Введение

Книга Дэвида Каллахана "Культура обмана: почему больше американцев поступают нечестно, чтобы добиться успеха" – это документальная книга, написанная Дэвидом Каллаханом и опубликованная Harcourt в 2004 году.

Синопсис

Основная тема книги заключается в том, что нынешнее состояние американского общества, характеризующееся растущим неравенством и философией "каждый за себя", порождает обман, наблюдаемый в бизнесе, юриспруденции, академической среде, журналистике, индустрии развлечений и медицине. Мошенничество, как в незаконных, так и в законных формах, широко распространено в американском обществе, где системы, основанные на стимулах (например, опционы на акции, сдельная оплата труда, ускоренное карьерное продвижение), вышли из-под контроля: вместо того, чтобы стимулировать производительность и честную конкуренцию, они поощряют обман и махинации. Каллахан приводит множество примеров этого явления в новейшей истории Америки. В 1980-х годах, когда Sears установила производственную квоту для своих автомехаников, те начали выполнять ненужные и дорогостоящие ремонтные работы. Завышение счетов – обычная практика в юридической сфере. Юристов подталкивают к максимальному учету рабочего времени, что может приводить к завышению стоимости услуг для клиентов. В медицине врачи могут преувеличивать симптомы пациентов, получающих медицинскую страховку, чтобы избежать отказа в покрытии расходов. Обман проник не только в профессиональную сферу, он проявляется во всех аспектах американской жизни. По мнению Каллахена, обман порождается взаимодействием между "классом победителей" – высшим классом, настолько влиятельным, что фактически освобожденным от большинства правил и норм, и "тревожным классом", который часто вынужден прибегать к обману в период снижения социальной мобильности, сокращений и в культурной среде, где деньги и власть ценятся выше личной честности. Однако Каллахан показывает, что масштабный обман наиболее распространен среди представителей "класса победителей". Несмотря на высокие доходы и роскошный образ жизни, они постоянно сравнивают себя с теми, у кого больше, что приводит к чрезмерным тратам, сильной тревоге и многочисленным возможностям и соблазнам для обмана. Автор также отмечает, что вину за распространение обмана нельзя возлагать на какой-то один класс. Скорее, это результат индивидуалистических амбиций поколения "Я", опасно сочетающихся с принципами невмешательства, проповедуемыми неолибералами 1980-х годов, и реализованными во вред Америке в эпоху "быстрого обогащения" 1980-х и 1990-х годов. Выступая с презентацией книги в Денвере, штат Колорадо, Каллахан заявил, что уровень общественного доверия упал до "токсичного" уровня. На протяжении всей книги он утверждает, что циничное отношение и недоверие к окружающим провоцируют обман. Например, тот, кто ожидает обмана со стороны других, с большей вероятностью сам будет обманывать, чтобы компенсировать возможные потери. Представители более высоких социально-экономических групп часто обманывают представителей более низких социально-экономических групп. 1980-е и 1990-е годы характеризовались акцентом на личные интересы, сохранением индивидуализма и нонконформизма 1960-х годов, но отказом от идеалов социальной ответственности и личной честности, ориентированных на общество. Американское общество обладает "шизофренической личностью": оно склонно циклически переключаться между духом эгоизма и чувством общности. По словам Каллахена, последний период вульгарного эгоизма наблюдался в американских 1920-х годах, перед "Черным вторником" и началом Великой депрессии.