Введение
В греческой мифологии Пистис (/pɪstis/; древнегреческий: Πίστις) была олицетворением доброй веры, доверия и надёжности. В христианстве и в Новом Завете pistis обычно переводится как «вера». Это слово упоминается вместе с другими персонификациями, такими как Эльпис (Надежда), Софросина (Благоразумие) и Хариты, которые были связаны с честностью и гармонией между людьми. Её римским эквивалентом была Фидес – персонифицированное понятие, имевшее большое значение в римской культуре. Кроме того, тесная связь между Пистис и убеждением развилась в ходе обсуждения веры (убеждения) и была дополнительно преобразована пониманием Пистис как риторического приема.
In Greek mythology, Pistis ('/p//ɪ//s//t//ᵻ//s/; Ancient Greek: Πίστις) was the personification of good faith, trust and reliability. In Christianity and in the New Testament, pistis is typically translated as "faith". The word is mentioned together with such other personifications as Elpis (Hope), sophrosyne (Prudence), and the Charites, who were all associated with honesty and harmony among people. Her Roman equivalent was Fides, a personified concept significant in Roman culture. Additionally, a close linkage between pistis and persuasion developed through the discussion of faith (belief) and was further morphed by an understanding of pistis as a rhetorical technique.
В риторике
Пистис в риторике может означать «доказательство» и является элементом, направленным на формирование истинного суждения посредством энфимем, тем самым предоставляя «доказательство» тезиса. Существуют три способа его применения. Первый способ – это «предмет, способный вызвать определенное состояние у аудитории». Второй пистис – это «сам предмет, рассматриваемый с точки зрения разума или в его логических характеристиках». Третий пистис – это «логическая, рациональная и интеллектуальная сторона обсуждаемого вопроса». Все три способа пистиса проявляются в логосе, поскольку он апеллирует к логической убедительности.
Греческая риторика и христианство
Переводчики Нового Завета чаще всего используют английское слово "faith" при переводе греческого слова pistis. Некоторые утверждают, что христианское понятие веры (pistis) было заимствовано из греческих риторических представлений о pistis, что, возможно, делает "убеждение" или "аргумент" более точным переводом, чем "вера". Христианская pistis рассматривает свою убежденность в позитивном ключе, поскольку концепции pistis в Новом Завете предполагают, что слушатель должен быть осведомлен о рассматриваемом вопросе и, следовательно, способен полностью согласиться с ним. В то время как греки понимали pistis как убедительную речь, которая была неполной и сосредотачивалась на "воздействии и результате, а не на представлении истины". Эволюция pistis в христианстве как убедительной риторической техники резко контрастирует с ее значением у греков. Более поздние исследования предлагают более глубокое понимание pistis, выходящее за рамки простого "верования". Тереза Морган выступает за концепцию "доверия", а Мэтью Бейтс – за "преданность" или "верность".