Битва при Мегиддо: Египет против восстания Ханаана

Введение

Битва между Египтом и ханаанскими повстанцами

Битва при Мегиддо (произошедшая в XV веке до н.э.) была сражением между египетскими войсками под командованием фараона Тутмоса III и крупной коалицией ханаанских вассальных государств, поднявшихся на восстание и возглавляемых царем Кадеша. Это первое сражение, описание которого сохранилось в относительно достоверных деталях. В Мегиддо также впервые зафиксировано применение композитного лука и подсчет убитых. Все сведения о битве происходят из египетских источников – главным образом из иероглифических надписей в Зале летописей храма Амона-Ре в Карнаке, Фивы (ныне Луксор), выполненных военным писцом Тьянени. В древнеегипетском отчете дата битвы указана как 21-й день первого месяца третьего сезона, 23-го года правления Тутмоса III. Предполагается, что это соответствовало 16 апреля 1457 года до н.э. по средней хронологии, хотя в других источниках битва датируется 1482 или 1479 годами до н.э. Египтяне нанесли поражение ханаанским войскам, которые укрылись в городе Мегиддо, что привело к его длительной осаде. Восстановив египетское господство в Леванте, Тутмос III начал период, когда Египетская империя достигла максимального расширения.

Аналы Тутмоса III

Во время первого похода Тутмоса III в Левант его личный писец, Тьянени, вел ежедневный дневник на папирусе. Примерно на 42-м году своего правления, спустя много лет после завершения его походов в Леванте, Тутмос III повелел своим мастерам высечь описание его военных подвигов на стенах храма Амона-Ра в Карнаке. В анналах подробно описаны 14 кампаний, предпринятых Тутмосом III в Леванте, добыча, полученная в ходе этих кампаний, дань, полученная от покоренных областей, и, наконец, подношения Амону-Ра. Последовательность изображений отражает верования Нового царства о взаимодействии богов с войной: хвала и подношения божествам в обмен на их божественную помощь в сражениях. Кроме того, в анналах освещены долгосрочные последствия битвы при Мегиддо. После победы Тутмоса III при Мегиддо и его успешных кампаний в Леванте в течение последующих 20 лет, возвышение Египта в международном сообществе и его превращение в империю очевидны в анналах. Изображения демонстрируют международную дипломатию посредством обмена дарами от Вавилона, Хеттской империи и других видных и могущественных регионов того времени. Египетская армия собралась у пограничной крепости Тьяру (которая греками называлась Селе) и через десять дней прибыла в верный город Газа. После одного дня отдыха она двинулась на север в течение одиннадцати дней до города Йехем (современный Хирбет-Йемме, к югу от Ятта). Там Тутмос отправил разведчиков. Чтобы продолжить путь на северо-восток от Йехема, армии необходимо было пройти через горный хребет Кармель, за которым лежала долина Изреель и город-крепость Мегиддо, где собрались мятежные силы. От Йехема до Мегиддо было три возможных маршрута. Северный путь, через Зефти и Йокнеам, и южный путь, через Таанах, были более безопасными, но более длинными. Центральный путь, через Аруну (современный Вади-Ара), был более прямым, но рискованным: он проходил по узкому ущелью, где войска могли двигаться только в один ряд. Если бы враг поджидал в конце ущелья, египтяне рисковали быть разгромленными по частям. Военачальники умоляли его не выбирать трудный путь, а выбрать один из более безопасных. Однако, получив информацию от разведчиков, Тутмос III решил пойти прямым путем к Мегиддо. Он полагал, что если его генералы посоветуют ему выбрать более легкие пути, то враг это ожидает, и он решил поступить неожиданно. Царь Кадеша оставил крупные пехотные отряды для охраны двух наиболее вероятных путей и практически проигнорировал маршрут через Аруну. Не обращая внимания на опасность рассредоточения своей армии в горах, где передовые отряды могли подвергнуться засаде врага в узких горных проходах, а основные силы все еще отставали в Аруне, не имея возможности прийти им на помощь, Тутмос выбрал прямой путь через Аруну (Вади-Ара). Чтобы снизить риск, Тутмос сам повел своих людей через Аруну. Его легкая пехота и конные лучники, известные как хаибру, быстро уничтожили любые повстанческие заставы, после чего основные силы колесниц двинулись следом. Город был слабо охраняем противником, Тутмос предпринял стремительную атаку, рассеял мятежников и вошел в долину без сопротивления. Теперь египетская армия имела прямой путь к Мегиддо, основные силы мятежной армии находились далеко к северо-западу и юго-востоку. Тутмос построил ров и частокол, в конечном итоге заставив защитников сдаться. В Карнаке записано, что победоносная армия увезла с собой 340 пленных, 2041 кобылу, 191 жеребца, шесть скакунов, 924 колесниц, 200 доспехов, 502 лука, 1929 голов крупного рогатого скота, 22 500 овец, а также царские доспехи, колесницу и шесты палатки царя Мегиддо. Город и его жители были помилованы. Было завоевано несколько других городов в долине Изреель, и власть Египта в этом районе была восстановлена. Тутмос III потребовал от побежденных царей, чтобы каждый из них отправил сына ко двору в Египет. Там они получили египетское образование. По возвращении на родину они правили, проявляя симпатии к Египту. Тем не менее, победа при Мегиддо была лишь началом умиротворения Леванта. Только после нескольких последующих кампаний, проводимых почти ежегодно, удалось успокоить беспорядки. Один непредвиденный результат заключался в появлении слова Армагеддон, которое произошло от названия Мегиддо.

During Thutmose III's first campaign in the Levant, his personal scribe, Tjaneni, kept a daily journal on parchment. In approximately his 42nd regnal year, many years after his campaigns in the Levant had ended, Thutmose III instructed his artisans to inscribe his military exploits into the walls of Amun Re's temple at Karnak. The annals describe in lavish detail 14 campaigns led by Thutmose III in the Levant, the booty gained through his campaigning, tribute received from conquered regions, and, lastly, offerings to Amun Re. The sequence of depictions indicate the New Kingdom's belief on the interactions of the gods with warfare: praise and offerings to the deities in exchange for their divine help in war. Additionally, the annals show the long lasting effects of the battle of Megiddo. After Thutmose III's victory at Megiddo and his successful campaigns in the Levant over the next 20 years, Egypt's rise to power in the international community and its evolution into an empire is evident in the annals. Depictions show international diplomacy through the giving of gifts from Babylon, the Hittite Empire, and other prominent and powerful regions during this time period. The Egyptian army assembled at the border fortress of Tjaru (called Sele in Greek) and arrived ten days later at the loyal city of Gaza. After one day's rest, it marched north for eleven days to the city of Yehem (now Khirbet Yemmeh, south of Jatt). Here, Thutmose sent out scouts. To continue northeast from Yehem, the army had to pass the Carmel mountain range, beyond which lay the Jezreel Valley and the city and fortress of Megiddo, where the rebel forces had gathered. There were three possible routes from Yehem to Megiddo. Both the northern route, via Zefti and Yokneam, and the southern route, by way of Taanach, were safer but longer routes. The central route, via Aruna (modern Wadi Ara), was more direct but risky; it followed a narrow ravine, and the troops could only travel single file. If the enemy waited at the end of the ravine, the Egyptians would risk being cut down piecemeal. The army leaders pleaded with him not to take the difficult road but to take either of the safer routes. Instead, with information from the scouts, Thutmose III decided to take the direct path to Megiddo. He believed that if his generals advised him to take the easier routes, then his enemy would assume he would do so, so he decided to do the unexpected. The King of Kadesh had left large infantry detachments guarding the two more likely paths, and virtually ignored the Aruna route. Ignoring the danger of spreading out his army in the mountains where leading elements might be subject to enemy ambush in narrow mountain passes, and his main force still far behind in Aruna, unable to come to their aid, Thutmose took the direct route through Aruna (Wadi Ara). To reduce the risk, Thutmose himself led his men through Aruna. His light infantry and the mounted bowmen known as haibrw moved in quickly to eliminate any rebel pickets, leaving the main force of chariots to follow. With the city lightly guarded by the enemy, Thutmose led a quick assault, scattered the rebels and entered the valley unopposed. Now, the Egyptian army had a clear path to Megiddo, with the main forces of the rebel army far away to the northwest and southeast. Thutmose built a moat and a wooden palisade, eventually forcing its occupants to surrender. At Karnak it is recorded that the victorious army took home 340 prisoners, 2,041 mares, 191 foals, six stallions, 924 chariots, 200 suits of armor, 502 bows, 1,929 cattle, 22,500 sheep, and the royal armor, chariot and tent poles of the King of Megiddo. The city and citizens were spared. A number of other cities in the Jezreel Valley were conquered and Egyptian authority in the area was restored. Thutmose III required from the defeated kings that they each send a son to the Egyptian court. There, they received an Egyptian education. When they returned to their homelands, they governed with Egyptian sympathies. Nevertheless, the victory at Megiddo was only the beginning of the pacification of the Levant. Only after several further campaigns, conducted almost annually, was the unrest cooled. One unanticipated result came in the form of the word Armageddon, which took its root from Megiddo's name.

Общие ссылки

Клайн, Эрик Х., и О’Коннор, Дэвид (2006). "Тутмос III: новая биография". Издательство Мичиганского университета. Дюпюи, Тревор Несбит (1990). Эволюция оружия и ведения войны. DaCapo. Дюпюи, Ричард Эрнест, и Дюпюи, Тревор Несбит (1993). Энциклопедия военной истории с 3500 г. до н.э. до наших дней. HarperCollins.