Введение
Наряду с Логстауном, Пикавиллани, Сандуски и Нижним Шоунтауном, Киттанинг был одним из нескольких крупных многоэтнических и автономных "индейских республик", состоявших из разнообразных небольших, разрозненных социальных групп: обломков деревень, расширенных семей или отдельных людей, часто переживших эпидемии и ставших беженцами в результате конфликтов с другими коренными народами или с европейцами. Киттанинг служил базой для набегов делавэров и шауни на британские колониальные поселения во время Франко-индейской войны, пока провинциальные войска Пенсильвании под командованием полковника Джона Армстронга не разрушили деревню 8 сентября 1756 года.
Этимология
Название Kithanink означает «на главной реке» на языке ленапе, от kit «большой» + hane «горная река» + ink (суффикс, используемый в названиях мест). «Главная река» — это эпитет ленапе для рек Аллегейни и Огайо, которые рассматриваются как единая река. К 1727 году торговцы из Пенсильвании, включая Эдмунда Картлиджа, Джона Давенпорта и Джеймса Ле Торта, а также другие, торговали в районе Аллегейни, размещая свою штаб-квартиру на «реке Кайтеннинг». Энтони Садовски основал торговый пост в Киттанинге в июне 1729 года. В октябре 1731 года Джона Давенпорт и Джеймс Ле Торт в отдельных заявлениях, данных перед вице-губернатором Патриком Гордоном, сообщили, что «прошлой весной в Киттеннинге на реке Киттеннинг проживало пятьдесят семей и сто пятьдесят мужчин, большинство из которых были делавэрами». Население росло, поскольку группы ленапе, кайюга, сенека и шауни мигрировали на запад в долину реки Огайо, стремясь избежать эпидемии оспы в 1733 году и засухи в 1741 году, что привело к формированию многонационального сообщества. Уже в 1726 году французы установили контакт с жителями Киттанинга и другими коренными общинами в районе Аллегейни. В отчете от 1 октября 1728 года маркиз де Боарно, губернатор Новой Франции, писал, что народ чауанонов (шауни) «был сильно привязан к французам. Эти индейцы основали деревню на реке Огайо, в которой уже проживает более 150 мужчин и их семей. Они всегда торговали с французами и являются очень трудолюбивым народом, обрабатывающим значительные земельные участки. Кавиллье — это имя человека, которому мсье де Боарно разрешил вернуться к чауанонам. Он понятен и известен этим индейцам и, вероятно, успешно проведет переговоры по этому вопросу». Шартье был лицензированным торговцем для общин шауни, который впоследствии стал лидером шауни. В 1734 году Совет получил второе письмо от 1 мая от Нойчеконе и других вождей шауни, проживающих в Киттанинге и других общинах в районе Аллегейни. В письме жаловались на определенных торговцев, продававших ром шауни, и они просили, чтобы этим людям «особенно» не разрешалось торговать среди шауни. Затем они одобрили нескольких торговцев, «которым мы желаем получить лицензию на торговлю с нами, а также Питера Чиртье, которого мы считаем одним из нас, и он может приходить, когда пожелает». 6 июня 1743 года губернатор Томас сообщил Совету Пенсильвании, что торговцам, проживающим в районе Аллегейни, их друзья среди индейцев посоветовали уйти «чтобы избежать убийства индейцами, которые приняли решение уничтожить всех белых людей». Губернатор пришел к выводу, что Питер Шартье распространял слухи, чтобы напугать торговцев, которые все еще привозили значительное количество рома в общины Аллегейни.
By 1727, Pennsylvania traders including Edmund Cartlidge, Jonah Davenport, and James Le Tort, along with others, were trading at the Allegheny, with headquarters on the "Kythenning River". Anthony Sadowski established a trading post at Kittanning in June, 1729. In October 1731, Jonah Davenport and James Le Tort, in separate affidavits made before Lieutenant Governor Patrick Gordon, reported that "last spring there were at Kythenning on the Kythenning River, fifty families and one hundred and fifty men, most Delaware." The population grew as groups of Lenape, Cayugas, Senecas, and Shawnees migrated west into the Ohio River Valley seeking to escape a smallpox epidemic in 1733 and a drought in 1741, creating a multi ethnic community.|350px]]As early as 1726 the French made contact with the inhabitants of Kittanning and other Native American communities on the Allegheny. In a report written 1 October 1728, the Marquis de Beauharnois, Governor of New France, wrote that the Nation of the Chaouanons (Shawnees)
"has been much attached to the French These Indians have begun a village on the river Ohio, which already contains more than 150 men and their families. They have traded from all time with the French, and are a very industrious people, cultivating a good deal of land Cavillier is the name of the person whom M. de Beauharnois has permitted to return to the Chaouanons. He is understood and known by these Indians, and will probably negotiate this affair with success." Chartier was a licensed trader for Shawnee communities who later became a Shawnee leader. In 1734 the Council received a second letter, dated 1 May, from Neucheconeh and other Shawnee chiefs living in Kittanning and other communities on the Allegheny, The letter complained about certain traders who sold rum to the Shawnees, and they requested that these men be "kept particularly" from trading amongst the Shawnees. They then endorsed several traders whom "we desire may have Licence to come and trade with us, as also Peter Cheartier, who we reckon one of us, and he is welcome to come as long as he pleases." On 6 June 1743, Governor Thomas informed the Pennsylvania Council that traders living at Allegheny had been advised by some friends of theirs among the Indians to leave "in order to avoid being murdered by the Indians, who had come to the resolution of cutting off all the white people." The Governor concluded that Peter Chartier had been spreading rumors in order to frighten traders who were still bringing quantities of rum into the Allegheny communities.