Святой Людовик Тулузский: Жизнь и почитание

Введение

Французский католический епископ (1274–1297)

Святой Людовик Тулузский (9 февраля 1274 – 19 августа 1297), также известный как Людовик Анжуйский, был неаполитанским принцем из Капетинского дома Анжу и католическим епископом.

Жизнь

Родился в Бригноле, Прованс (или в Италии, в Ночере, где он провел часть ранних лет), вторым сыном короля Карла II Неаполитанского и Марии Венгерской. Его отец, Карл, стал королем Неаполя в 1285 году и был взят в плен в Италии во время войны с королем Педро III Арагонским, последовавшей за Сицилийской вечерней. Карл добился своей свободы, отдав в заложники своих трех сыновей. Людовик и его братья были доставлены в Каталонию, где их отдали на попечение францисканским монахам для образования и содержались там семь лет. Под впечатлением от одного из монахов, Арно де Вильнева, Людовик занялся изучением философии и теологии. Несмотря на то, что Людовик все еще находился в плену, он был назначен архиепископом Лиона, как только достиг совершеннолетия. Когда его старший брат умер от чумы в 1295 году, Людовик также стал наследником престола своего отца; однако, после освобождения в том же году, он отправился в Рим и отказался от всех прав на анжуйское наследство в пользу своего брата Роберта, объявив о намерении принять францисканские обеты бедности, целомудрия и послушания. 5 февраля 1297 года Людовик был рукоположен в епископы Тулузы папой Бонифацием VIII, где его прадед Альфонс до недавнего времени был графом, но умер в 1271 году, не оставив наследника. Здесь Людовик оказался в сложном династическом и церковном положении, на территории между Провансом и Аквитанией, имевшей важное значение для интересов Анжуйской династии. Несмотря на высокое происхождение, благодаря которому он получил это важное назначение в возрасте около 22 лет, Людовик быстро приобрел репутацию служителя бедных, кормильца голодных и человека, пренебрегающего собственными нуждами. Однако, всего через шесть месяцев, очевидно измученный трудами, он оставил епископский пост. Вскоре после этого он умер в Бригноле от лихорадки, возможно, от тифа, в возрасте 23 лет. Два трактата по теории музыки, *De musicae commendacione* и *Sentencia in musica sonora subiecti*, иногда приписываются ему, но сейчас считается, что они принадлежат Лодевику Хейлигену (1304–1361).

Louis was born in Brignoles, Provence (or in Italy, at Nocera, where he spent a part of his early life), the second son of King Charles II of Naples and Mary of Hungary. His father, Charles, became king of Naples in 1285 and was taken prisoner in Italy, during the war with King Peter III of Aragon that followed the Sicilian Vespers. Charles obtained his own freedom by giving over his three sons as hostages. Louis and his brothers were taken to Catalonia, where they were placed under the care of Franciscan friars for their education and held for seven years. Impressed by one of the friars in particular, Arnauld de Villeneuve, Louis took up the study of philosophy and theology. Though still held in captivity, Louis was made archbishop of Lyon as soon as he reached his majority. When his older brother died of plague in 1295, Louis also became heir apparent to his father's kingdom; however, when he was freed that same year, Louis went to Rome and gave up all claims to the Angevin inheritance in favor of his brother Robert and announced that instead he would take the Franciscan vows of poverty, chastity, and obedience. On 5 February 1297, Louis was consecrated Bishop of Toulouse by Boniface VIII, where his granduncle Alphonse had until recently been count, but had died in 1271 leaving no heir. Here Louis stood in an ambivalent dynastic and ecclesiastical position, in a territory between Provence and Aquitaine that was essential to Angevin interests. Despite the princely standing that had won him this important appointment at the age of about 22, Louis rapidly gained a reputation for serving the poor, feeding the hungry, and ignoring his own needs. After just six months, however, apparently exhausted by his labors, he abandoned the position of bishop. Shortly thereafter he died at Brignoles of a fever, possibly typhoid, at age 23. Two music theory treatises, De musicae commendacione and Sentencia in musica sonora subiecti, are sometimes attributed to him, but are now thought to be the work of Lodewijk Heyligen (1304–1361).

Почитание

Быстро были предприняты шаги к канонизации Людовика. Его дело было поддержано папой Климентом V в 1307 году, и он был канонизирован Иоанном XXII 7 апреля 1317 года с помощью буллы Sol oriens. Его брат Роберт Неаполитанский, которому Людовик был обязан своей короной, заказал у Симоне Мартини большой алтарный образ, изображающий Людовика, коронуемого ангелами, в то время как он сам коронует Роберта. Культ святого Людовика Тулузского распространился в Венгрии. Его племянник Карл I Венгерский (1307–1342) возвышал его образ и почитание, освящая в его честь церкви и монастырь в поселении Липпа, а также дав имя святого своему старшему сыну, Людовику I Венгерскому (1342–1382). Святой Людовик Тулузский не был широко почитаем в остальной Европе, но францисканцы приняли его, включив день его памяти в свой календарь и перенеся его мощи в 1423 году в Валенсию, где он стал небесным покровителем города. На иконах Людовика можно узнать как молодого епископа, обычно одетого в коричневый или серый францисканский habit под копьем. Копье обычно украшено французскими лилиями. Иногда у его ног изображают отброшенную корону. В честь канонизации Людовика в 1317 году был написан полифонический мотет Flos/Celsa/Quam magnus pontifex. Произведение анонимно представлено в Иврейском кодексе, и современные исследователи приписывают его Филиппу де Витри. Миссия Сан-Луис-Обиспо-де-Толоса, францисканская миссия в Калифорнии, основанная в 1772 году, названа в его честь, как и окружающий город и округ Сан-Луис-Обиспо в Калифорнии. Коллегия Святого Людвига в Влодропе, Нидерланды, была посвящена ему. Отель во Влодропе также назван в честь святого Людвига.