Введение

Кеокук (около 1780 – июнь 1848) был вождем племени сауков в центральной части Северной Америки и на протяжении десятилетий являлся одним из наиболее известных лидеров коренных американцев, прославившимся своим стремлением к согласию с правительством США. Кеокук несколько раз переводил свое племя на новые земли и всегда действовал как преданный друг американцев. Его политика противоречила политике другого вождя сауков, Чёрного Ястреба, который привёл часть своего отряда к поражению в войне Чёрного Ястреба, а затем был возвращён американскими войсками под опеку Кеокука и умер за десять лет до него.

Ранняя и семейная жизнь

Киокук родился примерно в 1780 году на реке Рок, на территории, которая вскоре стала Иллинойсом, в семье воина племени сауков из клана лис и его жены смешанного происхождения. Он жил в деревне недалеко от будущего города Пеория, штат Иллинойс, на реке Иллинойс, и, хотя не происходил из традиционной правящей верхушки, в юности был избран в племенной совет. У него была жена, которая, возможно, похоронена в округе Скайлер, штат Миссури.

Карьера

Во время войны 1812 года Кьюкук убедил соплеменников не покидать свою главную деревню, Саукенук, и не воевать на стороне британцев и военачальника Чёрного Ястреба. Однако многие воины уже ушли, поэтому Кьюкука также избрали военачальником, и он успешно защитил свою деревню благодаря ораторскому искусству. Вскоре после этого, в 1813 году, Калеб Атвотер встретил его:

Кьюкук, главный воин сауков, – проницательный политик и храбрый человек, пользующийся большим авторитетом в племенном совете. Он благородный и честный человек и никогда не просит милости у белых. Поднимаясь по Миссисипи, чтобы присоединиться к нам во главе своих храбрых воинов, он встретил, арестовал и привёл с собой в форт Кроуфорд двух дезертиров из американского гарнизона. Я сообщил ему, что за этот поступок он имеет право на денежное вознаграждение, на что он гордо ответил, что действовал из соображений дружбы к Соединённым Штатам и не примет за это денег. В июле 1830 года Кьюкук был одним из лидеров, подписавших Четвёртый договор Прайри-дю-Шиен с индейским агентом Уильямом Кларком. Этот договор уступил Соединённым Штатам (и белым поселенцам) территорию, включая Саукенук – родную деревню Чёрного Ястреба. Когда Чёрный Ястреб вернулся из набега (или попытки поселиться в Айове) и обнаружил белых поселенцев в своей родной деревне, он поднял оружие и призвал своё племя к всеобщей поддержке. В августе 1833 года власти США официально передали Чёрного Ястреба (которого взяли в плен и доставили в Вашингтон и другие восточные города) под опеку Кьюкука, который в этом договоре был официально признан главным вождём сауков и лис. Вскоре после этого он договорился о продаже племенных земель на другом берегу реки в Айове (его друг вождь Вапелло умер в марте). Таким образом, в 1845 году, несмотря на закреплённые в договоре 1832 года права на землю, отряд Кьюкука был перемещён дальше на запад, в Канзас.

Смерть и наследие

Кёкук и его люди прибыли в свой новый резерват недалеко от Оттавы, штат Канзас, в 1845 году, и Кёкук умер там в июне 1848 года. Благодаря усилиям судьи Айовы Калеба Дэвиса, коллекционера реликвий коренных американцев, вождь Кёкук был перезахоронен в Кёкуке в 1883 году, хотя современная судебная экспертиза установила, что останки, которые были там захоронены, принадлежали гораздо более молодому человеку. В мае 1832 года шотландский путешественник Уильям Ричард Грэм, благодаря знакомству с губернатором Иллинойса Коулсом, с которым он встретился на борту парохода, смог наблюдать две конференции между губернатором Кларком и Кёкуком в Сент-Луисе и записал свои впечатления в дневнике: «Кёкук, статный мужчина, о котором я говорил вчера, был главным оратором. Все они говорили без стеснения и свободно, но мне показалось, что Кёкук – настоящий оратор. Его лицо было поистине благородным, интеллектуальным и твердым, иногда смягчающимся с изяществом, и в целом внушающим уважение. Ростом он был пять футов одиннадцать дюймов, прямой и крепкий, с величественной походкой и свободной осанкой. Его голос был мужественным, полным и громким, а произношение – отчетливым и быстрым. Его глаза и все лицо оставались спокойными во время речи, вызывая уважение». Вчера вечером Кёкук отправился вверх по реке на пароходе. У него было длинное оружие – копье – и он громко выкрикивал что-то. Его жесты и тон голоса выражали вызов и угрозу: для меня это было великолепным представлением пантомимы и рапсодии, но для его спутников, судя по их возгласам, это казалось блестящей речью. Мне рассказали, что (Кёкук говорил, что американцы были полезны и дружелюбны к индейцам) и что он и его племя докажут свою благодарность американцам не только словами, но и делами. Переводчик говорит мне, что речи Кёкука переводить легче, чем речи любого другого члена его племени, что он не склонен к опрометчивым поступкам, но готов прислушиваться к советам и консультироваться. В последней войне он встал на сторону британцев и убил четырех американцев своими руками. Кёкук не является наследственным вождем, а воином, который приобретает звание благодаря храбрости. У него три сестры в качестве жен, и мне сказали, что у него есть четвертая из другой семьи. Он рассудительный человек и перешел на сторону американцев до окончания войны, когда увидел, что британцы теряют позиции.