Введение

Период римской истории (ок. 753–ок. 509 гг. до н.э.)

В 5 веке "римское царство" в Суассоне находилось под властью Сиагрия.

Римское царство, также известное как римская монархия или царский период древнего Рима, – это самый ранний период римской истории, когда городом и его территорией правили цари. Согласно преданию, Римское царство началось с основания города в 753 г. до н.э., с поселений вокруг Палатинского холма вдоль реки Тибр в центральной Италии, и завершилось свержением царей и установлением Республики в 509 г. до н.э. Об истории царства известно немного, поскольку сохранилось мало записей и надписей того времени. Считается, что рассказы об этом периоде, написанные в эпоху Республики и Империи, в значительной степени основаны на устной традиции.

Происхождение

Место основания Римского царства (и впоследствии Республики и Империи) включало брод, где можно было пересечь реку Тибр в центральной Италии. Палатинский холм и окружающие его холмы предоставляли легкооборонимые позиции в широкой плодородной равнине, их окружавшей. Каждая из этих особенностей способствовала успеху города. Традиционная версия римской истории, дошедшая до нас главным образом через труды Ливия (64 или 59 г. до н.э. – 12 или 17 г. н.э.), Плутарха (46–120 гг.) и Дионисия Галикарнасского (60 г. до н.э. – после 7 г. н.э.), повествует о том, что серией из семи царей управляло поселение в первые века Рима. Традиционная хронология, кодифицированная Варроном (116–27 гг. до н.э.) и Фабием Пиктором (270–200 гг. до н.э.), отводит им в сумме 243 года правления, в среднем почти 35 лет. Однако, начиная с работ Бартольда Георга Нибура, современная наука в целом отвергает эту схему. Галлы уничтожили многие исторические записи Рима, когда разграбили город после битвы при Аллии в 390 г. до н.э. (по Варрону; по Полибию, битва произошла в 387–386 гг. до н.э.), а сохранившиеся в конечном итоге стали жертвой времени или кражи. Поскольку никаких современных записей о периоде царствования не сохранилось, ко всем сведениям о римских царях следует относиться с осторожностью.

Монархия

Короли, последовавшие за Ромулом, основателем города, избирались народом Рима на пожизненный срок и не опирались на военную силу для получения или удержания власти. Единственным царем, полностью порвавшим с этой традицией, был Луций Тарквиний Суперб, последний царь, который, согласно преданию, захватил власть у своего предшественника и правил как тиран. Символами царской власти римских царей были двенадцать ликторов (прислужников или слуг), несущих символические фасции с секирами, право восседать на курульном кресле, пурпурная тога пикта, красные сандалии и белая диадема на голове. Из всех этих символов наиболее важной была пурпурная тога пикта.

Исполнительный директор

Король наделялся высшей военной, исполнительной и судебной властью посредством использования империума, официально предоставляемого королю Куриатным собранием с принятием Lex curiata de imperio в начале правления каждого короля. Империум короля был пожизненным и защищал его от привлечения к суду за его действия. Поскольку король был единственным обладателем империума в Риме в то время, он обладал верховной исполнительной властью и неограниченной военной властью как главнокомандующий всеми римскими легионами. Также законов, защищавших граждан от злоупотребления империумом магистратами, в период монархии не существовало. Король имел право назначать или выдвигать всех должностных лиц. Он назначал трибуна celerum, который служил одновременно трибуном племени Рамнес в Риме и командиром личной охраны короля – целеров. Король был обязан назначить трибуна при вступлении в должность, а трибун покидал свой пост со смертью короля. Трибун занимал второе место по рангу после короля и обладал полномочиями созывать Куриатное собрание и вносить на его рассмотрение законопроекты. Другим должностным лицом, назначаемым королем, был префект города (praefectus urbi), выполнявший функции хранителя города. Когда король отсутствовал в городе, префект обладал всеми полномочиями и возможностями короля, вплоть до получения империума, находясь в пределах города. Король также получил исключительное право назначать патрициев в Сенат.

Первосвященник

Что известно наверняка, так это то, что только царь обладал правом на авгурии от имени Рима как верховный авгур, и ни одно государственное дело не могло быть совершено без воли богов, явленной через предзнаменования. Народ почитал царя как посредника между собой и богами (ср. латинское *pontifex* – «строитель мостов», в этом смысле, между людьми и богами) и поэтому относился к нему с религиозным трепетом. Это делало царя главой национальной религии и её главным распорядителем. Обладая властью над римским календарем, он проводил все религиозные церемонии и назначал на низшие религиозные должности и в ведомства. Говорят, что Ромул сам учредил коллегию авгуров и считался лучшим авгуром из всех. Аналогично, царь Нума Помпилий учредил понтификов и через них заложил основы религиозного учения Рима.

Главный законодатель

При царях Сенат и Куриальная ассамблея обладали очень небольшой властью и полномочиями. Они не были независимы, так как не имели права самостоятельно собираться и обсуждать государственные вопросы. Их мог созывать только царь, и они могли обсуждать лишь те вопросы, которые он выносил на рассмотрение. Куриальная ассамблея имела право принимать законы, предложенные царем, а Сенат фактически являлся советом почестей. Он мог давать царю советы, но никак не мог помешать ему в действиях. Единственное, что царь не мог сделать без одобрения Сената и Куриальной ассамблеи, – это объявить войну иностранному государству.

Главный судья

Империум царя наделял его военной властью и правом выносить судебные решения по всем делам в качестве верховного судьи Рима. Хотя он мог назначать понтификов для рассмотрения некоторых дел в качестве младших судей, он обладал высшей властью во всех делах, представленных ему, как гражданских, так и уголовных. Это делало царя верховным правителем как во время войны, так и в мирное время. Некоторые авторы полагали, что решения царя не подлежали обжалованию, в то время как другие считали, что любой патриций мог внести предложение об обжаловании на рассмотрение царя во время заседания Куриатной ассамблеи. Для помощи царю совет консультировал его во время всех судебных процессов, однако этот совет не имел права контролировать его решения. Кроме того, он назначал двух уголовных следователей (quaestores parricidi), а также двух членов уголовного суда (duumviri perduellionis), которые рассматривали дела о государственной измене. По словам Ливия, Луций Тарквиний Суперб, седьмой и последний царь Рима, судил тяжкие уголовные дела без совета советников, тем самым вселяя страх в тех, кто мог подумать о противостоянии ему.

Выборы королей

Когда умирал король, Рим вступал в период межцарствия. Высшая власть государства переходила к Сенату, который отвечал за поиск нового короля. Сенат собирался и назначал одного из своих членов – интеррекса – сроком на пять дней с единственной целью – предложить кандидатуру следующего короля Рима. Если к концу пяти дней король не был предложен, с согласия Сената интеррекс назначал другого сенатора на замену себе, еще на пятидневный срок. Этот процесс продолжался до тех пор, пока не избирался новый царь. Как только интеррекс находил подходящего кандидата на царство, он представлял его Сенату на рассмотрение. Если Сенат одобрял кандидатуру, интеррекс созывал Куриатное собрание и председательствовал на нем во время избрания короля. После представления кандидатуры Куриатной ассамблее, народ Рима мог либо принять, либо отклонить ее. В случае одобрения, избранный король не вступал в должность немедленно. Прежде чем он обретал полную царскую власть и полномочия, необходимо было совершить еще два действия. Во-первых, требовалось узнать волю богов относительно его назначения посредством авгурий, поскольку царь должен был служить верховным жрецом Рима. Эту церемонию проводил авгур, который сопровождал избранного короля в цитадель, где тот восседал на каменном троне, пока народ ждал внизу. Если авгур признавал его достойным царства, он объявлял, что боги послали благоприятные знамения, тем самым подтверждая его жреческое достоинство. Вторым необходимым действием было наделение короля империумом. Предыдущее голосование Куриатной ассамблеи лишь определяло, кто станет королем, но не наделяло его при этом властью, необходимой для осуществления царских функций. Соответственно, сам король предлагал Куриатной ассамблее закон о предоставлении ему империума, и Куриатная ассамблея, проголосовав за этот закон, наделяла его этой властью. В теории, народ Рима избирал своего правителя, но большую часть контроля над процессом осуществлял Сенат.

Сенат

Согласно легенде, Ромул учредил Сенат после основания Рима, лично выбрав наиболее знатных граждан (богатых людей с законными женами и детьми) для службы в качестве городского совета. Таким образом, Сенат являлся совещательным органом при царе, подобно Государственному совету. Сенат состоял из 300 сенаторов, по 100 представляющих каждое из трех древнейших римских племен: Рамны (латиняне), Тиции (сабиняне) и Луцеры (этруски). В каждом племени сенатор избирался из каждой из десяти курий племени. Царь обладал исключительным правом назначать сенаторов, однако этот выбор осуществлялся в соответствии с древним обычаем. В период монархии Сенат обладал весьма ограниченной властью и полномочиями, поскольку основная политическая власть принадлежала царю, который мог осуществлять её без согласия Сената. Главной функцией Сената было служить царским советом и координировать законодательную деятельность. После того, как законопроект, предложенный царем, утверждался Куриальной ассамблеей, Сенат мог наложить на него вето или принять его в качестве закона. Царь, по традиции, обращался за советом к Сенату по важным вопросам. Однако он сам решал, какие вопросы, если таковые имелись, выносить на обсуждение, и был свободен принимать или отвергать их советы по своему усмотрению. Только царь имел право созывать Сенат, за исключением периодов междуцарствия, когда Сенат наделялся полномочиями созываться самостоятельно.

Ромул

Сын Вестальной девы Реи Сильвии, от бога Марса, по преданию, легендарный Ромул был основателем Рима и его первым царем. После того как он и его брат-близнец Ремус свергли царя Амулия Альбинского и вернули на престол брата царя и их деда Нумитора, они решили основать город в местности, где их оставили младенцами. Убив Рема в споре, Ромул начал строить город на Палатинском холме, начав с возведения укреплений. Он допускал в Рим граждан всех сословий, включая рабов и вольноотпущенников, без различия. Ему приписывают создание религиозных, правовых и политических институтов города. Королевство было установлено всеобщим признанием, когда Ромул созвал граждан на совет для определения формы правления. Ромул учредил Сенат как совещательный орган, назначив в него 100 самых знатных граждан. Он называл этих людей патрициями (от pater – отец, глава), а их потомки стали патрициями. Чтобы демонстрировать власть, он окружил себя свитой, в особенности двенадцатью ликторами. Он создал три подразделения всадников (эквитов), называемых центуриями: Рамны (римляне), Тиции (в честь сабинского царя) и Луцеры (этруски). Он также разделил население на 30 курий, названных в честь 30 сабинских женщин, которые вмешались, чтобы положить конец войне между Ромулом и Татием. Курии составляли избирательные единицы на народных собраниях (Comitia Curiata). Ромул причастен к одному из самых печально известных событий в римской истории – так называемому похищению сабинских женщин. Чтобы обеспечить своих граждан женами, Ромул пригласил соседние племена на праздник в Рим, где римляне совершили массовое похищение молодых женщин из числа присутствующих. По разным сведениям, было похищено от 30 до 683 женщин – значительное число для населения в 3000 латинян (и, вероятно, для сабинян). Война вспыхнула, когда Ромул отказался вернуть пленниц. После трех безуспешных попыток сабинян вторгнуться в холмистые поселения Рима, сами женщины вмешались во время битвы у Лакус Курции, чтобы положить конец войне. Два народа объединились в единое королевство, где Ромул и сабинский царь Тит Таций совместно правили. Помимо войны с сабинянами, Ромул воевал с фиденатами, вейентами и другими племенами. Он правил тридцать семь лет. Согласно преданию, Ромул исчез в возрасте пятидесяти четырех лет. Эти свидетельства были подтверждены после того, как уважаемый патриций заявил, что Ромул явился ему в видении и сообщил, что он – бог Квирин. Он стал не только одним из трех главных богов Рима, но и олицетворением самого города. Копия хижины Ромула хранилась в центре Рима до падения Римской империи.

Нума Помпилий

После смерти Ромула последовало межцарствие, продолжавшееся год, в течение которого десять человек, выбранных из Сената, управляли Римом, последовательно исполняя обязанности интеррексов. Под давлением народа Сенат наконец избрал сабинянина Нуму Помпилия преемником Ромула, благодаря его репутации за справедливость и благочестие. Этот выбор был одобрен Куриальной Ассамблеей. Правление Нумы ознаменовалось миром и религиозными реформами. Он возвёл новый храм Янусу и, установив мир с соседями Рима, закрыл двери храма, чтобы указать на наступление мира. Они оставались закрытыми на протяжении всего его правления. Он учредил в Риме Весталок, а также Салиев и фламенов для Юпитера, Марса и Квирина. Он также установил должность и обязанности великого понтифика (pontifex maximus). Нума правил 43 года. Он реформировал римский календарь, приведя его в соответствие с солнечным и лунным годами, а также добавил месяцы январь и февраль, доведя общее число месяцев до двенадцати. Тулусу приписывают строительство нового здания для Сената – Курии Гостилия, которая просуществовала 562 года после его смерти. По словам Ливия, Тулл пренебрегал почитанием богов, пока к концу своего правления не заболел и не стал суеверным. Однако, когда Тулл воззвал к Юпитеру и попросил о помощи, Юпитер ответил молнией, которая испепелила царя и его дом. Его правление длилось 32 года.

Анкус Марциус

После таинственной смерти Тулла римляне избрали на его место мирного и религиозного царя, внука Нумы, Анкуса Марция. Подобно своему деду, Анкус мало заботился о расширении границ Рима и воевал лишь для защиты территории. Он также построил первую тюрьму Рима на Капитолийском холме. Анкус дополнительно укрепил Яникульский холм на западном берегу и возвёл первый мост через реку Тибр. Он основал порт Остия Антика на Тирренском море и учредил первые соляные промыслы Рима, а также первый акведук города. Рим рос, поскольку Анкус использовал дипломатию для мирного объединения небольших окружающих городов в союз с Римом. Таким образом, он завершил завоевание латинян и переселил их на Авентинский холм, сформировав таким образом плебейский класс римлян. Он умер естественной смертью, как и его дед, после 25 лет правления, что ознаменовало конец династии латино-сабинских царей. Одной из его первых реформ было добавление в Сенат 100 новых членов из завоеванных этрусских племён, доведя общее число сенаторов до 200. Он использовал сокровища, приобретённые Римом в результате завоеваний, для строительства величественных памятников. Среди них – великая канализационная система Рима, Клоака Максима, которую он использовал для осушения болотистой местности между Семи холмами Рима. На её месте он начал строительство Римского Форума. Он также учредил римские игры. Приск начал масштабные строительные проекты, включая первый городской мост, Понс Сублиций. Самым известным из них является Большой цирк, огромный стадион для гонок на колесницах. После этого он приступил к строительству храма-крепости бога Юпитера на Капитолийском холме. Однако, до его завершения, он был убит сыном Анкуса Марция, после 38 лет правления.

Сервий Туллий

Наследником Приска стал его зять Сервий Туллий, второй римский царь этрусского происхождения и сын раба. Как и его тесть, Сервий успешно воевал с этрусками. Он использовал военную добычу для строительства первой стены вокруг Семи холмов Рима – помериума. Он также реорганизовал армию. Сервий Туллий установил новую конституцию, дальнейшее развитие которой коснулось сословий граждан. Он провёл первую перепись населения Рима, разделив население на пять имущественных классов и сформировав Центуриатное собрание. Используя данные переписи, он разделил население на четыре городских трибы по территориальному признаку, таким образом образовав Трибунное собрание. Он также руководил строительством храма Дианы на Авентинском холме. Реформы Сервия существенно изменили римскую жизнь, установив избирательные права, основанные на социально-экономическом положении, что благоприятствовало элите. Однако со временем Сервий стал всё больше склоняться к поддержке бедных, чтобы завоевать расположение плебеев, зачастую в ущерб патрициям. После 44-летнего правления,

Луций Тарквиний Супербус

Седьмым и последним королем Рима был Луций Тарквиний Суперб. Он был сыном Приска и зятем Сервия, которого он и его жена убили. Тарквиний вел ряд войн против соседей Рима, включая волсков, габийцев и рутулов. Он также закрепил положение Рима как лидера латинских городов. Он также руководил рядом общественных работ, в частности, завершением строительства Храма Юпитера Оптимуса Максимуса, а также работами над Клоакой Максимой и Большим цирком. Однако правление Тарквиния запомнилось его использованием насилия и запугивания для контроля над Римом и неуважением к римским обычаям и римскому Сенату. Напряжение достигло предела, когда сын царя, Секст Тарквиний, изнасиловал Лукрецию, жену и дочь влиятельных римских патрициев. Лукреция рассказала своим родственникам о случившемся и покончила с собой, чтобы избежать бесчестия. Четыре человека во главе с Луцием Юнием Брутом, включая Луция Тарквиния Коллатина, Публия Валерия Попликолу и Спурия Лукреция Триципитина, подняли восстание, которое свергло и изгнало Тарквиния и его семью из Рима в 509 году до н.э. Тарквиний пользовался столь плохой репутацией, что слово "царь" (rex) приобрело негативный оттенок в латинском языке вплоть до падения Римской империи. Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин стали первыми консулами Рима, ознаменовав начало Римской республики. Это новое правительство просуществовало следующие 500 лет, до прихода к власти Юлия Цезаря и Августа, и охватило период, в течение которого власть Рима и область его контроля распространились на огромные территории Европы, Северной Африки и Западной Азии. Он правил 25 лет.

Государственные должности после монархии

Чтобы заменить руководство королей, была создана новая должность с титулом консула. Изначально консулы обладали всеми полномочиями короля, осуществляемыми двумя должностными лицами, избираемыми на один год, и имевшими право вето на действия друг друга. Позднее полномочия консулов были еще больше разделены путем введения других магистратов, каждый из которых обладал лишь частью первоначальных полномочий короля. Первым из них был претор, лишивший консулов судебной власти. Затем последовал цензор, отнявший у консулов право проводить перепись населения. Римляне учредили должность диктатора, наделенного полной властью в гражданских и военных вопросах в пределах Римской империи. Поскольку диктатор не нес юридической ответственности за свои действия, его власть была неоспорима. Однако власть диктатора была настолько абсолютной, что древние римляне неохотно прибегали к его избранию, сохраняя эту возможность лишь для периодов серьезных чрезвычайных ситуаций. Хотя это и напоминало власть царя, римские диктаторы были ограничены максимальным сроком в шесть месяцев. В отличие от современного представления о диктаторе как о узурпаторе, римские диктаторы избирались свободно, как правило, из числа консулов, в неспокойные времена, когда единоличное правление оказывалось более эффективным. Религиозные полномочия короля были переданы двум новым должностям: Рексу Сакраруму и Понтификсу Максимусу. Рекс Сакрарум являлся де-юре высшим религиозным должностным лицом Республики. Его единственной обязанностью было ежегодное приношение жертвы Юпитеру, привилегия, ранее принадлежавшая только царю. Однако Понтификс Максимус был де-факто высшим религиозным чиновником и обладал большей частью религиозной власти царя. Он имел право назначать всех весталок, фламенов, понтификов и даже самого Рекса Сакрарум. К началу I века до н.э. Рекс Сакрарум был практически забыт, а Понтификс Максимус получил почти полную религиозную власть над римской религией.