Ламба́йеке: История и современность перуанского региона
Department of Lambayeque
Ламбаеке, Перу: регион с богатой историей моче и чиму. Узнайте о втором по величине, но самом густонаселенном департаменте Перу и его древнем наследии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Департаменты Перу
Перуанский регион
Departments of Peru
the Peruvian region
Ламбайеке (lambaˈʝeke) — департамент и регион на северо-западе Перу, известный своим богатым историческим наследием культур моче и чиму. Название региона происходит от древней доинкской цивилизации Ламбайеке. Это второй по площади департамент в Перу после Тумбеса, но при этом самый густонаселённый и восьмой по численности населения департамент.
Lambayeque (lambaˈʝeke) is a department and region in northwestern Peru known for its rich Moche and Chimú historical past. The region's name originates from the ancient pre Inca civilization of the Lambayeque. It is the second smallest department in Peru after Tumbes, but it is also its most densely populated department and its eighth most populous department.
Этимология
Название Ламбайеке происходит от испанской версии имени бога Ямпельлека, которому, по преданию, поклонялся первый правитель Ламбайеке Наймлап. Испанцы дали это имя ранним поселенцам этих земель.
The name Lambayeque is a Spanish derivation of the god Yampellec, said to have been worshipped by the first Lambayeque king, Naymlap. The Spanish gave the name to the early people.
География
Обширные равнины, составляющие территорию департамента Ламбайке, орошаются реками, берущими начало в Андах; возделывание возможно лишь на небольшой части этого засушливого региона, и только при использовании орошения. В плодородных речных долинах производится половина всего урожая сахарного тростника Перу. Кроме того, Ламбайке и департамент Пиура обеспечивают большую часть потребляемого в Перу риса. Завершение проекта Olmos Transandino позволит увеличить сельскохозяйственный урожай. Проект водоснабжения предусматривает переброску до 2 миллиардов кубических метров воды ежегодно из реки Хуанкабамба, расположенной в департаменте Кахамарка к востоку от Ламбайке. В более ранние века, при небольшом масштабе сельского хозяйства, лес рожковых деревьев Ольмос поддерживал стада коз, питавшихся рожками. Из тонкой козьей кожи изготавливали тонкую, светлую кожу, известную как "кордобан" или "кордован" – по названию испанского города Кордова, где эта технология была разработана. Козьим жиром делали мыло. У тихоокеанского побережья департамента Ламбайке расположены два небольших острова: Лобос-де-Афуэра и Лобос-де-Тьерра; существовал территориальный спор с департаментом Пиура относительно владения последним островом. Регион граничит с регионом Пиура на севере, регионом Кахамарка на юго-востоке, регионом Ла-Либертад на юге и Тихим океаном на западе.
The vast plains that make up the department of Lambayeque's territory are watered by rivers that originate in the Andes; cultivation is only possible in a small portion of this parched region with irrigation. The fertile river valleys produce half of the sugar cane crop of Peru. In addition, Lambayeque and the department of Piura provide most of the rice crops consumed in Peru. Increased agricultural harvest is expected with completion of the Olmos Transandino Project. The water supply project will transfer up to 2 billion m3 annually of water from the Huancabamba River in the department of Cajamarca east of Lambayeque. In the smaller scale farming of earlier centuries, the Olmos Carob Tree Forest supported goat herds that fed on carobs. The fine goatskins were tanned to create the fine, pale, leather known as "cordoban" or "cordovan", from the Spanish town of Córdoba, where the process was developed. Goat fat was used to make soap. There are two small islands off the Pacific coast of the department of Lambayeque: Lobos de Afuera, and Lobos de Tierra; there was a dispute with the department of Piura over ownership of the latter island. The region is bordered by the Piura Region on the north, the Cajamarca Region on the southeast, the La Libertad Region on the south and the Pacific Ocean on the west.
История
Легенда гласит, что в древние времена на пляжи существующей бухты Сан-Хосе прибыла большая флотилия бальсовых плотов. Сформированная блистательным кортежем из девяти иностранных воинов, эта флотилия возглавлялась человеком выдающегося таланта и мужества по имени Наймлап, мифическим основателем первой северо-западной цивилизации. Среди потомков Наймлапа были моче и чиму, последние построили великую цивилизацию, возникшую в Ламбайеке, прежде чем быть завоеванными более поздней Империей инков. Чиму выросли до уровня значительного государства, существовавшего параллельно империи инков. Чиму перенесли свою столицу в северную область, основав там крупные городские центры. Они были искусными земледельцами, экспертами в текстильном деле и прекрасными ювелирами, создававшими необыкновенные изделия из золота. Завоевание инками территории, которая сегодня является Ламбайеке, продолжалось почти четыре десятилетия. Пачакути, Тупак Инка Юпанки и Уайна Капак последовательно правили в течение этого процесса. В XVI веке испанский конкистадор Франсиско Писарро со своими отрядами прошел через этот регион по пути в Кахамарку, чтобы завершить поражение империи инков. Он был поражен золотом, представленным в вазах и утвари. В колониальную эпоху между жителями городов Ламбайке и Сантьяго-де-Мирафлорес-де-Санья возникло соперничество. Причиной конфликта было богатство, в котором процветал последний, что даже вызывало жадность пиратов. Однако в 1720 году наводнение разрушило Санья и положило конец процветающему городу. Жители Ламбайека последовали за Хуаном Мануэлем Итурреги в качестве своего лидера в борьбе за освобождение и независимость от Испании. Он распространял идеи свободы и помогал добывать оружие для этого дела.
Legend tells that in ancient times, a great float of balsa rafts arrived at the beaches of the existing San José cove. Formed by a brilliant cortege of nine foreign warriors, this float was led by a man of great talent and courage, named Naymlap, the mythical founder of the first northwest civilization. Among the descendants of Naymlap were the Moche and the Chimú, the latter builders of a great civilization forged in Lambayeque before being conquered by the later Inca Empire. The Chimú grew to acquire a notable state parallel to the Inca. The Chimú moved their capital to the northern area, establishing great urban centers there. They were great farmers, textile experts and, wonderful goldsmiths, with extraordinary works in gold. The Inca conquest of what today is Lambayeque, lasted almost four decades. Pachacuti, Tupac Inca Yupanqui and Huayna Cápac, successively, ruled during the process. In the 16th century, the Spaniard leader Francisco Pizarro took his conquistadors across the region on the way to Cajamarca to conclude the defeat of the Inca empire. He was amazed by the gold exposed in vases and utensils. During Colonial times, a rivalry started between the people of the towns of Lambayeque and Santiago de Miraflores de Saña. The reason of the conflict was the opulence in which the latter lived, even provoking the greed of pirates. A flood in 1720, however, destroyed Saña and marked the end of a flourishing city. The people of Lambayeque followed Juan Manuel Iturregui as their leader in the struggles for emancipation and independence from Spain. He spread the libertarian ideas and helped get arms for the cause.
Археология
В ноябре 2019 года перуанские археологи под руководством Вальтера Альвы обнаружили мегалитический храм, посвященный культу воды, длиной 130 футов и с 21 гробницей в районе Ойотун долины Занья. Археологи предполагают, что храм был заброшен примерно в 250 году до н.э., а затем использовался народом Чуми в качестве места захоронения. Двадцать гробниц принадлежали представителям народа Чуми, а одна – взрослому мужчине, захороненному в период формирования культуры, вместе с керамической бутылью с двумя носиками и мостовидной ручкой. По данным раскопок, строительство храма проходило в три этапа: первый – между 1500 и 800 годами до н.э., когда были заложены фундаменты сооружения из конусовидного кирпича; второй – между 800 и 400 годами до н.э., когда мегалитический храм был возведен под влиянием цивилизации доинкского периода, известной как Чавин; и, наконец, с 400 по 100 год до н.э., когда были добавлены круглые столбы для поддержки крыши храма.
In November 2019, Peruvian archaeologists led by Walter Alva discovered a 3,000 year old, 130 feet long megalithic 'water cult' temple with 21 tombs in the Oyotún district in the Zaña Valley. Archaeologists assumed that the temple was abandoned around 250 BC and later used as a burial ground by the Chumy people. Twenty of the tombs belonged to the people of Chumy, and one to an adult male buried during the Formative period with a ceramic bottle with two spouts and a bridge handle. According to the excavations, as many as three construction phases took place in the temple: the first was between 1500 BC–800 BC, when people built the foundations of the building from cone shaped clay; second, between 800 BC–400 BC, when the megalithic temple was built under the influence of the pre Inca civilization known as the Chavin; and finally 400 BC–100 BC, when people added circular pillars used to hold the roof of the temple.