Введение

В древнегреческой мифологии Эак был правителем мирмидонов и судьей мертвых. Эак (/iːə/; также Эак; древнегреческий: Αἰακός) — мифологический царь острова Эгина в Сароническом заливе. Он был сыном Зевса и нимфы Эгины, и отцом героев Пелея и Теламона. Согласно легенде, он прославился своей справедливостью, и после смерти стал одним из трех судей в царстве Аида вместе с Миносом и Радамантом. В другом предании он помогал Посейдону и Аполлону строить стены Трои. Ему были посвящены святилища в Афинах и Эгине, а в его честь на Эгине отмечался праздник Эакеи (Αἰάκεια).

Рождение и ранние годы

Эак родился на острове Энона или Энопия, где его мать Эгина была увезена Зевсом, чтобы уберечь её от гнева родителей; впоследствии этот остров стал известен как Эгина. Он был отцом Пелея, Теламона и Фока и дедом троянских воинов Ахилла и Телемонианского Аякса. В некоторых источниках говорится, что у Эака была дочь по имени Алкимаха, которая родила Медона от Оилея из Локриды. Некоторые предания утверждают, что ко времени рождения Эака Эгина ещё не была обитаема, и что Зевс либо превратил муравьев (μύρμηκες) острова в людей (Мирмидонов), которыми правил Эак, либо заставил людей вырасти из земли. Он пользовался такой любовью последних, что когда Грецию постигла засуха вследствие совершённого убийства, дельфийский оракул объявил, что бедствие не прекратится, пока Эак не вознесёт молитвы богам о его прекращении. Эак вознёс молитвы, и засуха прекратилась. В знак благодарности Эак воздвиг храм Зевса Панэллиния на горе Панэллион, а затем эгинетяне построили на своём острове святилище под названием Эакейон – квадратный храм, окружённый стенами из белого мрамора. Позднее считалось, что Эак был похоронен под алтарём этого священного места.

Поздние приключения

Легенда, сохранившаяся у Пиндара, рассказывает, что Аполлон и Посейдон взяли Эйака в помощники при строительстве стен Трои. Когда работа была завершена, на стены напали три дракона, и хотя два из них, атаковавших участки, построенные богами, пали замертво, третий прорвался в город через часть стены, возведенную Эйаком. После этого Аполлон предсказал, что Троя падет от руки потомков Эйака, эакидов (то есть его сыновья Теламон и Пелей присоединились к Гераклу, когда тот осаждал город во время правления Лаомедонта. Позже его праправнук Неоптолем участвовал в троянском коне). Эгинейцы также верили, что Эак окружил их остров высокими скалами, чтобы защитить его от пиратов. Овидием упоминаются и другие эпизоды, связанные с историей Эйака. От Эндеиды у Эйака были сыновья Теламон (отец Аякса и Теукра) и Пелей (отец Ахилла), а от Псаматы – сын Фокус, которого он предпочитал обоим старшим сыновьям, и те сговорились убить Фокуса во время состязаний, после чего бежали с родного острова.

В загробной жизни

После смерти Эак стал одним из трех судей в Аиде (вместе со своими кретскими сводными братьями Радамантом и Миносом) и, согласно Платону, отвечал за души европейцев по их прибытии в подземный мир. На произведениях искусства его изображали с жезлом и ключами от Аида. У Эака были святилища как в Афинах, так и в Эгине, и эгинетяне почитали его как покровителя своего острова, отмечая Эакеи в его честь. В комедии Аристофана «Лягушки» (405 г. до н.э.) Дионис спускается в Аид и выдает себя за Геракла. Эак, скорбя о том, что Геракл похитил Цербера, приговаривает Диониса к мучениям в Ахеронте от псов Кокита, Эхидны, тартесийского угрей и титрасийских горгон.

Семья

Эак был сыном Зевса и Эгины, дочери бога реки Асопа, и, таким образом, братом Дамократии. По некоторым сведениям, его матерью была Европа, и тогда он мог быть полнородным братом Миноса, Радаманта и Сарпедона. Он был отцом Пелея, Теламона и Фока, а также дедом троянских воинов Ахилла и Телемониана Аякса. В некоторых источниках упоминается, что у Эака была дочь по имени Алкимаха, от которой Оилей из Локриды имел сына Медона. Сыновья Эака, Пелей и Теламон, завидовали Фоку и убили его. Узнав об убийстве, Эак изгнал Пелея и Теламона. Потомки Эака коллективно известны как Эакиды (Αἰακίδαι). Несколько раз в «Илиаде» Гомер называет Ахилла Αἰακίδης (Аиакид: II.860, 874; IX.184, 191 и т. д.). Короли Эпира и Олимпия, мать Александра Македонского, утверждали, что происходят из этого рода.