Введение

Индуистская религиозная и духовная организация

Рамакришна Матх и Рамакришна Миссия (РКМ) — духовная и благотворительная организация со штаб-квартирой в Белур Матх, Западная Бенгалия. Миссия названа в честь индийского индуистского духовного гуру и мистика Рамакришны. Это гуманитарная организация, осуществляющая медицинские, рельефные и образовательные программы. Обе организации имеют штаб-квартиру в Белур Матх.

История

Рамакришна Парамахамса (1836–1886), считавшийся мистиком XIX века, был вдохновителем монахов ордена Рамакришны. Рамакришна служил священником в храме Кали в Дакшинешваре и привлек множество как монашеских, так и мирян-учеников. В 1886 году, незадолго до своей смерти, Рамакришна вручил своим молодым ученикам, готовившимся к отречению, одежды отрешенцев (очерные ткани). Он поручил заботу об этих начинающих адептах Вивекананда. После смерти Рамакришны его молодые ученики собрались вместе и занялись духовными практиками. В ночь на 24 декабря 1886 года они приняли неофициальные монашеские обеты. После кончины Рамакришны в 1886 году его монашеские ученики основали первый монастырь (матх) в Баранагоре. Позже Вивекананда стал странствующим монахом, а в 1893 году участвовал в качестве делегата в Парламенте религий мира, проходившем в том же году. Его речь, начавшаяся со слов «Сестры и братья американцы», прославилась и принесла ему широкую известность. Вивекананда совершал лекционные поездки и проводил частные беседы об индуизме и духовности. Он также основал первое общество Веданты в Соединенных Штатах, в Нью-Йорке. В 1897 году он вернулся в Индию и 1 мая 1897 года основал миссию Рамакришны.

Администрация

Совет попечителей обладает всей полнотой власти в двойственной организации Рамакришна Матх и Миссии. Руководящий орган, известный как Совет попечителей, состоит из нескольких ключевых должностей, включая избранного президента, одного или нескольких вице-президентов, генерального секретаря, одного или нескольких помощников генерального секретаря и казначея. Лицо, занимающее должность президента, является высшей инстанцией как в Рамакришна Матх, так и в Миссии Рамакришна, осуществляя надзор за всеми аффилированными филиалами и центральной штаб-квартирой, расположенной в Белур Матх. В состав Совета попечителей входят избранные члены Ордена Рамакришны, занимающие высшие посты среди монахов. Назначение руководителя филиалом осуществляется попечителями, которые утверждают главу филиала Рамакришна Матх.

Девиз и принципы

Цели и идеалы Миссии носят исключительно духовный и гуманитарный характер и не связаны с политикой. Миссия стремится к практике и проповеди этих идеалов. Принципы Упанишад и Йоги, изложенные в "Бхагавад-гите", переосмысливаются в свете жизни и учений Рамакришны и служат основным источником вдохновения для Миссии.

Девиз

Проявление Атмана может быть осознано посредством любой из четырех йог. Миссия Рамакришны также придерживается идеи гармонии всех религий, то есть верит, что все религии ведут к одной и той же цели при правильном следовании им.

Монастырский орден

После смерти Рамакришны в 1886 году его молодые ученики организовали себя в новый монашеский орден. Изначальный монастырь в Баранагаре, известный как Баранагар Матх, впоследствии был перенесён в 1892 году в близлежащий район Аламбазар, затем в 1898 году – в Садовый дом Ниламбара Мукерджи, расположенный к югу от современного Белур Матха, и, наконец, в январе 1899 года Вивекананда перенёс его на недавно приобретённый участок земли в Белуре, в районе Хавра.

Отношение к политике

Почти 95% монахов имеют удостоверения личности избирателя для идентификации и, особенно, для поездок, так как государственные органы власти требуют от них получения такого удостоверения. Однако они обычно используют его только в качестве документа, удостоверяющего личность, и не для голосования, хотя им и не запрещено голосовать. Монахи, как отдельные личности, могут иметь политические взгляды, но их обсуждение в публичном пространстве не приветствуется. Миссия, тем не менее, поддерживала движение за независимость Индии, и часть монахов поддерживала близкие, но беспартийные отношения с борцами за свободу различных направлений. Ряд политических революционеров впоследствии вступили в орден Рамакришны.

Ассоциация Индиры Ганди

Бывший премьер-министр Индира Ганди и её мать посетили штаб-квартиру миссии Рамакришна в Белур Матхе, где Свами Ранганатананда был её духовным наставником.

Ассоциация Нарендры Моди

В интервью нынешний премьер-министр Нарендра Моди рассказывал о посещении индуистских ашрамов, основанных Свами Вивекананда: Белур Мата возле Колькуты, Адвайта Ашрама в Алморе и миссии Рамакришна в Раджкоте. Его пребывание в каждом ашраме было кратким, поскольку у него не было необходимого университетского образования. Вивекананда оказал значительное влияние на жизнь Моди.

Религиозная деятельность

Миссия является несектантской организацией и не признает кастовые различия. Религиозная деятельность ашрама Рамакришны включает сатсанг и арати. Сатсанг подразумевает совместные молитвы, песнопения, ритуалы, проповеди, чтение и медитацию. Арати – это церемониальное размахивание лампами перед изображениями божества или святого и совершается дважды в день. 1 января отмечается как День Калпатару. Математики и миссия известны своей религиозной терпимостью и уважением к другим религиям. Одно из первых правил, установленных Свами Вивекананда для них, гласило: "Следует оказывать должное уважение и благоговение всем религиям, всем проповедникам и божествам, которым поклоняются в различных религиях". Сирил Велиат из университета Софии пишет, что монахи миссии Рамакришны – относительно ортодоксальная группа, пользующаяся "очень высоким уважением как в Индии, так и за рубежом", и что их "нельзя отнести к очередной секте или культу, подобно группам, возглавляемым гуру". Велиат отмечает, что "из всех индуистских групп, с которыми я работал, миссия Рамакришны оказалась наиболее толерантной и открытой к диалогу, и я считаю, что мы, христиане, не можем найти лучшего способа, чем всецело сотрудничать в их усилиях по достижению межрелигиозной гармонии".

Филиалы

По состоянию на 7 марта 2022 года у Math and Mission насчитывается 261 центр по всему миру: 198 в Индии, 26 в Бангладеш, 14 в Соединенных Штатах, по два в Канаде, России и Южной Африке, и по одному в Аргентине, Австралии, Бразилии, Фиджи, Франции, Германии, Ирландии, Японии, Малайзии, Маврикии, Непале, Нидерландах, Сингапуре, Шри-Ланке, Швейцарии, Великобритании и Замбии. Помимо этого, под эгидой различных центров действуют 44 филиала (14 в Индии и 30 за ее пределами). Центры ордена Рамакришны, расположенные за пределами Индии, можно разделить на две основные категории. В странах, таких как Бангладеш, Непал, Шри-Ланка, Фиджи и Маврикий, характер служебной деятельности во многом схож с индийским. В других частях мира, особенно в Европе, Канаде, Соединенных Штатах, Японии и Австралии, деятельность в основном сосредоточена на проповеди Веданты, публикации книг и журналов, а также на личном духовном наставничестве. Многие центры за пределами Индии называются «Обществом Веданты» или «Центром Веданты».

Противоречия

В 1980 году, в акте, вызвавшем "значительные дебаты" внутри ордена, миссия обратилась в суд с просьбой признать их организацию и движение неиндуистской религией меньшинства в целях применения статьи 30 индийской конституции. Многие поколения монахов и других придерживались мнения, что религия, проповедуемая и практикуемая Рамакришной и его учениками, отличалась от той, которую исповедовали индуистские массы того времени. Они считали, что "Неоведанта" Рамакришны является более точным выражением идеалов Веданты. Поэтому искренне полагали, что это дает последователям Рамакришны право на юридический статус "меньшинства". Вероятно, непосредственной причиной обращения за статусом меньшинства была угроза того, что местное марксистское правительство возьмет под контроль их образовательные учреждения, если они не смогут воспользоваться дополнительной защитой, которую индийская конституция предоставляет религиям меньшинств. Хотя Высокий суд Калькутты удовлетворил просьбы Миссии Рамакришны, в 1995 году Верховный суд Индии вынес решение против Миссии, приведя доказательства того, что она обладает всеми признаками индуистской организации. Миссия сочла целесообразным не продолжать это дело. Мудрость попытки руководства Миссии представить Миссию как неиндуистскую была широко оспорена самими членами организации, и нынешнее руководство признает статус Миссии как индуистской организации, а также организации, подчеркивающей гармонию между всеми вероисповеданиями.