Папа Александр IV (1254-1261): биография, реформы, попытки объединения церквей, создание инквизиции во Франции и организация крестового похода против монголов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Глава Католической Церкви с 1254 по 1261 год.
Head of the Catholic Church from 1254 to 1261
Папа Александр IV (1199 или 1185 – 25 мая 1261) был главой Католической Церкви и правителем Папской области с 12 декабря 1254 года до своей смерти.
Pope Alexander IV (1199 or 1185 – 25 May 1261) was head of the Catholic Church and ruler of the Papal States from 12 December 1254 to his death.
Начало карьеры
Родился как Ринальдо ди Дженне в Дженне (ныне в провинции Рим). По материнской линии он происходил из семьи де’ Конти ди Сегни, графов Сегни, как и папы Иннокентий III и Григорий IX. Его дядя, Григорий IX, в 1227 году возвел его в сан кардинала-диакона и назначил Протектором Ордена францисканцев, а также Камерленго Святой Римской Церкви, занимая эту должность с 1227 по 1231 год. В 1231 (или 1232) году он стал епископом Остии. После смерти папы Иннокентия IV в 1254 году он был избран папой в Неаполе 12 декабря 1254 года.
He was born as Rinaldo di Jenne in Jenne (now in the Province of Rome), he was, on his mother's side, a member of the family de' Conti di Segni, the counts of Segni, like Pope Innocent III and Pope Gregory IX. His uncle Gregory IX made him cardinal deacon and Protector of the Order of Franciscans in 1227, Camerlengo of the Holy Roman Church from 1227 until 1231 and Bishop of Ostia in 1231 (or 1232). On the death of Pope Innocent IV in 1254 he was elected pope at Naples on 12 December 1254.
Понтификат
Понтификат Александра был ознаменован усилиями по воссоединению восточных православных церквей с католической церковью, учреждением инквизиции во Франции, оказанием покровительства нищенствующим орденам и попыткой организовать крестовый поход против монголов после второго монгольского нашествия на Польшу в 1259 году. 26 сентября 1255 года Александр IV канонизировал святую Клару Ассизскую, основательницу женского религиозного ордена, известного как "Бедные сестры". 29 октября 1255 года в папской булле *Benigna Operatio* Александр заявил о "своем личном знании" стигм, приписываемых святому Франциску Ассизскому. В 1256 году Александр IV осудил теории Иоахима Фьоре, миллениарского пророка, умершего в 1202 году, чьи идеи были восприняты фратичеллийской ветвью францисканского ордена. Основываясь на своей интерпретации Книги Откровения, Иоаким предсказывал, что в 1260 году начнется Третья Эпоха, эпоха, управляемая Святым Духом, в которой церковная иерархия станет ненужной – идея, явно не угодная Папе. В итоге, 1260 год – все еще при жизни Александра IV – наступил и прошел, не принеся Третьей Эпохи, однако идеи Иоахима в последующие века были подхвачены культом Святого Духа, оказавшим значительное влияние на Португалию и ее колонии. Кроме того, 27 сентября 1258 года в булле *Quod super nonnullis* понтифик постановил, что "гадательство или колдовство" не подлежат расследованию инквизиторами Церкви, которым было поручено расследовать ересь. Преступления, связанные с магией, должны были быть переданы местным властям, если только не было "известно о причастности к ним явной ереси", под которой понимались "молитвы у алтарей идолов, принесение жертв, обращение к демонам [или] получение от них ответов". В этот период истории Церкви использование магии не считалось само по себе еретическим, а скорее коренилось в суевериях или ошибочных убеждениях. 14 мая 1254 года, незадолго до своей смерти, Иннокентий IV передал Сицилию, папский феод, Эдмунду, второму сыну короля Генриха III Английского. Александр подтвердил эту передачу 9 апреля 1255 года в обмен на 2000 унций золота в год, службу 300 рыцарей в течение трех месяцев по требованию и 135 541 марку для возмещения папе расходов, понесенных при попытке изгнать Манфреда с Сицилии. Неудачи Генриха в убеждении своих подданных платить налоги, необходимые для удовлетворения требований Александра, стали одним из факторов конфликта между королем и парламентом, который вылился во Вторую баронскую войну. В 1256 году, когда отношения между двумя мужчинами были напряженными, Александр решительно отверг выбор Генриха на должность архиепископа Дублина. 12 апреля 1261 года, незадолго до своей смерти, Александр издал папскую буллу для короля Генриха, освободив его и магнатов его королевства от клятв, данных в Оксфордских положениях, что сыграло важную роль в войне. Александр IV сменил Иннокентия IV в качестве опекуна Конрадина, последнего из Гогенштауфенов, обещая ему защиту; однако менее чем через три недели он вступил с ним в сговор и яростно выступил против дяди Конрадина, Манфреда. Александр IV угрожал отлучением и интердиктом сторонникам Манфреда, но безрезультатно. Ему также не удалось привлечь королей Англии и Норвегии к крестовому походу против Гогенштауфенов. Рим стал слишком гибеллинским для Папы, который перебрался в Витербо, где и умер в 1261 году. Он был похоронен в Витербском соборе, но его гробница была разрушена во время реконструкции в XVI веке.
Alexander's pontificate was signalled by efforts to reunite the Eastern Orthodox churches with the Catholic Church, by the establishment of the Inquisition in France, by favours shown to the mendicant orders, and by an attempt to organize a crusade against the Mongols after the second Mongol raid against Poland in 1259. On 26 September 1255, Alexander IV canonized Saint Clare of Assisi, founder of the religious order for women called the Poor Clares. On 29 October 1255, in the papal bull Benigna Operatio, Alexander declared "his own knowledge" of the stigmata attributed to Saint Francis of Assisi. In 1256, Alexander IV condemned theories of Joachim of Fiore, a millenarian prophet who had died in 1202 and whose ideas were taken up by the Fraticelli strand of the Franciscan Order. On the basis of his interpretation of the Book of Revelation, Joachim had postulated that 1260 would see the beginning of a Third Age, an age governed by the Holy Spirit, in which the hierarchy of the Church would become unnecessary an idea which was obviously unwelcome to the Pope. In the event, 1260 – still in Alexander IV's lifetime – came and went with no such Third Age materializing, but Joachim's ideas would in later centuries be taken up by the Cult of the Holy Spirit which had a major impact in Portugal and its colonies. The pontiff also, on 27 September 1258, declared in the bull Quod super nonnullis that "divination or sorcery" was not to be investigated by Inquisitors of the Church, who were tasked with investigating heresy. Crimes involving magic should be left to local authorities unless they had "knowledge of manifest heresy to be involved", wherein "manifest heresy" included "praying at the altars of idols, to offer sacrifices, to consult demons, [or] to elicit responses from them". At this period in Church history, the use of magic was not seen as inherently heretical, but rather rooted in superstition or erroneous beliefs. On 14 May 1254, shortly before his death, Innocent IV had granted Sicily, a papal fiefdom, to Edmund, second son of King Henry III of England. Alexander confirmed the grant on 9 April 1255, in return for 2000 ounces of gold per annum, the service of 300 knights for three months when required, and 135,541 marks to reimburse the pope for the money he had expended attempting to oust Manfred from Sicily. Henry's unsuccessful attempts to persuade his subjects to pay the taxes required to meet Alexander's demands were one of the factors in the conflict between the king and parliament which culminated in the Second Barons' War. In 1256, when relations between the two men were strained, Alexander firmly rejected Henry's choice of Archbishop of Dublin. On 12 April 1261, shortly before his death, Alexander issued a papal bull for King Henry that absolved him and the magnates of his realm from the oaths taken in the Provisions of Oxford, which was instrumental in the War. Alexander IV succeeded Innocent IV as guardian of Conradin, the last of the Hohenstaufens, promising him protection; but in less than three weeks he conspired against him and bitterly opposed Conradin's uncle Manfred. Alexander IV threatened excommunication and interdict against the party of Manfred without effect. Nor could he enlist the kings of England and Norway in a crusade against the Hohenstaufens. Rome itself became too Ghibelline for the Pope, who withdrew to Viterbo, where he died in 1261. He was buried in Viterbo Cathedral, but his tomb was destroyed during sixteenth century renovations.