Введение

Демонстрация афроамериканских мужчин в Вашингтоне, округ Колумбия, 16 октября 1995 года.

«Марш миллионов мужчин» стал масштабным собранием афроамериканских мужчин в Вашингтоне, округ Колумбия, 16 октября 1995 года. Организованный Луисом Фаракханом, он проходил на Национальной аллее и вокруг неё. Национальный саммит африканско-американского лидерства – ведущая группа активистов гражданских прав и организация «Нация Ислама», сотрудничавшая с десятками организаций по защите гражданских прав, включая многие местные отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (НО НЕ национальную НААКП) – сформировали Организационный комитет «Марша миллионов мужчин». Основатель Национального саммита африканско-американского лидерства, Бенджамин Чавис-младший, был назначен национальным директором «Марша миллионов мужчин». Комитет пригласил множество известных ораторов выступить перед собравшимися, и афроамериканские мужчины со всех Соединенных Штатов съехались в Вашингтон, чтобы «представить миру совершенно иное представление о чернокожем мужчине» и объединиться для самопомощи и самозащиты от экономических и социальных проблем, терзающих афроамериканское сообщество. Марш проходил в контексте более широкого низового движения, целью которого было привлечь внимание политиков к проблемам городов и меньшинств посредством масштабных кампаний по регистрации избирателей. В тот же день состоялось параллельное мероприятие под названием «День отсутствия», организованное женщинами совместно с руководством марша, которое было призвано вовлечь большое число афроамериканцев, не имевших возможности присутствовать на демонстрации в Вашингтоне. В этот день всем афроамериканцам было рекомендовано оставаться дома, не посещать школу, работу и другие общественные мероприятия, а вместо этого участвовать в образовательных собраниях и богослужениях, посвященных борьбе за здоровое и самодостаточное афроамериканское сообщество. Кроме того, организаторы «Дня отсутствия» надеялись использовать эту возможность для значительного продвижения своей кампании по регистрации избирателей. Количество участников оказалось значительно ниже, чем ожидали организаторы марша.

Экономические и социальные факторы

Одним из основных мотивов марша было возвращение проблем афроамериканцев в центр национальной политической повестки. После победы Республиканской партии на выборах в Конгресс в 1994 году и устойчивого успеха предвыборной платформы партии – "Контракт с Америкой" – некоторые афроамериканские лидеры полагали, что социальные и экономические проблемы, стоящие перед афроамериканским сообществом, отошли на второй план в политических дискуссиях. К моменту проведения марша уровень безработицы среди афроамериканцев был почти вдвое выше, чем среди белых американцев, уровень бедности превышал 40%, а средний доход семьи составлял около 58% от среднего дохода белых семей. Более 11% афроамериканских мужчин были безработными, а среди молодежи в возрасте от 16 до 19 лет этот показатель превысил 50%. Экологические проблемы также рассматривались как фактор, дестабилизирующий жизнь афроамериканцев в городах. Уровень убийств афроамериканских мужчин составлял 72 на 100 000 населения, что значительно превышало показатель в 9,3 на 100 000 среди белых мужчин.

Структура выступлений

Организаторы мероприятия предприняли шаги, чтобы поднять марш с чисто политического уровня на духовный, надеясь вдохновить участников и почетных гостей выйти за рамки простого "изложения жалоб афроамериканцев". День искупления стал вторым названием мероприятия, а для некоторых – олицетворением мотивации движения "Миллион мужчин". По словам одного из присутствовавших, маршеры стремились "обрести единство с собой, Всевышним и своим народом". Организаторы марша оценивали численность участников от полутора до двух миллионов человек, но были возмущены официальной оценкой полиции парков США – 400 тысяч человек. Фарахан угрожал подать в суд на Службу национальных парков из-за заниженной оценки Парковой полиции. Через три дня после марша Фарук Эль Баз, директор Центра дистанционного зондирования Бостонского университета, опубликовал спорную оценку в 870 тысяч человек с погрешностью в 25%, то есть толпа могла насчитывать от 655 тысяч до 1,1 миллиона человек. Позже он пересмотрел эту цифру до 837 тысяч человек, с погрешностью в 20% (от 669 600 до 1 004 400).

Реакция СМИ

Луи Фаррахан вызвал негативную реакцию у афроамериканских христиан и был сравнен с "Адольфом Гитлером" еврейской общиной из-за антиеврейской риторики и взглядов. Его сторонники утверждали, что Фаррахан выступает "против тех евреев, которые принесли в жертву свое глубокое моральное и религиозное наследие ради системы ценностей, основанной на капиталистической эксплуатации и угнетении". Newsweek отметил, что политическая программа Фаррахана может вызвать обеспокоенность у Демократической партии, поскольку его усилия по регистрации чернокожих мужчин как независимых избирателей могут создать "избирательный блок, сочетающий в себе социальный консерватизм, экономическое 'расширение прав и возможностей' и чернокожую солидарность". Ричард Лакайо и Сэм Аллис предположили, что Фаррахан мог организовать марш, чтобы "просто доказать, что он способен это сделать, а затем использовать ту известность, на которую он надеялся".

Сексизм

Группа чернокожих феминисток, включая Анжелу Дэвис, Барбару Рэнсби, Эвелинн Хаммондс и Кимберле Креншоу, сформировала альянс под названием «Африканская американская повестка дня 2000», чтобы выступить против Марша миллионов мужчин. Э. Фрэнсис Уайт вспоминала в 2010 году, что марш «напугал многих чернокожих феминисток, поскольку мы опасались, что он предвещает резкий всплеск сексизма среди чернокожих мужчин». Нил приводит точку зрения Дебры Дикерсон, писательницы, которая присутствовала на марше: «Дикерсон отметила атмосферу вежливости и галантности, которую она ощущала, направляясь туда, – в тот день разыгрывалось своего рода представление для международных СМИ и корпоративной Америки». The New York Times опубликовала редакционную статью Чарльза М. Блоу, которому было трудно «отделить марш от его организатора», и он раскритиковал речь министра Фаррахана, назвав её гомофобной и патриархальной. В редакционной статье для The Washington Post Джанелл Росс назвала речь Фаррахана «впечатляющей», «пламенной» и «кульминацией» мероприятия.

Культурное влияние

Фильм "Автобус в Вашингтон" (Get on the Bus), вышедший в 1996 году, был выпущен ровно через год после этого события и стал первым фильмом Спайка Ли, в котором он не снимался как актёр. Сюжет этого роуд-муви рассказывает о группе афроамериканцев, едущих на автобусе к Маршу миллионов мужчин.