Введение
В греческой мифологии Белус (Βῆλος) был царем Египта и отцом Эгипта и Данауса, а также (обычно) братом Агенора. Женой Белуса называли Ахирою или Сиду (эпоним финикийского города Сидон). Диодор Сицилийский утверждает, что Белус основал колонию на реке Евфрат и назначил жрецов-астрологов, которых вавилоняне называют халдеями, и которые, подобно жрецам Египта, были освобождены от налогов и других государственных повинностей.
Родословная
Белус был сыном Посейдона и Ливии. Он также может быть Бусирисом, сыном Ливии, правителем Египта, убитым Гераклом, хотя Геракл родился много поколений после Белуса, поскольку он был правнуком Персея; см. Аргиевскую генеалогию ниже. По словам Паузания, Белус основал храм Геракла в Вавилоне. Библиотека также утверждает, что Агенор был братом-близнецом Белуса. Белос правил Египтом, а Агенор - Сидоном и Тиром в Финикии. Жена Белуса была названа Ахироей, якобы дочерью бога реки Нила. Ее сыновья Агиптус и Данаус были близнецами. Позже Агиптус правил Египтом и Аравией, а Данаус - Ливией. Псевдо-Аполлодор говорит, что именно Еврипид добавил Цефея и Финея в качестве дополнительных сыновей Белоса. В Гесиодическом каталоге женщин Белус также был отцом дочери по имени Трония, от которой Гермаон, то есть Гермес, родил Арабуса, предположительно, эпоним Аравии. Согласно Ферециду Афинскому, у Белуса также была дочь по имени Дамно, которая вышла замуж за Агенора (брата Белуса, ее дяди) и родила ему Феникса и двух дочерей по имени Исаия и Мелия, которые стали женами соответственно сынов Белуса (их двоюродных братьев) Агипта и Даная. Еще один источник говорит, что дочь Белоса, которая вышла замуж за Агенора, называлась Антиоппа. Некоторые источники называют Белуса отцом Ламии, в то время как Антонин упоминает его как отца Тиаса (отца Смирны) от нимфы Оритии. Нонус делает Белуса отцом пяти сыновей, а именно Финея, Феникса, Агенора (идентифицированного как отец Кадма), Эгипта и Даная, хотя в другом месте Нонус делает Финея братом Кадма. Нонн говорит, что Кадмус идентифицирует Белуса как "ливийского Зевса" и ссылается на "новый голос Зевса Асбистеса", имея в виду оракул Зевса Аммона в Асбистесе. +Сравнительная таблица семейства БелусаRelationNamesSourcesHesiodPher. Эскил Еврипид Геродот Страбон Аполодор Диодор Гигинус Паусания Антонин Нонус Тзетз Неизвестный Эхоий Родители Посейдон и Ливия✓✓✓✓Ливия✓Жена Ахироэ✓Орифия ✓Сторона ✓ДетиТрония✓✓Дамно✓Египет✓✓✓Данас✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓✓
Белус и Баал
Современные исследователи предполагают возможную связь между Белусом и тем или иным богом, носящим общее северо-западное семитское имя Баал. Согласно некоторым источникам, Белус был сыном Посейдона и Ливии. Бел ассоциируется с Вавилоном и Ассирией, однако эгейские греки имели лишь отдалённые связи с этими регионами, в то время как поддерживали торговые отношения с северными хананеями Сирии, Угарита, а также левантийскими Сидоном и Тиром – городами, упоминаемыми в греческих мифах о Белосе. Его имя является отголоском имени хананейского бога Ваала (Redfield, 1989, стр. 28 & 30–31), который в аккадских вавилонских текстах заменяется на Энлиля, оба слова означают "господин", и может быть связан с Мардуком. Однако наиболее вероятной связью в древней левантийской/ханаанской мифологии является Баал-Хадад, бог плодородия, атрибутами которого являются молния, грозы и силы природы.