Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Франциядағы рим қаласы
Roman city in France
Глан (ежелгі грекше Γλανόν, сондай-ақ Глано, Калум, Клано, Кланум, Глану, Глано) – бай және ежелгі қала, ол Альпиль тауларының етегіндегі шатқалдың төменгі жағында әдемі орналасқан. Қала Сен-Реми-де-Прованс қаласынан оңтүстікке қарай шамамен бір километр қашықтықта орналасқан. Бұл қала бастапқыда кельт-лигуриялық бекініс болған, кейін гректердің ықпалымен кеңейіп, рим қаласына айналған. Рим дәуірінен кейін бұл жерге ешқандай елді мекендер салынбағандықтан және төбеден келген шөгінділермен жартылай көмілгендіктен, қаланың көп бөлігі сақталған. Көптеген әсерлі ғимараттар қазба жұмыстары арқылы табылған және бүгінге дейін оларды көруге болады. Бұл қала әсіресе біздің заманымыздан бұрынғы 1 ғасырда салынған, "Лес Антик" деп аталатын екі жақсы сақталған рим ескерткіші – мавзолей және триумф аркасымен танымал.
Glanum (Hellenistic Γλανόν, as well as Glano, Calum, Clano, Clanum, Glanu, Glano) was an ancient and wealthy city which still enjoys a magnificent setting below a gorge on the flanks of the Alpilles mountains. It is located about one kilometre south of the town of Saint Rémy de Provence. Originally a Celto Ligurian oppidum, it expanded under Greek influence before becoming a Roman city. As it was never built over by settlements after the Roman period but was partly buried by deposits washed from the hills above, much of it was preserved. Many of the impressive buildings have been excavated and can be visited today. It is particularly known for two well preserved Roman monuments of the 1st century BC, known as "Les Antiques", a mausoleum and a triumphal arch.
Кельттік-лигуриялық оппидум
Біздің заманымыздан бұрынғы 4-2 ғасырлар аралығында Прованстағы кельттік-лигуриялық тайпалардың ең ірісі – салиендер Нотр-Дам-де-Лаваль аңғарының айналасын қоршап тұрған төбелерге тас қамалдар салып, емдік қасиеттерімен танымал болған аңғардағы бұлаққа оппидум, яғни бекінілген қала салды. Осы бұлаққа кельт құдайы Гланиске арналған киелі орын салынды. Қала өсіп, б.з.д. 2 ғасырда екінші қабырға салынды. Қаланың берік кельттік мәдениеті тұрғындардың аттарынан (Вриттакос, Эпорикс, Литумарос); жергілікті құдайлардың аттарынан (Гланис және оның серіктері – Гланика (римдік Матреске ұқсас), сондай-ақ Росмерта және Эпона қасиетті әйелдерінен); мүсіндер мен керамикадан; әдет-ғұрыптардан, мысалы, қала қақпасында жаудың кесілген бас суретін көрсетуден; және қираған жерлерден табылған ас-үй құралдарынан көрінді, олар гланомдықтардың басқа Жерорта теңізі тайпалары сияқты табақта қуырудың орнына, тамақты қазанға қайнатып пісіргенін көрсетті. Гланум халқы б.з.д. 600 жыл шамасында құрылған грек колониясы Массалиямен (қазіргі Марсель) ерте байланыста болды. Бұл байланыс Гланумның сәулет және өнеріне әсер етті – грек стилінде виллалар салынды. Бірақ б.з.д. 2 ғасырда салиендер мен Марсель гректері арасында қақтығыстар мен соғыстар туды. Гректерде күшті армия болмағандықтан, римдік одақтастарынан көмек сұрады. 125 жылы салиендер римдік консул Марк Фульвий Флакк әскерінен жеңілді, ал келесі жылы К. Секст Кальвин оларды толық жеңді. Гланумның көптеген ежелгі ескерткіштері қиратылды. Виа Домициядағы тиімді орналасуы мен емдік бұлақтың тартымдылығының арқасында қала қайтадан гүлденді. Қала өз күміс монеталарын шығарып, жаңа ескерткіштер салды. Бұл гүлдену б.з.д. 90 жылға дейін сақталды, одан кейін салиендер тағы да Римге қарсы көтеріліске шықты. Гланумның қоғамдық ғимараттары қайтадан қиратылды. Көтеріліс бұл жолы консул Цецилий тарапынан басып құйрылды, ал негізгі ғимараттардың қалдықтары бұзылып, олардың орнына қарапайым құрылыстар салынды.
Between the 4th and 2nd centuries BC, the Salyens, the largest of the Celto Ligurian tribes in Provence, built a rampart of stones on the peaks that surrounded the valley of Notre Dame de Laval, and constructed an oppidum, or fortified town, around the spring in the valley, which was known for its healing powers. A shrine was built at the spring to Glanis, a Celtic god. The town grew, and a second wall was built in the 2nd century BC. The town had a strong Celtic identity, shown by the names of the residents (Vrittakos, Eporix, Litumaros); by the names of the local gods (Glanis and his companions, the Glanicae, (similar to the Roman Matres); and the goddesses Rosmerta and Epona); by the statues and pottery; by the customs, such as displaying the severed heads of enemies at the city gate; and by the cooking utensils found in the ruins, which showed that the people of Glanis boiled their food in pots, rather than frying it in pans like other Mediterranean tribes. The people of Glanum were in early contact with the Greek colony of Massalia, present day Marseille, which had been founded in about 600 BC. The contact influenced the architecture and art of Glanum – villas were built in the Hellenic style. But by the 2nd century BC conflicts and wars arose between the Salyens and the Greeks of Marseille, who not having a powerful army, called upon the assistance of their Roman allies. In 125 BC the Salyens were defeated by the army of the Roman consul Marcus Fulvius Flaccus, and the following year decisively defeated by C. Sextus Calvinus. Many of the old monuments of Glanum were destroyed. Due to its commercially useful location on the Via Domitia, and the attraction of its healing spring, the town prospered again. The city produced its own silver coins and built new monuments. The prosperity lasted until 90 BC when the Salyens again rebelled against Rome. The public buildings of Glanum were again destroyed. The rebellion was crushed this time by the Consul Caecilius, and the remains of the main buildings demolished and replaced by more modest structures.
Римдік қала
49 ж.б.д. Юлий Цезарь Марсельді басып алды, ал бірқатар қиратушы азамат соғыстарынан кейін Прованс пен Гланумның римдік мәдениетке сіңуі басталды. Гланлан бөгеті – қисайған тас аркалы бөгет, және осы типтегі ең ежелгі бөгет, ал б.з.д. 1 ғасырында қаланың су таратқыштары мен қоғамдық моншаларына су жеткізу үшін су тас жолы салынды. 27 ж.б.д. император Август Галлия Нарбоненсис рим провинциясын құрды, және осы провинцияда Гланумға *oppidum latinum* атағы берілді, бұл тұрғындарына Рим азаматтарының азаматтық және саяси статусын сыйлады. Шамамен б.з.д. 10 жылы қала сыртында триумф аркасы (Галлияда салынған алғашқы арка) және Джулийлер отбасының әсем кесенесі салынды, екеуі де бүгінге дейін сақталған. Біздің заманымыздың 1 ғасырында қалада жаңа форум мен храмдар салынды. Гланум Арелат, Авеннио және Кабеллио сияқты римдік колонияларымен салыстырғанда гүлденбеген, бірақ біздің заманымыздың 2 ғасырына қарай императорларға арналған әсерлі киіз үйлер салуға, форумды кеңейтуге және мәрмәрмен әсемделген кең ауқымды термалар мен басқа да қоғамдық ғимараттарға ие болуға жеткілікті бай болды.
In 49 BC, Julius Caesar captured Marseille and, after a period of destructive civil wars, the romanisation of Provence and Glanum began. The Glanum Dam, a curved stone arch dam, and the oldest known of its kind, and an aqueduct were built in the 1st century BC, to supply water for the town's fountains and public baths. In 27 BC, the Emperor Augustus created the Roman province of Gallia Narbonensis, and in this province Glanum was given the title of oppidum latinum, which gave residents the civil and political status of citizens of Rome. A triumphal arch was built outside the town in about 10 BC (the first such arch to be built in Gaul), as well as an impressive mausoleum of the Julii family, both still standing. In the 1st century AD the city built a new forum and temples. Glanum was not as prosperous as the Roman colonies of Arelate, Avennio, and Cabellio, but by the 2nd century AD it was wealthy enough to build impressive shrines to the Emperors, to enlarge the forum, and to have extensive thermae and other public buildings clad in marble.
Жою, қайта ашу және қазба
260 жылы қала аламандықтардың шабуылына ұшырап, қиратылды, сосын тастап кетілді. Тұрғындары солтүстікке қарайғы жазыққа көшіп, кейіннен қазіргі Сент-Реми-де-Прованс қаласын құрды. Ақырында Гланьон Сент-Реми үшін тас және басқа құрылыс материалдарының көзіне айналды. Римдік су өткізу және кәріз жүйесі күтілмегендіктен, қираған жерлер суға толып, лай мен шөгіндімен жабылды. "Les Antiques" деп аталатын мавзолей мен триумф аркасы әйгілі болды, оларды король Карл IX аралап, айналасын тазалап, күтімге алды. 16-17 ғасырларда ескерткіштер маңынан мүсіндер мен монеталар табылды, ал 19 ғасырда Маркиз де Лагой Валлон-де-Нотр-Дамда қазба жұмыстарын жүргізді. Алғашқы жүйелі қазба жұмыстары 1921 жылы тарихи ескерткіштердің сәулетшісі Жюль Формиге басшылығымен басталды. 1921 жылдан 1941 жылға дейін археолог Пьер де Брун қаланың солтүстік бөлігіндегі моншаларды, базиликаны және тұрғын үйлерді ашты. 1928 жылдан 1933 жылға дейін Анри Роланд (1887–1970) оңтүстіктегі темір дәуіріне жататын ғибадатханада жұмыс істеді. 1942 жылдан 1969 жылға дейін Ролланд форумнан ғибадатханаға дейінгі аумақты қазып зерттеді. Ол тапқан заттар бүгінде жақын маңдағы Сен-Ремидегі Хотель-де-Садта қойылған. 1982 жылы жаңа қазба және зерттеу жұмыстары басталды, олар негізінен қазба орнын сақтауға және бұрын ашылған жерлерде көне жұмыстарды іздеуге бағытталды.
The town was overrun and destroyed by the Alamanni in 260 AD and subsequently abandoned, its inhabitants moving a short distance north into the plain to found a city that eventually became modern day Saint Rémy de Provence. Eventually Glanum became a source of stone and other building materials for Saint Remy. Since the Roman system of drains and sewers was not maintained, the ruins became flooded and covered with mud and sediment. The mausoleum and triumphal arch, together known as "Les Antiques", were famous and were visited by King Charles IX, who had the surroundings cleaned up and maintained. Some excavations were made around the monuments as early as the 16th and 17th centuries, finding sculptures and coins, and by the Marquis de Lagoy in the Vallons de Notre Dame in the 19th century. The first systematic excavations began in 1921, directed by the architect of historic monuments Jules Formigé. From 1921 until 1941, the archaeologist Pierre de Brun worked on the site, discovering the baths, the basilica, and the residences of the northern part of the town. From 1928 to 1933, Henri Rolland (1887–1970) worked on the Iron Age sanctuary, to the south. From 1942 until 1969, Rolland took over the work and excavated the area from the forum to the sanctuary. The objects he discovered are on display today at the Hôtel de Sade in nearby Saint Rémy. New excavation and exploration work began in 1982, devoted mainly to the preservation of the site, and to exploring beneath sites already discovered for older works.
Гланомның триумф аркасы
Жеңіс аркасы қаланың солтүстік қақпасының сыртында, мавзолейдің қасында тұрды және Римнің күші мен билігінің айқын символы болды. Ол Август Цезарьдың (14 жылы қайтыс болған) билігінің соңында салынған. Арканың жоғарғы бөлігі, жазуымен қоса, жоғалып кеткен. Арканы безендірген мүсіндер Рим өркениетін де, оның жауларының қорқынышты тағдырын да көрсетті. Кіреберістің оң жағындағы панельде қару-жарақ үйімінде отырған әйел және қолы артына байланған галл тұтқыны бейнеленген. Сол жақтағы панельде галлиялық плащ киген тағы бір тұтқын бейнеленген, ал кішкентай адам римдік үлгідегі плащын киіп, тұтқынның иығына қолын қояды. Арканың арт жағында тағы екі жұп галл тұтқындарының мүсіндері орналасқан.
The triumphal arch stood just outside the northern gate of the city, next to the mausoleum and was the visible symbol of Roman power and authority. It was built near the end of the reign of Augustus Caesar (who died in 14 AD). The upper portion of the arch, including the inscription, are missing. The sculptures decorating the arch illustrated both the civilization of Rome and the dire fate of her enemies. The panel to the right of the entrance shows a female figure seated on a pile of weapons, and a Gaullish prisoner with his hands tied behind him. The panel to the left shows another prisoner in a Gaullish cloak, with a smaller man, wearing his cloak in the Roman style, placing his hand on the shoulder of the prisoner. On the reverse side of the arch are sculptures of two more pairs of Gaullish prisoners.
Гланумның монументалды орталығы
Гланум Нотр-Дам-ду-Валлон аңғары арқылы солтүстік-оңтүстік бағытта салынған. Солтүстік жағында тұрғын үйлер, соның ішінде халыққа арналған моншалар орналасқан, ал оңтүстік жағында қасиетті аудан – бұлақ пен үңгірлер болған. Орталық бөлігінде форум мен қоғамдық ғимараттар орналасқан монументалды аудан орналасқан. Гланнуда табылған ең көне ескерткіштерді б.з.д. 1-ші ғасырдың соңы мен 2-ші ғасырдың басында салиандар салған, оларға жақын орналасқан Марсель грек колониясының эллиндік стилі күшті әсер еткен. Олардың арасында трапеция пішіндес перистиль, яғни бағаналармен қоршалған ауласы бар үлкен ғимарат, сондай-ақ Тоскана стиліндегі шағын ғибадатхананың жанындағы қасиетті құдық немесе дром болған. Қасиетті құдық немесе дром (б.з.д. 2-ші ғасырдың соңы). Құдықтың диаметрі үш метр, ал суға түсетін отыз жеті саты бар. Ғибадатханаға арналған ешқандай жазу табылмаған, бірақ ол құдықтың қасиетті мәнімен байланысты болуы мүмкін. Алғашқы ғимараттар б.з.д. 1-ші ғасырда сол жерде салынған алғашқы рим форумының құрылысы кезінде қиратылып, құдық жабылып қалған. Антикалық дәуірдің соңында құдық Рим империясының соңғы кезеңінен қалған мүсіндер мен қиындылармен толып кеткен. Құдық ашылып, ғибадатхана қабырғаларының фрагменттерін көруге болады. Булеутерион (б.з.д. 2-1-ші ғасырлар) – грек стилінде салынған, үш жағынан сатылы орындықтармен қоршалған, ортасында құрбандық тастағы бар ашық алаңы бар атақты адамдардың жиналатын орны. Оның бір жағында үш бағаналы портик болған. Булеутерионның солтүстік бөлігі римдік дәуірде Егіз ғибадатханалардың салынуына байланысты жойылған, бірақ кеңістік сақталған және Курия ретінде пайдаланылған. Эллиндік фонтан. Грек әсерінің кезеңінен (б.з.д. 2-1-ші ғасырлар) қалған, көше жанында орналасқан кішкентай дөңгелек тас алабы, бәлкім, фонтан. Бұл Францияда табылған ең көне фонтандардың бірі.
Glanum was laid out on a north–south axis through the valley of Notre Dame du Vallon. At the northern end was the residential quarter, with the public baths, and at the southern end was the sacred quarter, with the spring and grotto. In the center was the monumental quarter, the site of the forum and public buildings. The earliest monuments discovered in Glanum were built by the Salyens in the late 1st and early 2nd centuries BC and were strongly influenced by the Hellenic style of the nearby Greek colony of Marseille. They included a large building around a trapezoidal peristyle, or courtyard surrounded by columns; and a sacred well, or dromos, next to a small temple in the Tuscan style. The sacred well, or dromos (late 2nd century BC). The well is three meters in diameter and has a stairway with thirty seven steps which descended to the water. There is no dedication on the temple, but it probably was connected with the sacred nature of the well. The original buildings were destroyed and the well covered over during the construction of the first Roman forum on the same site during the 1st century BC. At the end of Antiquity the well was filled with statuary and debris from the late Roman Empire. The well has been uncovered and fragments of the walls of the temple can be seen. The Bouleuterion (2nd–1st centuries BC) was a meeting place for notables, built in the Hellenic style, with an open space with an altar in the center surrounded by stepped rows of seats on three sides. There was a portico with three columns at one end. The northern part of the Bouleuterion was obliterated during Roman times by the construction of the Twin Temples, but the space was preserved and used as a Curia. The Hellenic fountain. A small circular stone basin from the period of Greek influence, (2nd 1st centuries BC), probably a fountain, stands next to the road. This is one of the oldest fountains discovered in France.
Бірінші Рим форумы
Гланудағы алғашқы рим форумы б.з.д. 20 жыл шамасында, Глану қаласына *oppidum latinum* атағы берілген кезде салынды. Екі ғибадатхана. Бірінші форумның негізгі ерекшелігі – стилі бір-біріне ұқсас, бірақ бірі екіншісінен үлкен екі Коринф ғибадатханасы. Олар үш жағынан периболмен, яғни бағаналы галереямен қоршалған. Император Августың билігінің алғашқы жылдарындағы стильде сақталған үш бағана мен қасбеттің бір бөлігі ғимараттың әсерлі келбетін көрсету үшін қалпына келтірілді/қайта жасалды. Базилика. Бірінші форумның солтүстік жағында екі бөлімді шағын базилика орналасқан, ол сауда-саттық және құқықтық мәселелерді шешу үшін қоғамдық зал ретінде қолданылды. Бұл ғимараттың шығыс галереясының тек солтүстік бұрышы ғана бүгінге дейін жеткен. Монументальді фонтан. Б.з.д. 20 жылға жуық уақытқа жататын монументальді фонтан форумның оңтүстік жағында орналасқан. Ол тіктөртбұрышты бассейннен және Коринф бағаналары бар жартылай дөңгелек апсиден тұрады, онда мүсін орналасқан болуы мүмкін. Фонтанға су жақын жердегі бөгеттен су құбыры арқылы жеткізілді.
The first Roman forum in Glanum was built around 20 BC, at about the time that Glanum was given the title of oppidum latinum. The Twin Temples. The main features of the first forum were two Corinthian temples, identical in style but one larger than the other, enclosed on three sides by a peribole, or arcade of columns. Three columns, and a part of the facade, in the style of the early years of the reign of the Emperor Augustus, have been restored/reproduced to give an idea of the building's impressive form. The Basilica. The first forum had on its northern side a modest basilica with two naves, used as a public hall for transacting business and legal affairs. Only the north corner of the east portico of this building still exists. The Monumental fountain. A monumental fountain, dating to about 20 BC, was located on the southern end of the forum. It consisted of a rectangular basin and a semi circular apse with Corinthian columns, which probably sheltered a statue. The fountain was supplied with water by an aqueduct from the nearby dam.
Екінші Рим форумы
Біздің заманымыздың 1-3 ғасырлары аралығында салынған Римнің екінші форумы орталық базар, сауда алаңы, сот орыны және ресми діни обрядтар өткізілетін жер болды. Үлкен ашық кеңістік екі жағынан бағаналы галереялармен қоршалған. Оңтүстік жағында жартылай шеңберлі экседр, ал солтүстік жағында базилика – сот сарайы және үкімет резиденциясы болған үлкен зал орналасқан. Базиликаның көлемі 47x24 метр, ол 24 үлкен бағанамен тіреліп тұрды. Фасады жоғалып кеткен, бірақ артқы және бүйір қабырғалары сақталған. Базиликаның артында курия орналасқан, онда императордың мүсіні қабырғадағы нишаға қойылған. Ортасында трибунал және император культіне арналған ғибадатхана қызметін атқаратын шаршы бөлме болды.
The second Roman forum, built between the 1st and 3rd centuries AD, was the central market, business place, place of justice and site of official religious rituals. A large open space was enclosed on two sides by porticos of columns. On the southern side was a semi circular excedre, while on the north was the basilica, the large hall that was the palace of justice and seat of government. The basilica was 47 by 24 meters in size, supported by 24 large columns. The facade has disappeared, but the back wall and side walls still exist. Behind the basilica was the curia, where a statue of the Emperor was placed in a niche in the wall. In the center was a square room which served as a tribunal and as the chapel of the cult of the Emperor.
Тұрғын үй ауданы мен қоғамдық моншалар
Гланумның солтүстік бөлігі, еңістің төменгі жағында, тұрғын үйлерден тұратын аудан болды: виллалар мен кең қоғамдық моншалардың орны. Моншалар әлеуметтік өмірдің орталығы болды және жергілікті тұрғындардың римдік мәдениетке сіңуіне көмектесті. Рим моншалары шамамен б.з.б. 75 жылы салынған. Кейін, Луций Верус билігінде (161–169 жж.) олар қайта жаңартылып, ғимарат мәрмәрмен қапталған. Олар шағын ғимараттар еді, құрамында: pelastre – бағаналармен шеңберленген ашық алаң; салқын су ванналары бар зал; және екі зал, олардың бірі ыстық ауамен терлеуге арналған лаконикум, екіншісі – калдариум, ыстық су ваннасы, ішінде тастан қаланған су тобыры бар. Оңтүстік жағында, пеластрдың қасында үлкен жүзу бассейні орналасқан. Су тас театрлық масканың аузы арқылы бассейнге құйылды. Нағыз нұсқасы қазір Сент-Ремидегі жақын маңындағы мұражайда сақталады, ал оның көшірмесі бастапқы орнында тұр. Ежелгі гректердің тұрғын үйлері. Бұл ауданда грек стиліндегі бірнеше вилла мен үйлердің қираған қалдықтары бар, олар римдік қаладан бұрын салынған. Моншалар мен форум арасында дориялық стильдегі үй және басқа да үй болды, оны Каприкорн үйі деп атады, оның еденінен екі бөлік сақталған, бірінде төрт дельфинмен қоршалған Каприкорн бейнеленген. Базар және Кибела храмы. Тұрғын үйлерге жақын римдіктерден бұрынғы базар орналасқан, ол дориялық бағаналармен шеңберленген, батыс жағында төрт кішкентай дүкені болған. Рим дәуірінде базардың жартысы оракулдың құдайы Бона Деяға, кейін Кибелаға арналған кішкентай храмға айналдырылды. Көктемде Кибеланың жөргемдері киелі орынға Атис құдайының символы – киелі қарағайды әкелді. Храмда діни қызметкер Лореяға арналған құрбандық тақтасы да болды, онда құдайдың құлақтарының тастан жасалған мүсіні бейнеленген, осылайша дұғалар естілген. Антае үйі Жерорта теңізі маңындағы грек үйлерінің стилінде салынған. Үш қанаты және тосканалық бағаналары бар, екі қабатты үй, шатырдан ағатын жаңбыр суымен толтырылатын кішкентай су тобырының айналасына салынған, су цистернаға, содан кейін көше төсемінің астынан өтетін дренаждарға құйылған. Ол есігінің екі жағында орналасқан жапырақты анталардың құрметіне аталған. Атис үйі (б.з.д. 2-ғасыр) Кибеланың сүйіктісі Атистің мәрмәр бейнесінің табылуына байланысты оның атымен аталған. Оның ортасында тереңдігі аз су тобыры (имплювиум) және жиегі таспен қаланған құдық, тас орындықтары бар, әсем безендірілген. Бұл, әдетте, Dendrophores колледжінің қабылдау залы, жақын жердегі храммен байланысты болған.
The northern part of Glanum, at the bottom of the sloping site, was the residential quarter: the site of villas and of the extensive public baths. The baths were the center of social life, and helped serve to romanize the local population. The Roman baths were built in about 75 BC. Later, during the reign of Lucius Verus (161–169 AD) they were rebuilt and the building clad with marble. Modest in size, they consisted of a pelastre, an open air exercise area surrounded by an arcade of columns; a hall with cold baths; and two halls heated by a hypocaust, by which hot air was circulated under the rooms through brick channels. One was a hot air sweating room or laconicum, the other a caldarium, or hot bath, including a masonry bathing pool. On the south, next to the pelastre, was a large swimming pool. Water was fed into the pool through the mouth of a stone theatrical mask. The original is now in the nearby museum in St. Remy but a reproduction sits in its original position. Hellenistic residences. The quarter contains the ruins of several villas and residences in the Greek style, pre dating the Roman city. Between the baths and the forum was a house with a Doric peristyle, and another, called the House of Capricorn, with two surviving sections of mosaic floors, one section featuring a capricorn surrounded by four dolphins. The Market and the Temple of Cybele. Near the residences was a pre Roman marketplace, surrounded by Doric columns, with four small shops on the west side. In Roman times half of the marketplace was transformed into a small temple to the Bona Dea, a goddess of the oracle, and later to Cybele. In springtime the priestesses of Cybele brought a sacred pine into the sanctuary, symbolizing the god Atys. In the temple there was also an altar dedicated to the priestess Loreia, with a stone carving of the ears of the goddess, that she might hear prayers. The House of the Antae was built in the style of Greek houses around the Mediterranean. A two storey house with three wings and a portico of Tuscan columns, built around a small basin of water, fed by rainwater from the roof, which channelled the water into a cistern, then into the drains which ran under the pavement of the street. It is named after two fluted antae that flank its doorway. The House of Atys (2nd century BC) was named for the castrated lover of Cybele, because of a marble relief of Atys found in the ruins. It had an atrium with a shallow basin, or impluvium, in the center and a well with a curbstone lip, stone benches, and was richly built. It was probably a schola, a reception hall for the college of Dendrophores, associated with the neighboring temple.
Қасиетті бұлақ аңғары
Гланумның қасиетті қайнар көзі қаланың оңтүстік және ең биік бөлігінде орналасқан. Аймақ б.з.б. 2 ғасырдың аяғында немесе 1 ғасырдың басында салынған тас қабырғамен қоршалған. Бұл қабырғада арбалар өте алатын үлкен қақпа, төртбұрышты мұнара және жаяу жүргіншілерге арналған кішірек қақпа болған. Қақпаның сол және оң жағында б.з.б. 6-3 ғасырларға жататын ескі қабырғалардың іздері сақталған, олар 16 метрлік қоршау құрады. Дориялық портик. Қақпаның ішінде дориялық бағаналары бар ғимарат орналасқан. Б.з.б. 2-1 ғасырлардағы бастапқы құрылыстың қалдықтары сақталған. Ол шамамен б.з.б. 40 жылы қайта салынды, және осы кезеңге жататын бағаналар мен портиктің бөліктері қалпына келтірілді. Ғимараттың ішінде артқы қабырғадағы су құбырларымен толығатын шағын ойыстар болды, бұл ғимараттың қайнарға қажылық сапар келгендердің ритуалды түрде тазаруына арналған орын болғанын көрсетеді. Валетудо ғибадатханасы. Бұл кішкентай ғибадатхана Римнің денсаулық құдайы Валетудоға арналған. Жазуда оның бұл ғимаратты император Августың болашақ күйеуі Агриппа салғаны көрсетілген. Коринф бағаналары Рим Республикасының соңғы кезеңіне тән; ол, мүмкін, Агриппаның 39 жылы Галлияға жасаған алғашқы сапарымен байланысты. Қасиетті қайнар. Бұл қайнар мен оның емдік қасиеттері қаланың даңқы мен байлығының негізі болды. Бастапқыда ол жартасқа қашалған қарапайым ойыс болған. Б.з.б. 2 ғасырда ол балық қабыршақтарымен безендірілген тас қасбеті бар тас ғимаратпен жабылған. Тас баспалдақ қайнардан жақын маңдағы төбенің басына дейін жеткізген. Біздің заманымыздың 1 ғасырында рим легионері М. Лициний Верекундус баспалдақтың оң жағына Гланис, Гланникалар және Фортуна Редукс құдайларына арналған құрбандық тасын орнатқан. Онда былай деп жазылған: "Гланис және Гланникалар құдайына, сондай-ақ Фортуна Редуксқа: Клаудия руынан (Римдегі сайлау округі) шыққан Марк Лициний Верекундус, XXI Рапакс легионының ветераны (Рапакс, немесе жыртқыш – бұл сол кезде Германияда қызмет еткен XXI легионның лақап аты) – ризашылықпен және адалдықпен өзінің уәдесін орындады." Геркулес шіркеуі. Қайнардың жанында қайнардың қамқоршысы Геркулеске арналған кішкентай шіркеудің қалдықтары орналасқан. Археолог Анри Роланд қабырғалардың бойында Геркулеске арналған алты құрбандық тасын және 1.3 метр биіктігіндегі, су құмырасын ұстаған үлкен Геркулес мүсінінің кеудесін тапқан, бұл Гланум қайнарының суы болған. Мүсіннің іргетасындағы жазуда оның 2 ғасырдың ортасындағы наурыздан Гланнан келген трибун К. Лициний Мацер және жүзбасылар мен сарбаздардың аман-есен оралғанына ризашылық ретінде орнатылғаны көрсетілген.
The sacred spring of Glanum is located at the southern and highest part of the town. The valley was closed by a stone wall, built in the late 2nd or early 1st centuries BC. This wall had a gate large enough for chariots, a square tower, and a smaller gate for pedestrians. To the left and right of the gate are vestiges of the older walls, dating from between the 6th and 3rd centuries BC, making a rampart 16 meters high. The Doric portico. Just inside the gate was a building with a portico of Doric columns. Vestiges remain of the original structure from the 2nd to 1st century BC. It was rebuilt in about 40 BC, and parts of the columns and portico from this period have been restored. Inside the building were small basins fed by water conduits in the back wall, suggesting that this building was a place where pilgrims to the spring would ritually wash and purify themselves. The Temple of Valetudo. This small temple was dedicated to Valetudo, the Roman goddess of health. The inscription indicates that it was built by Agrippa, the future son in law of the Emperor Augustus. The Corinthian columns are in the style of the late Roman Republic; it probably dates to Agrippa's first voyage to Gaul in 39 BC. The Sacred Spring. The spring and its healing powers were the basis of the reputation and wealth of the town. Originally it was simply a basin carved into the rock. In the 2nd century BC it was covered by a stone building with a decorative facade of stones in a fishscale pattern. A stone stairway led from the spring up to the top of the nearby hill. In the 1st century AD the Roman legionnaire M. Licinius Verecundus built an altar to the right of the stairway, dedicated to the god Glanis, the Glannicae, and to Fortuna Redux, the goddess responsible for the safe return of those far from home. The inscription reads: "To the god Glanis, and the Glanicae, and to Fortuna Redux: Marcus Licinius Verecundus, of the tribe Claudia (an electoral district in Rome), veteran of the XXI Legion Rapaces (Rapaces, or predators, was the nickname of the XXI Legion, which was serving at the time in Germany) – has accomplished his vow with gratitude and good faith." The Chapel of Hercules. The remains of a small chapel devoted to Hercules, the guardian of springs, is located near the spring. Against the walls, the archeologist Henri Roland discovered six altars to Hercules, and the torso of a large statue of Hercules, 1.3 meters high, holding a vase of water, evidently the water of the Glanum spring. The inscription on the base of the statue indicates that it was placed in gratitude for the safe return of the tribune C. Licinius Macer, and the centurions and soldiers from Glanum from a campaign during the 2nd century AD.
Гланн халық мәдениетінде
Роберт Холдстоктың "Ежелгі эхо" фантастикалық романында Гланум – сезімтал, тірі, жылжып отыратын қала, ол ақырында Прованстағы қазіргі орнына тоқталады.
In Robert Holdstock's fantasy novel Ancient Echoes, Glanum is a sentient, living, moving city which eventually settles at its present site in Provence.