корабли смогли оказать помощь. Папа остро переживал эту катастрофу как двойной удар по христианству и греческой учености. "Это вторая смерть, – писал Эней Сильвий, – для Гомера и Платона". Николай проповедовал крестовый поход и стремился примирить взаимную вражду итальянских государств, но без особого успеха. Владение Канарскими островами оставалось предметом спора между Испанией и Португалией, и Николая попросили разрешить этот вопрос, в конечном итоге в пользу португальцев. Географические границы предоставленной концессии не были четко определены, но историк Ричард Рейзуэлл полагает, что они явно относятся к недавно открытым землям вдоль побережья Западной Африки. Португальские предприятия были направлены на конкуренцию с мусульманскими караванами, игравшими ключевую роль в высокодоходной мусульманской работорговле, а также монополизировавшими западноафриканское золото и слоновую кость. Португальцы претендовали на территориальные права вдоль африканского побережья в силу того, что вложили время и средства в его открытие; претензия Кастилии основывалась на том, что они были наследниками вестготов. В 1454 году флот каравелл из Севильи и Кадиса торговал вдоль африканского побережья и по возвращении был перехвачен португальской эскадрой. Энрике IV Кастильский угрожал войной. Афонсу V обратился к Папе с просьбой о моральной поддержке права Португалии на монополию в торговле открытыми землями. Папская булла Romanus Pontifex, изданная 8 января 1455 года, подтвердила владение Португалией Куэртой (которой они уже владели), а также исключительное право на торговлю, судоходство и рыболовство в открытых землях и подтвердила предыдущую Dum Diversas. Она предоставляла разрешение Афонсу и его наследникам "осуществлять покупки и продажи любых вещей и товаров, и продовольствия, как им будет угодно, с любыми сарацинами и неверными в указанных регионах; при условии, что это не будут железные инструменты, древесина, используемая для строительства, канаты, корабли и любые виды доспехов". Булла предоставляла португальцам исключительные торговые права между Марокко и Индией с правом завоевывать и обращать в христианство жителей. Значительная уступка, сделанная Николаем в брифе, изданном королю Альфонсу в 1454 году, распространяла права, предоставленные существующим территориям, на все те, которые могут быть захвачены в будущем. В соответствии с этими широкими целями, она разрешала португальцам "вторгаться, искать, захватывать, побеждать и подчинять всех сарацин и язычников, где бы они ни находились, и их королевства, герцогства, княжества, владения, и все движимое и недвижимое имущество, которым они владеют, и обращать их в вечное рабство". Однако, вместе со второй ссылкой на тех, кто уже был порабощен, это было использовано для предположения, что Николай санкционировал покупку чернокожих рабов у "неверных": "многие гвинейцы и другие негры, взятые силой, и некоторые путем обмена на непозволенные товары или по другим законным договорам купли-продажи, были обращены в католическую веру, и, как надеются, с помощью Божьей милости, если такой прогресс будет продолжен, либо эти народы будут обращены в веру, либо, по крайней мере, души многих из них будут приобретены для Христа".