Введение
Греческая гетера Таис (Θαΐς; процветала в IV веке до н.э.) была известной греческой гетерой, сопровождавшей Александра Македонского в его походах. Предположительно родом из Афин, она наиболее известна тем, что спровоцировала сожжение Персеполя. В то время Таис была любовницей Птолемея I Сотера, одного из ближайших сподвижников и военачальников Александра. Существует предположение, что она могла быть и любовницей Александра, основываясь на утверждении Афинея о том, что Александру нравилось "иметь Таис при себе", однако это могло означать лишь то, что он ценил её компанию, поскольку она, по преданиям, отличалась остроумием и умением развлекать. Афиней также сообщает, что после смерти Александра Птолемей женился на Таис, от которой у него родилось трое детей, и она, возможно, стала царицей Египта.
Thaïs or Thais (Θαΐς; flourished 4th century BC) was a famous Greek hetaira who accompanied Alexander the Great on his campaigns. Likely from Athens, she is most famous for instigating the burning of Persepolis. At the time, Thaïs was the lover of Ptolemy I Soter, one of Alexander's close companions and generals. It has been suggested that she may also have been Alexander's lover, on the basis of Athenaeus's statement that Alexander liked to "keep Thaïs with him", but this may simply mean he enjoyed her company, as she is said to have been very witty and entertaining. Athenaeus also says that after Alexander's death Ptolemy married Thaïs, who bore three of his children, and may also have become a Queen of Egypt.
Сожжение Персеполиса
Предположительно, Таис происходила из Афин и сопровождала Александра на протяжении всех его походов в Азии. Она вошла в историю, когда в 330 году до н.э. Александр сжег дворец Персеполя, главную резиденцию поверженной династии Ахеменидов, после пира. Таис присутствовала на пиру и произнесла речь, убедившую Александра сжечь дворец. Клетарх полагает, что разрушение было минутным порывом, тогда как Плутарх и Диодор утверждают, что оно было задумано как возмездие за сожжение Ксерксом старого храма Афины на Акрополе в Афинах (на месте сохранившегося Парфенона) в 480 году до н.э. во время персидских войн. Предполагалось, что в то время Таис была любовницей Александра. Т. Д. Огден предполагает, что позже она перешла к Птолемею, хотя другие авторы считают, что она всегда была спутницей Птолемея.
Поздние годы
Последующая судьба Таиды остаётся неясной. По словам Афинея (который жил более пяти столетий спустя), после смерти Александра она вышла замуж за своего возлюбленного Птолемея, ставшего царем Египта. Даже если этот брак не был заключен официально, их отношения, по-видимому, приобрели некий "квази-юридический статус". От Птолемея у неё было трое детей: два сына и дочь: Лаг, известный благодаря упоминанию о его победе в гонках на колесницах на Ликейских играх в Аркадии в 308/307 годах до н.э. Александр Леонтиск, который, судя по всему, находился на Кипре вместе с сестрой, поскольку был записан там как пленник, захваченный Деметрием Полиоркетом в 307 или 306 году до н.э. после вторжения на остров. Позже он был отправлен обратно к Птолемею. Независимо от юридического статуса их отношений, роль Таиды в Египте остаётся неясной. У Птолемея были и другие жены: сначала Евридика Египетская, а затем Береника I Египетская, ставшая его главной супругой и матерью наследника. Дата смерти Таиды неизвестна.
Lagus, who is known from a reference to his victory in a chariot race in the Lycaea, an Arcadian festival, in 308/307. Alexander Leontiscus, who appears to have been in Cyprus with his sister, as he recorded there as a prisoner taken by Demetrius Poliorcetes in 307 or 306 after his invasion of the island. He was later sent home to Ptolemy. Whatever the legal status of their relationship, Thaïs’ role in Egypt is unclear. Ptolemy had other wives, first Eurydice of Egypt, and later Berenice I of Egypt, who became his principal consort and mother of his heir. The date of Thaïs's death is unknown.
Появление в литературе
Ее яркая и запоминающаяся личность привела к появлению персонажей по имени Таис в нескольких литературных произведениях, самые известные из которых перечислены ниже. В постклассический период в литературе и искусстве ее чаще изображают как любовницу Александра, а не Птолемея.
Классическая музыка
В пьесе Теренция "Евнух" есть главная героиня, куртизанка по имени Таис, названная в честь исторической личности. Слова Таис из пьесы цитируются в эссе Цицерона "О дружбе" (De Amicitia). В "Средствах от любви" (Remedia Amoris, 383) Овидия Таис противопоставляется Андромахе, которая является воплощением верной жены, а Таис считается воплощением чувственности. Овидий говорит, что Таис – предмет его творчества. В книге Афинея "Пир мудрецов" (The Deipnosophists) записано несколько высказываний, приписываемых Таис. Она "как-то сказала своему хвастливому любовнику, который взял взаймы чаши у многих людей и заявил, что собирается их разбить и переплавить, – 'Ты погубишь то, что принадлежит каждому отдельно'." В другой раз, на вопрос, кого она посещает, она ответила: "Я живу с Эгеем, сыном великого Пандиона", – остроумно описав неизвестного покровителя как вонючего козла (Эгейское море, или Козлиное море, получило свое название в честь Эгея, вонючего козла, сына Пандиона, рожденного в результате кровосмешения).
Постклассический
В «Божественной комедии» Таис — одна из немногих женщин, которых Данте Алигьери встречает в своем путешествии по аду (Inferno, XVIII, 133–136). Она находится в кругу льстецов, погруженная в ров нечистот, поскольку, как сообщает Вергилий, была отправлена туда за то, что призналась своему возлюбленному в «чудесной» любви к нему. Таис Данте могла быть задумана как изображение исторической гетеры, или не быть им, но слова, приписываемые ей, восходят к цитатам Цицерона из Теренция. Таис упоминается как одна из знаменитых красавиц прошлого в «Балладе о дамах времен былых» Франсуа Вийона (1461). Таис и Александр Македонский вызываются Фаустом в пьесе Кристофера Марлоу «Доктор Фауст» для увеселения императора Священной Римской империи Карла V. В поэме Джона Драйдена «Пир Александра, или Сила музыки» (1697) Таис предстает как возлюбленная Александра, где повествование начинается с описания Александра на троне с «прелестной Таис» рядом, сидящей «как цветущая восточная невеста». Повествование о пире завершается сравнением Таис с Еленой Троянской: «Таис указала путь / К его добыче, / И, словно другая Елена, зажгла другую Трою». Позже эта поэма была положена на музыку как оратория «Пир Александра» Джорджа Фридриха Генделя. Роберт Херрик (1591–1674) в стихотворении «Какой бы он хотел возлюбленную» заключает: «Пусть она будет Лукрецией днём, Таис ночью для меня, Пусть она будет такой, что не доведет до голода и не насытит чрезмерно». Таис — второстепенный персонаж в двух романах Мэри Рено об Александре Македонском: «Огонь с небес» и «Персидский мальчик», а также в биографии Рено об Александре «Природа Александра». Она также является второстепенным персонажем в романе Джо Грэм «Похищение огня», посвященном немедленным последствиям смерти Александра. Таис — героиня романа русского писателя Ивана Ефремова «Таис Афинская» (1972). В нем рассказывается о ее жизни от встречи с Александром Македонским до ее правления как королевы Мемфиса в Египте. Другие литературные персонажи по имени Таис отсылают к Таис Александрийской, христианской святой более позднего периода, о которой были написаны французский роман и опера.
Thaïs appears as Alexander's mistress in John Dryden's poem Alexander's Feast, or the Power of Music (1697), which begins with a description of Alexander enthroned with "the lovely Thaïs by his side" who sat "like a blooming eastern bride". The poem's account of the feast ends by comparing Thaïs to Helen of Troy: "Thaïs led the way/To light him to his prey/And like another Helen, fired another Troy." The poem was later set to music as an oratorio, also called Alexander's Feast, by George Frederick Handel. Robert Herrick (1591–1674) in "What Kind of Mistress He Would Have" concludes, "Let her Lucrece all day be, Thaïs in the night to me, Be she such as neither will, Famish me, nor overfill." Thaïs is a supporting character in two novels by Mary Renault about Alexander the Great: Fire from Heaven and The Persian Boy, as well as in Renault's biography of Alexander, "The Nature of Alexander." She is also a supporting character in Stealing Fire, a novel by Jo Graham about the immediate aftermath of Alexander's death. Thaïs is the heroine of a 1972 novel by the Russian author Ivan Efremov, Thaïs of Athens. It chronicles her life from meeting Alexander the Great through to her time as queen of Memphis in Egypt. Other literary figures named Thaïs are references to Thaïs of Alexandria, a Christian saint of a later period, about whom a French novel and an opera were written.