Введение
Дети, которым приписывают наличие особых черт или способностей. Дети индиго, согласно псевдонаучной концепции "Новой эры", – это дети, которым приписывают особые, необычные и иногда сверхъестественные черты или способности. Эта идея основана на концепциях, разработанных в 1970-х годах Нэнси Энн Таппе, которая утверждала, что начала замечать детей индиго еще в конце 1960-х годов. Ее идеи были далее развиты Ли Кэрролом и Ян Тобер. Концепция детей индиго приобрела широкую популярность с публикацией серии книг в конце 1990-х годов и выходом нескольких фильмов в последующее десятилетие. Вокруг веры в идею детей индиго, их природу и способности создано множество книг, конференций и сопутствующих материалов. Интерпретации этих убеждений варьируются от представления о них как о следующем этапе эволюции человечества до убеждения, что они более эмпатичны и креативны, чем их сверстники. Никакие научные исследования не подтверждают существование детей индиго или их особые черты. Некоторые родители предпочитают называть индиго-детьми своих детей, которым диагностированы нарушения обучаемости, как альтернативный диагноз. Критики рассматривают это как способ избежать обращения за педиатрической помощью или психиатрической диагностикой. Некоторые списки черт, используемых для описания детей индиго, также подвергаются критике за их расплывчатость, позволяющую применить их к большинству людей – это проявление эффекта Форера.
Indigo children, according to a pseudoscientific New Age concept, are children who are believed to possess special, unusual, and sometimes supernatural traits or abilities. The idea is based on concepts developed in the 1970s by Nancy Ann Tappe, who wrote that she had been noticing indigo children beginning in the late 1960s. Her ideas were further developed by Lee Carroll and Jan Tober. The concept of indigo children gained popular interest with the publication of a series of books in the late 1990s and the release of several films in the following decade. A variety of books, conferences, and related materials have been created surrounding belief in the idea of indigo children and their nature and abilities. The interpretations of these beliefs range from their being the next stage in human evolution to the belief that they are more empathetic and creative than their peers. No scientific studies give credibility to the existence of indigo children or their traits. Some parents choose to label their children who have been diagnosed with learning disabilities as an indigo child to alternatively diagnose them. Critics view this as a way for parents to avoid considering pediatric treatment or a psychiatric diagnosis. Some lists of traits used to describe indigo children have also been criticized for being vague enough to be applied to most people, a form of the Forer effect.
Происхождение
Термин "дети индиго" возник у парапсихолога, описывающей себя как синестета и экстрасенса, Нэнси Энн Таппе, которая разработала эту концепцию в 1970-х годах, а затем расширила и переиздала в мягкой обложке в 1986 году под названием "Понимание вашей жизни через цвет". В этих работах Таппе представила понятие "цвета жизни", определяемое в книге "Понимание вашей жизни через цвет" как "единственный цвет ауры, который остается постоянным у большинства людей от рождения до смерти". Концепция "цветов жизни" получила национальную известность благодаря студентке Таппе Барбаре Бауэрс, опубликовавшей в 1989 году книгу "Какого цвета ваша аура?": Спектры личности для понимания и роста, и студентке Бауэрс Памале Осли.
Таппе утверждала, что в конце 1960-х и начале 1970-х годов она начала замечать, что многие дети рождаются с индиго-аурой (или, в ее терминологии, с индиго как их "цвет жизни"). Позже эта идея была популяризирована книгой 1998 года "Дети индиго: новое поколение прибыло", написанной супругами, тренерами по саморазвитию Ли Кэрроллом и Ян Тобер. В 2002 году на Гавайях состоялась первая международная конференция, посвященная детям индиго, собравшая 600 участников, а затем конференции проходили во Флориде, Орегоне и других местах. или психическим расстройством.
Связь с синдромом дефицита внимания и гиперактивности
Многие дети, которых родители называют «детьми индиго», получают диагноз «синдром дефицита внимания и гиперактивности» (СДВГ). Стивен Хиншоу, профессор психологии Калифорнийского университета в Беркли, отмечает, что опасения по поводу излишней медикализации детей вполне обоснованы, но даже одаренные дети с СДВГ лучше учатся при большей, а не меньшей структуре, даже если эта структура поначалу вызывает затруднения. Многие из тех, кого причисляют к «детям индиго», обучаются или обучались на дому.
Коммерциализация
Концепция детей-индиго подвергается критике за то, что она больше ориентирована не на детей и их нужды, а на прибыль, которую могут извлечь самопровозглашенные эксперты посредством продажи книг и видеоматериалов, а также дорогостоящих консультаций, летних лагерей, конференций и выступлений.
Дискуссия как новое религиозное движение
Нэнси Энн Тапп первоначально отметила, что один тип детей индиго («межпространственный ребенок»), несмотря на то, что его воспринимают как хулигана, должен был возглавить новые религиозные движения. Даниэль Клайн в эссе под названием «Новые дети: дети индиго и дискурс эпохи Нью-Эйдж» отмечает, что магическая вера в то, что невинность детей эквивалентна духовным силам, существует на протяжении веков, и что движение детей индиго уходит корнями в религиозное неприятие научно обоснованной медицины. В частности, он писал, что Нэнси Энн Тапп заимствовала некоторые свои идеи у Чарльза Вебстера Лидбитера (ее главным новшеством стало подчеркивание связи между детьми и цветом индиго), и что принятие этой концепции в среде Нью-Эйдж является реакцией на диагнозы СДВГ и аутизма. Клайн также обсуждает, как Кэрролл и Тобер пытались дистанцироваться от религиозных убеждений, связанных с детьми индиго, чтобы сохранить контроль над концепцией (вплоть до отказа от своих прежних утверждений об аурах), и как скептики и приверженцы Нью-Эйдж одинаково прибегают к риторическим обращениям к науке (несмотря на отказ последней от нее), чтобы придать легитимность своим идеологическим убеждениям относительно существования детей индиго. На Фестивале идей Кембриджского университета в 2014 году антрополог Бет Синглер обсудила, как термин «дети индиго» функционировал как новое религиозное движение, наряду с джедаизмом. Работа Синглер сосредоточена на движении «Индиго» как части более широкой дискуссии о «более широком круге вопросов, касающихся морали, воспитания детей, диагностики таких состояний, как СДВГ и аутизм, а также теорий заговора о Big Pharma и вакцинации».