Введение
Глава Католической церкви с 817 по 824 год, папа Лев III назначил Паскаля настоятелем монастыря святого Стефана Абиссинского, где в его обязанности входило забота о паломниках, посещающих Рим. Согласно более поздним свидетельствам, Лев III мог возвести Паскаля в сан кардинала-священника церкви Санта-Прасседе. Гудсон объясняет это "стремлением объяснить то внимание, которое папа так щедро и заметно уделял этой церкви позднее в своей карьере". Он утверждал, что это решение было принято, чтобы избежать междоусобной борьбы в Риме. Согласно Liber Pontificalis, легат папы Паскаля, Теодор, вернулся с документом под названием Pactum cum Paschali pontifice, в котором император поздравлял Паскаля, признавал его суверенитет над Папской областью и гарантировал свободные выборы будущих пап. Впоследствии историки подвергли подлинность этого документа сомнению, считая его фальсификацией.
Pope Leo III placed Paschal in charge of the monastery of St Stephen of the Abyssinians, where his responsibilities included the care of pilgrims visiting Rome. According to early modern accounts, Leo III may have elevated Paschal as the cardinal priest of Santa Prassede. Goodson attributes this account to a "desire to explain the attention that the pope so lavishly and prominently paid to that church later in his career." He claimed that the decision had been made to avoid factional strife in Rome. According to the Liber Pontificalis, Pope Paschal's legate Theodore returned with a document titled Pactum cum Paschali pontifice, in which the emperor congratulated Paschal, recognized his sovereignty over the Papal States, and guaranteed the free election of future pontiffs. This document has since been challenged by historians as a forgery.
Папство
Сначала император Людовик подтвердил соглашение, достигнутое в Реймсе с предшественником Паскаля, Стефаном IV, и подробно изложенное в документе Pactum Ludovicanum о свободных папских выборах и невмешательстве в церковные дела, если официально не поступало просьбы о помощи. Они вместе отправили архиепископа Эббо из Реймса для обращения в христианство датчан в 822 году. В Пасхальное воскресенье 823 года Паскаль короновал и помазал сына Людовика, Лотаря I. Лотарь был менее расположен к сотрудничеству с Папской курией, чем его отец. Он созвал суд и объявил аббатство Фарфа, расположенное к северу от Рима, освобожденным от папских налогов. Аристократические противники Паскаля во дворце папы, особенно его бывший легат Теодор и его зять Лео, обратились за поддержкой к молодому предводителю франков в их оппозиции Паскалю. Он предложил изгнанным византийским мастерам мозаики работу по украшению римских церквей и византийскому императору Льву Армянину в поддержку тех, кто выступал против иконоборчества. В этих церквях сохранились мозаики с реалистичными портретами Паскаля. Кроме того, Паскаль пристроил к Старой базилике Святого Петра две оратории – СС. Процесса и Мартиниана и СС. Ксиста и Фабиана, которые не пережили реконструкцию Святого Петра в XVI веке. Паскалю также иногда приписывают реконструкцию Санто-Стефано-дель-Како в ранних источниках, однако эта реконструкция была фактически проведена папой Паскалем II. По словам Гудсона, Паскаль «использовал строительство церквей для демонстрации авторитета папства как независимого государства».
Сочинения
Известно всего шесть сохранившихся писем, написанных Паскалием. Первое (Jaffé 2546) подтверждает владения территориального аббатства Фарфа. Паскалий был канонизирован в конце шестнадцатого века. День его памяти в римском календаре до 1963 года приходился на 14 мая. Папа и Патриарх Рима (817–824), исповедник, почитается в Православной Церкви 14 мая.