Церковь Санта-Мария-Новелла во Флоренции: история, искусство, фрески Готтики и Ренессанса. Главная доминиканская церковь и место захоронений флорентийских семей.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковь во Флоренции, Италия, парфюмерная и оздоровительная аптека, железнодорожный вокзал.
Church in Florence, Italy
the perfumery and wellness apothecary
the railway station
Санта-Мария-Новелла – церковь во Флоренции, Италия, расположенная напротив и давшая название главной железнодорожной станции города. Хронологически это первая большая базилика Флоренции и главный доминиканский храм города. Церковь, прилегающий к ней монастырь и домовая церковь содержат множество произведений искусства и погребальных памятников. Особенно знамениты фрески мастеров готики и раннего Возрождения, финансировавшиеся влиятельными флорентийскими семьями, которые обеспечивали себе погребальные капеллы на освященной земле.
Santa Maria Novella is a church in Florence, Italy, situated opposite, and lending its name to, the city's main railway station. Chronologically, it is the first great basilica in Florence, and is the city's principal Dominican church. The church, the adjoining cloister, and chapter house contain a multiplicity of art treasures and funerary monuments. Especially famous are frescoes by masters of Gothic and early Renaissance. They were financed by the most important Florentine families, who ensured themselves funerary chapels on consecrated ground.
История
Эта церковь была названа S. Maria Novella («Новая»), поскольку она была построена на месте оратория Санта-Мария-дель-Винье IX века. Когда в 1221 году это место было передано Доминиканскому ордену, они решили построить новую церковь и прилегающий к ней монастырь. Церковь была спроектирована двумя доминиканскими монахами, Фра Систо Фьорентино и Фра Ристоро да Кампи. Строительство началось в середине XIII века (около 1276 года) и продолжалось 80 лет. Его вклад заключается в широком фризе, украшенном квадратами, и всей верхней части, включая четыре бело-зеленые пилястры и круглое окно, увенчанное фронтоном с доминиканской солнечной эмблемой и обрамленное с обеих сторон огромными S-образными волютами. Также были добавлены четыре колонны с коринфскими капителями в нижней части фасада. Фронтон и фриз явно вдохновлены античностью, но S-образные волюты в верхней части являются новым решением, не имеющим прецедентов в античном искусстве. Решая давнюю архитектурную проблему перехода от широких к узким ярусам, волюты (или их вариации), встречающиеся в церквях по всей Италии, восходят к проекту этой церкви. «Святая Троица», расположенная почти посередине левого нефа, – новаторская работа Мазаччо раннего Возрождения, демонстрирующая его новые идеи о перспективе и математических пропорциях. Ее значение для искусства живописи сопоставимо с важностью Брунеллески для архитектуры и Донателло для скульптуры. Заказчиками были судья и его жена, члены семьи Ленци, изображенные здесь преклонившими колени. Под гробницей с изображением тела (кадавер) на итальянском языке выгравирована надпись: «Я был тем, кем ты являешься, и ты станешь тем, кем являюсь я». Особого внимания заслуживает гробница Беаты Вилланы, памятник Бернардо Росселлино, выполненный в 1451 году. В том же нефе расположены гробницы епископов Фиезоле, одна из которых работы Тино ди Камайно, а другая – Нино Пизано.
This church was called S. Maria Novella ('New') because it was built on the site of the 9th century oratory of Santa Maria delle Vigne. When the site was assigned to the Dominican Order in 1221, they decided to build a new church and adjoining cloister. The church was designed by two Dominican friars, Fra Sisto Fiorentino and Fra Ristoro da Campi. Building began in the mid 13th century (about 1276), and lasted 80 years, His contribution consists of a broad frieze decorated with squares, and the full upper part, including the four white green pilasters and a round window, crowned by a pediment with the Dominican solar emblem, and flanked on both sides by enormous S curved volutes. The four columns with Corinthian capitals on the lower part of the façade were also added. The pediment and the frieze are clearly inspired by antiquity, but the S curved scrolls in the upper part are new and without precedent in antiquity. Solving a longstanding architectural problem of how to transfer from wide to narrow storeys, the scrolls (or variations of them), found in churches all over Italy, all draw their origins from the design of this church. The Holy Trinity, situated almost halfway along the left aisle, is a pioneering early Renaissance work of Masaccio, showing his new ideas about perspective and mathematical proportions. Its meaning for the art of painting can easily be compared to the importance of Brunelleschi for architecture and Donatello for sculpture. The patrons were the judge and his wife, members of the Lenzi family, here depicted kneeling. The cadaver tomb below carries in Italian the epigram: "I was once what you are, and what I am you will become". Of particular note in the right aisle is the Tomba della Beata Villana, a monument by Bernardo Rossellino executed in 1451. In the same aisle, are located tombs of bishops of Fiesole, one by Tino di Camaino and another by Nino Pisano.
Часовня Торнабуони
В хорале (или в Каппелле Торнабуони) находится серия знаменитых фресок, написанных с 1485 по 1490 год Доменико Гирландайо, учеником которого был юный Микеланджело. Фрески изображают сцены из жизни Девы Марии и Иоанна Крестителя. На них представлены члены нескольких знатных флорентийских семей. Своды украшены розетками с изображениями евангелистов. На задней стене – картины «Святой Доминик сжигает еретические книги» и «Мученичество святого Петра», «Благовещение» и «Святой Иоанн уходит в пустыню». Витражи были выполнены в 1492 году флорентийским художником Алессандро Аголанти, также известным как Ил Биделло, по эскизам Гирландайо. Бронзовый распятие на главном алтаре – работа Джамболонны (XVI век).
The chancel (or the Cappella Tornabuoni) contains series of famous frescoes painted from 1485 to 1490 by Domenico Ghirlandaio whose apprentice was the young Michelangelo. The frescoes represent themes from the lives of the Virgin and John the Baptist. They contain portrayals of several members of important Florentine families. The vaults have roundels with paintings of the Evangelists. On the rear wall are the paintings Saint Dominic burns the Heretical Books and Saint Peter's Martyrdom, the Annunciation, and Saint John goes into the Desert. The stained glass windows were made in 1492 by the Florentine artist Alessandro Agolanti, known also as Il Bidello, and were based on cartoons by Ghirlandaio. The bronze crucifix on the main altar is by Giambologna (16th century).
Капелла Филиппо Строцци
Часовня Филиппо Строцци расположена справа от главного алтаря. Серия фресок работы Филиппино Липпи изображает жизнь апостола Филиппа и апостола Святого Иакова Старшего и была завершена в 1502 году. На правой стене находится фреска «Святой Филипп изгоняет дракона из храма Иерополя», а в лунете над ней — «Распятие Святого Филиппа». На левой стене — фреска «Святой Иоанн Евангелист воскрешает Друисану», а в лунете над ней — «Истязание Святого Иоанна Евангелиста». Адам, Ной, Авраам и Иаков изображены на нервюрном своде. За алтарем находится гробница Строцци со скульптурой работы Бенедетто да Майано (1491).
The Filippo Strozzi Chapel is situated on the right side of the main altar. The series of frescoes by Filippino Lippi depict the lives of Apostle Philip and the Apostle Saint James the Great and were completed in 1502. On the right wall is the fresco St Philip Driving the Dragon from the Temple of Hieropolis and in the lunette above it, the Crucifixion of St Philip. On the left wall is the fresco St John the Evangelist Resuscitating Druisana and in the lunette above it The Torture of St John the Evangelist. Adam, Noah, Abraham and Jacob are represented on the ribbed vault. Behind the altar is the tomb of Strozzi with a sculpture by Benedetto da Maiano (1491).
Часовня Гонди
Эта часовня, спроектированная Джулиано да Сангалло, расположена слева от главного алтаря и датируется концом XIII века. На задней стене находится знаменитое деревянное распятие работы Брунеллески – одна из его немногих скульптур. По преданию, он был настолько возмущен "примитивным" распятием Донателло в флорентийской церкви Санта-Кроче, что создал эту работу. В своде сохранились фрагменты фресок греческих художников XIII века. Полихромное мраморное убранство выполнено Джулиано да Сангалло (ок. 1503 года). Витражное окно относится к XX веку.
This chapel, designed by Giuliano da Sangallo, is situated on the left side of the main altar and dates from the end of the 13th century. Here, on the rear wall, is the famous wooden Crucifix by Brunelleschi, one of his very few sculptures. The legend goes that he was so disgusted by the "primitive" Crucifix of Donatello in the Florence's church of Santa Croce that he made this one. The vault contains fragments of frescoes by 13th century Greek painters. The polychrome marble decoration was applied by Giuliano da Sangallo (c. 1503). The stained glass window and dates from the 20th century.
Каппелла Строцци из Мантовы
Каппелла Строцци ди Мантова расположена в конце левого трансепта. Фрески были заказаны Томазо Строцци, предку Филиппо Строцци, у Нардо ди Чионе (1350–1357). Фрески вдохновлены «Божественной комедией» Данте: «Страшный суд» (на задней стене, включая портрет Данте), «Ад» (на правой стене) и «Рай» (на левой стене). Главный алтарный образ «Искупитель с Мадонной и святыми» был выполнен братом Нардо ди Чионе, Андреа ди Чионе, более известным как Орканья. Большое витражное окно сзади было создано по эскизу, выполненному обоими братьями.
The Cappella Strozzi di Mantova is situated at the end of the left transept. The frescoes were commissioned from Nardo di Cione (1350–1357) by Tommaso Strozzi, an ancestor of Filippo Strozzi. The frescoes are inspired by Dante's Divine Comedy: Last Judgment (on the back wall; including a portrait of Dante), Hell (on the right wall) and paradise (on the left wall). The main altarpiece of The Redeemer with the Madonna and Saints was done by Nardo di Cione's brother, Andrea di Cione, better known as Orcagna. The large stained glass window on the back was made from a cartoon by the two brothers.
Часовня Делла Пура
Часовня Делла Пура расположена к северу от старого кладбища. Она датируется 1474 годом и была построена с использованием колонн эпохи Возрождения. В 1841 году она была отреставрирована Гаэтано Баккани. Слева находится лунетта с фреской XIV века, изображающей Мадонну с Младенцем и святой Екатериной. На главном алтаре стоит деревянный распятие работы Баччо да Монтелупо (1501 года).
The Della Pura Chapel is situated north of the old cemetery. It dates from 1474 and was constructed with Renaissance columns. It was restored in 1841 by Gaetano Baccani. On the left side there is a lunette with a 14th century fresco Madonna and Child with St Catherine. On the front altar there is a wooden crucifix by Baccio da Montelupo (1501).
Капелла Руселлаи
Часовня Ручеллаи, расположенная в конце правого нефа, датируется XIV веком. Помимо гробницы Паоло Ручеллаи (XV век) и мраморной статуи Мадонны с Младенцем работы Нино Пизано, она содержит несколько художественных ценностей, таких как фрагменты фресок Маэстро ди Санта-Чечилия (конец XIII – начало XIV века). Панель на левой стене, «Мученичество святой Екатерины», была написана Джулиано Бугиардини (возможно, при участии Микеланджело). Бронзовая гробница в центре пола была изготовлена Лоренцо Гиберти в 1425 году.
The Rucellai Chapel, at the end of the right aisle, dates from the 14th century. Besides the tomb of Paolo Rucellai (15th century) and the marble statue of the Madonna and the Child by Nino Pisano, it houses several art treasures such as remains of frescoes by the Maestro di Santa Cecilia (end 13th – beginning 14th century). The panel on the left wall, the Martyrdom of St Catherine, was painted by Giuliano Bugiardini (possibly with assistance from Michelangelo). The bronze tomb, in the centre of the floor, was made by Lorenzo Ghiberti in 1425.
Часовня Барди
Часовня Барди, вторая часовня справа от апсиды, была основана Риккардо Барди и датируется началом XIV века. Высокий рельеф на столбе справа изображает святого Григория, благословляющего Риккардо Барди. На стенах сохранились фрески начала XIV века, приписываемые Спинелло Аретино. Мадонна дель Розарио на алтаре – работа Джорджио Вазари (1568).
The Bardi Chapel, the second chapel on the right of the apse, was founded by Riccardo Bardi and dates from early 14th century. The high relief on a pillar on the right depicts St Gregory blessing Riccardo Bardi. The walls show us some early 14th century frescoes attributed to Spinello Aretino. The Madonna del Rosario on the altar is by Giorgio Vasari (1568)
Сакристия
Сакристия, расположенная в конце левого нефа, была построена семьей Кавальканти в 1380 году как часовня Благовещения. В ней, после недавнего четырнадцатилетнего периода очистки и реставрации, находится огромный расписной распятие с Мадонной и Иоанном Евангелистом – ранняя работа Джотто. Сакристию также украшают глазурованная терракота и мраморный купель, шедевры Джованни делла Роббиа (1498). Шкафы были спроектированы Бернардо Буонталенти в 1593 году. Живопись на стенах приписывается Вазари и другим флорентийским художникам того времени. Большое готическое окно с тремя переплетами на задней стене датируется 1386 годом и было создано по эскизам Никколо ди Пьетро Герини.
The sacristy, at the end of the left aisle, was built as the Chapel of the Annunciation by the Cavalcanti family in 1380. It houses, after a recent period of fourteen years of cleaning and renovation, the enormous painted Crucifix with the Madonna and John the Evangelist, an early work by Giotto. The sacristy is also embellished by a glazed terra cotta and a marble font, masterpieces by Giovanni della Robbia (1498). The cupboards were designed by Bernardo Buontalenti in 1593. The paintings on the wall are ascribed to Vasari and other contemporary Florentine painters. The large Gothic window with three mullions at the back wall dates from 1386 and was based on cartoons by Niccolò di Pietro Gerini
Испанская часовня
Испанская часовня (или Cappellone degli Spagnoli) – бывший зал капитула монастыря. Она расположена на северной стороне Зеленого двора (Chiostro Verde). Часовня была заказана Буонамико (Мико) Гидалотти в качестве зала капитула для Доминиканского ордена. Строительство началось около 1343 года и было завершено в 1355 году. Часовня Гидалотти позднее получила название "Испанская часовня", поскольку Козимо I предоставил её в распоряжение Элеоноре Толедской и её испанской свите. Внутри Испанской часовни находится небольшая капелла Пресвятого Таинства. Испанская часовня была украшена Андреа ди Бонайуто, также известным как Андреа да Флоренция, в период с 1365 по 1367 год. Поскольку часовня была построена для доминиканцев, изображения святого Доминика встречаются на большинстве фресок. Большая фреска на правой стене изображает аллегорию Активной и Триумфальной Церкви и Доминиканского ордена. Она особенно интересна тем, что на заднем плане изображено большое розовое здание, которое, по мнению некоторых, может дать представление об изначальных проектах Флорентийского собора, выполненных Арнольфо ди Камбио (до строительства купола Брунеллески). Однако такая интерпретация является фантастической, поскольку Дуомо никогда не планировалось строить розовым цветом и с колокольней на задней стороне. На этой фреске также изображены портреты папы Бенедикта IX, кардинала Никколо Альбертини, графа Гидо ди Поппи, Арнольфо ди Камбио и поэта Петрарки. Фрески на других стенах изображают сцены из жизни Христа и святого Петра на входной стене (в основном разрушенные из-за последующей установки хора), Триумф святого Фомы Аквинского и Аллегорию христианского учения на левой стене, а также большое "Распятие с Путем на Голгофу и Сошествием в Лимб" на арке алтарной стены. Четырехчастный свод украшен сценами Воскресения Христова, Навичеллы, Вознесения и Пятидесятницы. Пятистворчатый готический полиптих, вероятно, первоначально созданный для алтаря часовни и изображающий Мадонну с Младенцем и четырьмя святыми работы Бернардо Дадди, датируется 1344 годом и в настоящее время экспонируется в небольшой музейной зоне, доступ к которой осуществляется через стеклянные двери с дальнего конца двора. В совокупности сложная иконография свода, стен и алтаря передает послание о доминиканцах как о проводниках к спасению. Часовня имеет прямоугольную форму, к западу от неё расположена скарселла, в которой находится алтарь и мраморный распятие работы Доменико Пьератти начала XVII века, пожертвованное в 1731 году Джан Гастоне де Медичи.
The Spanish Chapel (or Cappellone degli Spagnoli) is the former chapter house of the convent. It is situated at the north side of the green Cloister (Chiostro Verde). It was commissioned by Buonamico (Mico) Guidalotti as a chapter house for the Dominican Order. Construction started c. 1343 and was finished in 1355. The Guidalotti chapel was later called "Spanish Chapel", because Cosimo I assigned it to Eleonora of Toledo and her Spanish retinue. Within the Spanish Chapel there is a smaller Chapel of the Most Holy Sacrament. The Spanish Chapel was decorated from 1365 to 1367 by Andrea di Bonaiuto, also known as Andrea da Firenze. As the chapel was built for the Dominicans, depictions of Saint Dominic are found in most of the frescos. The large fresco on the right wall depicts an Allegory of the Active and Triumphant Church and of the Dominican order. It is especially interesting because in the background it shows a large pink building that some think may provide some insight into the original designs for Florence Cathedral by Arnolfo di Cambio (before Brunelleschi's dome was built). However, such an interpretation is fantasy since the Duomo was never intended to be pink, nor to have the bell tower at the rear. This fresco also contains portraits of pope Benedict IX, cardinal Friar Niccolò Albertini, count Guido di Poppi, Arnolfo di Cambio and the poet Petrarch. The frescoes on the other walls represent scenes from the lives of Christ and St Peter on the entry wall (mostly ruined due to the later installation of a choir), The Triumph of St Thomas Aquinas and the Allegory of Christian Learning on the left wall, and the large "Crucifixion with the Way to Calvary and the Descent into Limbo" on the archway of the altar wall. The four part vault contains scenes of Christ's resurrection, the navicella, the Ascension, and Pentecost. The five panelled Gothic polyptych that was probably originally made for the chapel's altar, depicting the Madonna Enthroned with Child and Four Saints by Bernardo Daddi dates from 1344 and is currently on display in a small museum area reached ed through glass doors from the far end of the cloister. Together, the complex iconography of the ceiling vault, walls, and altar combine to communicate the message of Dominicans as guides to salvation. Rectangular in shape, towards the west it has a scarsella containing the altar and a marble crucifix by Domenico Pieratti from the early seventeenth century, donated in 1731 by Gian Gastone de' Medici.
Архитектура
Вазари был архитектором, которого в 1567 году великий герцог Козимо I назначил для первой перестройки церкви, включавшей демонтаж первоначального хорального забора и эмпор, а также добавление шести часовен между колоннами. Вторая перестройка была спроектирована Энрико Ромоли и проведена в период с 1858 по 1860 год. Площадь перед церковью Козимо I использовал для ежегодных гонок на колесницах (Palio dei Cocchi). Этот обычай существовал с 1563 года до конца XIX века. Два обелиска, установленные для гонок на колесницах (Corsa dei Cocchi), отмечали старт и финиш гонки. Они были возведены по образцу древнеримского цирка Максимус. Обелиски установлены на бронзовые черепахи, выполненные в 1608 году скульптором Джамболоньей.
Vasari was the architect, commissioned in 1567 by Grand Duke Cosimo I, for the first remodelling of the church, which included removing its original rood screen and loft, and adding six chapels between the columns. The second remodelling was designed by Enrico Romoli, and was carried out between 1858 and 1860. The square in front the church was used by Cosimo I for the yearly chariot race (Palio dei Cocchi). This custom existed between 1563 and late in the 19th century. The two Obelisks of the Corsa dei Cocchi marked the start and the finish of the race. They were set up to imitate an antique Roman Circus Maximus. The obelisks rest on bronze tortoises, made in 1608 by the sculptor Giambologna.