Введение

Правитель Валахии XV века, бейсболист, прозванный Владом III, широко известный как Влад Цепеш (Vlad Țepeș) или Влад Дракула (Vlad Drăculea; 1428/31–1476/77), трижды был воеводой Валахии между 1448 годом и своей смертью в 1476/77 годах. Он часто считается одним из важнейших правителей в истории Валахии и национальным героем Румынии. Он был вторым сыном Влада Дракула, ставшего правителем Валахии в 1436 году. Влад и его младший брат Раду были взяты в заложники в Османскую империю в 1442 году для обеспечения верности их отца. Старший брат Влада, Мирча, и их отец были убиты после вторжения Яноша Хуньяди, регента Венгрии, в Валахию в 1447 году. Хуньяди назначил двоюродного брата Влада, Владислава II, новым воеводой. Осенью 1448 года Хуньяди начал военную кампанию против османов, и Владислав сопровождал его. Влад вторгся в Валахию при поддержке Османской империи в октябре, но Владислав вернулся, и Влад нашел убежище в Османской империи до конца года. В 1449 или 1450 году Влад отправился в Молдавию, а затем в Венгрию. Отношения между Венгрией и Владиславом позже ухудшились, и в 1456 году Влад вторгся в Валахию при поддержке Венгрии. Владислав погиб в бою с ним. Влад начал чистку среди валашских бояр, чтобы укрепить свою власть. Он вступил в конфликт с трансильванскими саксами, которые поддерживали его противников, Дана и Басараба Лайоту (братьев Владислава), и незаконнорожденного брата Влада, Влада Калужеруля. Влад грабил саксонские деревни, захватывая пленных и привозя их в Валахию, где он подвергал их пытке на кол (что и вдохновило его прозвище). В 1460 году был восстановлен мир. Османский султан Мехмед II потребовал, чтобы Влад принес ему личную дань, но Влад захватил и подверг пытке на кол двух посланников султана. В феврале 1462 года он напал на османскую территорию, убив десятки тысяч турок и мусульманских болгар. Мехмед начал кампанию против Валахии, чтобы заменить Влада его младшим братом Раду. Влад попытался захватить султана в Тырговиште в ночь с 16 на 17 июня 1462 года. Султан и основная османская армия покинули Валахию, но все больше и больше валахов переходили на сторону Раду. В конце 1462 года Влад отправился в Трансильванию, чтобы обратиться за помощью к королю Венгрии Матьяшу Корвину, но Корвин заключил его в тюрьму. Влад находился в плену в Вишеграде с 1463 по 1475 год. В этот период в Германии и Италии начали распространяться рассказы о его жестокости. Летом 1475 года он был освобожден по просьбе Стефана III Молдавского. В начале 1476 года он воевал в армии Корвина против османов в Боснии. Венгерские и молдавские войска помогли ему изгнать Басараба Лайоту (который сверг брата Влада, Раду) из Валахии в ноябре. Басараб вернулся с поддержкой Османской империи до конца года. Влад погиб в бою до 10 января 1477 года. Книги, описывающие жестокие деяния Влада, стали одними из первых бестселлеров в немецкоязычных странах. В России популярные рассказы утверждали, что Влад смог укрепить свое централизованное правительство только путем применения жестоких наказаний, и многие румынские историки XIX века придерживались аналогичной точки зрения. Патронимическое имя Влада послужило вдохновением для имени литературного вампира Брэма Стокера, графа Дракулы.

Имя

Имя Дракула, которое сегодня наиболее известно как имя вампира, на протяжении веков было известно как прозвище Влада III. Дипломатические донесения и народные рассказы называли его Дракулой, Дракуглей или Дракулой уже в XV веке. Он сам подписывал два своих письма как "Драгуля" или "Дракуля" в конце 1470-х годов. Происхождение его имени связано с прозвищем его отца, Влада Дракула ("Влад Дракон" на средневековом румынском языке), которое он получил после вступления в Орден Дракона. Дракула – это славянский родительный падеж от Дракула, означающий "[сын] Дракула (или Дракона)". В современном румынском языке слово "дракул" означает "дьявол", что способствовало формированию репутации Влада. В румынской историографии Влад III известен как Влад Цепеш (или Влад Колючий). Это прозвище связано с казнью через протыкание на кол, которая была его любимым методом исполнения приговоров. Османский писатель Турсун-бег упоминал его как Казыклы-Воевода (Господин-колючий) примерно в 1500 году. Мирча Пастух, воевода Валахии, использовал это прозвище, ссылаясь на Влада III в грамоте от 1 апреля 1551 года.

Ранние годы

Влад был вторым законным сыном Влада II Дракула, который сам был внебрачным сыном Мирчи I Валахийского. Влад II получил прозвище "Дракул" за членство в Ордене Дракона, воинственном братстве, основанном Сигизмундом Люксембургским, королем Венгрии. Орден Дракона был посвящен сдерживанию османского наступления в Европу. Поскольку к 1448 году он достиг возраста, позволяющего претендовать на трон Валахии, рождение Влада предположительно произошло между 1428 и 1431 годами. Вероятнее всего, Влад родился после того, как его отец обосновался в Трансильвании в 1429 году. Историк Раду Флореску пишет, что Влад родился в трансильванском саксонском городе Сигишоара (тогда в Королевстве Венгрия), где его отец жил в трехэтажном каменном доме с 1431 по 1435 год. Современные историки полагают, что матерью Влада была либо дочь, либо родственница Александра I Молдавского, либо неизвестная первая жена его отца. Влад II Дракул захватил Валахию после смерти своего сводного брата Александра I Алдея в 1436 году. В одном из его указов (выданном 20 января 1437 года) сохранилось первое упоминание о Владе III и его старшем брате Мирче, где они названы "первенцами" своего отца. Они упоминаются еще в четырех документах между 1437 и 1439 годами. Последняя из этих грамот также упоминает их младшего брата Раду. После встречи с воеводой Трансильвании Яношем Хуньяди, Влад II Дракул не поддержал османское вторжение в Трансильванию в марте 1442 года. Османский султан Мурад II приказал ему явиться в Галлиполи, чтобы продемонстрировать свою верность. Влад и Раду сопровождали своего отца в Османскую империю, где все они были заключены в тюрьму. Влад Дракул был освобожден до конца года, но Влад и Раду остались заложниками в обеспечение его лояльности. Они были заключены в крепости Эгригёз, Эмит, согласно современным османским хроникам. Их жизни особенно подвергались опасности после того, как их отец поддержал Владислава, короля Польши и Венгрии, против Османской империи во время Варненского крестового похода в 1444 году. Влад II Дракул был убежден, что его двух сыновей "изрубят ради христианского мира", но ни Влад, ни Раду не были убиты или изуродованы после восстания их отца. Влад Дракул вновь признал суверенитет султана и пообещал выплачивать ему ежегодную дань в 1446 или 1447 году. Янош Хуньяди (который к тому времени стал регентом-губернатором Венгрии в 1446 году) вторгся в Валахию в ноябре 1447 года. Византийский историк Михаил Критобул писал, что Влад и Раду бежали в Османскую империю, что позволяет предположить, что султан разрешил им вернуться в Валахию после того, как их отец воздал ему должное. Влад Дракул и его старший сын Мирча были убиты. Хуньяди сделал Владислава II (сына двоюродного брата Влада Дракула, Дана II) правителем Валахии.

Первое правило

После смерти отца и старшего брата Влад стал потенциальным претендентом на валашский престол. Владислав II Валахийский сопровождал Яноша Хуньяди, который в сентябре 1448 года начал поход против Османской империи. Воспользовавшись отсутствием противника, Влад во главе османской армии вторгся в Валахию в начале октября. Ему пришлось признать, что османы захватили и укрепили крепость Джурджу на Дунае. Османы нанесли поражение армии Хуньяди в битве на Косовом поле 17-18 октября. Заместитель Хуньяди, Никола Визакнай, настоятельно просил Влада встретиться с ним в Трансильвании, но Влад отказался. Владислав II вернулся в Валахию во главе остатков своего войска. К 7 декабря 1448 года Влад был вынужден бежать в Османскую империю.

В изгнании

Влад впервые поселился в Эдирне в Османской империи после своего свержения. Вскоре после этого он переехал в Молдавию, где Богдан II (брат его отца по закону и, возможно, дядя по материнской линии) взошёл на престол при поддержке Иоанна Хуняди осенью 1449 года. После убийства Богдана Петром III Аароном в октябре 1451 года, сын Богдана, Стефан, бежал в Трансильванию вместе с Владом, чтобы просить помощи у Хуняди. Однако 20 ноября 1451 года Хуняди заключил трёхлетнее перемирие с Османской империей, признав право валашских бояр избирать преемника Владислава II в случае его смерти. Влад, по слухам, хотел поселиться в Брашове (который был центром валашских бояр, изгнанных Владиславом II), но Хуняди запретил горожанам предоставлять ему убежище 6 февраля 1452 года. Влад вернулся в Молдавию, где Александрел сверг Петра Аарона. Дальнейшая судьба Влада в последующие годы остаётся неизвестной. Он должен был вернуться в Венгрию до 3 июля 1456 года, поскольку в этот день Хуняди сообщил жителям Брашова, что поручил Владу оборону трансильванской границы.

Консолидация

Обстоятельства и дата возвращения Влада в Валахию остаются неясными. Он вторгся в Валахию при поддержке Венгрии либо в апреле, июле или августе 1456 года. Владислав II погиб во время этого вторжения. Первое сохранившееся письмо Влада в качестве воеводы Валахии было отправлено горожанам Брашова 10 сентября. Он обещал защитить их в случае османского вторжения в Трансильванию, но также просил об их помощи, если Османы оккупируют Валахию. В том же письме он утверждал, что "когда человек или князь силен и могуществен, он может заключать мир по своему усмотрению; но когда он слаб, приходит более сильный и поступает с ним по своему желанию", демонстрируя свою властную натуру. Многочисленные источники, включая хронику Лаоника Халкокондила, сообщают о том, что в начале своего правления по приказу Влада были казнены сотни или тысячи людей. Он начал репрессии против бояров, участвовавших в убийстве его отца и старшего брата, или тех, кого он подозревал в заговоре против него. Халкокондилл отметил, что Влад "быстро произвел значительные перемены и коренным образом преобразовал дела Валахии", передав "деньги, имущество и другие ценности" своих жертв своим сторонникам. Списки членов княжеского совета во время правления Влада также показывают, что лишь двое из них (Воико Добрица и Иова) смогли сохранить свои должности в период с 1457 по 1461 год.

Конфликт с саксами

Влад послал обычную дань султану. После смерти Иоанна Хуняди 11 августа 1456 года его старший сын, Ладислав Хуняди, стал воеводой (капитаном-генералом) Венгрии. Он обвинил Влада в том, что тот "не намерен оставаться верным" королю Венгрии в письме к бюргеру Брашова, а также приказал им поддержать брата Владислава II, Дана III, против Влада. Бюргеры Сибиу поддержали другого претендента – "румынского священника, называющего себя сыном воеводы". Последний (опознанный как внебрачный брат Влада, Влад Калугер) занял Амлаш, который традиционно принадлежал валашским воеводам в Трансильвании. Ладислав V Венгерский казнил Ладислава Хуняди 16 марта 1457 года. Мать Хуняди, Елизавета Силадьи, и её брат, Михаил Силадьи, подняли восстание против короля. Воспользовавшись гражданской войной в Венгрии, Влад помог Стефану, сыну Богдана II Молдавского, захватить Молдавию в июне 1457 года. Влад также вторгся в Трансильванию и разграбил деревни вокруг Брашова и Сибиу. В самых ранних немецких рассказах о Владе говорилось, что он вывез "мужчин, женщин и детей" из саксонской деревни в Валахию и приказал казнить их через пронзание колом. Поскольку трансильванские саксы оставались верными королю, нападение Влада на них укрепило позиции Силадьев. Представители Влада участвовали в мирных переговорах между Михаилом Силадьи и саксами. По условиям договора, бюргеры Брашова согласились изгнать Дана из города. Влад обещал, что купцы из Сибиу смогут свободно "покупать и продавать" товары в Валахии в обмен на "такое же отношение" к валашским купцам в Трансильвании. В письме от 1 декабря 1457 года Влад называл Михаила Силадьи "своим господином и старшим братом". Младший брат Ладислава Хуняди, Матьяш Корвин, был избран королём Венгрии 24 января 1458 года. 3 марта он приказал бюргеру Сибиу соблюдать мир с Владом. 20 сентября 1459 года Влад именовал себя "господарем и правителем всей Валахии, а также герцогств Амлаш и Фэгэраш", демонстрируя, что он завладел обоими этими традиционными трансильванскими феодами валашских воевод. Михаил Силадьи разрешил бояру Михаила (чиновника Владислава II Валахийского) и другим валашским боярам поселиться в Трансильвании в конце марта 1458 года. Вскоре Влад приказал убить бояра Михаила. В мае Влад попросил бюргеру Брашова прислать ремесленников в Валахию, но его отношения с саксами ухудшились к концу года. Согласно одной из теорий, конфликт возник после того, как Влад запретил саксам въезжать в Валахию, вынуждая их продавать свои товары валашским купцам на принудительных пограничных ярмарках. Протекционистские тенденции Влада или пограничные ярмарки не задокументированы. Вместо этого, в 1476 году Влад подчеркнул, что всегда поддерживал свободную торговлю во время своего правления. Саксы конфисковали сталь, которую валашский купец купил в Брашове, не вернув ему цену. В ответ Влад, согласно письму, написанному Басарабом Лайотой (сыном Дана II Валахийского) 21 января 1459 года, "грабил и пытал" некоторых саксонских купцов. Басараб поселился в Сигишоаре и заявил претензии на Валахию. Однако Матьяш Корвин поддержал Дана III (который снова находился в Брашове) против Влада. Дан III заявил, что Влад приказал казнить через пронзание колом или сжечь заживо саксонских купцов и их детей в Валахии. Дан III вторгся в Валахию, но Влад разгромил и казнил его до 22 апреля 1460 года. Влад вторгся в южную Трансильванию и разрушил пригороды Брашова, приказав казнить через пронзание колом всех захваченных мужчин и женщин. В ходе последовавших переговоров Влад потребовал изгнания или наказания всех валашских беженцев из Брашова. Мир был восстановлен до 26 июля 1460 года, когда Влад обратился к бюргеру Брашова как к своим "братьям и друзьям". 24 августа Влад вторгся в регион вокруг Амлаша и Фэгэраша, чтобы наказать местных жителей, поддержавших Дана III.

Османская война

Константин Михайлович (служивший янычаром в армии султана) записал, что Влад отказался приносить дань уважения султану в неустановленный год. Историк эпохи Возрождения Джованни Мария дельи Анджолелли также писал, что Влад не выплачивал дань султану в течение трех лет. Обе записи указывают на то, что Влад игнорировал вассальную зависимость от османского султана Мехмеда II уже в 1459 году, однако обе работы были написаны десятилетия спустя после событий. Турсун-бег (секретарь при дворе султана) утверждал, что Влад выступил против Османской империи лишь тогда, когда султан "отправился в длительный поход в Трапезунд" в 1461 году. По словам Турсун-бега, Влад начал новые переговоры с Матьяшем Корвином, но султан вскоре был уведомлен об этом своими шпионами. Мехмед послал своего посла, грека Фому Каталаноса (также известного как Юнус-бей), в Валахию, приказав Владу прибыть в Константинополь. Он также отправил секретные инструкции Хамзе, бею Никополя, захватить Влада после пересечения им Дуная. Влад узнал о "коварстве и обмане" султана, захватил Хамзу и Каталаноса и казнил их. После казни османских чиновников Влад приказал коменданту крепости Джурджу открыть ворота, позволив валашским войскам ворваться в крепость и захватить ее. Он вторгся в Османскую империю, разоряя деревни вдоль Дуная. Он сообщил Матьяшу Корвину о военных действиях в письме от 11 февраля 1462 года. Он заявил, что по его приказу во время кампании было убито более "23 884 турок и болгар". Он обратился к Корвину с просьбой о военной помощи, заявив, что нарушил мир с султаном "во имя чести" короля и Святой Короны Венгрии и "для сохранения христианства и укрепления католической веры". Согласно письму генуэзского губернатора Каффы, к 1462 году отношения между Молдавией и Валахией стали напряженными. Узнав о вторжении Влада, Мехмед II собрал армию численностью более 150 000 человек, которая, по словам Халкокондила, была "по численности уступала лишь той", что заняла Константинополь в 1453 году. Численность армии, по мнению ряда историков (включая Франца Бабингера, Раду Флореску и Николае Штойческу), указывает на то, что султан намеревался оккупировать Валахию. С другой стороны, Мехмед еще до вторжения в Валахию передал Валахию брату Влада, Раду, что свидетельствует о том, что главной целью султана была лишь смена правителя Валахии. Османский флот высадился в Брэйле (единственном валашском порту на Дунае) в мае. Основная османская армия переправилась через Дунай под командованием султана у Никополя (Болгария) 4 июня 1462 года. Превосходящий по численности противник заставил Влада применить тактику выжженной земли и отступить к Тырговиште. В ночь на 16-17 июня Влад совершил вылазку в османский лагерь, чтобы захватить или убить султана. Захват или смерть султана вызвали бы панику среди османов, что могло бы позволить Владу разгромить османскую армию. Однако валахи "промахнулись мимо шатра самого султана" и атаковали палатки визирей Махмуда-паши и Исаака. Не сумев атаковать лагерь султана, Влад и его свита покинули османский лагерь на рассвете. Мехмед вошел в Тырговиште в конце июня. Город был покинут, но османов ужаснуло обнаружение "леса из насаженных на кольях" (тысячи кольев с трупами казненных людей), как описал Халкокондил. Османская армия вошла на территорию с кольями, которая простиралась на семнадцать стадий в длину и семь стадий в ширину. Там находились высокие колья, на которых, как говорили, были насажены около двадцати тысяч мужчин, женщин и детей – зрелище, потрясшее турок и самого султана. Султан был поражен и сказал, что невозможно лишить его страны человека, совершившего такие великие дела, обладающего таким дьявольским пониманием того, как управлять своим царством и его народом. И он сказал, что такой человек стоит дорого. Остальные турки были ошеломлены, увидев множество людей на кольях. На кольях были прикреплены младенцы к матерям, а птицы вили гнезда в их внутренностях. Турсун-бег записал, что османы страдали от летней жары и жажды во время кампании. Султан решил отступить из Валахии и двинулся в сторону Брэйлы. Стефан III из Молдавии поспешил в Килию (ныне Килия в Украине), чтобы захватить важную крепость, где находился венгерский гарнизон. Влад также отправился в Килию, но оставил после себя отряд численностью 6000 человек, чтобы попытаться задержать продвижение османской армии, но османы разгромили валахов. Стефан Молдавский был ранен во время осады Килии и вернулся в Молдавию до прибытия Влада в крепость. Основная османская армия покинула Валахию, но брат Влада Раду и его османские войска остались в Равнинной Валахии. Раду послал гонцов к валахам, напоминая им, что султан может снова вторгнуться в их страну. Хотя Влад разгромил Раду и его османских союзников в двух сражениях в последующие месяцы, все больше и больше валахов переходили на сторону Раду. Влад отступил в Карпаты, надеясь, что Матьяш Корвин поможет ему вернуть трон. Однако Альберт из Истенмезё, заместитель графа Секеев, в середине августа рекомендовал саксам признать Раду. Раду также предложил горожанам Брашова подтвердить их торговые привилегии и выплатить им компенсацию в размере 15 000 дукатов.

Заключение в Венгрии

Маттиас Корвин прибыл в Трансильванию в ноябре 1462 года. Переговоры между Корвином и Владом продолжались несколько недель, но Корвин не желал начинать войну против Османской империи. По приказу короля его чешский военачальник-наемник, Иоанн Искра из Брандиса, захватил Влада близ Рукэра в Валахии. Чтобы объяснить заключение Влада в тюрьму папе Пию II и венецианцам (которые выслали деньги на финансирование кампании против Османской империи), Корвин представил три письма, предположительно написанные Владом 7 ноября 1462 года, Мехмеду II, Махмуду-паше и Стефану Молдавскому. В письмах Влад предлагал объединить свои силы с армией султана против Венгрии, если султан вернет ему престол. Большинство историков сходятся во мнении, что эти документы были сфабрикованы, чтобы оправдать заключение Влада. Придворный историк Корвина, Антонио Бонфини, признал, что причина заключения Влада так и не была установлена. Флореску пишет: "[С]тиль изложения, риторика покорного подчинения (едва ли совместимая с тем, что мы знаем о характере Дракулы), неуклюжие формулировки и плохая латынь" – все это свидетельствует о том, что письма не могли быть написаны по приказу Влада. Он связывает автора подделки с саксонским священником из Брашова. По словам Халкокондила, Влад был первоначально заключен "в городе Белграде" (ныне Альба-Юлия в Румынии). Вскоре его перевезли в Вишеград, где он пробыл в заключении четырнадцать лет. Документов, касающихся Влада в период с 1462 по 1475 год, не сохранилось. Летом 1475 года Стефан III из Молдавии направил своих посланников к Маттиасу Корвину с просьбой отправить Влада в Валахию против Басараба Лайоты, который признал власть османов. Стефан стремился обеспечить Валахию правителем, враждебным Османской империи, поскольку, согласно его письму, "валахи [были] подобны туркам" для молдаван. Согласно славянским сказаниям о Владе, он был освобожден лишь после обращения в католичество.

Третье правило и смерть

Матфий Корвин признал Влада законным князем Валахии, но не предоставил ему военной помощи для восстановления княжества. Влад поселился в доме в Пеште. Когда группа солдат ворвалась в дом, преследуя вора, пытавшегося там спрятаться, Влад приказал казнить их командира, поскольку они не запросили его разрешения перед входом, согласно славянским преданиям о его жизни. Влад переехал в Трансильванию в июне 1475 года. Он намеревался поселиться в Сибиу и в начале июня отправил своего посланника в город, чтобы обустроить ему жилье. Мехмед II признал Басараба Лайоту законным правителем Валахии. Корвин приказал горожанам Сибиу выплатить Владу 200 золотых флоринов из королевских доходов 21 сентября, но Влад покинул Трансильванию и отправился в Буду в октябре. Влад купил дом в Пече, который стал известен как Дом Дракулы (Drakula háza на венгерском языке). В январе 1476 года Иоанн Понграц из Денгелега, воевода Трансильвании, призвал жителей Брашова отправить Владу всех его сторонников, поселившихся в городе, так как Корвин и Басараб Лайота заключили договор. Отношения между трансильванскими саксами и Басарабом оставались напряженными, и саксы в течение следующих месяцев предоставляли убежище противникам Басараба. Корвин направил Влада и серба Вука Гргуревича для борьбы с османами в Боснию в начале 1476 года. В феврале и марте 1476 года они захватили Сребреницу и другие крепости. В боснийской кампании Влад вновь прибег к тактике террора, массово казня через кол пленных турецких солдат и убивая мирных жителей в завоеванных поселениях. Его войска практически уничтожили Сребреницу, Куслат и Зворник. Мехмед II вторгся в Молдавию и разгромил Стефана III в битве при Валя Албэ 26 июля 1476 года. Стефан Баторий и Влад вошли в Молдавию, вынудив султана снять осаду крепости Тыргу-Нямц в конце августа, согласно письму Матфия Корвина. Современник Якоб Унрест добавил, что Вук Гргуревич и представитель знатного рода Якшичей также участвовали в борьбе против османов в Молдавии. 6 сентября 1476 года Матфий Корвин приказал трансильванским саксам поддержать планируемое вторжение Батория в Валахию, также сообщив им, что Стефан Молдавии также вторгнется в Валахию. Влад остался в Брашове и 7 октября 1476 года подтвердил торговые привилегии местных горожан в Валахии. 8 ноября войска Батория захватили Тырговиште. Стефан Молдавии и Влад торжественно подтвердили свой союз и заняли Бухарест, вынудив Басараба Лайоту 16 ноября искать убежища в Османской империи. Влад сообщил купцам Брашова о своей победе, призывая их прибыть в Валахию. Он был коронован до 26 ноября. Басараб Лайота вернулся в Валахию при поддержке Османской империи, и Влад погиб в бою против них в конце декабря 1476 или начале января 1477 года. В письме от 10 января 1477 года Стефан III Молдавии сообщил, что молдавская свита Влада также была уничтожена. Согласно "наиболее достоверным источникам", армия Влада, насчитывавшая около 2000 человек, была окружена и уничтожена турецким войском из 4000 бассаров вблизи Снагова. Точные обстоятельства его смерти неясны. Австрийский хронист Якоб Унрест утверждал, что замаскированный турецкий убийца убил Влада в его лагере. В отличие от этого, российский государственный деятель Федор Курицын, опросивший семью Влада после его смерти, сообщил, что воевода был принят за турка своими же войсками во время битвы, что привело к нападению и его гибели. Флореску и Рэймонд Макнелли прокомментировали этот рассказ, отметив, что Влад часто маскировался под турецкого солдата в рамках военных уловок. По словам Леонардо Ботты, миланского посла в Буде, османы разрезали тело Влада на части. Бонфини писал, что голову Влада отправили Мехмеду II; в конечном итоге она была водружена на высокий кол в Константинополе. Его отрубленная голова, предположительно, была выставлена и похоронена на улице Воеводы (сегодня Банкалар Каддеси) в Каракое. Ходят слухи, что Войвода Хан, расположенный на Банкалар Каддеси No. 19, был последним местом упокоения черепа Влада Цепеша. Местные крестьянские предания утверждают, что останки тела Влада были позже обнаружены в болотах Снагова монахами из близлежащего монастыря. Место его захоронения неизвестно. Согласно популярной традиции (впервые зафиксированной в конце XIX века), Влад был похоронен в монастыре Снагов. Однако раскопки, проведенные Дину В. Розетти в 1933 году, не обнаружили гробницы под предполагаемым "немаркированным надгробием" Влада в монастырской церкви. Розетти сообщил: "Под надгробием, приписываемым Владу, не было гробницы. Только множество костей и челюстей лошадей". Историк Константин Резачевич предположил, что Влад, скорее всего, был похоронен в первой церкви Команского монастыря, который был основан Владом и находился недалеко от места битвы, где он погиб.

Семья

У Влада было две жены, согласно современным специалистам. По мнению историка Александру Симона, его первой женой могла быть незаконнорожденная дочь Яноша Хуньяди. Второй женой Влада была Юстина Силадьи, двоюродная сестра Матьяша Корвина. Она была вдовой Венцела Понграца из Сентмиклоша, когда на ней женился "Ладислав Драгуля", предположительно в 1475 году. Она пережила Влада Дракулу и вышла замуж в третий раз за Пала Суки, а затем за Яноша Эрдели. Старший сын Влада, Михня, родился в 1462 году. Второй, безымянный сын Влада был убит до 1486 года. Третий сын Влада, Влад Дракуля, безуспешно предъявлял права на Валахию около 1495 года. Он стал прародителем знатного рода Дракула.

Первые записи

Истории о жестоких поступках Влада начали распространяться ещё при его жизни. После его ареста придворные Матфия Корвина способствовали их распространению. Папский легат Никколо Модруссиенсе уже писал о подобных историях папе Пию II в 1462 году. Два года спустя папа включил их в свои «Комментарии». Майстерзингер Михаэль Бехейм написал длинную поэму о деяниях Влада, предположительно основанную на его беседе с католическим монахом, которому удалось бежать из тюрьмы Влада. Поэма, озаглавленная Von ainem wutrich der heis Trakle waida von der Walachei («Повесть о деспоте по имени Дракула, воеводе Валахии»), была исполнена при дворе Фридриха III, императора Священной Римской империи, в Вьенне-Нойштадте зимой 1463 года. Согласно одной из историй Бехейма, Влад приказал казнить на кол двух монахов, чтобы помочь им попасть на небеса, а также приказал казнить на кол их осла, потому что тот начал ржать после смерти своих хозяев. Бехейм также обвинил Влада в лицемерии, заявив, что Влад обещал поддержку как Маттиасу Корвину, так и Мехмеду II, но не сдержал своего слова. В 1475 году Габриэле Рангони, епископ Эгерский (и бывший папский легат), понял, что Влад был заключён в тюрьму из-за своей жестокости. Рангони также записал слух о том, что находясь в тюрьме, Влад ловил крыс, чтобы резать их на куски или приклеивать к маленьким деревянным щепкам, поскольку не мог «забыть свою злобу». Антонио Бонфини также записал анекдоты о Владе в своей «Истории Паннонии» около 1495 года. Бонфини стремился оправдать как отстранение, так и восстановление Влада Матфиясом. Он описал Влада как «человека небывалой жестокости и справедливости». Истории Бонфини о Владе были повторены в «Космографии» Себастьяна Мюнстера. Мюнстер также отметил «репутацию Влада как тиранического правосудия».

Немецкие истории

Работы, содержащие рассказы о жестокости Влада, были опубликованы на нижненемецком языке в Священной Римской империи до 1480 года. Эти истории предположительно были написаны в начале 1460-х годов, поскольку в них описывается поход Влада через Дунай в начале 1462 года, но не упоминается вторжение Мехмеда II в Валахию в июне того же года. Они содержат подробное описание конфликтов между Владом и трансильванскими саксами, демонстрируя, что они возникли «в литературном воображении саксов». Рассказы о разорительных набегах Влада в Трансильвании, очевидно, основывались на свидетельских показаниях, поскольку содержат точные детали (включая списки церквей, разрушенных Владом, и даты набегов). В них Влад описывается как «безумный психопат, садист, жестокий убийца, мазохист», худший, чем Калигула и Нерон. Однако к рассказам, акцентирующим жестокость Влада, следует относиться с осторожностью, поскольку его жестокие поступки, весьма вероятно, были преувеличены (или даже выдуманы) саксами. Изобретение книгопечатания способствовало популярности историй о Владе, сделав их одними из первых «бестселлеров» в Европе. Для увеличения продаж они издавались в книгах с ксилографиями на титульных страницах, изображающими ужасающие сцены. Например, в изданиях, выпущенных в Нюрнберге в 1499 году и в Страсбурге в 1500 году, изображен Влад, обедающий за столом в окружении мертвых или умирающих людей, насаженных на столбы.

Славянские истории

Существует более двадцати рукописей (написанных между XV и XVIII веками), сохранивших текст Skazanie o Drakule voievode (Рассказ о воеводе Дракуле). Рукописи были написаны на русском языке, но они переписывали текст, первоначально записанный на южнославянском языке, поскольку содержат выражения, нехарактерные для русского языка, но встречающиеся в южнославянских идиомах (например, *diavol* для обозначения "зла"). Оригинальный текст был создан в Буде в период с 1482 по 1486 год. Девятнадцать анекдотов в "Сказании" длиннее немецких рассказов о Владе. По мнению историка Рэймонда Т. МакНэлли, они представляют собой смесь фактов и вымысла. Почти половина анекдотов, подобно немецким рассказам, акцентирует жестокость Влада, но также подчеркивает, что именно эта жестокость позволила ему укрепить центральную власть в Валахии. Например, в "Сказании" говорится о золотой чаше, которую никто не решался украсть у фонтана, потому что Влад "ненавидел воровство до такой степени, что тот, кто причинял зло или совершал грабеж, долго не жил", тем самым поддерживая общественный порядок. В то время как немецкий рассказ о кампании Влада против Османской империи подчеркивает его жестокие поступки, "Сказание" акцентирует его успешную дипломатию, называя его "зломудри" или "мудрый злодей". С другой стороны, "Сказание" резко критикует Влада за переход в католицизм, считая, что его смерть была вызвана этим отступничеством. Некоторые элементы анекдотов впоследствии были включены в русские сказания об Иване Грозном.

Утверждение по современным стандартам

Массовые убийства, которые Влад совершал без разбора и с крайней жестокостью, по нынешним меркам, вероятно, квалифицируются как геноцид и военные преступления. Румынский министр обороны Иоан Мирча Пашу заявил, что если бы Влад предстал перед Нюрнбергским трибуналом, его бы осудили за преступления против человечности.

Национальный герой

Хроника Кантакузино была первой румынской исторической работой, в которой была записана история о Владе Цепеше, повествующая о насаждении на кол старых бояр Тырговиште за убийство его брата Дана. Хроника добавляет, что Влад заставил молодых бояр и их жен и детей построить замок Поэнари. Легенда о замке Поэнари была упомянута в 1747 году Неофитом I, митрополитом Унгро-Влахии, который дополнил ее историей о Местере Маноле, который якобы замуровал свою невесту в стену, чтобы предотвратить обрушение стен замка во время строительства. В начале XX века Константин Радулеску Кодин, учитель в уезде Муссел, где находился замок, опубликовал местную легенду о грамоте Влада о пожаловании, "написанной на кроличьей коже", для крестьян, которые помогли ему бежать из замка Поэнари в Трансильванию во время османского вторжения в Валахию. В других деревнях региона пожалование приписывают легендарному Раду Негру. Радулеску Кодин записал и другие местные легенды, некоторые из которых также известны из немецких и славянских сказаний о Владе, что позволяет предположить, что последние истории сохранили устную традицию. Например, рассказы о сожжении ленивых, бедных и хромых по приказу Влада и казни женщины, сшившей мужу слишком короткую рубашку, также встречаются в немецких и славянских анекдотах. Крестьяне, рассказывавшие эти истории, знали, что прозвище Влада связано с частыми казнями через насаждение на кол во время его правления, но говорили, что только такие жестокие меры могли обеспечить общественный порядок в Валахии. Большинство румынских художников считали Влада справедливым правителем и реалистичным тираном, который наказывал преступников и казнил непатриотичных бояр, чтобы укрепить центральную власть. Ион Будай Делеану написал первую румынскую эпическую поэму, посвященную ему. "Цыганиада" Делеану (опубликованная лишь в 1875 году, почти через столетие после написания) представила Влада как героя, сражающегося против бояр, османов, стригоев (или вампиров) и других злых духов во главе армии цыган и ангелов. Поэт Димитрие Болинтинеану подчеркивал триумфы Влада в своих "Битвах румын" в середине XIX века. Он считал Влада реформатором, чьи жестокие действия были необходимы для предотвращения деспотизма бояр. Один из величайших румынских поэтов, Михай Эминеску, посвятил историческую балладу "Третье письмо" доблестным князьям Валахии, включая Влада. Он призывает Влада вернуться из могилы и уничтожить врагов румынской нации:

В начале 1860-х годов художник Теодор Аман изобразил встречу Влада и османских послов, показав страх послов перед валашским правителем. С середины XIX века румынские историки стали рассматривать Влада как одного из величайших румынских правителей, подчеркивая его борьбу за независимость румынских земель. Даже жестокость Влада часто представлялась как рациональные действия, служащие национальным интересам. Александру Димитрие Ксенополь был одним из первых историков, подчеркнувших, что Влад мог остановить внутренние распри боярских партий только посредством своих актов террора. Константин Ц. Джуреску заметил: "Пытки и казни, которые [Влад] приказывал, не были прихотью, но всегда имели причину, и очень часто – государственную причину". Иоанн Богдан был одним из немногих румынских историков, которые не приняли этот героический образ. В своей работе, опубликованной в 1896 году, "Влад Цепеш и немецкие и русские повествования", он пришел к выводу, что румынам следует стыдиться Влада, вместо того чтобы представлять его как "образец мужества и патриотизма". Согласно опросу общественного мнения, проведенному в 1999 году, 4,1% участников назвали Влада Цепеша одной из "самых важных исторических личностей, которые оказали положительное влияние на судьбу румын".

Мифология вампиров

Истории о Владе сделали его самым известным средневековым правителем румынских земель в Европе. Однако «Дракула» Брэма Стокера, опубликованная в 1897 году, стала первой книгой, связавшей Дракулу с вампиризмом. Внимание Стокера привлекли кровососущие вампиры румынского фольклора благодаря статье Эмили Джерард о трансильванских суевериях (опубликованной в 1885 году). Его ограниченные знания о средневековой истории Валахии он почерпнул из книги Уильяма Уилкинсона «Описание княжеств Валахии и Молдавии с политическими наблюдениями о них», изданной в 1820 году. По словам Элизабет Миллер, Стокер «очевидно, мало знал о» Владе Цепеше, «и уж точно недостаточно, чтобы утверждать, что Влад послужил вдохновением для» графа Дракулы. Например, Стокер написал, что Дракула был секельского происхождения лишь потому, что знал о разрушительных походах Аттилы и предполагаемом гуннском происхождении секеев. Главный источник Стокера, Уилкинсон, который доверял немецким рассказам, описывал Влада как злодея. Фактически, в рабочих материалах Стокера к книге нет ссылок на историческую личность, а имя персонажа во всех черновиках, кроме поздних, фигурирует как «Граф Вампир». Таким образом, Стокер заимствовал имя и «отрывочные сведения» об истории Валахии при написании своей книги о графе Дракуле.

Внешний вид и изображения

Посланник Папы Пия II, Никколо Модрусса, оставил единственное сохранившееся описание Влада, с которым он встретился в Буде. Копия портрета Влада была представлена в "галерее портретов чудовищ" замка Амбрас в Инсбруке. По словам Флореску, на картине изображен "сильный, жестокий и как будто страдающий человек" с "большими, глубоко посаженными, темно-зелеными и пронзительными глазами". Цвет волос Влада установить невозможно, поскольку Модрусса упоминает, что у Влада были темные волосы, в то время как на портрете кажется, что у него светлые. На картине Влад изображен с большой нижней губой. О дурной славе Влада в немецкоязычных землях свидетельствуют некоторые картины эпохи Возрождения. Он изображен среди свидетелей мученичества святого Андрея на картине XV века, экспонируемой в Белведере в Вене. Фигура, напоминающая Влада, является одним из свидетелей распятия Христа на Голгофе в часовне собора Святого Стефана в Вене.

В популярной культуре

Пьеса о Владе-Импалере «Третий кол» (1978) была написана Марином Сореску и поставлена в период расцвета тоталитарного режима Николае Чаушеску. Пьеса фокусируется на жестокости и окончательном крахе абсолютной власти исторического Влада Цепеша. В 1987 году она была переведена на английский язык как «Vlad Dracula the Impaler». «Влад Цепеш» (1979) – румынский исторический драматический фильм режиссёра Дору Настасе, где Влада сыграл Штефан Силеану. В фильме Влад изображён в положительном свете. В «Дракуле» Брэма Стокера (1992) прошлое вампира Дракулы показано как история Влада III Тепеса (в исполнении Гэри Олдмана), храброго воина, сражавшегося против вторжения Османской армии во имя христианства, который затем отрекся от души и отдал себя Сатане, став вампиром после самоубийства его жены. Vlad Tepes – французский дуэт в жанре блэк-метал, выпустивший ряд демо-записей и сплитов с 1993 по 1996 год, после чего распался. «Hellsing» (1997–2008) – серия манги Куты Хирано о Владе Тепесе, позже известном как Алукард после превращения в вампира, работающем на организацию Hellsing для уничтожения других вампиров. «Vlad Tepes Dracula» (1997) – шведская видеоигра. «Тёмный принц: Истинная история Дракулы» (2000) – американский телевизионный фильм ужасов о войне, премьера которого состоялась в Хэллоуин. Влада сыграл Рудольф Мартин. В «Assassin's Creed: Revelations» (2011) главный герой Эцио Аудиторе да Фиренце должен найти гробницу Влада Тепеса, где находятся его череп и меч. В лайт-новелле «Fate/Apocrypha» (2012–2014) Влад III появляется под названием «Lancer of Black». В этом воплощении он – Героический Дух, или Слуга; Влад призван сражаться в событии, известном как Великая война за Святой Грааль, вместе (и против) других призванных героев. Он обладает способностью воссоздавать и призывать «лес насаженных на кол», а также превращаться в вампира из-за ассоциации его имени с Дракулой Брэма Стокера, которого он презирает. В видеоигре «Age of Empires II: The Forgotten» (2013) есть пятиглавая кампания, посвящённая Дракуле, начиная с его конфликта с Владиславом II и заканчивая битвой против Басараба Лайоты и других османских сил. Влад Тепеш (в исполнении Пола Райса) появляется в телесериале «Демоны Да Винчи» (2013–2015) – исторической фэнтези-драме, представляющей вымышленный рассказ о ранней жизни Леонардо да Винчи. В фильме «Дракула: Нерассказанная история» (2014) актёр Люк Эванс играет Влада III «Импалера» Дракулею, который обретает сверхъестественные вампирские способности, чтобы защитить свой народ и страну от вторжения Османской армии. «Vlad Drăculea» (2017–настоящее время) – японская манга, написанная и проиллюстрированная 大窪晶与. В анимационном сериале «Castlevania» (2017–2021) Влад Дракула Цепеш (озвученный Грэмом МакТавишем) предстаёт в образе вампира, который клянётся отомстить человечеству за убийство своей жены Лизы, призывая армию монстров, чтобы уничтожить всех жителей Валахии.

Первичные источники

Томас М. Бон, Адриан Георге, Альберт Вебер (Hrsg.): Corpus Draculianum. Документы и хроники о валашском князе Владе Цепеше 1448–1650. Том 3: Предания из Османской империи. Поствизантийские и османские авторы. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, Лаоник Халкокондил: История, Том II, Книги 6–10 (Перевод Энтони Калделлиса) (2014). Издательство Гарвардского университета.