Введение
Иджебу-Оде — город в штате Огун, Нигерия, расположенный в Юго-Западном геополитическом регионе страны, недалеко от шоссе A121. Город находится в 110 км к северо-востоку от Лагоса, вблизи Атлантического океана в восточной части штата Огун и характеризуется теплым тропическим климатом. Согласно «Британской энциклопедии», к XVI веку Иджебу-Оде был основан как главный город и с доколониальных времен является столицей королевства Иджебу. Численность населения оценивается в 222 653 человека (2022 год). Здесь находится Эредо Сунгбо — один из крупнейших земляных валов в Западной Африке. Жители Иджебу-Оде, как и большинство представителей народа иджебу, имеют общенациональную репутацию прирожденных предпринимателей. Традиционным блюдом местной кухни является "Икокоре".
Ijebu Ode is a town in Ogun State, South Western geopolitical zone in Nigeria, close to the A121 highway. The city is located 110 km by road Northeast of Lagos; it is within of the Atlantic Ocean in the eastern part of Ogun State and possesses a warm tropical climate. According to the Britannica, by the 16th century, it was established as the chief town, and since pre colonial times it has been the capital of the Ijebu kingdom. It has an estimated population of 222,653 (2022). It is home to Sungbo's Eredo one of the largest ramparts in West Africa. As with most Ijebus, people from Ijebu Ode have a nationwide reputation of being natural entrepreneurs, The primary cultural food is "Ikokore".
История
Самый большой город, населенный иджебу, подгруппой этнической группы йоруба, говорящей на диалекте иджебу языка йоруба, исторически и культурно является центром Иджебуланда. Название "Иджебу Оде" происходит от имен двух человек – АДЖЕБУ и ОЛОДЕ, которые выделялись как лидеры первых поселенцев и основатели города. Однако сегодня, в силу миграции, колонизации и межплеменных браков, население Иджебу-Оде состоит из представителей разных народов, которые преимущественно говорят на общепринятом языке йоруба, а не на местном диалекте. В 1891 году племя иджебу, проживавшее в 50–60 милях к северо-востоку от Лагоса на реке Магбон, установило блокаду торгового пути из внутренних районов в Лагос, являвшийся британской колонией, и взимало таможенные пошлины, которые служили им источником дохода. Авуджале, традиционный правитель иджебу, закрыл рынок Эджирин, лишив Лагос доступа к торговле с внутренними регионами. Британское колониальное правительство неоднократно убеждало Авуджале открыть заблокированный маршрут, но правитель иджебу оставался непреклонен. Однако в мае 1891 года британский исполняющий обязанности губернатора, капитан К. М. Дентон К. М. Г., вместе с отрядом войск хауса (в основном рабов, бежавших с севера на юг и завербованных британцами) отправился в королевство иджебу для заключения соглашения с Авуджале об открытии заблокированного маршрута и обеспечении свободного прохода товаров в Лагос. Авуджале отказался, но после долгих переговоров и оказания давления, в январе 1892 года согласился на получение 500 фунтов стерлингов в год в качестве компенсации за потерю доходов от таможенных пошлин. Однако соглашение не было долговечным. Белому миссионеру было отказано в проезде через королевство, и его отправили обратно. Британское колониальное правительство, возмущенное действиями иджебу, санкционировало формирование экспедиционного корпуса для нападения на королевство; британцы собрали людей с Золотого побережья, Сьерра-Леоне, Ибадана и Лагоса (численность войск хауса составляла около 150 человек).
Британско-иджебуская война
Также известная как битва при Иггбоне, полковник Ф. Скотт С. Б. был командиром британского экспедиционного корпуса численностью около 450 человек. 12 мая 1892 года капитан и его люди, включая носильщиков, поднялись по Лагосской лагуне и высадились в Эпе. Добрались до Лекки, где было набрано еще 186 солдат. Со стороны иджебу было мобилизовано 8000 человек, вооруженных старыми винтовками, для борьбы с британцами. Британцы недооценили боеспособность иджебу, что затруднило им продвижение вглубь королевства иджебу. В первый день сражения британцы захватили и сожгли четыре деревни, удерживаемые иджебу, при этом часть их сил понесла смертельные ранения. На следующий день они двинулись к Атумбе и, оснащенные пулеметами Максима, вступили в перестрелку с войсками иджебу. Британцы потеряли 12 человек, включая одного британца и 11 африканцев. Каждая захваченная деревня иджебу впоследствии сжигалась. Иджебу несли тяжелые потери в боях, но были полны решимости не допустить перехода британцами реки Йемоджи. По преданию, богиня реки Йемоджи принимала человеческие жертвы, чтобы помешать британцам пересечь реку. Иджебу углубили русло реки, чтобы сделать его непроходимым для британцев. Однако британцам удалось форсировать реку Йемоджи и обрушить свою мощь на иджебу. Они двинулись к поселению Иггбон, принадлежащему иджебу. Иджебу потеряли более 900 человек, в то время как британцы – всего 56, около 30 из которых были ранены. Иджебу по-прежнему были полны решимости продолжать борьбу, но вскоре после этого авуджале сдался и признал поражение. Флаг Союза был поднят над Иджебу-Оде. Капитан Скотт предупредил своих людей о мародерстве, но некоторые проигнорировали это предупреждение, особенно нерегулярные отряды из Ибадана, которые впоследствии были лишены оружия. Платные ворота в Ору, построенные иджебу, были разрушены, а некоторые их святилища сожжены. Этот конфликт также известен в истории как Иджебуская экспедиция 1892 года. Все европейские члены британского экспедиционного корпуса были награждены медалью Восточной и Западной Африки с планкой «1892». Сегодня одну из этих медалей можно увидеть в музее Фитцвильяма в Кембридже. Королевство Иджебу впоследствии было аннексировано к колонии Южная Нигерия.
Монарх
Правителем королевства Иджебу, Оба Сикиру Каёде Адетона, известен как Авуджале Иджебуланда и проживает в Иджебу-Оде. Он считается верховным правителем земли Иджебу, включающей в себя каждый город, изначально являвшийся территорией Иджебу, включая Аго-Ивойе, Иджебу-Игбо, Ососу, Ору, Ава, Ремо, Имота-Раноду, известного как десятый сын Олуивы, Экева-Олу, Икороду, Агбова-Икоси, Эмурен, Иджебу-Исиво (произносится Иджебу-Ишиво), Одогболу, Айепе, Эпе и другие территории Иджебу. Авуджале пользуется большим уважением среди коренных жителей и населения этих городов.
Структура города
Рядом с Иджебу-Оде расположены несколько небольших городов и деревень. Их обычно называют Эгуре, что означает "небольшое поселение"; среди них – Одо Агамеги, Огбо, Италупе (район в Иджебу-Оде), Ососа, Имомо, Имавен, Одо Огбун, Апа (Месан), Океламурен, Абапава, Эрунвон, Апунрен, Исонин, Имору, Оке Эри, Имагон, Иджебу Исиво (произносится Иджебу Ишиво), Окемоин (деревня в Иджебу Исиво), Одо леву, Одо сенголу (деревня в Одо леву), Одо Арава, Идова, Иворо, Ала, Атиба и Ибефун, и другие. Иджебу-Оде состоит из трех частей: Иваде, Иджаси и Порогун. Италупе является районом в Иваде, а не Эгуре Иджебу-Оде. В городе 39 государственных начальных школ, 14 государственных неполных средних школ, 13 государственных полных средних школ, 110 утвержденных частных детских садов и начальных школ и 22 утвержденных частных средних школ. В Иджебу-Оде есть местная телестанция, связанная с государственной сетью NTA, и город является торговым центром сельскохозяйственного региона, где выращивают ямс, маниоку, зерновые, табак и хлопок.
Климат
В Иджебу-Оде тропический саванный климат (Кёппен: Aw).
Фестивали
Агемо – это символ единства народа Иджебу. Существует 16 Агемо в различных частях Иджебу. Они появляются каждый июль и все они собираются в Иджебу-Оде, прежде чем отправиться в Имоди Мосан, где проходит фестиваль Агемо. Агемо Иджебу Исиво называется Пету Адо (краткая форма – Пету). Фестиваль Агемо включает в себя маскарадные шествия и является частью исполнительского искусства религии йоруба. Женщинам запрещено видеть Агемо во время их пути в Иджебу-Оде. О точном времени начала движения Агемо объявляется по радио и телевидению. Фестиваль Ojude Oba в Иджебу-Оде обычно проводится через два дня после фестиваля Ileya, а фестиваль Ojude Oba в Иджебу Исиво – через три дня после Ileya. Утром по улицам Иджебу-Оде проходят лошади с красивыми и старинными повозками, которые затем направляются во дворец короля для празднования. Этот фестиваль призван объединить народ Иджебу для чествования своего короля и считается одним из крупнейших в Западной Африке.