Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Римский город во Франции
Roman city in France
Гланум (эллинистический Γλανόν, а также Глано, Калум, Клана, Клана, Глана, Глан) был древним и богатым городом, который и сегодня располагается в великолепном месте у подножия ущелья на склонах Альпильских гор. Он находится примерно в одном километре к югу от города Сен-Реми-де-Прованс. Изначально это было кельто-лигурийское оппидум, которое расширилось под влиянием греков, прежде чем стать римским городом. Благодаря тому, что после римского периода на его месте не строились новые поселения, а лишь частично накопились отложения, смытые с близлежащих холмов, большая часть города сохранилась. Многие из впечатляющих зданий были раскопаны и доступны для посещения и сегодня. Гланум особенно известен двумя хорошо сохранившимися римскими памятниками I века до н.э., известными как "Les Antiques" – мавзолеем и триумфальной аркой.
Glanum (Hellenistic Γλανόν, as well as Glano, Calum, Clano, Clanum, Glanu, Glano) was an ancient and wealthy city which still enjoys a magnificent setting below a gorge on the flanks of the Alpilles mountains. It is located about one kilometre south of the town of Saint Rémy de Provence. Originally a Celto Ligurian oppidum, it expanded under Greek influence before becoming a Roman city. As it was never built over by settlements after the Roman period but was partly buried by deposits washed from the hills above, much of it was preserved. Many of the impressive buildings have been excavated and can be visited today. It is particularly known for two well preserved Roman monuments of the 1st century BC, known as "Les Antiques", a mausoleum and a triumphal arch.
Кельто-лигурийский оппидум
Между IV и II веками до н.э. сальены, крупнейшее из кельто-лигурийских племен в Провансе, возвели каменный вал на вершинах, окружавших долину Нотр-Дам-де-Лаваль, и построили оппидум, или укрепленный город, вокруг источника в долине, славившегося своими целебными свойствами. У источника был воздвигнут храм, посвященный кельтскому богу Гланису. Город рос, и во II веке до н.э. была построена вторая стена. Город сохранял ярко выраженную кельтскую идентичность, что проявлялось в именах жителей (Вриттакос, Эпорикс, Литумарос); в именах местных богов (Гланис и его спутницы, Гланика, подобные римским Матрам; и богини Росмерта и Эпона); в статуях и керамике; в обычаях, таких как выставление отрубленных голов врагов у городских ворот; и в кухонной утвари, найденной в руинах, свидетельствующей о том, что жители Гланума варили пищу в горшках, а не жарили на сковородах, как другие народы Средиземноморья. Жители Гланума поддерживали ранние контакты с греческой колонией Массалия, современным Марселем, основанной около 600 года до н.э. Это взаимодействие повлияло на архитектуру и искусство Гланума – виллы строились в эллинистическом стиле. Однако ко II веку до н.э. между сальенами и греками Марселя возникли конфликты и войны. Греки, не располагавшие сильной армией, обратились за помощью к своим римским союзникам. В 125 году до н.э. сальены потерпели поражение от армии римского консула Марка Фулвия Флакка, а в следующем году были окончательно разгромлены К. Секстом Кальвином. Многие древние памятники Гланума были разрушены. Благодаря выгодному коммерческому положению на Виа Домиция и привлекательности целебного источника, город вновь расцвел. Он начал чеканить собственные серебряные монеты и возводить новые памятники. Процветание продолжалось до 90 года до н.э., когда сальены вновь восстали против Рима. Общественные здания Гланума были разрушены во второй раз. На этот раз восстание подавил консул Цецилий, а остатки главных зданий были снесены и заменены более скромными постройками.
Between the 4th and 2nd centuries BC, the Salyens, the largest of the Celto Ligurian tribes in Provence, built a rampart of stones on the peaks that surrounded the valley of Notre Dame de Laval, and constructed an oppidum, or fortified town, around the spring in the valley, which was known for its healing powers. A shrine was built at the spring to Glanis, a Celtic god. The town grew, and a second wall was built in the 2nd century BC. The town had a strong Celtic identity, shown by the names of the residents (Vrittakos, Eporix, Litumaros); by the names of the local gods (Glanis and his companions, the Glanicae, (similar to the Roman Matres); and the goddesses Rosmerta and Epona); by the statues and pottery; by the customs, such as displaying the severed heads of enemies at the city gate; and by the cooking utensils found in the ruins, which showed that the people of Glanis boiled their food in pots, rather than frying it in pans like other Mediterranean tribes. The people of Glanum were in early contact with the Greek colony of Massalia, present day Marseille, which had been founded in about 600 BC. The contact influenced the architecture and art of Glanum – villas were built in the Hellenic style. But by the 2nd century BC conflicts and wars arose between the Salyens and the Greeks of Marseille, who not having a powerful army, called upon the assistance of their Roman allies. In 125 BC the Salyens were defeated by the army of the Roman consul Marcus Fulvius Flaccus, and the following year decisively defeated by C. Sextus Calvinus. Many of the old monuments of Glanum were destroyed. Due to its commercially useful location on the Via Domitia, and the attraction of its healing spring, the town prospered again. The city produced its own silver coins and built new monuments. The prosperity lasted until 90 BC when the Salyens again rebelled against Rome. The public buildings of Glanum were again destroyed. The rebellion was crushed this time by the Consul Caecilius, and the remains of the main buildings demolished and replaced by more modest structures.
Римский город
В 49 году до н.э. Юлий Цезарь захватил Марсель, и после периода разрушительных гражданских войн началась романизация Прованса и Гланума. Гланланская плотина – каменная арочная плотина с изогнутым сводом, старейшая из известных подобных сооружений – и акведук были построены в I веке до н.э. для обеспечения города водой для фонтанов и общественных бань. В 27 году до н.э. император Август создал римскую провинцию Галлия Нарбоненсис, и в этой провинции Гланум получил титул *oppidum latinum*, предоставивший его жителям гражданский и политический статус римских граждан. Около 10 года до н.э. за пределами города была возведена триумфальная арка (первая такого рода в Галлии), а также впечатляющий мавзолей семьи Юлиев – оба сооружения сохранились до наших дней. В I веке н.э. в городе были построены новый форум и храмы. Гланум не был столь процветающим, как римские колонии Арелат, Авеннио и Кабеллио, но к II веку н.э. он достиг достаточного богатства, чтобы возвести внушительные святилища императорам, расширить форум и построить обширные термы и другие общественные здания, облицованные мрамором.
In 49 BC, Julius Caesar captured Marseille and, after a period of destructive civil wars, the romanisation of Provence and Glanum began. The Glanum Dam, a curved stone arch dam, and the oldest known of its kind, and an aqueduct were built in the 1st century BC, to supply water for the town's fountains and public baths. In 27 BC, the Emperor Augustus created the Roman province of Gallia Narbonensis, and in this province Glanum was given the title of oppidum latinum, which gave residents the civil and political status of citizens of Rome. A triumphal arch was built outside the town in about 10 BC (the first such arch to be built in Gaul), as well as an impressive mausoleum of the Julii family, both still standing. In the 1st century AD the city built a new forum and temples. Glanum was not as prosperous as the Roman colonies of Arelate, Avennio, and Cabellio, but by the 2nd century AD it was wealthy enough to build impressive shrines to the Emperors, to enlarge the forum, and to have extensive thermae and other public buildings clad in marble.
Уничтожение, обнаружение и раскопки
Город был захвачен и разрушен аламаннами в 260 году н.э., после чего был заброшен, и его жители переселились на небольшое расстояние к северу, в равнину, чтобы основать город, который впоследствии стал современным Сен-Реми-де-Прованс. В конечном итоге Гланум стал источником камня и других строительных материалов для Сен-Реми. Поскольку римская система дренажа и канализации не поддерживалась, руины оказались затопленными и покрытыми грязью и отложениями. Мавзолей и триумфальная арка, вместе известные как "Les Antiques", были знамениты и были посещены королем Карлом IX, который распорядился очистить и поддерживать прилегающую территорию. Первые раскопки вокруг памятников были проведены еще в XVI и XVII веках, в ходе которых были обнаружены скульптуры и монеты, а также маркизом де Лаго в Валлонах Нотр-Дам в XIX веке. Первые систематические раскопки начались в 1921 году под руководством архитектора исторических памятников Жюля Формиже. С 1921 по 1941 год археолог Пьер де Брун работал на этом участке, обнаружив бани, базилику и жилые дома в северной части города. С 1928 по 1933 год Анри Ролан (1887–1970) занимался исследованием святилища железного века, расположенного на юге. С 1942 по 1969 год Ролан возглавил работы и раскопал территорию от форума до святилища. Предметы, найденные им, сегодня выставлены в отеле де Сад в соседнем Сен-Реми. Новые раскопки и исследовательские работы начались в 1982 году и были посвящены в основном сохранению участка, а также исследованию более древних сооружений под уже обнаруженными объектами.
The town was overrun and destroyed by the Alamanni in 260 AD and subsequently abandoned, its inhabitants moving a short distance north into the plain to found a city that eventually became modern day Saint Rémy de Provence. Eventually Glanum became a source of stone and other building materials for Saint Remy. Since the Roman system of drains and sewers was not maintained, the ruins became flooded and covered with mud and sediment. The mausoleum and triumphal arch, together known as "Les Antiques", were famous and were visited by King Charles IX, who had the surroundings cleaned up and maintained. Some excavations were made around the monuments as early as the 16th and 17th centuries, finding sculptures and coins, and by the Marquis de Lagoy in the Vallons de Notre Dame in the 19th century. The first systematic excavations began in 1921, directed by the architect of historic monuments Jules Formigé. From 1921 until 1941, the archaeologist Pierre de Brun worked on the site, discovering the baths, the basilica, and the residences of the northern part of the town. From 1928 to 1933, Henri Rolland (1887–1970) worked on the Iron Age sanctuary, to the south. From 1942 until 1969, Rolland took over the work and excavated the area from the forum to the sanctuary. The objects he discovered are on display today at the Hôtel de Sade in nearby Saint Rémy. New excavation and exploration work began in 1982, devoted mainly to the preservation of the site, and to exploring beneath sites already discovered for older works.
Триумфальная арка Гланума
Триумфальная арка стояла сразу за северными воротами города, рядом с мавзолеем, и являлась наглядным символом римской власти и могущества. Она была построена в конце правления Августа Цезаря (умершего в 14 году нашей эры). Верхняя часть арки, включая надпись, не сохранилась. Скульптуры, украшавшие арку, демонстрировали как величие римской цивилизации, так и печальную участь её врагов. На панели справа от входа изображена женская фигура, восседающая на груде оружия, и галльский пленник со связанными за спиной руками. На панели слева изображён другой пленник в галльском плаще, а рядом с ним, меньший по росту человек, одетый в римский плащ, положивший руку на плечо пленника. На обратной стороне арки находятся скульптуры ещё двух пар галльских пленников.
The triumphal arch stood just outside the northern gate of the city, next to the mausoleum and was the visible symbol of Roman power and authority. It was built near the end of the reign of Augustus Caesar (who died in 14 AD). The upper portion of the arch, including the inscription, are missing. The sculptures decorating the arch illustrated both the civilization of Rome and the dire fate of her enemies. The panel to the right of the entrance shows a female figure seated on a pile of weapons, and a Gaullish prisoner with his hands tied behind him. The panel to the left shows another prisoner in a Gaullish cloak, with a smaller man, wearing his cloak in the Roman style, placing his hand on the shoulder of the prisoner. On the reverse side of the arch are sculptures of two more pairs of Gaullish prisoners.
Монументальный центр Гланума
Гланум был расположен по оси север-юг в долине Нотр-Дам-дю-Валлон. В северной части находился жилой квартал с общественными банями, а в южной – священный квартал с источником и гротом. В центре располагался монументальный квартал, где находились форум и общественные здания. Самые ранние памятники, обнаруженные в Глануме, были построены сальянцами в конце I и начале II веков до н.э. и испытали сильное влияние эллинистического стиля близлежащей греческой колонии Марселя. К ним относятся большое здание, окружающее трапециевидный перистиль, то есть двор, окруженный колоннами, и священный колодец, или дромос, рядом с небольшим храмом в тосканском стиле. Священный колодец, или дром (конец II века до н.э.). Колодец имеет диаметр три метра и лестницу с тридцатью семью ступенями, ведущими к воде. На храме нет посвятительной надписи, но, вероятно, он был связан со священным характером колодца. Первоначальные здания были разрушены, а колодец засыпан во время строительства первого римского форума на этом же месте в I веке до н.э. В конце античности колодец был заполнен статуями и обломками поздней Римской империи. Колодец был раскопан, и можно увидеть фрагменты стен храма. Булеутерион (II–I века до н.э.) – место собраний знати, построенное в эллинистическом стиле, с открытым пространством, в центре которого находился алтарь, окруженный ступенчатыми рядами сидений с трех сторон. С одного конца располагался портик с тремя колоннами. Северная часть Булеутериона была уничтожена в римский период при строительстве Храмов-близнецов, но пространство было сохранено и использовалось как Курия. Эллинский фонтан. Небольшой круглый каменный бассейн периода греческого влияния (II–I века до н.э.), вероятно, фонтан, стоит у дороги. Это один из старейших фонтанов, обнаруженных во Франции.
Glanum was laid out on a north–south axis through the valley of Notre Dame du Vallon. At the northern end was the residential quarter, with the public baths, and at the southern end was the sacred quarter, with the spring and grotto. In the center was the monumental quarter, the site of the forum and public buildings. The earliest monuments discovered in Glanum were built by the Salyens in the late 1st and early 2nd centuries BC and were strongly influenced by the Hellenic style of the nearby Greek colony of Marseille. They included a large building around a trapezoidal peristyle, or courtyard surrounded by columns; and a sacred well, or dromos, next to a small temple in the Tuscan style. The sacred well, or dromos (late 2nd century BC). The well is three meters in diameter and has a stairway with thirty seven steps which descended to the water. There is no dedication on the temple, but it probably was connected with the sacred nature of the well. The original buildings were destroyed and the well covered over during the construction of the first Roman forum on the same site during the 1st century BC. At the end of Antiquity the well was filled with statuary and debris from the late Roman Empire. The well has been uncovered and fragments of the walls of the temple can be seen. The Bouleuterion (2nd–1st centuries BC) was a meeting place for notables, built in the Hellenic style, with an open space with an altar in the center surrounded by stepped rows of seats on three sides. There was a portico with three columns at one end. The northern part of the Bouleuterion was obliterated during Roman times by the construction of the Twin Temples, but the space was preserved and used as a Curia. The Hellenic fountain. A small circular stone basin from the period of Greek influence, (2nd 1st centuries BC), probably a fountain, stands next to the road. This is one of the oldest fountains discovered in France.
Первый римский форум
Первый римский форум в Глануме был построен около 20 года до н.э., примерно в то же время, когда Глануму был присвоен титул *oppidum latinum*. Храмы-близнецы. Основными элементами первого форума были два коринфских храма, одинаковых по стилю, но различающихся размерами, окружённые с трёх сторон периболом, или колоннадой. Три колонны и часть фасада в стиле ранних лет правления императора Августа были восстановлены/реконструированы, чтобы дать представление о внушительном облике здания. Базилика. На северной стороне первого форума располагалась скромная базилика с двумя нефами, использовавшаяся как общественное здание для ведения дел и юридических вопросов. Сохранился лишь северный угол восточного портика этого строения. Монументальный фонтан. Монументальный фонтан, датируемый примерно 20 годом до н.э., находился в южной части форума. Он состоял из прямоугольного бассейна и полукруглой апсиды с коринфскими колоннами, под которой, вероятно, размещалась статуя. Водоснабжение фонтана осуществлялось по акведуку от близлежащей плотины.
The first Roman forum in Glanum was built around 20 BC, at about the time that Glanum was given the title of oppidum latinum. The Twin Temples. The main features of the first forum were two Corinthian temples, identical in style but one larger than the other, enclosed on three sides by a peribole, or arcade of columns. Three columns, and a part of the facade, in the style of the early years of the reign of the Emperor Augustus, have been restored/reproduced to give an idea of the building's impressive form. The Basilica. The first forum had on its northern side a modest basilica with two naves, used as a public hall for transacting business and legal affairs. Only the north corner of the east portico of this building still exists. The Monumental fountain. A monumental fountain, dating to about 20 BC, was located on the southern end of the forum. It consisted of a rectangular basin and a semi circular apse with Corinthian columns, which probably sheltered a statue. The fountain was supplied with water by an aqueduct from the nearby dam.
Второй Римский форум
Второй римский форум, построенный между I и III веками нашей эры, являлся центральным рынком, местом для торговли, осуществления правосудия и проведения официальных религиозных ритуалов. Большое открытое пространство было окружено колоннадами с двух сторон. С южной стороны располагалась полукруглая экседр, а с северной – базилика, просторный зал, служивший дворцом правосудия и местом управления. Базилика имела размеры 47 на 24 метра и поддерживалась 24 большими колоннами. Фасад не сохранился, но задняя и боковые стены до сих пор существуют. За базиликой находилась курия, в которой в нише стены была установлена статуя императора. В центре располагалось квадратное помещение, использовавшееся в качестве трибунала и часовни императорского культа.
The second Roman forum, built between the 1st and 3rd centuries AD, was the central market, business place, place of justice and site of official religious rituals. A large open space was enclosed on two sides by porticos of columns. On the southern side was a semi circular excedre, while on the north was the basilica, the large hall that was the palace of justice and seat of government. The basilica was 47 by 24 meters in size, supported by 24 large columns. The facade has disappeared, but the back wall and side walls still exist. Behind the basilica was the curia, where a statue of the Emperor was placed in a niche in the wall. In the center was a square room which served as a tribunal and as the chapel of the cult of the Emperor.
Жилой квартал и общественные бани
Северная часть Гланума, в нижней части склона, представляла собой жилой квартал: здесь располагались виллы и обширные общественные бани. Бани были центром общественной жизни и способствовали романизации местного населения. Римские бани были построены около 75 года до н.э. Позднее, во время правления Луция Вера (161–169 гг. н.э.), они были перестроены, а здание облицовано мрамором. Они были скромными по размеру и состояли из пеластры – открытой площадки для физических упражнений, окруженной колоннадой; зала с холодными ваннами; и двух залов, обогреваемых гипокаустом, системой циркуляции горячего воздуха под полом через кирпичные каналы. Один из залов представлял собой горячую комнату для потения, или лаконикум, другой – кальдарий, или горячую ванну, с бассейном из каменной кладки. К югу от пеластры располагался большой плавательный бассейн. Вода поступала в бассейн через пасть каменной театральной маски. Оригинал сейчас находится в музее в Сен-Реми, но репродукция установлена на его первоначальном месте. Эллинистические резиденции. В квартале сохранились руины нескольких вилл и резиденций в греческом стиле, более древних, чем римский город. Между банями и форумом находился дом с дорическим перистилем, а также Дом Козерога, с двумя сохранившимися фрагментами мозаичных полов, один из которых изображает козерога, окруженного четырьмя дельфинами. Рынок и храм Кибелы. Рядом с резиденциями располагалась доримская торговая площадь, окруженная дорическими колоннами, с четырьмя небольшими лавками на западной стороне. В римский период половина площади была преобразована в небольшой храм Боны Деи, богини пророчеств, а затем – в храм Кибелы. Весной жрицы Кибелы приносили в святилище священную сосну, символизирующую бога Атиса. В храме также находился алтарь, посвященный жрице Лорее, с каменным изображением ушей богини, чтобы она могла слышать молитвы. Дом Антей был построен в стиле греческих домов Средиземноморья. Это двухэтажный дом с тремя крыльями и портиком из тосканских колонн, построенный вокруг небольшого бассейна, наполняемого дождевой водой с крыши, которая стекала в цистерну, а затем в дренажную систему под мостовой. Свое название дом получил в честь двух каннелюрованных антов, обрамляющих его вход. Дом Атиса (II век до н.э.) был назван в честь кастрированного возлюбленного Кибелы из-за найденного в руинах мраморного рельефа с изображением Атиса. В центре находился атриум с неглубоким бассейном, или имплювием, колодец с каменным бордюром, каменные скамьи и богатая отделка. Вероятно, это была школа – зал для приемов колледжа Дендрофоров, связанного с соседним храмом.
The northern part of Glanum, at the bottom of the sloping site, was the residential quarter: the site of villas and of the extensive public baths. The baths were the center of social life, and helped serve to romanize the local population. The Roman baths were built in about 75 BC. Later, during the reign of Lucius Verus (161–169 AD) they were rebuilt and the building clad with marble. Modest in size, they consisted of a pelastre, an open air exercise area surrounded by an arcade of columns; a hall with cold baths; and two halls heated by a hypocaust, by which hot air was circulated under the rooms through brick channels. One was a hot air sweating room or laconicum, the other a caldarium, or hot bath, including a masonry bathing pool. On the south, next to the pelastre, was a large swimming pool. Water was fed into the pool through the mouth of a stone theatrical mask. The original is now in the nearby museum in St. Remy but a reproduction sits in its original position. Hellenistic residences. The quarter contains the ruins of several villas and residences in the Greek style, pre dating the Roman city. Between the baths and the forum was a house with a Doric peristyle, and another, called the House of Capricorn, with two surviving sections of mosaic floors, one section featuring a capricorn surrounded by four dolphins. The Market and the Temple of Cybele. Near the residences was a pre Roman marketplace, surrounded by Doric columns, with four small shops on the west side. In Roman times half of the marketplace was transformed into a small temple to the Bona Dea, a goddess of the oracle, and later to Cybele. In springtime the priestesses of Cybele brought a sacred pine into the sanctuary, symbolizing the god Atys. In the temple there was also an altar dedicated to the priestess Loreia, with a stone carving of the ears of the goddess, that she might hear prayers. The House of the Antae was built in the style of Greek houses around the Mediterranean. A two storey house with three wings and a portico of Tuscan columns, built around a small basin of water, fed by rainwater from the roof, which channelled the water into a cistern, then into the drains which ran under the pavement of the street. It is named after two fluted antae that flank its doorway. The House of Atys (2nd century BC) was named for the castrated lover of Cybele, because of a marble relief of Atys found in the ruins. It had an atrium with a shallow basin, or impluvium, in the center and a well with a curbstone lip, stone benches, and was richly built. It was probably a schola, a reception hall for the college of Dendrophores, associated with the neighboring temple.
Долина Священного Источника
Священный источник Гланума расположен в южной и самой высокой части города. Долина была окружена каменной стеной, построенной в конце II или начале I века до н.э. В этой стене были ворота, достаточно широкие для колесниц, квадратная башня и меньшие ворота для пешеходов. Слева и справа от ворот сохранились остатки более древних стен, датируемых периодом между VI и III веками до н.э., образующие вал высотой 16 метров. Дорский портик. Сразу за воротами находилось здание с портиком, состоящим из дорических колонн. Сохранились фрагменты первоначальной постройки, относящиеся ко II–I векам до н.э. Здание было перестроено около 40 года до н.э., и части колонн и портика того периода были восстановлены. Внутри здания располагались небольшие бассейны, питаемые водой из водоводов в задней стене, что позволяет предположить, что это место использовалось паломниками для ритуального омовения и очищения перед источником. Храм Валетюдо. Этот небольшой храм был посвящен Валетюдо, римской богине здоровья. Надпись свидетельствует, что его построил Агриппа, будущий зять императора Августа. Коринфские колонны выполнены в стиле поздней Римской республики; вероятно, храм был возведен во время первого путешествия Агриппы в Галлию в 39 году до н.э. Священный источник. Источник и его целебные свойства были основой репутации и процветания города. Изначально это был просто углубление, высеченное в скале. Во II веке до н.э. он был накрыт каменным зданием с декоративным фасадом, облицованным камнями, расположенными в виде рыбьей чешуи. Каменная лестница вела от источника к вершине близлежащего холма. В I веке н.э. римский легионер М. Лициний Верекунд построил алтарь справа от лестницы, посвященный богу Гланису, Гланникам и богине Фортуне Редукс, покровительнице благополучного возвращения домой. На алтаре выгравирована надпись: "Богу Гланису, и Гланникам, и Фортуне Редукс: Марк Лициний Верекунд, из племени Клавдиево (избирательный округ в Риме), ветеран XXI легиона Рапаксов (Рапаксы, или Хищники, – прозвище XXI легиона, дислоцированного в то время в Германии) – с благодарностью и искренней верой исполнил свой обет". Часовня Геркулеса. Рядом с источником находятся остатки небольшой часовни, посвященной Геркулесу, хранителю источников. У стен археолог Анри Роланд обнаружил шесть алтарей Геркулеса и торс большой статуи Геркулеса высотой 1,3 метра, держащей вазу с водой, предположительно из источника Гланума. Надпись на основании статуи указывает, что она была установлена в знак благодарности за благополучное возвращение трибуна К. Лициния Мацера, центурионов и солдат из Гланума из похода, предпринятого во II веке н.э.
The sacred spring of Glanum is located at the southern and highest part of the town. The valley was closed by a stone wall, built in the late 2nd or early 1st centuries BC. This wall had a gate large enough for chariots, a square tower, and a smaller gate for pedestrians. To the left and right of the gate are vestiges of the older walls, dating from between the 6th and 3rd centuries BC, making a rampart 16 meters high. The Doric portico. Just inside the gate was a building with a portico of Doric columns. Vestiges remain of the original structure from the 2nd to 1st century BC. It was rebuilt in about 40 BC, and parts of the columns and portico from this period have been restored. Inside the building were small basins fed by water conduits in the back wall, suggesting that this building was a place where pilgrims to the spring would ritually wash and purify themselves. The Temple of Valetudo. This small temple was dedicated to Valetudo, the Roman goddess of health. The inscription indicates that it was built by Agrippa, the future son in law of the Emperor Augustus. The Corinthian columns are in the style of the late Roman Republic; it probably dates to Agrippa's first voyage to Gaul in 39 BC. The Sacred Spring. The spring and its healing powers were the basis of the reputation and wealth of the town. Originally it was simply a basin carved into the rock. In the 2nd century BC it was covered by a stone building with a decorative facade of stones in a fishscale pattern. A stone stairway led from the spring up to the top of the nearby hill. In the 1st century AD the Roman legionnaire M. Licinius Verecundus built an altar to the right of the stairway, dedicated to the god Glanis, the Glannicae, and to Fortuna Redux, the goddess responsible for the safe return of those far from home. The inscription reads: "To the god Glanis, and the Glanicae, and to Fortuna Redux: Marcus Licinius Verecundus, of the tribe Claudia (an electoral district in Rome), veteran of the XXI Legion Rapaces (Rapaces, or predators, was the nickname of the XXI Legion, which was serving at the time in Germany) – has accomplished his vow with gratitude and good faith." The Chapel of Hercules. The remains of a small chapel devoted to Hercules, the guardian of springs, is located near the spring. Against the walls, the archeologist Henri Roland discovered six altars to Hercules, and the torso of a large statue of Hercules, 1.3 meters high, holding a vase of water, evidently the water of the Glanum spring. The inscription on the base of the statue indicates that it was placed in gratitude for the safe return of the tribune C. Licinius Macer, and the centurions and soldiers from Glanum from a campaign during the 2nd century AD.
Гланьон в популярной культуре
В фантастическом романе Роберта Холдстока «Древние эхо» Гланлан — разумный, живой, перемещающийся город, который в конечном итоге останавливается на своем нынешнем месте в Провансе.
In Robert Holdstock's fantasy novel Ancient Echoes, Glanum is a sentient, living, moving city which eventually settles at its present site in Provence.