Церковь Санта-Мария-делла-Кончеционе-дей-Каппучини и её крипта в Риме.
Santa Maria della Concezione dei Cappuccini
Церковь Санта-Мария-делла-Кончеционе в Риме: история, архитектура, и посвящение Непорочному Зачатию. Построена в 17 веке по проекту Казони и да Бергамо.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Католическая церковь в Риме, Италия.
Catholic church in Rome, Italy
Санта-Мария-делла-Кончеционе-деи-Капуцини (Церковь Непорочного Зачатия Капуцинов) — римско-католическая церковь, расположенная на Виа-Витторио-Венето, 27, к северу от площади Барберини, в Риме, Италия. Это первая римская церковь, посвящённая Непорочному Зачатию Пресвятой Девы Марии.
Santa Maria della Concezione dei Cappuccini (Our Lady of the Conception of the Capuchins) is a Roman Catholic church located at Via Vittorio Veneto, 27, just north of the Piazza Barberini, in Rome, Italy. It is the first Roman church dedicated to the Immaculate Conception.
История
Он был спроектирован архитектором Феличе Антонио Касони (1559–1634) и архитектором Микеле да Бергамо (?–1641). Папа Урбан VIII благословил первый камень 4 октября 1626 года, после чего его брат, кардинал Антонио Марчелло Барберини, капуцин, начал строительство. Первая месса была совершена 8 сентября 1630 года, а строительство было завершено в 1631 году. Он включает в себя небольшой неф и 10 боковых капелл.
It was designed by architect Felice Antonio Casoni (1559 1634) and architect Michele da Bergamo (? 1641). Pope Urban VIII blessed its first stone on October 4, 1626, after which his Capuchin brother Cardinal Antonio Marcello Barberini began constructing it. Its first mass was held on September 8, 1630 and its construction was completed in 1631. It comprises a small nave and 10 side chapels.
Архитектура
Вход в церковь осуществляется по винтовой лестнице, вдоль которой поднимается кирпичный фасад с белыми каменными пилястрами. Внутри – единый неф с пятью часовнями с каждой стороны. Во второй часовне справа находится «Преображение» Марио Баласси, написанное по заказу Таддео Барберини, и «Рождество» (ок. 1632) работы Джованни Ланфранко. В правой третьей часовне – «Стигматизация святого Франциска» Доменичино. В правой четвертой часовне – «Моление в Гефсиманском саду» (ок. 1632) Баччо Чиарпи. Пятая часовня справа посвящена святому Антонию, автор – Андреа Сакки. В левой пятой часовне – «Явление Богородицы святому Бонавентуре» (1645) Андреа Сакки. В левой третьей часовне – «Снятие с креста» (La Pieta) Андреа Камассея и «Стигматизация святого Франциска» (ок. 1570) Джироламо Муциано. Вторая часовня слева – «Санта Феличе да Канталиче» работы Алессандро Турчи. В первой часовне слева – «Анания исцеляет слепоту Савла» (ок. 1631) Пьетро да Кортона.
The church is accessed via a scissor staircase, on which the brick facade with white stone pilasters rises. The interior has a single nave with five chapels on each side. The second chapel on the right has The Transfiguration by Mario Balassi commissioned by Taddeo Barberini, and a Nativity (c. 1632) by Giovanni Lanfranco. The right third chapel has Stigmatization of St. Francis by Domenichino. The right fourth chapel has Prayer in Gethsemane (c. 1632) by Baccio Ciarpi. The right fifth chapel has Saint Anthony by Andrea Sacchi. The left fifth chapel has Apparition of the Virgin to St. Bonaventure (1645) by Andrea Sacchi. The left third chapel has Deposition (La Pieta) by Andrea Camassei and Stigmatization of Saint Francis (c. 1570) by Girolamo Muziano. The left second chapel has Santa Felice da Cantalice by Alessandro Turchi. The left first chapel has Ananias Heals Paul’s Blindness (c. 1631) by Pietro da Cortona.
Скрипка
Крипта расположена прямо под церковью. В 1631 году кардинал Антонио Барберини, член ордена капуцинов, приказал эксгумировать останки тысяч монахов-капуцинов и перенести их из монастыря на Via dei Lucchesi в крипту. Подземный склеп разделен на пять часовен, освещенных лишь тусклым естественным светом, проникающим сквозь трещины, и небольшими люминесцентными лампами. Стены крипты украшены останками причудливым образом, превращая ее в жутковатое произведение искусства. Некоторые скелеты сохранились в целости и облачены во францисканские рясы, но в основном отдельные кости используются для создания сложных декоративных узоров. Крипта возникла в эпоху расцвета и творческого почитания усопших; великие духовные наставники медитировали и проповедовали, держа в руках череп. На одной из часовен на трех языках выгравирована надпись: "То, что вы есть сейчас, когда-то были мы; то, что мы есть сейчас, будете и вы". Это напоминание о смерти (memento mori). Популярность крипты как туристической достопримечательности когда-то была сопоставима с популярностью катакомб. Считается, что Седлецкий костехранилище (1870) в Чехии и Часовня черепов в Польше были вдохновлены ею. Внутри монастыря находится Музей капуцинских монахов-миноритов Римской провинции: восемь комнат, в которых представлены произведения искусства, книги, документы, литургические предметы и предметы обихода капуцинов.
The crypt is located just under the church. Cardinal Antonio Barberini, who was a member of the Capuchin order, in 1631 ordered the remains of thousands of Capuchin friars exhumed and transferred from the friary Via dei Lucchesi to the crypt. The underground crypt is divided into five chapels, lit only by dim natural light seeping in through cracks, and small fluorescent lamps. The crypt walls are decorated with the remains in elaborate fashion, making this crypt a macabre work of art. Some of the skeletons are intact and draped with Franciscan habits, but for the most part, individual bones are used to create elaborate ornamental designs. The crypt originated at a period of a rich and creative cult for their dead; great spiritual masters meditated and preached with a skull in hand. A plaque in one of the chapels reads, in three languages, "What you are now, we once were; what we are now, you shall be." This is a memento mori. The popularity of the crypt as a tourist attraction once rivalled the Catacombs. The Sedlec ossuary (1870) in the Czech Republic and the Skull Chapel in Poland are said to have been inspired by it. Inside the convent there is the Museum of the Capuchin Friars Minor of the Province of Rome : eight rooms that house works of art, volumes, documents, liturgical objects and Capuchin artifacts in common use.