Введение

Сельджукский аббасидский персидский ученый, воин, политик и везир (1018–1092)

Абу Али Хасан ибн Али Туси (10 апреля 1018 – 14 октября 1092), более известный под почетным титулом Низам-уль-Мульк (نظام‌الملک), был персидским ученым, юристом, политическим философом и везиром империи Сельджуков. Начав с низкого положения в империи, он стал фактическим правителем империи на протяжении 20 лет после убийства султана Альп-Арслана в 1072 году, являясь воплощением "доброго визиря". Многие историки считают его "самым важным государственным деятелем в истории ислама". Политика, проводимая Низамом-уль-Мульком, оставалась базовым фундаментом административных государственных структур в мусульманском мире вплоть до XX века. Одной из его важнейших заслуг стало основание системы медресе в городах по всей империи Сельджуков, названных Низамиями в его честь. Это рассматривалось как первая в истории государственная система образования и послужило вдохновением для университетской системы в Западной Европе. Он также написал "Книгу о правлении" – политический трактат, использующий исторические примеры для обсуждения справедливости, эффективного управления и роли государства в исламском обществе, который вдохновил работы Ибн Халдуна и стал прообразом макиавеллистской мысли в Европе.

Работы

Помимо его выдающегося влияния как визиря, наделенного полной властью, он также широко известен систематическим основанием ряда высших учебных заведений в таких городах, как Багдад, Исфахан, Амол, Нишапур, Мосул, Басра и Герат – знаменитых низамийских школ, названных в его честь. Во многих отношениях эти школы стали предшественниками и образцами для университетов, возникших в Европе. Низам аль-Мульк также известен своим обширным трактатом о государственном управлении под названием «Сиясат-нама» (Книга о правлении), написанным после того, как Малик-шах поручил своим министрам подготовить труды о правительстве, администрации и проблемах, стоящих перед государством. Однако только трактат Низама получил одобрение и, как следствие, был принят в качестве основы «государственного строя». В трактате на исторических примерах рассматриваются вопросы справедливости, эффективного управления и роли государства в исламском обществе, и он сопоставим с трактатом Макиавелли «Государь». Он также написал книгу «Дастур аль-Вузара», предназначенную для своего сына Абу'ль Фатха Фахр аль-Малика, которая во многом схожа со знаменитой книгой «Кабус-нама».

Смерть

Низам аль-Мулк был убит по пути из Исфахана в Багдад 10 рамадана 485 года по хиджре (14 октября 1092 года). Большинство источников утверждают, что он был убит кинжалом члена ордена Ассасинов, посланного печально известным Хасаном ибн Саббахом в окрестностях Нахаванда, когда его несли на носилках. Убийца приблизился к нему, замаскировавшись под суфия. Этот рассказ особенно интересен в свете, возможно, апокрифической истории, впервые опубликованной на английском языке во введении к переводу Рубаийата Омара Хайяма, выполненному Эдвардом Фицджеральдом. В этой истории описывается соглашение между юным Низамом аль-Мулком (в то время известным как Абдул Касим) и его двумя друзьями, Омаром Хайямом и Хасаном ибн Саббахом. Они условились, что если кто-то из них добьется успеха, он поможет остальным двоим сделать то же самое. Низам аль-Мулк первым выполнил это обещание, когда был назначен визирем султана Альп-Арслана. В соответствии с соглашением он предложил обоим друзьям высокие должности при дворе. Омар отказался от предложения, попросив вместо этого предоставить ему средства для продолжения учебы без ограничений по времени. Низам это сделал и даже построил для него обсерваторию. Хасан, в отличие от Омара, принял предложенную должность, но был вынужден бежать после заговора с целью свержения Низама с поста визиря. Впоследствии Хасан захватил крепость Аламут, где и основал орден Ассасинов. По мнению Бернарда Льюиса, эта история маловероятна, поскольку Хасан ибн Саббах умер в 1124 году, а Омар Хайям – не ранее 1123 года. Учитывая, что Низам аль-Мулк родился не позднее 1020 года, эти трое не были ровесниками и, вероятно, не учились вместе.

Наследие

Низам аль-Мулк был искусным и эффективным визирем, он воплощал величие, великолепие и гостеприимство Бармакидов, а историки и поэты описывают его как выдающегося организатора и идеального воина и ученого. Благодаря его талантам тюркам-сельджукам удалось основать могущественную империю в их новой вотчине. Низам был не только главой персидского бюрократического аппарата (дивана), но и атабеком, служившим при дворе (дадагар) и игравшим важную роль в посредничестве между политически и культурно различными иранцами и турками. Он также отвечал за установление отчетливо персидских форм правления и административного устройства, которые просуществовали на протяжении веков. Благодаря его превосходному наставничеству и тесной дружбе с Маликом Шахом, тот обычно называл его «отцом». Его даже высоко ценили его гулямы, которые после смерти Низама отомстили нескольким его соперникам, таким как Тадж аль-Мулк Абу'л Гана'им. Даже после его смерти его семья продолжала играть важную роль в империи сельджуков. Он был женат на племяннице или дочери Баграта IV Грузинского, которая ранее была замужем или обручена с Альп Арсланом. Все его двенадцать сыновей занимали важные должности в империи сельджуков, наиболее известными из них были: Ахмад ибн Низам аль-Мулк, служивший визирем сельджукского султана Мухаммеда I Тапара и аббасидского халифа аль-Мустаршида; Шамс аль-Мулк Усман был губернатором Мерва и военачальником сельджукской армии; Фахр аль-Мулк служил визирем Баркирука и Мухаммеда I Тапара; Джамаль аль-Мулк (умерший до Низама) был губернатором Балха; Изз аль-Мулк и Муаййид аль-Мулк служили визирями Баркирука; Имад аль-Мулк Абуль-Касим был визирем сельджукского наместника Балха.