Введение

Христианство является крупнейшей религией в Бельгии, при этом католическая церковь представляет собой крупнейшую общину, хотя с 1950-х годов (когда она была номинальной религией более 80% населения) наблюдается значительный спад её влияния. В Бельгии существует принцип отделения государства от церквей, а конституция страны гарантирует свободу вероисповедания для всех граждан. Согласно опросу Евробарометра, проведенному Европейской комиссией в 2021 году, доля христиан составляла 49%, при этом католицизм являлся крупнейшим направлением с 44%. Протестанты и другие христиане составляли 4%, а православные христиане – 1%. Нерелигиозные люди составляли 41% населения, из которых 15% идентифицировали себя как атеисты, а 26% – как агностики. Еще 2% населения составляли мусульмане, а остальные принадлежали к другим религиозным или не определенным группам.

Правительство и религия

Конституция Бельгии гарантирует свободу вероисповедания, и правительство в целом уважает это право на практике. Однако государственные должностные лица обладают полномочиями исследовать и отслеживать религиозные группы, не имеющие официального признания. Имеются отдельные сообщения о злоупотреблениях или дискриминации в обществе по признаку религиозных убеждений или практики, а также сообщения о дискриминации в отношении религиозных меньшинств. Бельгийское законодательство официально признает многие религии, включая католицизм, протестантизм, англиканство, ислам, иудаизм и восточное православие, а также нерелигиозные философские организации (нидерл.: vrijzinnige levensbeschouwelijke organisaties; фр.: organisations laïques). Буддизм находится в процессе признания в соответствии со стандартами светских организаций. Официальное признание означает, что священнослужители (именуемые "консультантами" в светских организациях) получают государственное жалованье. Кроме того, родители могут выбрать любую признанную конфессию для религиозного образования своих детей, если те учатся в государственной школе. Последователям религий, не имеющих официального признания, не отказывают в праве исповедовать свою веру, но они не получают государственной поддержки. После получения автономии от федерального правительства в религиозных вопросах, парламент Фландрии принял региональный указ об учреждении демократически избираемых церковных советов для всех признанных религиозных конфессий и подчинении их тем же административным правилам, что и органы местного самоуправления, что имеет важные последствия для финансового учета и открытости власти. Однако в 2006 году католические епископы по-прежнему назначали кандидатов в церковные советы, поскольку не определили критерии отбора; они опасались, что кандидаты могут быть лишь крещеными католиками. К 2008 году епископы решили, что кандидаты в церковные советы должны лишь подтвердить, что им исполнилось 18 лет, что они являются членами приходской церкви, обслуживающей город или деревню, в которой они проживают, и что они крещены в католической вере. В 2022 году страна получила оценку 3 из 4 баллов по показателю религиозной свободы.

Католицизм

Католицизм традиционно является религией большинства в Бельгии, особенно во Фландрии. Однако к 2009 году посещаемость церквей по воскресеньям во Фландрии составила 5,4%, по сравнению с 12,7% в 1998 году. По всей стране в 2009 году посещаемость церквей по воскресеньям составила 5%, по сравнению с 11,2% в 1998 году. По состоянию на 2015 год 52,9% населения Бельгии заявили о своей принадлежности к католической церкви. С 2000 года посещаемость церквей по воскресеньям во Фландрии снижается в среднем на 0,5–1% ежегодно. В период с 2010 по 2016 год 12 442 человека во Фландрии официально вышли из католической церкви. Согласно отчету "Католическая церковь в Бельгии 2023 года", в 2022 году 50% населения Бельгии идентифицировали себя как католики, по сравнению с 53% в 2017 году, при этом 8,9% посещают мессу не реже одного раза в месяц.

Протестантизм

В 1566 году, в период расцвета бельгийской Реформации, насчитывалось около 300 000 протестантов, что составляло 20% населения Бельгии. Испанская реконкиста Южных Нидерландов в ходе Восьмидесятилетней войны заставила большинство бельгийских протестантов бежать на север или принять католичество, в результате чего регион вновь стал преимущественно католическим. По данным Pew Research, по состоянию на 2017 год протестантизм составлял 4% от общей численности населения. Административный совет протестантской и евангельской религии в Бельгии – это координирующий орган, осуществляющий посредничество между различными протестантскими общинами и правительством. Крупнейшей протестантской деноминацией является Объединенная протестантская церковь в Бельгии, объединяющая около 138 приходов, включая прокафедральный собор Святой Троицы в Брюсселе. Она входит в состав Диоцеза в Европе Англиканской церкви и Конвокации епископальных церквей в Европе.

Православие

Восточные православные христиане составляли 1,6% от общей численности населения Бельгии в 2015 году. Опрос, проведенный Ipsos в 2016 году, показал, что около 1% бельгийцев трудоспособного возраста, пользующихся Интернетом, исповедовали православие.

Иудаизм

В Антверпене существует небольшая, но устоявшаяся еврейская община.

Буддизм

Евробарометр 2015 года показал, что лишь 0,2% от всего населения Бельгии назвали себя буддистами.

Конфуцианство

По данным Ipsos, 1% бельгийцев трудоспособного возраста, пользующихся Интернетом, заявили о своей вере в конфуцианство. Это число выросло до 7901 индуса в 2015 году и до 10 000 в 2020 году. Большинство индусов в Бельгии происходят из Непала, часть – из общин торговцев алмазами в Индии, а некоторые являются местными новообращенными, преимущественно последователями движения ИСККОН.

Антуанизм

Антуанизм — новое религиозное движение, вдохновлённое христианством, основанное Луи-Жозефом Антуаном (1846–1912). Оно остаётся единственным значительным движением такого рода, возникшим в Бельгии, и имеет последователей во Франции и других странах.

Джайнизм

Джайнизм — дхармическая религия, зародившаяся в Индии, насчитывающая около 2000 последователей в Бельгии (по данным на 2020 год), преимущественно индийских мигрантов, специализирующихся на торговле алмазами в Антверпене. Храм Шанхешвар Паршванат, расположенный в муниципалитете Вильрайк города Антверпен, остаётся единственным джайновским храмом в континентальной Европе.

VI-VII века: Христианизация

После римского периода христианство было вновь принесено в южные Низменные страны миссионерскими святыми, такими как Виллиброрд и Амандус. В VII веке в уединенных местах основывались аббатства, и именно от них начался процесс христианизации. Этот процесс расширялся под покровительством династии Меровингов, а затем Карла Великого, который даже развязывал войны, чтобы утвердить новую веру.

XVII-XVIII века: католицизм как государственная религия

С испанского военного завоевания 1592 года до восстановления религиозной свободы в 1781 году Патентом о терпимости, изданным Иосифом II Австрийским, католицизм был единственной разрешенной религией на территориях, которые сейчас образуют Бельгию, под страхом смерти. Тем не менее, небольшому числу протестантских общин удалось сохраниться в Мария-Хоребеке, Дуре, Турне, Эйпене и Одимонте.

XIX-XX века

Религия была одним из различий между почти целиком католическим югом и преимущественно протестантским севером Соединенного Королевства Нидерландов, образованного в 1815 году. Союз распался в 1830 году, когда юг отделился и образовал Королевство Бельгия. В первый век существования Бельгии католицизм был настолько сильным объединяющим фактором в обществе, что превалировал над языковым разделением (нидерландский против французского). Снижение значимости религии как социального маркера в конце XX века в Западной Европе во многом объясняет нынешние центростремительные силы в Бельгии, при этом языковые различия (которые все больше усиливаются эффектом положительной обратной связи в СМИ) больше не сдерживаются религиозным объединяющим фактором. Католическая церковь, по сути, смирилась с этими изменениями, учредив нидерландскоязычный университет (Katholieke Universiteit Leuven) и франкоязычный университет (Université Catholique de Louvain). До конца XX века католицизм играл важную роль в бельгийской политике. Ярким примером стали так называемые Школьные войны (нидерл. schoolstrijd; фр. guerres scolaires) между философски левыми партиями страны (сначала либералы, к которым позже присоединились социалисты) и католической партией (позднее – христианские демократы), которые происходили с 1879 по 1884 год и с 1954 по 1958 год. Еще один важный конфликт произошел в 1990 году, когда католический монарх, король Бодуэн I, отказался ратифицировать закон об абортах, одобренный парламентом. Король попросил премьер-министра Вильфрида Мартенса и его правительство найти решение, которое оказалось новаторским. Правительство объявило короля Бодуэна неспособным исполнять свои конституционные обязанности монарха на один день. Министры правительства подписали закон вместо него, а затем восстановили короля в должности после вступления закона об абортах в силу.

21 век

В 2002 году официально признанная на тот момент протестантская деноминация – Объединенная протестантская церковь Бельгии (состоящая примерно из 100 церквей-членов, как правило, с кальвинистским или методистским прошлым) и несубсидируемый Федеральный синод протестантских и евангельских церквей (в 2008 году насчитывавший 600 церквей-членов, но не включавший все евангельские и харизматические группы вне католической традиции) объединились, образовав Административный совет протестантской и евангельской религии (ARPEE на нидерландском языке, CACPE на французском языке). В настоящее время совет является общепризнанным представителем протестантизма во всех трех языковых общинах Бельгии: нидерландской, французской и немецкой. В XXI веке религиозная демография Бельгии претерпела значительные изменения, характеризующиеся снижением влияния католицизма и ростом нерелигиозности и других религий, некоторые из которых были привнесены волнами иммиграции из других стран, включая пятидесятничество, православие, ислам, индуизм, буддизм и китайские религии. Однако, за исключением ислама, эти группы немногочисленны в демографическом плане, особенно по сравнению с 37% населения, не причисляющего себя ни к какой религии.