Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жеті қадамдық өлең, сондай-ақ Жеті қадамдық төртжырлы деп те аталады, бұл көбінесе ақын Цао Цзиге жатқызылатын терең аллегориялық өлең.
The Seven Steps Verse, also known as the Quatrain of Seven Steps , is a highly allegorical poem that is usually attributed to the poet Cao Zhi.
Өмірбаян
Хан әулетінің соңында Солтүстік Қытайды билеген ұлы сардар Цао Цаоның өмірінде, ол үшінші ұлы Цао Чжиге оның зиялы қабілеттері мен әдеби дарыны үшін жосық болған. Цао Цао оны мұрагер етіп тағайындауды ойластырған, және Цао Чжи, Цао Цаоның кіші ұлдарының бірі болғанымен, әкесінің сарайының көп бөлігінің қолдауын алған. Бірақ Цао Чжи әдеп-назарға келмей, әкесінің бұйрықтарын орындамағандықтан, ол әкесінің көңілін қалдырды, ал мұрагерлік лауазымы ағасы Цао Пиге берілді. 220 жылы Цао Цао қайтыс болғаннан кейін Цао Пи өзінің барлық бауырларын, Цао Чжиді де қоса, астанадан алып, оларды өз иеліктеріне жіберді, осылайша олардың өзінің билігіне қауіп тудырмауын қамтамасыз етті. Өлең осы тарихи оқиғаларға негізделген, бірақ өлеңнің өзі және оған байланысты әңгіме Үш Патшалықтың ресми тарихында табылмайды. Зерттеушілер бұл оқиғаның тарихи еместігін айтады және Цао Чжидің өлеңнің авторы екендігіне күмәндік білдіреді.
During the life of the great warlord Cao Cao who dominated northern China towards the end of the Han dynasty, he had shown favor to his third son Cao Zhi due to his intelligence and literary talents. Cao Cao considered making him heir and Cao Zhi had support from a significant fraction of his father's court, even though he was one of Cao Cao's younger sons. However, because Cao Zhi was negligent of decorum and his father's decrees, he eventually disappointed his father and the position of heir went to his elder brother Cao Pi. After Cao Cao's death in 220, Cao Pi would remove all his brothers, Cao Zhi included, from the capital to send them to their fiefs to ensure they would not be a threat to his power. The poem is set against this historical background, although the poem itself and the anecdote attached to it are not found in the official history Records of the Three Kingdoms. Researchers do not consider the story to be historical and dispute Cao Zhi's alleged authorship of the poem.
Әлемдік аңыздардың жаңаша баяндамасы
Осыған орай, 430 жылы жинақталған "Әлем аңыздарының жаңа есебі" атты тарихи емес әңгімелер жинағы Цао Пидің Цао Жиді жазалауда одан да әрі кеткенін айтады. Бұл мәтіннің 4-тарауындағы әңгімеде Цао Пи Цао Жидің өнердегі қабілетіне қызғанып, оны өлімге кесуді көздеген. Онда өте қарапайым оқиға баяндалған: Цао Пи Цао Жиді шақырып, кіші інісіне талап қойып, жеті қадам басу уақытында өлең шығаруды немесе өлім жазасын қабылдауды сұрайды. Цао Жи талапқа бойын беріп, Цао Пи "бетінен терең ұялды".
Against this backdrop, A New Account of the Tales of the World, a collection of ahistorical anecdotes compiled in 430, recounts an episode where Cao Pi goes further in his punishment of Cao Zhi. The anecdote in chapter 4 of this text claims Cao Pi was jealous of Cao Zhi's artistic talents and sought to execute him. It give a very simple account: Cao Pi summoned Cao Zhi and issued an ultimatum to his little brother, asking him to produce a poem within the timeframe of walking seven steps or otherwise be executed. Cao Zhi complied, and Cao Pi "showed deep shame on his face".
Үш патшалық туралы роман
Кейінірек, бірақ 14 ғасырда жарық көрген, көбірек танымал классикалық тарихи роман "Үш патшалықтың романсы" кітабының 79-тарауы оқиғаға сәл өзгеше түс береді, онда бұл өлең техникалық тұрғыдан "жеті қадамдық өлең" емес. Цао Цао қайтыс болғаннан кейін, Цао Чжи оның қосылу рәсіміне келмейді. Цао Пи мұны Цао Чжиді қамау үшін пайдаланды. Олардың анасы одан кішкентай ұлының өмірін сақтауды өтінді, бірақ Цао Пидің кеңесшісі оған қиын шешім қабылдауға кеңес берді. Содан кейін Цао Пиге інісіне қиын сынақ қою үшін сылтау табуға кеңес берді. Оған сәйкес, Цао Пи кіші інісін бүкіл сарайдың алдына шақырып, атақ-даңққа жету үшін және әкесінің құрметін алу үшін жалдама авторларды пайдаланды деп айыптады, сондай-ақ сол жерде өлең шығаруға шақырып, әйтпесе, оның әдеби дарынына байланысты жалғандық үшін өлім жазасына кесілетінін мәлімдеді. Сынақ сот алдында көрсетілген бір бұқаның екіншісімен шайқасып, өлтірілгенін бейнелейтін суретке негізделді. Цао Чжиден суретті сипаттау үшін өлең жазуы сұралды, бірақ тиісті сөздерді қолданбау шарты қойылды. Цао Чжи белгілі бір уақыт ішінде өте ұзын өлеңмен жауап берді. Цао Пи бас тартпады және кіші інісіне одан да қиын сынақ қойды – бауырлар туралы өлең жазуды, бірақ "бауыр" сөзін қолданбауды, әрі дереу жауап беруді талап етті. Цао Чжи осы танымал өлеңмен жауап берді. Өлеңді естіген Цао Пи сарайдың алдында көздеріне жас алды. Ағайындылардың анасы бөлмеден шығып араласты, соңында Цао Пи Цао Чжиге зиян келтірудің орнына билік орталығынан алыс жатқан феодқа төмендетті.
In the a later but more popular classic historical novel Romance of the Three Kingdoms, published in the 14th century, chapter 79 adds more flavor to the event with a slightly different account, in which this poem is technically not the "seven steps poem". After Cao Cao's death, Cao Zhi did not bother to show up to his funeral. Cao Pi used this as a reason to arrest Cao Zhi. Their mother begged him not to take his little brother's life, but Cao Pi's advisor advised him to make the hard decision. Cao Pi was reluctant, and was then advised to find an excuse to give his brother a difficult test in public, and either execute or demote him based on whether he passed. Cao Pi accordingly summoned his little brother in front of his entire court, accused him of having used ghostwriters to gain fame and secure their father's favor, and challenged him in front of the court to produce a poem on the spot or otherwise be executed for having been a fraud about his famed literary talents. The test was based on a painting shown in court, which depicted one bull killing another after a head butting fight, and Cao Zhi was asked to produce a poem to describe the painting, without using any of the relevant words, within the timeframe of walking seven steps. Cao Zhi responded with a fairly long poem within the time frame. Cao Pi did not wish to give up, and gave his little brother a harder test by asking him to produce a poem about brothers but without using the word "brother", but this time immediately. Cao Zhi responded with this famous poem. Upon hearing the poem, Cao Pi burst into tears in front of the court. The siblings' mother then came out from the backroom and intervened, and eventually Cao Pi demoted Cao Zhi to a fiefdom distant from the center of power rather than harming him.
Нұсқалар
Поэманың екі нұсқасы бар, біреуі алты жолды, екіншісі төрт жолды. Екеуі де аға-інілердің қарым-қатынасын сипаттау үшін кеңейтілген метафораны қолданады және бірінің екіншісіне зиян келтіру туралы ақылсыз ойды, ұсақ-түйек даулардың нәтижесінде туындағанды көрсетеді. Авторлар бұршақ пісіру және оны тазарту процестерін сипаттау үшін бірнеше кейіпкерлерді пайдаланады. Аталғандардың ішінде: 煮 (қайнату), 漉 (сүзу), 燃 (жағу, тұтандыру), 泣 (жолау, жылау), және 煎 (декокция жасау, табада қуыру).
There are two versions of the poem, one of six lines, the other four. Both use extended metaphor to describe the relationship of siblings and the ill conceived notion of one harming the other over petty squabbling. The authors use several characters to describe the various processes of cooking and refining beans. Among those mentioned are: 煮 (boil), 漉 (filter), 燃 (burn, ignite), 泣 (cry, weep), and 煎 (to decoct, to pan fry).
Әлемдік аңыздардың жаңаша баяндамасы
Бұл өлеңнің (ұзындығы) алғаш рет 430 жылы жарық көрген әйгілі «Әлем ертегілерінің жаңа есебі» атты классикалық мәтіннің 4-тарауында кездеседі. ChinesePinyinJyutpingTranslation煮豆持作羹,zhǔ dòu chí zuò gēngzyu2 dau6 ci4 zok3 gang1Бұршақ қайнатылып, сорпа жасалады,漉菽以為汁。lù shū yǐ wéi zhīluk6 suk6 ji5 wai4 zap1Бұршақтан шырын сығылып алынады.萁在釜下燃,qí zài fǔ xià ránkei4 zoi6 fu2 haa6 jin4Қазан астында бұршақ сабақтары жанып,豆在釜中泣。dòu zài fǔ zhōng qìdau6 zoi6 fu2 zung1 jap1Қазан ішінде бұршақтар жылайды.本是同根生,běn shì tóng gēn shēngbun2 si6 tung4 gan1 sang1Біздің тамырымыз бір, 相煎何太急?xiāng jiān hé tài jísoeng1 zin1 ho4 taai3 gap1Неге осылай асығыспен мені қуырып жатырсың? Бұл нұсқа әдетте түпнұсқа деп есептеледі; алайда, бұрынғы нұсқада (көбінесе) қолданылатын «燃» иероглифі оның түпнұсқа екендігіне күмән тудырады. Сонымен қатар, күдікті түпнұсқа өлеңде екі қосымша (мағынасыз немесе артық) жол бар, олар параллелизмді қамтамасыз етеді, бірақ бұрыннан беріліп келген мағынаны толықтырмайды (оның бастапқы мақсатына сәйкес).
The first appearance of this poem (the longer version) is in the Chapter 4 of the classic text A New Account of the Tales of the World, published in 430. ChinesePinyinJyutpingTranslation煮豆持作羹,zhǔ dòu chí zuò gēngzyu2 dau6 ci4 zok3 gang1Beans are boiled to make broth,漉菽以為汁。lù shū yǐ wéi zhīluk6 suk6 ji5 wai4 zap1Pulses are filtered to extract juice.萁在釜下燃,qí zài fǔ xià ránkei4 zoi6 fu2 haa6 jin4Under the pot the beanstalks burn,豆在釜中泣。dòu zài fǔ zhōng qìdau6 zoi6 fu2 zung1 jap1In the pot the beans weep.本是同根生,běn shì tóng gēn shēngbun2 si6 tung4 gan1 sang1[We are] born of the selfsame root,相煎何太急?xiāng jiān hé tài jísoeng1 zin1 ho4 taai3 gap1Why in such a rush to fry me? This version is generally thought to be the original one; however, the "燃" character that is (often) used in the former generates confusion over its authenticity. Additionally, the purported original verse includes two extra (redundant or otherwise superfluous) lines, which serves the purpose of parallelism but does not add any additional meaning already conveyed (within the scope of its original use).
Қазіргі қолданысы
Төрт қадамдық төртжырлы өлеңді әртүрлі адамдар өз ойларын жеткізу үшін пайдаланған. Қытай жазушысы Лу Сюнь 1920 жылдары дәстүрлі білім беруге оралу мен студенттік белсенділікті шектеуге қарсы шығу үшін осы өлеңді келтірген. 2000 жылы Тайвань президенттік сайлауы алдында Қытай Коммунистік партиясының Бас хатшысы Цзян Цзэминьге журналистер Тайваньмен болатын соғыс "бұршақ пісіру үшін бақанды жағу" болады ма деп сұрады. Ол: "Менің түсінігімше, егер сіз Тайвань тәуелсіздігін жарияласаңыз, онда біз бір-бірімізді қуырып жейтін жағдайға келіп қаламыз" деп жауап берді. Қытайдан тыс Илон Маск 2021 жылы өз твиттерінде осы өлеңді қолданған.
The Quatrain of Seven Steps was used to convey ideas by different people. Chinese writer Lu Xun cited the verse in 1920s to oppose a return to traditional education and ban on student activism. General Secretary of the Chinese Communist Party Jiang Zemin was asked by reporters in 2000, on the eve of Taiwanese presidential election, whether cross Strait war with Taiwan will be "burning beanstalks to cook beans", which he replied "It is my understanding that if you declare Taiwan independence, this will lead to a situation where we are frying each other". Outside China, Elon Musk has once quoted this poem in his tweet in 2021.