Гёкчеада: История и современность острова Имброс

Введение

Остров в Турции
остров

По состоянию на 2022 год население островного района Гёкчеада составляет 10 348 человек. Основными отраслями экономики Имброса являются рыболовство и туризм. К концу XX века остров был преимущественно населен переселенцами с материковой Турции, прибывшими в основном после 1960 года.

Исторически остров был в основном населен этническими греками. Греческая имбриотская диаспора, по оценкам, насчитывает около 15 000 человек по всему миру и в Турции, и обладает сильной, уникальной имбриотской идентичностью.

Ээтион, владыка или правитель острова Имброс, также упоминается в «Илиаде». Он выкупает у противника пленного сына Приама Ликаона и возвращает его отцу. Гомер также пишет, что Гера и Гипнос покидают Лемнос и направляются к Имбросу, а затем к горе Ида. Гомер упоминает Имброс в «Илиаде» и в других случаях. Имброс упоминается в Гомеровом гимне, посвященном Аполлону. Аполлоний Родосский также упоминает Имброс в первой книге своего труда «Аргонавтика».

В древности

Первоначальными жителями Имброса были пеласги, поклонявшиеся Каберам и Гермесу как богу плодородия в итифалической форме, откуда, как предполагается, произошло его карийское имя "Имбрамос". Для древних греков острова Лемнос и Имброс были священны Гефесту, богу металлургии, и на древних монетах Имброса изображен итифалический Гефест. В классическую эпоху Имброс, как и Лемнос, являлся афинским клерухией – колонией, чьи поселенцы сохраняли афинское гражданство; однако, поскольку имбрианцы упоминаются в списках афинской дани, возможно, существовало разделение с местным населением. О том, что первоначальными жителями Имброса были пеласги, упоминает Геродот в "Истории". В 511 или 512 году до н.э. остров был захвачен персидским военачальником Отаном. Но позднее Мильтиад отвоевал остров у Персии после битвы при Саламине; колония была основана около 450 года до н.э., во время первой Афинской империи, и оставалась под властью Афин (с небольшими исключениями) на протяжении следующих шести столетий. Фукидид в "Истории Пелопоннесской войны" описывает колонизацию Имброса и в нескольких местах своего повествования упоминает о вкладе имбрианцев в поддержку Афин во время различных военных действий. Он также рассказывает о том, как афинский отряд укрылся на Имбросе. Во время Социальной войны (357–355 гг. до н.э.) хиосцы, родосийцы и византийцы напали на Имброс и Лемнос, которые были союзниками Афин. В конце II века н.э. остров, возможно, обрел независимость при Септимии Севере. Страбон упоминает, что Каберам особенно поклонялись на Имбросе и Лемносе. Стефан Византийский сообщает, что Имброс был посвящен Каберам и Гермесу. Имбрийские мистерии были одним из тайных религиозных культов Древней Греции (схожих с Элевсинскими мистериями). К сожалению, об Имбрийских мистериях известно очень мало. Говорят, что Филоном отправил колонистов из Имброса и Лемноса в Амиклы в Лаконии. Филострат в "Письме 70" к имбрианцу Клеофону заявляет, что, будучи лемнианином, он считает Имброс также своей родиной.

The original inhabitants of Imbros were Pelasgians, worshipped Cabeiri, and Hermes as a god of reproduction in ithyphallic form, whence his Carian epithet, 'Ιμβραμος, has been supposed to be derived. For ancient Greeks, the islands of Lemnos and Imbros were sacred to Hephaestus, god of metallurgy, and on ancient coins of Imbros an ithyphallic Hephaestus appears. In classical antiquity, Imbros, like Lemnos, was an Athenian cleruchy, a colony whose settlers retained Athenian citizenship; although since the Imbrians appear on the Athenian tribute lists, there may have been a division with the native population. The original inhabitants of Imbros were Pelasgians, as mentioned by Herodotus in The Histories. In 511 or 512 BC the island was captured by the Persian general Otanes. But later, Miltiades conquered the island from Persia after the battle of Salamis; the colony was established about 450 BC, during the first Athenian empire, and was retained by Athens (with brief exceptions) for the next six centuries. Thucydides, in his History of the Peloponnesian War describes the colonization of Imbros, and at several places in his narrative mentions the contribution of Imbrians in support of Athens during various military actions. He also recounts the escape of an Athenian squadron to Imbros. During the Social War (357–355 BC) the Chians, Rhodians and Byzantians attacked Imbros and Lemnos, which were allies of Athens. In the late second century A. D., the island may have become independent under Septimius Severus. Strabo mentions that Cabeiri are most honored in Imbros and Lemnos. Stephanus of Byzantium mentions that Imbros was sacred to Cabeiri and Hermes. Imbrian Mysteries were one of the secret religious rites of ancient Greece (similar to the Eleusinian Mysteries). Unfortunately, very little is known about the Imbrian Mysteries. It is said that Philonomus had sent to Amyclae in Laconia colonists from Imbros and Lemnos. Philostratus in his "Letter 70" to the Imbrian Cleophon, states that being a Lemnian, he considers Imbros also as his homeland.

Византийская эпоха

До падения Константинополя несколько крупных островов к югу от Имброса находились под властью Генуи, являясь частью территории, исторически принадлежавшей в восточном Средиземноморье независимой Морской республике Генуя (1005–1797, то есть предшествовавшей Восточно-Западному расколу 1054 года). Это политическое развитие восходит к бывшей территории Западной Римской империи и было характерно для таких городов-государств, как Венеция, Пиза и Амальфи. В начале XIII века, когда Четвертый крестовый поход и его последствия временно нарушили отношения Венеции с Византийской империей, Генуя расширила свое влияние к северу от Имброса, в Черное море и Крым. Руй Гонсалес де Клавхио, посол Генриха III Кастильского при дворе Тимура, во время своего посольства в Самарканд в 1403–1406 годах путешествовал по Эгейскому морю и отметил, что остров находился под властью византийцев.

Османская эпоха (1455-1466, 1470-1912)

Вскоре после падения Константинополя в 1453 году византийские войска покинули остров Имброс, и его население стало подданными Османской империи. Остров был присоединен не силой, а посредством политики истимале. Михаил Критобул, видный житель Имброса и впоследствии хронист Мехмета II, организовал и содействовал мирной сдаче острова османам. В обмен на налоги и верность острову была предоставлена определенная степень относительной автономии, а управление осуществлялось местным лицом. В 1479 году остров окончательно перешел под власть Османской империи. Османы, издавая канунаме и назначая местных мусульманских правителей, стремились интегрировать полностью православное греческое население. Феряль Тансуг отмечает, что сложно определить, в какой степени жители острова признавали османское правление. После того, как в 1455 году остров стал османской территорией, он попеременно находился под управлением османов и венецианцев. В этот период, особенно во время правления султана Сулеймана Кануни (1520–1566), остров стал вакфом в Османской империи. Отношения между османами и венецианцами иногда приводили к столкновениям – например, в июне 1717 года, во время турецко-венецианской войны (1714–1718), у берегов Имброса в Эгейском море произошла ожесточенная, но в конечном итоге нерешительная морская битва между венецианским флотом под командованием Лодовико Флангини и османским флотом. Тем не менее, жители острова продолжали жить в относительном мире и достатке до XX века. Население вело скромный образ жизни, занимаясь натуральным хозяйством, и не участвовало в потрясениях, таких как греческая война за независимость (1821–1832). "Хотя греческие разбойники совершали набеги [ ] и высаживались в Имбросе и Лемносе для получения продовольственной поддержки, жители острова не помогали им, в результате чего османские войска подавили восстания". Лишь в 1864 году, с провозглашением нового закона о вилайетах, был определен административный статус острова по отношению к центральному правительству. Были образованы два административных округа – казы/юрисдикция Имброса и Боджаады санджака/округа Лемнос, являющегося подразделением более крупной провинции эялета/административного деления Островов Эгейского моря. Видный османский политик, Исмаил Кемаль-бей Влора, который провел около года в середине 1870-х годов, контролируя работу угольной шахты на острове, заметил: "Единственной властью на этом месте был мюдир (своего рода мэр, назначаемый правительством [в чьи обязанности входили сбор налогов, исполнение судебных приговоров и иногда посредничество в спорах и умиротворение местных жителей]), очаровательный албанец, который больше напоминал отца этой островной семьи, чем представителя правительства. Там было четверо или пятеро жандармов, набранных из числа местных греков, которые даже не знали, где их оружие, настолько редко им приходилось им пользоваться, и сомнительно, что они знали бы, как это сделать, если бы такая необходимость возникла. Мы проводили целые недели без связи с внешним миром. Не приходили телеграммы, курьеры, газеты и ничего, что могло бы нарушить нашу отшельническую жизнь среди этих прекрасных пейзажей и среди, возможно, самого тихого и простого населения в мире. Там нет развлечений, кроме песен молодых греков и народных танцев". В 1912 году, во время Первой Балканской войны, греческий флот вторгся на остров. Тогда на острове проживало абсолютное большинство греков – 8 506 человек. После подписания Афинского договора в 1913 году все острова Эгейского моря, за исключением Боджаады и Гёкчеады, были переданы Греции.

Shortly following the fall of Constantinople in 1453, the Byzantine forces in Imbros left the island, and the population became Ottoman subjects. The island was not conquered by force, but rather through istimalet policy. Michael Critoboulos, a leading Imvrian, and subsequently a chronicler of Mehmet II, organised and facilitated the peaceful surrender of the island to the Ottomans. In return for taxes and loyalty, the island was given a degree of relative autonomy, with administration under a local person. In 1479, the island came under definitive Ottoman rule. The Ottomans, through issuing kanuname and installing local Muslim rulers, attempted to integrate the entirely Orthodox Greek population. Feryal Tansuğ judges that it is difficult to determine the degree to which the islanders recognised Ottoman rule. After the island became Ottoman soil in 1455 it was administered by Ottomans and Venetians at various times. During this period, and particularly during the reign of Kanuni Sultan Süleyman (1520–1566), the island became a foundation within the Ottoman Empire. Relations between the Ottomans and Venetians occasionally led to hostilities – for example, in June 1717 during the Turkish Venetian War (1714 1718), a tough but ultimately fairly indecisive naval battle between a Venetian fleet, under Lodovico Flangini, and an Ottoman fleet, was fought near Imbros in the Aegean Sea. Nevertheless, the island's residents continued to live in relative peace and prosperity until the 20th century. The population lived modest lives in subsistence economies and were not involved in upheavals, for instance, the Greek War of Independence (1821 1832). "Although Greek bandits attacked [ ] and landed in Imvros and Lemnos in order to take sustenance support, the islanders did not help them so that Ottoman troops drove back the rebellions." Only in 1864 with the promulgation of the new Vilâyet Law was the administrative status of the island in regard to the central government defined. Two administrative districts were formed—the Kazâ/Jurisdiction of İmroz and Bozcaada of the Sanjak/District of Lemnos, a subdivision of the larger province of Eyalet/Administrative Division of the Islands of the Aegean Sea. Prominent Ottoman politician, Ismail Qemal Bej Vlora, who spent about a year during the mid 1870s superintending the workings of a lignite mine upon the island, remarked that:"The sole authority in the place was the müdür (a sort of mayor appointed by the Government [whose attributions included tax collection, executing the court sentences, and at times mediation of disputes and pacification of the locals]), who was a charming Albanian, and more like the father of this island family than a representative of government. There were four or five gendarmes recruited from among the Greeks of the country, who did not even know where their arms were, so little did they ever find need of using them —and it is doubtful if they would have known how to if the occasion had arisen We passed whole weeks without communication with the outside world. No telegrams came, nor couriers, nor newspapers, nor anything else to disturb our hermit's life amid this beautiful scenery and among a population that is perhaps the quietest and simplest in the world. There are no pleasures there except the songs of young Greeks and the country dances." In 1912 during the First Balkan War, the Greek Navy invaded the island. The island had an absolute Greek majority population of 8,506 people then. After the signing of the Treaty of Athens in 1913, all of the Aegean islands except Bozcaada and Gökçeada were ceded to Greece.

Первая мировая война

В 1915 году Имброс сыграл важную роль как перевалочный пункт для союзного Средиземноморского экспедиционного корпуса до и во время вторжения на полуостров Галлиполи. На острове были построены полевой госпиталь, аэродром, административные и складские помещения. В частности, многие солдат ANZAC (Австралийского и новозеландского армейского корпуса) были размещены на Имбросе во время Галлипольской кампании, и остров использовался как военно-воздушная и военно-морская база силами ANZAC, британцами и французами против Турции. Штаб-квартира генерала Иана Гамильтона находилась на Имбросе. 20 января 1918 года в Эгейском море у острова произошло морское сражение (см. Битва при Имбросе (1918)), когда османский отряд вступил в бой с флотилией британского Королевского флота. Патрик Шоу Стюарт написал свою знаменитую поэму «Ахиллес в окопе», одну из самых известных военных поэм Первой мировой войны, находясь на Имбросе. Ему, по-видимому, нравилось говорить с жителями Имброса на древнегреческом языке. В одном из своих писем он писал: «Я живу в греческой деревне и говорю с жителями на языке Демосфена (которые, впрочем, довольно хорошо понимают, что я имею в виду)».

Между Турцией и Грецией

В период с ноября 1912 года по сентябрь 1923 года Имброс, вместе с Тенедосом, находился под управлением греческого флота. На обоих островах подавляющее большинство населения составляли греки, а на Имбросе население было целиком греческим. Италия контролировала ключевые острова в регионе, и переговоры с ведущими державами зашли в тупик в Лондоне, а затем в Бухаресте. Румыния пригрозила военными действиями совместно с греками против Османской империи, чтобы добиться проведения переговоров в Афинах в ноябре 1913 года. В 1920 году Севрский договор с поверженной Османской империей передал остров Греции. Османское правительство, подписавшее, но не ратифицировавшее договор, было свергнуто новым турецким националистическим правительством Мустафы Кемаля Ататюрка, базировавшимся в Анкаре. После окончания греко-турецкой войны поражением греков в Анатолии и падения Ллойда Джорджа и его ближневосточной политики, западные державы согласились на Лозаннский договор с новой Турецкой Республикой в 1923 году. Этот договор сделал остров частью Турции, но гарантировал Имбросу и Тенедосу особый автономный административный статус для защиты интересов греческого населения и исключил их из обмена населением между Грецией и Турцией, учитывая их большинство на островах. Статья 14 договора содержала конкретные гарантии защиты прав меньшинств в обеих странах. Однако вскоре после принятия «Закона о местном управлении» 26 июня 1927 года (Mahalli Idareler Kanunu) права, предоставленные греческому населению Имброса и Тенедоса, были отменены, что являлось нарушением Лозаннского договора. Остров был понижен в статусе с административного округа до подрайона, что привело к лишению его местных трибуналов. Более того, члены местного совета должны были владеть турецким языком, что исключало подавляющее большинство жителей острова. Кроме того, согласно этому закону, турецкое правительство сохраняло право распускать совет и, в определенных обстоятельствах, вводить полицейские силы и других должностных лиц, не являющихся местными жителями. Этот закон также нарушал права местного сообщества на образование и навязывал систему образования, аналогичную турецким школам. Массовые преследования местного греческого населения начались в 1961 году в рамках операции «Эритем Программи», направленной на ликвидацию греческого образования и оказание экономического, психологического давления и насилия. В этих условиях турецкое правительство одобрило изъятие 90% обрабатываемых земель острова и переселение дополнительных 6000 этнических турок из материковой Турции. Турецкое правительство также закрыло греческие школы на острове и объявило его «зоной наблюдения», что означало, что эмигранты не могли посещать остров и свои дома без специального разрешения. Сообщается, что некоторые совершали те же преступления до закрытия тюрьмы в 1992 году. Кроме того, в 1964 году был принят Закон об экспроприации земли (№ 6830), согласно которому земельная собственность греков на острове была отчуждена у их владельцев. В 1965 году на острове была построена первая мечеть, названная Фатих Джамии (Мечеть Завоевателя), на экспроприированной греческой православной общинной земле в столице острова. Дополнительные переселения населения из Анатолии произошли в 1973, 1984 и 2000 годах. Государство предоставляло специальные кредитные возможности и сельскохозяйственную помощь в натуральной форме тем, кто решил поселиться на острове. Были созданы новые поселения, а существующие были переименованы в турецкие. В 1991 году турецкие власти отменили статус военной «запретной зоны» на острове. В ноябре 2019 года археологическая группа под руководством Бурчин Эрдоган обнаружила на кургане Угурлу Зейтинлик примерно 8000-летний обелиск в форме буквы Т. Этот памятник, состоящий из двух частей, соединенных семиметровыми стенами, напоминает стоячие камни на археологическом памятнике Гёбекли-Тепе.

Between November 1912 and September 1923, Imbros, together with Tenedos, were under the administration of the Greek navy. Both islands were overwhelmingly ethnically Greek, and in the case of Imbros the population was entirely Greek. With Italy controlling key islands in the region, major power negotiations deadlocked in London and later in Bucharest. Romania threatened military action with the Greeks against the Ottomans in order to force negotiations in Athens in November 1913. In 1920, the Treaty of Sèvres with the defeated Ottoman Empire granted the island to Greece. The Ottoman government, which signed but did not ratify the treaty, was overthrown by the new Turkish nationalist Government of Mustafa Kemal Atatürk, based in Ankara. After the Greco Turkish War ended in Greek defeat in Anatolia, and the fall of Lloyd George and his Middle Eastern policies, the western powers agreed to the Treaty of Lausanne with the new Turkish Republic, in 1923. This treaty made the island part of Turkey; but it guaranteed a special autonomous administrative status for Imbros and Tenedos to accommodate the Greeks, and excluded them from the population exchange that took place between Greece and Turkey, due to their presence there as a majority. Article 14 of the treaty provided specific guarantees safeguarding the rights of minorities in both the nations. However shortly after the legislation of "Civil Law" on 26 June 1927 (Mahalli Idareler Kanunu), the rights accorded to the Greek population of Imbros and Tenedos were revoked, in violation of the Lausanne Treaty. The island was demoted from an administrative district to a sub district with the result that the island was to be stripped of its local tribunals. Moreover, the members of the local council were obliged to have adequate knowledge of the Turkish language, which meant that the vast majority of the islanders were excluded. Furthermore, according to this law, the Turkish government retained the right to dissolve this council and in certain circumstances, to introduce police force and other officials consisting of non islanders. This law also violated the educational rights of the local community and imposed an educational system similar to that followed by ordinary Turkish schools. Massive scale persecution against the local Greek element started in 1961, as part of the Eritme Programmi operation that aimed at the elimination of Greek education and the enforcement of economic, psychological pressure and violence. Under these conditions the Turkish government approved the appropriation of the 90% of the cultivated areas of the island and the settlement of additional 6,000 ethnic Turks from mainland Turkey. The Turkish Government, also, closed the Greek schools on the island and classified it as "supervised zone", which meant that expatriates could not visit the island and their homes without special admission. Some are said to have committed the same crimes before the prison was closed down in 1992. Furthermore, with the 1964 Law on Land Expropriation (No 6830) the farm property of the Greeks on the island was taken away from their owners. In 1965, the first mosque was built in the island. It was named Fatih Camii (Conqueror's Mosque) and was built on an expropriated Greek Orthodox communal property at the capital of the island. Additional population settlements from Anatolia occurred in 1973, 1984 and 2000. The state provided special credit opportunities and agricultural aid in kind to those who would decide to settle in the island. New settlements were created and existing settlements were renamed with Turkish names. In 1991, Turkish authorities ended the military "forbidden zone" status on the island. In November 2019, a team of archaeologists led by Burçin Erdogan unearthed an approximately 8,000 year old T shaped obelisk in the Uğurlu Zeytinlik mound. The monument made of two parts connected by seven meter long walls reminds standing stones in Göbekli Tepe archeological site.

Геология

Имброс в основном вулканического происхождения, а самая высокая гора острова Ильяс Даг — потухший конусообразный стратовулкан.

Землетрясения

Имброс расположен непосредственно к югу от Северо-Анатолийского разлома, находящегося в пределах Анатолийской плиты, очень близко к границе между Эгейским морем и Евразийской плитой. Эта зона разлома, простирающаяся от северо-восточной Анатолии до северного Эгейского моря, стала причиной нескольких разрушительных землетрясений, в том числе в Стамбуле, Измите и Имбросе, и представляет собой серьезную угрозу для острова. 20–21 августа 1859 года Имброс испытал ряд предземлетрясений. Самое катастрофическое землетрясение произошло на острове в 04:00 утра 21 августа, за которым последовала серия афтершоков, продолжавшихся, по записям, по крайней мере до января 1860 года. Наиболее сильные из них были зафиксированы в 16:15, 16:25 и 16:35 того же дня. Ущерб от этих толчков был значительным, что подтверждается описаниями, представленными в газете Αμάλθεια (Амалтея) и Шмидтом. В публикации Αμάλθεια сообщается: «Все дома в деревнях Панагия, Глики, Агридия и Схинуди на Имбросе обрушились или получили трещины в результате основного землетрясения и трех сильных афтершоков, последовавших за ним. Жители оставались на улицах и в полях, не осмеливаясь приближаться к руинам, чтобы забрать свою мебель. Повсюду слышались плач и стоны. Первое землетрясение сбросило черепицу и все дымоходы домов. После этого жители покинули свои дома. Во время второго землетрясения все дома получили трещины. Третье землетрясение привело к обрушению всех домов, ветряных мельниц, водяных мельниц, пекарен и кафе, в то время как церкви были сильно повреждены, но не обрушились. Количество обрушившихся домов составило 1400. В различных местах были замечены трещины в земле, из которых вытекала соленая вода с мелким песком. С гор падали огромные камни. Деревни Агиу-Теодору пострадали незначительно. Кроме того, землетрясения ощущались и в Самофраке, но повреждений зафиксировано не было. То же самое и в Тенедосе. В Лимносе, напротив, был нанесен некоторый ущерб, но его масштабы неизвестны. Однако в Лимносе появились новые источники воды. На Имбросе землетрясения продолжались до 23-го числа, но никто из жителей не погиб». Шмидт пишет, что получает информацию о землетрясении главным образом из письма, которое получил в январе 1860 года после посредничества профессора Мицопулуса от диакона Варнавы Кутлумусиано – очевидца землетрясения. В этом письме говорится: «Похоже, человеческих жертв не было, но во всех районах острова разрушения были велики, так как было разрушено много домов и церквей. Некоторые источники исчезли, а другие появились в ранее засушливых местах. В земле также образовались трещины, из которых выходила грязь с сильным запахом серы. Землетрясению предшествовал сильный гром с северо-востока». 24 мая 2014 года Имброс был потрясен сильным землетрясением магнитудой 6,9 Mw. 30 человек получили ранения, многочисленные старые дома были повреждены, некоторые из них непоправимо. В ближайшем будущем ожидается сильное землетрясение вдоль этой линии разлома. Незначительные, но ощутимые землетрясения – обычное явление.

Imbros is situated directly south of the North Anatolian Fault, lying within the Anatolian Plate very close to the boundary between the Aegean Sea and Eurasian Plates. This fault zone, which runs from northeastern Anatolia to the northern Aegean Sea, has been responsible for several deadly earthquakes, including in Istanbul, Izmit and Imbros among others, and is a major threat to the island. On the days of 20–21 August 1859, Imbros experienced some pre earthquake tremors. The most catastrophic earthquake hit the island at 04:00 on the morning of the August 21, followed by a series of aftershocks—which were recorded to have had lasted until at least January 1860—the most severe of which were recorded at 16:15, 16:25, and 16:35 of the same day. The damage from these tremors was quite significant, as is evident in the descriptions provided from the newspaper, Αμάλθεια (Amalthea), and Schmidt. The publication, Αμάλθεια stated that: "All the houses in the villages of Παναγία, Γλυκύ, Αγρίδια and Σχοινούδι of Ίμβρος collapsed or suffered cracks from the main earthquake and the three strong aftershocks that followed. The inhabitants remained on the streets and in the fields, without daring to approach the ruins, to get their furniture. Crying and mourning were heard everywhere. The first earthquake knocked down tiles and all the chimneys of the houses. After that the inhabitants left their homes. During the second earthquake, all the houses suffered cracks. The third earthquake caused the collapse of all houses, windmills, watermills, bakeries, and cafes, while churches were severely damaged, but did not collapse. The number of houses that fell was 1400. In various areas, cracks were observed in the ground, from which salt water gushed out, with fine sand. Massive rocks fell from the mountains. The villages of Αγίου Θεοδώρου suffered minor damage. Besides, in Samothrace, these earthquakes were also felt, but no damage was recorded. The same in Τένεδος. In Λήμνος on the contrary, some damage was caused, but it is not known how much. In Λήμνος, however, new sources appeared. In Ίμβρος, the earthquakes continued until the 23rd of the month, but none of the residents were killed. "Schmidt writes that he derives his information about the earthquake mainly from a letter he received in January 1860, after the mediation of Professor Μητσόπουλου, from the deacon Βαρνάβα Κουτλουμουσιανό—an eyewitness to the earthquake. In this letter, it is mentioned that: "It seems that there were no human losses, but in all areas of the island the destruction was great, as many houses and churches were destroyed. Some springs have disappeared, while others have appeared in areas that were previously dry. There were also cracks in the ground, from which mud with a strong sulphur odour came. The earthquake preceded a violent thunder from the north east." On 24 May 2014, Imbros was shaken by a strong earthquake with a magnitude of 6.9 MW. 30 people were injured and numerous old houses were damaged, some of them irreparably. A major earthquake is expected to occur along this fault line in the near future. Minor noticeable earthquakes are common.

Климат

На острове средиземноморский климат с тёплыми и сухими летними месяцами и влажными, прохладными зимами. Несмотря на то, что лето – самый сухой сезон, летом всё же выпадают некоторые осадки. Зимой снег и гололёд – обычное явление.

Город

Чынарлы (также известный как "Gökçeada" или "Merkez", что означает "центр") — единственный город на острове Имброс, известный как Панагия Баломени (Παναγία Μπαλωμένη) в греческом языке; поблизости находится небольшой аэропорт.

Села

Большинство поселений на Имбросе получили турецкие названия в 1926 году. Bademli köyü. Старое греческое название — Глики (Γλυκύ). Расположено на северо-востоке острова, между городом Чынарлы и Калекой/Кастро. Dereköy. Старое греческое название — Schoinoudi (Σχοινούδι). Расположено в центре западной части острова. Вследствие эмиграции греческого населения (в основном в Австралию и США, часть — в Грецию и Стамбул до 1970-х годов), Dereköy сегодня в основном опустел. Однако многие возвращаются туда 15 августа на праздник Пресвятой Богородицы. Eşelek / Karaca köyü. Расположено на юго-востоке острова. Это сельскохозяйственная местность, где выращивают фрукты и овощи. Kaleköy. Старое название — Кастро (Κάστρο) (от латинского и греческого — замок). Расположено на северо-восточном побережье острова, рядом с деревней находится старинный замок. В Калекой также есть небольшой порт, построенный французским флотом во время оккупации острова в Первую мировую войну, который сейчас используется для рыболовных судов и яхт. Şahinkaya köyü расположено недалеко от Dereköy. Şirinköy расположено на юго-западе острова. Tepeköy. Старое греческое название — Agridia (Αγρίδια). Расположено на севере острова и является домом для самой большой греческой общины среди всех деревень. Ильяс Даг, потухший вулкан, расположенный к югу от деревни, имеет высоту, что делает его самой высокой точкой острова. Uğurlu köyü расположено на западе острова. Yeni Bademli köyü расположено в северо-восточной части острова, недалеко от Bademli. Здесь много мотелей и пансионатов. Yenimahalle. Старое греческое название — Evlampion (Ευλάμπιον). Расположено недалеко от города Чынарлы, на дороге к порту Кузулимани. Zeytinliköy. Старое греческое название — Agios Theodoros (Άγιος Θεόδωρος). Деметрий Архонтонис, известный как Вселенский Патриарх Варфоломей I Константинопольский, родился там 29 февраля 1940 года. В деревне сохранились красивые исторические греческие дома, а турецкое название происходит от окружающих оливковых рощ (Zeytinli köy означает «Оливковая деревня» на турецком языке). Деревня очень популярна среди туристов в высокий сезон. Другие: Yeni Bademli köyü, Eşelek / Karaca köyü, Şahinkaya köyü, Şirinköy и Uğurlu köyü были основаны после 1970 года.

Most of the settlements on Imbros were given Turkish names in 1926. Bademli köyü Older Greek name is Gliky (Γλυκύ). It is located to the northeast of the island, between Çınarlı town and Kaleköy/Kastro. Dereköy Older Greek name is Schoinoudi (Σχοινούδι). It is located at the center of the west side of island. Due to the emigration of the Greek population (largely to Australia and the USA; some to Greece and Istanbul before the 1970s), Dereköy is largely empty today. However, many people return on every 15 August for the festival of the Virgin Mary. Eşelek / Karaca köyü It is located at the southeast of the island. It is an agricultural area that produces fruit and vegetables. Kaleköy Older name is Kastro (Κάστρο) (Latin and Greek for castle). Located on the north eastern coast of island, there is an antique castle near the village. Kaleköy also has a small port which was constructed by the French Navy during the occupation of the island in the First World War, and is now used for fishing boats and yachts. Şahinkaya köyü It is located near Dereköy. Şirinköy It is located in the southwest of island. Tepeköy Older Greek name is Agridia (Αγρίδια). It is located in the north of the island, and is home to the largest Greek population among all villages. İlyas Dağ, an extinct volcano located to the south of the village, has an elevation of , which makes it the highest point of the island. Uğurlu köyü It is located in the west of the island. Yeni Bademli köyü It is located at the center northeast of the island, near Bademli. It has many motels and pensions. Yenimahalle Older Greek name is Evlampion (Ευλάμπιον). It is located near the town of Çınarlı on the road to Kuzulimanı port. Zeytinliköy Older Greek name is Agios Theodoros (Άγιος Θεόδωρος). Demetrios Archontonis, known as Ecumenical Patriarch Bartholomew I of Constantinople, was born there on 29 February 1940. The village has beautiful historic Greek houses and gets its Turkish name from the surrounding olive groves (Zeytinli köy meaning "Olive ville" in Turkish.) The village is very popular among tourists during high season. Others Yeni Bademli köyü, Eşelek / Karaca köyü, Şahinkaya köyü, Şirinköy and Uğurlu köyü were established after 1970.

Циттаслоу

Гёкчеада — один из восьми городов, входящих в сеть "cittaslow" в Турции, и второй город, принятый в эту сеть после Сеферихисара.

Овцы гокчеада (имроз)

Эта древняя порода овец названа в честь острова, где она была выведена. Овцы подходят для получения молока и мяса. За пределами острова их до сих пор разводят в Чанаккале.

Морской

Вода из Черного и Мраморного морей, смешиваясь с более теплой и соленой водой Эгейского моря, поддерживает богатую морскую экосистему.

Ветер

В будущем возможна разработка морской ветроэнергетики. В настоящее время на острове функционирует несколько ветряных турбин, вырабатывающих электроэнергию.

Проблемы

К экологическим проблемам относится мусор.

Экономика

Мечевая рыба вылавливается в сезон. В результате произошло значительное сокращение греческого населения острова. В 1927 году система местного самоуправления на Имбросе была упразднена, а греческие школы закрыты. В 1952–1953 годах грекам-имбриотцам было разрешено строить новые школы, которые вновь были закрыты в 1964 году. Николас Палаиопулос, член городского совета, был арестован и заключен в тюрьму в 1962 году за жалобу греческому послу во время его визита на Имброс; он, вместе с мэром Имброса и еще 20 людьми, был вновь заключен в тюрьму в 1974 году. Старый собор в Кастро (Калекой) был осквернен в ночь турецкого вторжения на Кипр в 1974 году; нынешний собор был разграблен в марте 1993 года; преступная деятельность включала в себя ряд изнасилований и убийств, в которых официально обвиняли заключенных и солдат, однако ни одно из этих преступлений не было раскрыто. Во второй половине 20-го века турецкое правительство проводило программу по переселению турок из Анатолии на Имброс и Тенедос (Бочкаада).

Культура

Турецкий документальный фильм 2013 года "Рюзгарлар" (Ветра) Селима Евчи посвящен дискриминационной политике правительства 1960-х годов в отношении греческого населения. Другой турецкий фильм "Народ моего деда" основан на обмене населением между Турцией и Грецией в 1923 году. Некоторые сцены, в частности, снимались на острове Имброс.