Та Тху Тхау: Вьетнамский троцкист и борец за независимость.

Введение

Вьетнамский политик-троцкист (1906–1945).

Та Тху Тхау (1906–1945) в 1930-х годах был главным представителем троцкизма во Вьетнаме и, в колониальном Кочинкине, лидером левой оппозиции к Индокитайской коммунистической партии (ИКП) Нгуен Ай Куока (Хо Ши Мина). Он присоединился к левой оппозиции политике объединенного фронта Комминтерна, будучи студентом в Париже в конце 1920-х годов. После непродолжительного и напряженного сотрудничества со «сталинистами» в саигонской газете La Lutte, он победил коммунистов на выборах 1939 года в Колониальный совет Кочинкины, выдвинув платформу, призывающую к радикальной земельной реформе и рабочему контролю, и выступая против сотрудничества с французскими властями в вопросах обороны. В сентябре 1945 года он был казнен коммунистами из Вьетминя.

Ранние годы

Та Тху Тхау родился в 1906 году в Тан Бинь, Ан Фу (недалеко от Лонг Сюен) во французской колонии Кочинкина (южный Вьетнам), четвёртым ребенком в большой и очень бедной семье: его отец был странствующим плотником. Будучи талантливым учеником, он учился в средней школе в Сайгоне, а в 1925 году, получив Baccalauréat Franco Indigène, начал работать учителем. В 1926 году, в возрасте 20 лет, он вступил в организацию «Молодой Аннам» (Jeune Annam) и писал для националистической газеты Annam. В апреле Тхау принял участие в неделе протестов, в которой приняли участие тысячи рабочих и студентов, вызванных смертью ветерана националистического движения Фан Чоу Трина после 18 лет каторги и арестом Нгуен Ан Нина. Нгуен Ан Нин оказал значительное влияние на Тхау. В 1927 году Тхау отправился во Францию, где поступил на факультет естественных наук Парижского университета.

"Национализм или социализм", Париж 19271930

Тэ Тху Тхау вступил в конфликт с коммунистами, ориентированными на Москву, с самого начала его политической деятельности в Париже в качестве члена, а с начала 1928 года – в качестве лидера Партии независимости Анама (An Nam Độc lập Đảng). Он обвинил "наёмных анамцев из Колониальной комиссии Французской коммунистической партии" во внедрении в его партию с целью превращения членов в "марионеток, выполняющих указания Коммунистической партии". Если угнетённые колонии" должны были обеспечить себе "место под солнцем", Тхау утверждал, что им необходимо было бы "объединиться против европейского империализма, против красного империализма, а также белого". В 1929 году, после участия в конференции Антиимпериалистического Всемирного конгресса во Франкфурте, Германия, и установления контакта с философом и правозащитником Фелисьеном Шалле, а также с диссидентами Коммунистической партии Альфредом Росмером и Даниэлем Герином, Тхау изложил своё видение индокитайской революции в левой оппозиционной газете La Vérité. Революция не должна была повторить прецедент, установленный Третьим Интернационалом в Китае, где поддержка широкого националистического фронта, Гоминьдана, привела коммунистов "в могилу". "Синтез Сунь Ятсена демократии, национализма и социализма" – это "вид националистического мистицизма". Он скрывает "конкретные классовые отношения и реальную, органическую связь между местной буржуазией и французским империализмом", в связи с чем призыв к независимости является "механическим и формалистическим". "Революция, основанная на организации пролетарских и крестьянских масс, – единственная, способная освободить колонии. Вопрос независимости должен быть неразрывно связан с вопросом пролетарской социалистической революции". Осенью 1934 года, отчасти благодаря ходатайству Нгуен Ан Ниня, Группа борьбы была возрождена, и "La Lutte" стала выходить как регулярный еженедельник. В марте 1935 года на выборах в Кочинчинский совет их объединённый "Рабочий список" не получил ни одного места, но набрал 17 процентов голосов. Те, кто не желал мириться с уступками, связанными с этим уникальным троцкистско-сталинским соглашением, объединились в Лигу интернационалистских коммунистов за строительство Четвёртого Интернационала (Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia Phai Tan Thanh De Tu Quoc). Среди них был Нго Ван (Ngô Văn Xuyết), который в последующей эмиграции увековечил Та Тху Тхау в своей истории революционной борьбы. Та Тху Тхау и Нгуен Ван Тао встретились в последний раз на выборах в городской совет в апреле 1937 года, оба были избраны. Вместе с нарастающей тенью московских процессов их растущие разногласия по поводу нового правительства Народного фронта во Франции, поддерживаемого PCF, привели к расколу. Левый поворот во Французской Национальной Ассамблее, по мнению Тхау, не принёс почти ничего. Он и его товарищи продолжали подвергаться арестам во время рабочих забастовок, а подготовка к народному конгрессу в ответ на обещание правительства провести консультации с колониями была подавлена. Колониальный министр Мариус Муте, социалист, отметил, что он стремился к "широким консультациям со всеми элементами народной [воли]", но с "троцкистскими коммунистами, вмешивающимися в деревни, чтобы угрожать и запугивать крестьянское население, лишая государственные органы власти", необходимая "формула" не была найдена. Предложение Тхау, критикующее Народный фронт за предательство обещаний реформ в колониях, было отклонено фракцией ПКИ, и сталинисты вышли из "La Lutte". Они основали свою собственную газету, L'Avant garde, в которой осудили своих бывших коллег-троцкистов как "близнецов фашизма". С "La Lutte", переименованной в Tranh Dau (Борьба), ставшей открыто троцкистской газетой, Тхау и Фан Ван Хум возглавили "Рабочий и крестьянский список" к победе над конституционалистами и Демократическим фронтом ИКП на выборах в Совет Кочинкины в апреле 1939 года. Программа "борцов" была открыто революционной (радикальное перераспределение земли, рабочий контроль). Но ключевым было их противодействие "налогу на национальную оборону", который Коммунистическая партия, в духе франко-советского соглашения, считала обязательным поддержать. 20 мая 1939 года генерал-губернатор Бревье (который отменил результаты выборов) написал министру колоний Манделю: "троцкисты под руководством Та Тху Тхау хотят воспользоваться возможной войной, чтобы добиться полной независимости". Сталинисты, напротив, "следуют линии Коммунистической партии во Франции" и "будут, таким образом, лояльны в случае начала войны". Как бы то ни было, политическая возможность противостоять ПКИ закрылась с подписанием пакта Гитлера-Сталина 23 августа 1939 года. Москва приказала возобновить прямое противостояние с французами. В Кочинкине партия в 1940 году выполнила этот приказ, спровоцировав катастрофическое крестьянское восстание. С опозданием "борцы", насчитывавшие тогда около 3000 человек, и немногочисленные октябристы объединились в официальную секцию новообразованного Четвёртого Интернационала. Они сформировали Международную коммунистическую лигу (Вьетнам) (ICL), или, менее формально, Партию Четвёртого Интернационала (Trang Cau De Tu Dang). С началом Второй мировой войны коммунисты всех мастей подверглись репрессиям. Французский закон от 26 сентября 1939 года, юридически распустивший Французскую коммунистическую партию, был применён в Индокитае как к сталинистам, так и к троцкистам. Та Тху Тхау был арестован и заключён в тюремную колонию Пуло Кондор. Он находился там до марта 1945 года, когда оккупировавшие страну японцы окончательно упразднили администрацию Виши.

Tạ Thu Thâu clashed with Moscow aligned Communists from the very outset of his political engagement in Paris as a member, and from early 1928 as the leader, of the Annamite Independence Party (An Nam Độc lập Đảng). He accused "salaried Annamites of the Colonial Commission of the French Communist Party" of infiltrating his party in order to turn members into "puppets carrying out the Communist Party's dictates." If the oppressed of the colonies" were to secure their "place in the sun," Thâu argued they would have to "unite against European imperialism against Red imperialism as well as White." In 1929, after attending a conference of the Anti Imperialist World Congress in Frankfurt, Germany, and contact with the philosopher and human rights activist, Felicien Challey, and the Communist Party dissidents Alfred Rosmer and Daniel Guérin, Thâu expressed his view of the Indo Chinese revolution in the Left Opposition La Vérité. The revolution would not follow the precedent set by the Third International in China, where support for a broad nationalist front, the Kuomintang, had led Communists "to the graveyard." The "'Sun Yat sen ist' synthesis of democracy, nationalism and socialism" is "a kind of nationalist mysticism." It obscures "the concrete class relationships, and the real, organic liaison between the indigenous bourgeoisie and French imperialism," in the light of which the call for independence is "mechanical and formalistic." "A revolution based on the organisation of the proletarian and peasant masses is the only one capable of liberating the colonies The question of independence must be bound up with that of the proletarian socialist revolution." In the autumn of 1934, partly through the intercession of Nguyễn An Ninh, the Struggle Group was revived with La Lutte being published as a regular weekly. In March 1935 Cochinchina Council elections their united "Worker's List" won no seats but 17 percent of the vote. Those unwilling to accept the accommodations involved in this unique Trotskyist Stalinist entente rallied to the League of Internationalist Communists for the Construction of the Fourth International (Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia Phai Tan Thanh De Tu Quoc). The die hards included Ngô Văn (Ngô Văn Xuyết), who in later exile was to memorialise Tạ Thu Thâu in his history of the revolutionary struggle. Tạ Thu Thâu and Nguyễn Văn Tạo came together for the last time in the April 1937 city council elections, both being elected. Together with the lengthening shadow of the Moscow Trials, their growing disagreements over the new PCF supported Popular Front government in France ensured a split. The leftward shift in the French National Assembly in Thâu's view had brought little. He and his comrades continued to be arrested during labour strikes, and preparations for a popular congress in response to the government's promise of colonial consultation had been suppressed. Colonial Minister Marius Moutet, a Socialist commented that he had sought "a wide consultation with all elements of the popular [will]," but with "Trotskyist Communists intervening in the villages to menace and intimidate the peasant part of the population, taking all authority from the public officials," the necessary "formula" had not been found. Thâu's motion attacking the Popular Front for betraying the promises of reforms in the colonies was rejected by the PCI faction and the Stalinists withdrew from La Lutte. They established their own paper, L'Avant garde, in which they denounced their erstwhile Trotskyist colleagues as "the twin brothers of fascism." With La Lutte now as Tranh Dau (Struggle) an openly Trotskyist paper, Thâu and Phan Văn Hùm led a "Workers' and Peasants' Slate" into victory over both the Constitutionalists and the PCI's Democratic Front in the April 1939 Cochinchina Council elections. The lutteurs programme had been openly revolutionary (radical land redistribution, workers control). But the key was their opposition to the "national defence levy" that the Communist Party, in the spirit of Franco Soviet accord, had felt obliged to support. On May 20, 1939, Governor General Brévié (who set the election results aside) wrote to Colonial Minister Mandel: "the Trotskyists under the leadership of Ta Thu Thau, want to take advantage of a possible war in order to win total liberation." The Stalinists, on the other hand, are "following the position of the Communist Party in France" and "will thus be loyal if war breaks out." Such as it was, the political opening against he PCI closed with the Hitler Stalin Pact of August 23, 1939. Moscow ordered a return to direct confrontation with the French. In Cochinchina the Party in 1940 obliged, triggering a disastrous peasant revolt. Belatedly, the Luttuers, then numbering then perhaps 3000, and the smaller number of Octobrists united as the official section of the newly constituted Fourth International. They formed the International Communist League (Vietnam) (ICL), or less formally as The Fourth Internationalist Party (Trang Cau De Tu Dang). With the outbreak of World War II Communists of every stripe were repressed. The French law of September 26, 1939, which legally dissolved the French Communist Party, was applied in Indochina to Stalinists and Trotskyists alike. Tạ Thu Thâu was arrested and was incarcerated in the penal colony Poulo Condore. He was held until March 1945 when the occupying Japanese finally dispensed with the Vichy French administration.

Северная миссия, арест и казнь 1945

В то время как Та Тху Тхау находился в Пуло Кондоре, в Тонкине, Нгуен Ай Куок, ныне известный как Хо Ши Мин, закладывал основы национальной власти. Он создал Вьетминь («Viet Nam doc lap dong minh hoi» — Лига независимости Вьетнама). Вьетминь, представлявший себя широким националистическим фронтом, оставался (в отличие от китайского Гоминьдана) полностью инструментом партии (даже после её официального роспуска в 1945 году). Подчиняя все остальные социальные интересы, целью было «изгнать французских и японских фашистов и установить полную независимость Вьетнама». После освобождения из Пуло Кондора Нго Вэн сообщает, что Тхау и небольшая группа тайно отправились на север в Тонкин. Они встретили дружественную группу, издававшую бюллетень «Chien Dau» (Борьба), и были приняты на подпольные собрания шахтеров и крестьян. Но голод был повсеместным. 14 мая ему удалось опубликовать обращение в ежедневной газете Сайгон, призывая своих «братьев в Кочинкине есть только необходимое для поддержания жизни и немедленно присылать сюда всё, что возможно». Его молодой соратник, Ðỗ Bá Thế, использовал их северную миссию в своем романе 1960 года «Thím Bảy giỏi» («Хорошая тётя»). В августе, преследуемые и объявленные «антирабочими элементами» Вьетмином, Тхау и его группа двинулись на юг. 14 сентября в Куангнгае они попали в плен к ним. Ту же участь в Куангнгае разделили многие каодаисты, независимые националисты и их семьи. В интервью 1989 года Гиау, признавшийся, что знал Тхау ещё по парижским временам и получал от него помощь, когда скрывался от Sûreté в Сайгоне, отказался отвечать на вопросы о судьбе троцкистов, попавших в руки Вьетмина, и отрицал какую-либо связь со смертью Тхау. В сентябре, во время всеобщего восстания в Сайгоне против восстановления французской власти, воссозданная группировка Ла-Лутте Тхау сформировала рабочее ополчение. Нго Вэн сообщает, что только двести из них были «расстреляны» французами 3 октября на мосту Ти Нге. Оказавшись между французами и Вьетмином, немногие выжили. Год спустя в Париже Даниель Герен спросил Хо Ши Мина о судьбе Та Тху Тхау. Хо Ши Мин ответил «с искренним волнением», что «Тхау был великим патриотом, и мы скорбим о нём», но затем, спокойным голосом, добавил: «Все, кто не пойдет по линии, которую я наметил, будут сломлены».

While Tạ Thu Thâu was in Poulo Condore, in Tonkin, Nguyen Ai Quoc, now known as Hồ Chí Minh , was laying the foundations for national power. He created the Viet Minh (“Viet Nam doc lap dong minh hoi”— Vietnam Independence League). A purportedly broad nationalist front, the Viet Minh remained (in contrast to the Chinese Kuomintang) entirely a creature of the Party (even after this was formally dissolved in 1945). Subordinating all other social interests, the objective was “To expel the French and Japanese fascists and to establish the complete independence of Vietnam." On his release from Poulo Condore, Ngô Văn records that Thâu and a small group secretly travelled north to Tonkin. They encountered a fraternal group publishing a bulletin, Chien Dau (Combat) and were received into clandestine meetings of mine workers and peasants. But famine was rife. On May 14 he managed to get an appeal published in the daily Saigon. He called on his "brothers in Cochinchina to eat only what you need to stay alive and to send here everything you possibly can, immediately. His young comrade, Ðỗ Bá Thế, drew on their northern mission in his 1960 novel, Thím Bảy giỏi ("The Good Auntie"). In August, hunted and pursued as "anti worker elements" by the Viet Minh, Thâu and his group turned south. On September 14, at Quang Ngai, he fell into their hands. His fate was shared at Quang Ngai by large numbers of Caodaists, independent nationalists and their families. Interviewed in 1989, Giau, who allowed that he had known Thâu since their days in Paris and been helped by him when on the run from the Sûreté in Saigon, refused to answer questions about the fate of Trotskyists at the hand of the Viet Minh and denied any connection to Thâu's death. In September, during the general uprising in Saigon against the restoration of the French, Thâu's reconvened La Lutte grouping formed a workers' militia. Of these, Ngô Văn records two hundred alone being "massacred" by the French, on October 3, at the Thị Nghè bridge. Caught between the French and the Viet Minh, there were few survivors. A year later in Paris, Daniel Guerin asked Ho Chi Minh about Tạ Thu Thâu's fate. Hồ Chí Minh had replied, "with unfeigned emotion," that "Thâu was a great patriot and we mourn him", but then a moment later added in a steady voice "All those who do not follow the line which I have laid down will be broken."

В Южном Вьетнаме отмечают День памяти

До капитуляции южновьетнамского режима перед северовьетнамской армией и их вспомогательными отрядами Вьетконга в августе 1975 года, улицы в ряде южных городов и поселков носили имя Та Тху Тхау. С 22 марта 1955 года в их число входила улица, ведущая к Восточным воротам рынка Бэнь Тхань в старом Сайгоне / Хо Ши Мине, которая теперь носит имя одобренного Ханоем "патриотического интеллектуала" Лю Ван Ланга. Однако небольшая улица в 9-м районе города, недалеко от перекрестка Ту Дык, до сих пор называется đường Tạ Thu Thâu. За год до падения Сайгона, в январе 1974 года, в городе была опубликована биография Та Тху Тхау, Nhà cách mạng Tạ Thu Thâu, 1906–1945 (Революционер Та Тху Тхау), написанная Фуонг Лан. У Та Тху Тхау была жена, которая умерла в Париже в 2010 году в возрасте 101 года.