Суд над мертвым папой: Церковный процесс над Формозом.

Введение

Посмертный церковный суд над папой Формосом

Кадаврский синод (также называемый Кадаврским судом; Synodus Horrenda) – это название, обычно используемое для обозначения церковного суда над папой Формосом, который был мертв около семи месяцев, в базилике Святого Иоанна Латеранского в Риме в январе 897 года. Суд проводил папа Стефан VI, преемник преемника Формоса, папы Бонифация VI. Стефан приказал эксгумировать тело Формоса и доставить его в папский двор для суда. Он обвинил Формоса в лжесвидетельстве, незаконном восхождении на папский престол и незаконном одновременном управлении несколькими епархиями. В конце суда Формоса признали виновным, а его папство было объявлено недействительным задним числом. Между 872 и 965 годами было назначено два десятка пап, а между 896 и 904 годами каждый год приходился на нового папу. Часто эти непродолжительные периоды правления пап были результатом политических интриг местных римских группировок, о которых сохранилось немного источников. Формос стал епископом Порто-Санта-Руфина в 864 году во время понтификата папы Николая I. В 866 году он был отправлен легатом в Болгарию, где добился такого успеха, что болгарский правитель Борис I попросил папу назначить его архиепископом Болгарии. Николай отказал в разрешении, поскольку пятнадцатый канон Второго Никейского собора запрещал епископу управлять более чем одной кафедрой – «закон, призванный не допустить, чтобы епископы создавали собственные небольшие феодальные владения». Он также посетил Константинополь и каролингский двор, где встретился с Арнульфом Каринтийским, франкским королем из династии Каролингов, претендовавшим на трон Италии. Он обвинил Формоса и его сообщников в попытке узурпации папства у Иоанна, и, наконец, в том, что он покинул свою епархию в Порто и замышлял «против спасения государства и нашего любимого Карла [Лысого]». Формос и его сторонники были отлучены от церкви. В 879 году на другом соборе, состоявшемся в Труа, Иоанн, возможно, подтвердил отлучения. Он также издал более общие законы против тех, кто «грабит» церковное имущество. По словам автора X века Оксилия Неаполитанского, Формос также присутствовал на этом соборе. Оксилий утверждает, что он умолял епископов о прощении и, в обмен на снятие отлучения, поклялся оставаться мирянином до конца своей жизни, никогда больше не входить в Рим и не предпринимать попыток восстановить свою прежнюю кафедру в Порто. Эта история сомнительна: другое описание синода не упоминает присутствие Формоса и вместо этого сообщает, что Иоанн подтвердил его отлучение. После смерти Иоанна VIII в декабре 882 года проблемы Формоса закончились. Он вернулся к своей епископской деятельности в Порто, где оставался до избрания папой 6 октября 891 года. Однако эта давняя вражда с Иоанном VIII послужила основой для обвинений, выдвинутых на Кадаврском синоде. По словам историка X века Лиутпранда Кремонского, Стефан VI спросил у трупа Формоса, почему он «в таком духе честолюбия узурпировал вселенскую Римскую кафедру» после смерти Иоанна VIII, повторяя утверждение самого Иоанна VIII о том, что Формос пытался захватить папский престол при его жизни. Формос, будучи мертв уже несколько месяцев, не мог ответить. На Кадаврском синоде против Формоса были выдвинуты еще два обвинения: в лжесвидетельстве и в попытке осуществлять епископское служение как мирянин. Они связаны с клятвой, которую Формос, как утверждается, дал перед собором в Труа в 878 году.

The Cadaver Synod (also called the Cadaver Trial; Synodus Horrenda) is the name commonly given to the ecclesiastical trial of Pope Formosus, who had been dead for about seven months, in the Basilica of St. John Lateran in Rome during January 897. The trial was conducted by Pope Stephen VI, the successor to Formosus' successor, Pope Boniface VI. Stephen had Formosus' corpse exhumed and brought to the papal court for judgment. He accused Formosus of perjury, of having acceded to the papacy illegally, and illegally presiding over more than one diocese at the same time. At the end of the trial, Formosus was pronounced guilty, and his papacy retroactively declared null. Between 872 and 965, two dozen popes were appointed, and between 896 and 904 there was a new pope every year. Often, these brief papal reigns were the result of the political machinations of local Roman factions, about which few sources survive. Formosus became bishop of Porto Santa Rufina in 864 during the pontificate of Pope Nicholas I. In 866 he was sent as a legate to Bulgaria, and was so successful in this position that the Bulgarian ruler Boris I asked the pope to appoint him archbishop of Bulgaria. Nicholas refused to give permission, because the fifteenth canon of the Second Council of Nicaea forbade a bishop from administering more than one see — "a law that was supposed to prevent bishops from building up their own little fiefdoms." He also travelled to Constantinople, and the Carolingian court, where he met Arnulf of Carinthia, a Frankish Carolingian king who aspired to the throne of Italy. that he and his fellow conspirators had attempted to usurp the papacy from John, and finally that he had deserted his see in Porto and was conspiring "against the salvation of the state and of our beloved Charles [the Bald]." Formosus and his associates were excommunicated. In 879, at another council held at Troyes, John may have confirmed the excommunications. He also legislated more generally against those who "plunder" ecclesiastical goods. According to the tenth century author Auxilius of Naples, Formosus was also present at this council. Auxilius says he begged the bishops for their forgiveness, and in return for removal of the excommunication, swore an oath to remain a layman for the rest of his life, to never again enter Rome, and to make no attempts to resume his former see at Porto. This story is dubious: another description of the synod does not mention Formosus's presence, and says instead that John confirmed his excommunication. After the death of John VIII in December 882, Formosus' troubles ended. He resumed his bishopric at Porto, where he remained until elected pope on 6 October 891. Yet this earlier quarrel with John VIII formed the basis of the accusations made at the Cadaver Synod. According to the tenth century historian Liutprand of Cremona, Stephen VI asked Formosus' corpse why he "usurped the universal Roman See in such a spirit of ambition" after the death of John VIII, echoing John VIII's own assertion that Formosus had tried to seize the papal throne while he was alive. Formosus, being several months dead, could not answer. Two further accusations were also made against Formosus at the Cadaver Synod: that he had committed perjury and that he had attempted to exercise the office of bishop as a layman. These are related to the oath Formosus is said to have sworn before the council at Troyes in 878.

Непосредственный контекст

Как правило, предполагается, что Синод по трупам был политически мотивирован. Формоз короновал Ламберта из Сполето соправителем Священной Римской империи в 892 году; отец Ламберта, Гай III из Сполето, ранее был коронован Иоанном VIII. В 893 году Формос, очевидно, обеспокоенный агрессией Гая, пригласил каролинга Арнульфа Каринтийского вторгнуться в Италию и получить императорскую корону. Вторжение Арнульфа провалилось, и Гай III вскоре после этого скончался. Тем не менее, Формос возобновил свое приглашение Арнульфу в 895 году, и в начале следующего года Арнульф пересек Альпы и вошел в Рим, где Формос короновал его императором Священной Римской империи. После этого франкская армия отступила, и Арнульф и Формос умерли в течение нескольких месяцев друг от друга в 896 году. Формоса сменил папа Бонифаций VI, который сам умер через две недели. Ламберт и его мать, императрица Ангильтруда, вошли в Рим примерно в то время, когда Стефан VI стал папой, и Синод по трупам был проведен непосредственно после этого, в начале 897 года. Доминирующая интерпретация этих событий до начала двадцатого века была однозначной: Формос всегда был сторонником Каролингов, и его коронация Ламберта в 892 году была вынужденной. После смерти Арнульфа и падения власти Каролингов в Риме, Ламберт вошел в город и заставил Стефана созвать Кадаврский Синод, чтобы вновь заявить о своих правах на императорскую корону и, возможно, также отомстить Формосу посмертно. Эта точка зрения теперь считается устаревшей, вслед за аргументами, выдвинутыми Джозефом Дюром в 1932 году. Дюр указал на то, что Ламберт присутствовал на Равеннском соборе 898 года, созванном под папой Иоанном IX. Именно на этом заседании были отменены постановления Синода по трупам. Согласно письменным актам собора, Ламберт активно одобрил отмену. Если Ламберт и Ангильтруда были инициаторами унижения Формоса, спросил Дюр, "как Иоанн IX мог подчиниться канонам, которые осуждали злополучный синод за одобрение императора [то есть Ламберта] и его епископов? Как мог Иоанн IX осмелиться поднять этот вопрос [ ] перед виновными, даже не упомянув малейшего намека на участие императора?" Эта позиция была принята другим ученым: Гироламо Арнальди утверждал, что Формос не проводил исключительно прокаролингскую политику и что он даже поддерживал дружеские отношения с Ламбертом до 895 года. Их отношения испортились лишь тогда, когда кузен Ламберта, Гай IV из Сполето, выступил против Беневенто и изгнал оттуда византийцев. Формос испугался агрессии и послал эмиссаров в Баварию с просьбой о помощи к Арнульфу. Арнальди утверждает, что именно Гай IV, который вошел в Рим вместе с Ламбертом и его матерью Ангильтрудой в январе 897 года, послужил толчком к созыву синода.

The Cadaver Synod is generally presumed to have been politically motivated. Formosus crowned Lambert of Spoleto co ruler of the Holy Roman Empire in 892; Lambert's father, Guy III of Spoleto, had earlier been crowned by John VIII. In 893 Formosus, apparently nervous about Guy's aggression, invited the Carolingian Arnulf of Carinthia to invade Italy and receive the imperial crown. Arnulf's invasion failed, and Guy III died shortly afterwards. Yet Formosus renewed his invitation to Arnulf in 895, and early the next year Arnulf crossed the Alps and entered Rome, where Formosus crowned him as Holy Roman Emperor. Afterwards the Frankish army departed, and Arnulf and Formosus died within months of each other in 896. Formosus was succeeded by Pope Boniface VI, who himself died two weeks later. Lambert and his mother, the empress Angiltrude, entered Rome around the time that Stephen VI became pope, and the Cadaver Synod was conducted directly afterwards, at the beginning of 897. The dominant interpretation of these events until the early twentieth century was straightforward: Formosus had always been a pro Carolingian, and his crowning of Lambert in 892 was coerced. After the death of Arnulf and the collapse of Carolingian authority in Rome, Lambert entered the city and forced Stephen to convene the Cadaver Synod, both to re assert his claim to the imperial crown and perhaps also to exact posthumous revenge upon Formosus. This view is now considered obsolete, following the arguments put forth by Joseph Duhr in 1932. Duhr pointed out that Lambert was in attendance at the Ravenna Council of 898, convened under Pope John IX. It was at this proceeding that the decrees of the Cadaver Synod were revoked. According to the written acta of the council, Lambert actively approved of the nullification. If Lambert and Angiltrude had been the architects of Formosus's degradation, Duhr asked, "how [ ] was John IX able to submit to the canons which condemned the odious synod for approbation of the emperor [i. e., Lambert] and his bishops? How could John IX have dared to broach the matter [ ] before the guilty parties, without even making the least allusion to the emperor's participation?" This position has been accepted by another scholar: Girolamo Arnaldi argued that Formosus did not pursue an exclusively pro Carolingian policy, and that he even had friendly relations with Lambert as late as 895. Their relations only soured when Lambert's cousin, Guy IV of Spoleto, marched on Benevento and expelled the Byzantines there. Formosus panicked at the aggression and sent emissaries into Bavaria seeking Arnulf's help. Arnaldi argues that it was Guy IV, who had entered Rome along with Lambert and his mother Angiltrude in January 897, who provided the impetus for the synod.

Последствия

Это жуткое зрелище обратило общественное мнение в Риме против Стефана. Тело Формоса было вынесено течением на берег Тибра, и по слухам, начало совершать чудеса. Народное восстание свергло Стефана и заключило его в тюрьму, где он был задушен в июле или августе 897 года. В декабре 897 года папа Феодор II (897) созвал синод, который отменил "Трупный синод", реабилитировал Формоса и повелел перезахоронить его тело, извлеченное из Тибра, в базилике Святого Петра в понтификальных одеждах. В 898 году Иоанн IX (898–900) также аннулировал "Трупный синод", созвав один синод в Риме и другой в Равенне. Оба синода, подтвердившие решения синода Феодора II, приказали уничтожить протоколы "Трупного синода", отлучили от церкви семерых кардиналов, участвовавших в нем, и запретили любые будущие суды над мертвецами. Однако папа Сергий III (904–911), который в качестве епископа участвовал в "Трупном синоде" в качестве сосудебника, отменил решения Феодора II и Иоанна IX, вновь подтвердив виновность Формоса, и повелел выгравировать похвальный эпитафий на могиле Стефана VI.