Введение

Греческий правитель Милета (умер 493 г. до н.э.)

Гистией (Ἱστιαῖος, умер 493 г. до н.э.), сын Лисагора, был греческим правителем Милета в конце VI века до н.э. Гистией был тираном Милета при Дарии I, царе Персии, который подчинил Милет и другие ионийские государства в Малой Азии и обычно назначал греков тиранами для управления греческими городами Ионии на его территории.

Скифский поход Дария I (около 513 г. до н. э.)

Согласно Геродоту, Хистией вместе с другими вождями и тиранами, находившимися под властью Дария, принял участие в персидском походе против скифов и был назначен ответственным за охрану моста, который войска Дария перекинули через реку Дунай. Скифы пытались убедить Хистиея и остальных покинуть мост; одна группировка, возглавляемая Мильтиадом Афинским, в то время тираном Херсонеса, склонялась к тому, чтобы последовать совету скифов. Однако Хистией утверждал, что им следует остаться, поскольку они обязаны своими постами тиранов Дарию и несомненно будут свергнуты, если с ним случится что-нибудь. Вместо этого, по словам Геродота, Хистией предложил притвориться, что они согласны с планом скифов. Поэтому Хистией был отправлен послом к скифам, чтобы сообщить им о согласии тиранов, в то время как остальные тираны делали вид, будто разрушают мост. Хистией убедил скифов отправиться на поиски персидских войск. Геродот пишет, что пока скифы отсутствовали, персы вернулись к Дунаю, и Хистией организовал переправу войск через реку с помощью кораблей. Во время похода войска Хистиея начали строить поселение в Миркине (будущем Амфиполисе) на реке Стримон. Вернувшись с Дарием в Сарды, Дарий спросил Хистиея, какую награду он желает за свои заслуги. Хистией ответил, что хочет получить контроль над Миркином, и Дарий согласился. Однако персидский военачальник Мегабаз заподозрил Хистиея в заинтересованности в этом стратегически важном районе, контролирующем ключевые дороги из персидских владений в Европу, а также месторождения серебра и леса. Тем не менее, Дарий считал Хистиея верным и попросил его вернуться с ним в Сузы в качестве друга и советника. Племянник и зять Хистиея, Аристогор, остался управлять Милетом.

Ионическое восстание (499-494 гг. до н. э.)

Однако, согласно Геродоту, Хистией был недоволен необходимостью оставаться в Сузах и разработал план возвращения к власти в Милете, спровоцировав восстание в Ионии. В 499 году до н.э. он побрил голову своему самому доверенному рабу, нанес татуировку с сообщением на его голове и стал ждать, пока волосы отрастут. Затем раб был отправлен к Аристагору, которому было приказано снова побрить голову рабу и прочитать сообщение, призывающее к восстанию против персов. Аристагор, потерявший расположение своих подданных после провала экспедиции на Наксос, выполнил приказ Хистия и с помощью афинян и эретрийцев напал на Сарды и сжёг их. Когда Дарий узнал о восстании, он вызвал Хистия, который сделал вид, что не имеет к нему никакого отношения, но попросил отправить его обратно в Милет для подавления восстания. Геродот пишет, что Дарий разрешил ему уйти. По дороге обратно Хистией прибыл в Сарды, где сатрап Артаферн заподозрил его причастность к восстанию, что вынудило Хистия бежать на Хиос. На Хиосе Хистией безуспешно пытался построить флот. Затем он вернулся в Милет с намерением вновь стать тираном. Однако милетцы не желали возвращения тирании и изгнали его на Лесбос. Там он собрал несколько кораблей и, по словам Геродота, начал совершать пиратские набеги в Чёрном и Эгейском морях, используя Византий в качестве базы. Тем временем персы разгромили предводителей ионийского восстания в битве при Ладе в 494 году до н.э. Узнав об этом, Хистией покинул Византий, и его войска атаковали Хиос, заблокировали Тасос, а затем попытались высадиться на материк для нападения на персов. Присоединившись к греческому войску в битве против персов, он был захвачен персидским военачальником Гарпагом в 493 году до н.э. Сатрап Артаферн не хотел отправлять его обратно в Сузы, опасаясь, что Дарий помилует его, поэтому приказал казнить его, распятив, и прислал его голову Дарию. Согласно Геродоту, Дарий всё равно не верил, что Хистией был предателем, и приказал достойно похоронить его голову.