Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Семь шагов, также известная как Четверостишие семи шагов, — это глубоко аллегоричное стихотворение, которое обычно приписывают поэту Цао Чжи.
The Seven Steps Verse, also known as the Quatrain of Seven Steps , is a highly allegorical poem that is usually attributed to the poet Cao Zhi.
Предыстория
Во время жизни великого военачальника Цао Цао, доминировавшего над северным Китаем к концу династии Хань, он выказывал особое расположение своему третьему сыну Цао Чжи благодаря его уму и литературным способностям. Цао Цао обдумывал возможность сделать его наследником, и Цао Чжи пользовался поддержкой значительной части придворных, несмотря на то, что был одним из младших сыновей Цао Цао. Однако, из-за несоблюдения Цао Чжи норм приличия и отцовских указов, он разочаровал своего отца, и место наследника перешло к его старшему брату Цао Пи. После смерти Цао Цао в 220 году Цао Пи удалил всех своих братьев, включая Цао Чжи, из столицы, отправив их в их уделы, чтобы исключить угрозу его власти. Поэма создана на фоне этих исторических событий, хотя сама поэма и связанный с ней анекдот не встречаются в официальной истории «Записи о Трёх царствах». Исследователи не считают эту историю достоверной и ставят под сомнение авторство поэмы, приписываемое Цао Чжи.
During the life of the great warlord Cao Cao who dominated northern China towards the end of the Han dynasty, he had shown favor to his third son Cao Zhi due to his intelligence and literary talents. Cao Cao considered making him heir and Cao Zhi had support from a significant fraction of his father's court, even though he was one of Cao Cao's younger sons. However, because Cao Zhi was negligent of decorum and his father's decrees, he eventually disappointed his father and the position of heir went to his elder brother Cao Pi. After Cao Cao's death in 220, Cao Pi would remove all his brothers, Cao Zhi included, from the capital to send them to their fiefs to ensure they would not be a threat to his power. The poem is set against this historical background, although the poem itself and the anecdote attached to it are not found in the official history Records of the Three Kingdoms. Researchers do not consider the story to be historical and dispute Cao Zhi's alleged authorship of the poem.
Новый рассказ о мифах мира
На этом фоне в сборнике «Новый рассказ о преданиях мира», представляющем собой собрание анекдотических историй, составленном в 430 году, описывается эпизод, в котором Цао Пи ужесточает наказание Цао Чжи. В 4-й главе этого текста утверждается, что Цао Пи завидовал поэтическому дару Цао Чжи и намеревался казнить его. Изложение очень простое: Цао Пи вызвал Цао Чжи и поставил перед ним ультиматум – сочинить стихотворение за семь шагов, иначе его ждет казнь. Цао Чжи выполнил требование, после чего на лице Цао Пи проявилось глубокое смущение.
Against this backdrop, A New Account of the Tales of the World, a collection of ahistorical anecdotes compiled in 430, recounts an episode where Cao Pi goes further in his punishment of Cao Zhi. The anecdote in chapter 4 of this text claims Cao Pi was jealous of Cao Zhi's artistic talents and sought to execute him. It give a very simple account: Cao Pi summoned Cao Zhi and issued an ultimatum to his little brother, asking him to produce a poem within the timeframe of walking seven steps or otherwise be executed. Cao Zhi complied, and Cao Pi "showed deep shame on his face".
Романс о трех царствах
В более позднем, но более популярном классическом историческом романе «Роман о трех царствах», опубликованном в XIV веке, глава 79 добавляет больше деталей к этому событию, представляя несколько иную версию, в которой это стихотворение технически не является «поэмой семи шагов». После смерти Цао Цао, Цао Чжи не соизволил явиться на его похороны. Цао Пи воспользовался этим как предлогом для ареста Цао Чжи. Их мать умоляла его не лишать жизни младшего брата, но советник Цао Пи настоял на принятии трудного решения. Цао Пи колебался, и ему посоветовали найти повод, чтобы подвергнуть брата публичному испытанию, и в зависимости от результата либо казнить, либо понизить его в должности. Цао Пи вызвал своего младшего брата перед всем двором, обвинив его в использовании литературных наемников для обретения славы и расположения отца, и потребовал сочинить стихотворение на месте, иначе ему грозит казнь за притворство в отношении его известных литературных талантов. Испытание заключалось в описании картины, представленной суду, на которой был изображен бык, убивающий другого после столкновения головами, причем Цао Чжи было велено написать стихотворение, не используя ни одного из соответствующих слов, за время, необходимое для семи шагов. Цао Чжи ответил довольно длинным стихотворением в отведенное время. Цао Пи не желал отступать и подверг младшего брата еще более сложному испытанию, попросив написать стихотворение о братьях, но без использования слова «брат», и немедленно. Цао Чжи ответил этим знаменитым стихотворением. Услышав его, Цао Пи разрыдался на глазах у всего двора. Мать братьев вышла из-за кулис и вмешалась, и в конечном итоге Цао Пи сослал Цао Чжи в отдаленное от столицы феодальное владение, вместо того чтобы причинить ему вред.
In the a later but more popular classic historical novel Romance of the Three Kingdoms, published in the 14th century, chapter 79 adds more flavor to the event with a slightly different account, in which this poem is technically not the "seven steps poem". After Cao Cao's death, Cao Zhi did not bother to show up to his funeral. Cao Pi used this as a reason to arrest Cao Zhi. Their mother begged him not to take his little brother's life, but Cao Pi's advisor advised him to make the hard decision. Cao Pi was reluctant, and was then advised to find an excuse to give his brother a difficult test in public, and either execute or demote him based on whether he passed. Cao Pi accordingly summoned his little brother in front of his entire court, accused him of having used ghostwriters to gain fame and secure their father's favor, and challenged him in front of the court to produce a poem on the spot or otherwise be executed for having been a fraud about his famed literary talents. The test was based on a painting shown in court, which depicted one bull killing another after a head butting fight, and Cao Zhi was asked to produce a poem to describe the painting, without using any of the relevant words, within the timeframe of walking seven steps. Cao Zhi responded with a fairly long poem within the time frame. Cao Pi did not wish to give up, and gave his little brother a harder test by asking him to produce a poem about brothers but without using the word "brother", but this time immediately. Cao Zhi responded with this famous poem. Upon hearing the poem, Cao Pi burst into tears in front of the court. The siblings' mother then came out from the backroom and intervened, and eventually Cao Pi demoted Cao Zhi to a fiefdom distant from the center of power rather than harming him.
Версии
Есть две версии поэмы, одна из шести строк, другая из четырех. Обе используют развернутую метафору для описания отношений между братьями и сестрами и ошибочного представления о том, что один причиняет вред другому из-за пустяковых ссор. Авторы используют несколько иероглифов для описания различных процессов приготовления и обработки бобов. Среди них: 煮 (кипятить), 漉 (фильтровать), 燃 (сжигать, воспламенять), 泣 (плакать, рыдать) и 煎 (отваривать, обжаривать).
There are two versions of the poem, one of six lines, the other four. Both use extended metaphor to describe the relationship of siblings and the ill conceived notion of one harming the other over petty squabbling. The authors use several characters to describe the various processes of cooking and refining beans. Among those mentioned are: 煮 (boil), 漉 (filter), 燃 (burn, ignite), 泣 (cry, weep), and 煎 (to decoct, to pan fry).
Новый рассказ о мифах мира
Первое появление этой поэмы (более длинная версия) встречается в главе 4 классического текста «Новый рассказ о преданиях мира», опубликованного в 430 году. КитайскийПиньинДжутпинПеревод: 煮豆持作羹，zhǔ dòu chí zuò gēngzyu2 dau6 ci4 zok3 gang1Бобы варят для приготовления похлёбки,漉菽以為汁。lù shū yǐ wéi zhīluk6 suk6 ji5 wai4 zap1Бобовые фильтруют для получения сока.萁在釜下燃，qí zài fǔ xià ránkei4 zoi6 fu2 haa6 jin4Под котлом горят бобовые стебли,豆在釜中泣。dòu zài fǔ zhōng qìdau6 zoi6 fu2 zung1 jap1В котле бобы плачут.本是同根生，běn shì tóng gēn shēngbun2 si6 tung4 gan1 sang1Мы рождены из одного корня,相煎何太急？xiāng jiān hé tài jísoeng1 zin1 ho4 taai3 gap1Зачем так спешить жарить меня? Эта версия обычно считается оригинальной; однако иероглиф «燃», который (часто) используется в более ранней версии, вызывает сомнения в её подлинности. Кроме того, предполагаемый оригинальный стих содержит две дополнительные (избыточные или ненужные) строки, которые служат для создания параллелизма, но не добавляют никакого нового смысла, уже выраженного (в контексте первоначального использования).
The first appearance of this poem (the longer version) is in the Chapter 4 of the classic text A New Account of the Tales of the World, published in 430. ChinesePinyinJyutpingTranslation煮豆持作羹，zhǔ dòu chí zuò gēngzyu2 dau6 ci4 zok3 gang1Beans are boiled to make broth,漉菽以為汁。lù shū yǐ wéi zhīluk6 suk6 ji5 wai4 zap1Pulses are filtered to extract juice.萁在釜下燃，qí zài fǔ xià ránkei4 zoi6 fu2 haa6 jin4Under the pot the beanstalks burn,豆在釜中泣。dòu zài fǔ zhōng qìdau6 zoi6 fu2 zung1 jap1In the pot the beans weep.本是同根生，běn shì tóng gēn shēngbun2 si6 tung4 gan1 sang1[We are] born of the selfsame root,相煎何太急？xiāng jiān hé tài jísoeng1 zin1 ho4 taai3 gap1Why in such a rush to fry me? This version is generally thought to be the original one; however, the "燃" character that is (often) used in the former generates confusion over its authenticity. Additionally, the purported original verse includes two extra (redundant or otherwise superfluous) lines, which serves the purpose of parallelism but does not add any additional meaning already conveyed (within the scope of its original use).
Современное использование
Четверостишие семи шагов использовалось разными людьми для выражения своих мыслей. Китайский писатель Лу Синь в 1920-х годах привел этот стих, чтобы выступить против возврата к традиционному образованию и запрета на студенческую активность. В 2000 году, накануне президентских выборов на Тайване, журналисты спросили Генерального секретаря Коммунистической партии Китая Цзян Цзэминя, не станет ли война за Тайваньский пролив "сжиганием бобовых стеблей, чтобы сварить бобы", на что он ответил: "Я считаю, что провозглашение независимости Тайваня приведет к ситуации, когда мы будем жарить друг друга". За пределами Китая Илон Маск однажды процитировал это стихотворение в своем твите в 2021 году.
The Quatrain of Seven Steps was used to convey ideas by different people. Chinese writer Lu Xun cited the verse in 1920s to oppose a return to traditional education and ban on student activism. General Secretary of the Chinese Communist Party Jiang Zemin was asked by reporters in 2000, on the eve of Taiwanese presidential election, whether cross Strait war with Taiwan will be "burning beanstalks to cook beans", which he replied "It is my understanding that if you declare Taiwan independence, this will lead to a situation where we are frying each other". Outside China, Elon Musk has once quoted this poem in his tweet in 2021.