Введение

Отец Антонина, римский император с 138 по 161 год, не имел других детей и умер вскоре после занятия должности обычного консула в 89-й раз. Антонина воспитывал его дед по материнской линии, Гней Аррий Антонинус, которого современники считали человеком честности и образованности, а также другом Плиния Младшего. Семья Арриев Антонинов была старинным сенаторским родом из Италии, обладавшей большим влиянием во время правления Нервы. Мать Антонина, Аррия Фадилла, впоследствии вышла замуж за Публия Юлия Лупуса, суффекта-консула в 98 году; от этого брака родились две дочери, Аррия Лупула и Юлия Фадилла.

Брак и дети

В период между 110 и 115 годами Антонин женился на Аннии Галерии Фаустине Старшей. Считается, что они были счастливыми супругами. Фаустина была дочерью консула Марка Анния Вера (II) и Рупилии Фаустины (сестры императрицы Вибии Сабины). Фаустина была красивой женщиной, и, несмотря на слухи о ее характере, очевидно, что Антонин глубоко заботился о ней. Фаустина родила Антонину четверых детей: двух сыновей и двух дочерей. Это были: Марк Аврелий Фулв Антонинус (умер до 138 года); его надгробная надпись была найдена в Мавзолее Адриана в Риме. Марк Галерий Аврелий Антонинус (умер до 138 года); его надгробная надпись также была найдена в Мавзолее Адриана в Риме. Его имя встречается на греческой имперской монете. Аурелия Фадилла (умерла в 135 году); она вышла замуж за Луция Плавтия Ламия Сильвана, консула 145 года. Детей от этого брака у нее, по-видимому, не было, и ее надгробная надпись была найдена в Италии. Анния Галерия Фаустина Младшая (родилась между 125 и 130 годами – умерла в 175 году), будущая римская императрица, вышла замуж за своего двоюродного брата по материнской линии Марка Аврелия в 146 году. Когда Фаустина умерла в 141 году, Антонин был глубоко опечален. В память о ней он попросил Сенат обожествить ее и санкционировал строительство храма в ее честь на Римском форуме, где должны были служить жрицы. Он приказал чеканить монеты с ее изображением. На этих монетах было выгравировано "DIVA FAUSTINA", и они были богато украшены. Кроме того, он основал благотворительную организацию под названием Puellae Faustinianae, или "Девочки Фаустины", которая оказывала помощь нуждающимся девушкам. Наконец, Антонин учредил новую систему *alimenta* – римскую программу социальной помощи – в рамках *Cura Annonae*. Император больше не женился. Вместо этого он жил с Галерией Лисистратой, одной из освобожденных служанок Фаустины. Конкубинат был формой женского сожительства, которую иногда выбирали влиятельные мужчины в Древнем Риме, особенно вдовцы, такие как Веспасиан и Марк Аврелий. Такой союз не мог произвести на свет законных наследников, которые могли бы угрожать существующим, например, наследникам Антонина. К тому же, поскольку одновременно нельзя было иметь жену и официальную наложницу (или двух наложниц), Антонин избегал давления с целью заключения брака с представительницей знатной семьи. (Позже Марк Аврелий также отверг ухаживания своей бывшей невесты, Сейонии Фабии, сестры Луция Вера, сославшись на необходимость защитить своих детей от мачехи и вместо этого взял наложницу.)

Поклонение Адриану

Заслужив должности квестора и претора с большим успехом, чем обычно, он получил консульство в 120 году. Впоследствии император Адриан назначил его одним из четырех проконсулов для управления Италией, в его ведении находилась Этрурия, где он владел поместьями. Затем он значительно укрепил свою репутацию благодаря своим действиям в качестве проконсула Азии, предположительно в 134–135 годах. Он завоевал расположение Адриана, который усыновил его как сына и преемника 25 февраля 138 года, после смерти своего первого усыновленного сына Луция Элия, при условии, что Антонин, в свою очередь, усыновит Марка Анния Веруса, сына брата своей жены, и Луция, сына Луция Элия, которые впоследствии стали императорами Марком Аврелием и Луцием Вером.

Император

После восшествия на престол имя и титул Антонина стали Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pontifex Maximus. Одним из первых его действий как императора было убедить Сенат воздать божественные почести Адриану, в чём Сенат первоначально отказал; считается, что именно его усилия по убеждению Сената стали наиболее вероятной причиной присвоения ему титула Пий (благочестивый, исполненный сыновней почтительности; сопоставимо с понятием *pietas*). Две другие причины этого титула заключаются в том, что он поддерживал своего престарелого тестя рукой во время заседаний Сената, и в том, что он помиловал тех людей, которых Адриан, будучи тяжело болен, приговорил к смерти. Сразу после смерти Адриана Антонин обратился к Марку с просьбой пересмотреть его брачные планы: помолвка Марка с Цеонией Фабией была расторгнута, и вместо неё он был обручён с Фаустиной, дочерью Антонина. Также необходимо было расторгнуть помолвку Фаустины с братом Цеонии, Луцием Коммодом, будущим соправителем Марка. Марк согласился с предложением Антонина. Антонин возводил храмы, театры и мавзолеи, поддерживал искусство и науку, а также оказывал почести и денежное вознаграждение преподавателям риторики и философии. Он владел роскошными виллами в Лориуме (Этрурия) и Вилле Магна (Лацио).

Отсутствие военных действий

В его время не зафиксировано никаких военных действий, в которых он принимал участие. Один современный ученый писал: "Практически достоверно, что он не только ни разу в жизни не видел римской армии, не говоря уже о командовании ею, но и на протяжении всех двадцати трех лет своего правления не приближался к легиону на расстояние менее пятисот миль". Его правление было самым мирным в истории Принципата, несмотря на то, что в Империи в его время происходило несколько военных волнений. Такие волнения произошли в Мавретании, где сенатор был назначен наместником Мавретании Тингитанской вместо обычного всадника-прокуратора, и были доставлены конные подкрепления из Паннонии, а города Сала и Типаса были укреплены. Подобные волнения имели место в Иудее и среди бригантов в Британии; однако они считались менее серьезными, чем предыдущие (и последующие) восстания среди них. Тем не менее, именно в Британии Антонин решил пойти по новому, более агрессивному пути, назначив в 139 году новым наместником Квинта Лоллия Урбика, уроженца Нумидии и ранее наместника Германии, а также нового человека. По приказу императора Лоллий предпринял вторжение в южную Шотландию, одержав несколько значительных побед и построив Антонинскую стену от Ферт-оф-Форт до Ферт-оф-Клайд. Однако стена была постепенно выведена из эксплуатации в середине 150-х годов и окончательно заброшена в конце его правления (начале 160-х годов) по причинам, которые до сих пор не вполне ясны. Антонинская стена упоминается лишь в одном литературном источнике – биографии Антонина в "Истории Августы". Паусаний делает краткое и смутное упоминание о войне в Британии. На одной из надписей в честь Антонина, воздвигнутой Легионом II Августа, участвовавшим в строительстве стены, рельеф, изображающий четырех обнаженных пленников, один из которых обезглавлен, кажется, символизирует реальные военные действия. Хотя Антонинская стена, по сути, была намного короче (37 миль против 73) и на первый взгляд более обороноспособна, чем Адрианова стена, дополнительная территория, которую она включала в пределы Империи, была неплодородной, а использование земли для выпаса скота уже приходило в упадок. Это означало, что линии снабжения стены были перегружены, и затраты на поддержание дополнительной территории перевешивали выгоды. Кроме того, в отсутствие развития городов и последующего процесса романизации, тыл стены не мог быть прочно умиротворен. Поэтому предполагается, что вторжение в низменную Шотландию и строительство стены были связаны главным образом с внутренней политикой, то есть предоставляли Антонину возможность приобрести необходимый военный престиж в начале своего правления. Фактически, за кампанией в Британии последовало императорское приветствие, то есть Антонин во второй (и последний) раз официально принял титул Императора в 142 году. Тот факт, что примерно в то же время были отчеканены монеты, объявляющие о победе в Британии, указывает на потребность Антонина в рекламе своих достижений. Оратор Фронтон позже сказал, что, хотя Антонин поручил руководство британской кампанией другим, его следует считать кормчим, направлявшим плавание, и поэтому слава принадлежала ему. То, что этот поиск военных достижений отвечал реальной потребности, доказывается тем фактом, что, хотя правление Антонина в целом было мирным, оно не было свободно от попыток узурпации: "История Августы" упоминает две, предпринятые сенаторами Корнелием Присцианом ("за нарушение мира в Испании"; Присциан также был преемником Лоллия Урбика на посту наместника Британии) и Атилием Руфием Тицианом (возможно, мятежником, уже изгнанным при Адриане). Обе попытки подтверждаются Fasti Ostienses, а также стиранием имени Присциана с надписи. В обоих случаях Антонин не руководил последующими репрессиями: Присциан покончил жизнь самоубийством, а Тициан был признан виновным Сенатом, при этом Антонин воздержался от конфискации имущества их семей. Также были некоторые беспорядки в Нижней Дакии, потребовавшие предоставления дополнительных полномочий губернатору-прокуратору и отправки дополнительных солдат в провинцию. На северном побережье Черного моря греческий город Ольбия был удержан против скифов. Также во время его правления наместник Верхней Германии, вероятно, Гай Попиллий Карус Педо, построил новые укрепления в Agri Decumates, продвинув Limes Germanicus на пятнадцать миль вперед в своей провинции и соседней Ретии. На Востоке римский сюзеренитет над Арменией был сохранен благодаря избранию в 140 году н.э. Сохаема, потомка Аршакидов, в качестве зависимого царя. Тем не менее, Антонин был практически уникален среди императоров тем, что он справлялся с этими кризисами, ни разу не покидая Италию во время своего правления, а вместо этого решал провинциальные вопросы войны и мира через своих наместников или посредством императорских писем городам, таким как Эфес (некоторые из которых были вывешены на всеобщее обозрение). Этот стиль правления был высоко оценен его современниками и последующими поколениями. Антонин был последним римским императором, признанным индийскими царствами, особенно Кушанской империей.

Экономика и администрирование

Антонин считался умелым администратором и строителем. Несмотря на обширные строительные директивы – расширение свободного доступа римлян к питьевой воде посредством строительства акведуков не только в Риме, но и по всей Империи, а также возведение мостов и дорог – императору все же удалось оставить после себя значительную государственную казну в размере около 2,7 миллиардов сестерциев. Рим долгое время не видел императора, оставляющего преемнику избыток средств, однако эта казна была быстро истощена вскоре после правления Антонина из-за чумы Антонина, занесенной солдатами после победы над парфянами. Император также приостанавливал сбор налогов в городах, пострадавших от стихийных бедствий, например, когда пожары обрушились на Рим и Нарбону, а землетрясения затронули Родос и провинцию Азия. Он предоставлял значительные финансовые субсидии на восстановление и обустройство различных греческих городов после двух крупных землетрясений: первое, около 140 года, затронуло преимущественно Родос и другие острова; второе, в 152 году, поразило Кизик (где был разрушен огромный и недавно построенный Храм Адриана), Эфес и Смирну. Финансовая помощь Антонина снискала ему похвалу греческих авторов, таких как Элий Аристид и Паусаний. Эти города получали от Антонина обычные почетные знаки отличия, например, императорский указ, предписывающий всем наместникам Азии въезжать в провинцию через Эфес при вступлении в должность. Эфес пользовался особой благосклонностью Антонина, который подтвердил и укрепил его статус города с двумя храмами императорского культа (неокорат), тем самым заняв первое место в списке императорских почетных титулов, опередив Смирну и Пергам. В отношениях с грекоязычными городами Антонин придерживался политики, начатой Адрианом, – завоевания расположения местной элиты, особенно интеллектуалов: философы, преподаватели литературы, риторики и врачи были явно освобождены от обязанностей, связанных с личными расходами на общественные нужды, привилегия, предоставленная Адрианом, которую Антонин подтвердил указом, сохранившимся в "Дигесте" (27.1.6.8). Антонин также основал кафедру риторики в Афинах. Антонин был известен как внимательный наблюдатель религиозных обрядов и торжественных празднеств, как римских, так и чужеземных. Он известен тем, что все более формализовал официальный культ Великой Матери, который с его правления включал в себя жертвоприношение быка – тавроболий, ранее бывший исключительно частным ритуалом, а теперь совершаемый и ради благополучия императора. Антонин также оказывал покровительство культу Митры, для которого воздвиг храм в Остии. В 148 году он возглавил празднование 900-летия основания Рима.

Правовые реформы

Антонин стремился представить себя магистратом res publica, независимо от того, насколько обширными и неопределенными были его полномочия. Ему приписывают разделение имперской казны, фиска. Это разделение было связано с разделом имперских владений на две части. Во-первых, сам фиск, или patrimonium, то есть собственность «короны», наследственная собственность каждого последующего правителя, передававшаяся его преемникам, независимо от их прежней принадлежности к императорской семье. Во-вторых, res privata, «частная» собственность, предназначенная для личного содержания императора и его семьи, своего рода личный кошелек. Анекдот из биографии Historia Augusta, где Антонин отвечает Фаустине (жаловавшейся на его скупость), что «мы приобрели империю [и] потеряли даже то, что имели прежде», возможно, отражает реальные опасения Антонина при создании res privata. Будучи еще частным лицом, Антонин значительно увеличил свое личное состояние благодаря различным наследствам, что стало следствием его тщательной заботы о родственниках. Кроме того, Антонин оставил после себя репутацию скупого человека и, вероятно, был полон решимости не допустить, чтобы его личное имущество «поглощалось нуждами императорского престола». Земли res privata могли быть проданы и/или переданы в дар, в то время как имущество patrimonium считалось государственной собственностью. Это был способ создать видимость того, что имперская функция – и большая часть связанного с ней имущества – является общественной, формально подчиненной власти Сената и римского народа. Тот факт, что это различие не сыграло никакой роли в последующей политической истории, что личная власть принцепса поглотила его роль как должностного лица, доказывает, что автократическая логика имперского порядка уже поглотила старые республиканские институты. Информации об общественных делах этого периода сохранилось крайне мало, но, судя по тому, что дошло до нас, эти двадцать два года не были особенно богатыми на события по сравнению с периодом до и после его правления. Однако Антонин проявлял большой интерес к пересмотру и практике права по всей империи. Одной из его главных забот было приведение местных судебных процедур в соответствие с существующими римскими нормами: в деле о подавлении разбоя местными стражниками («иренархами», от греческого «хранителями мира») в Малой Азии Антонин приказал не считать подозреваемых уже осужденными, а также вести подробные протоколы допросов для возможного обжалования римскому губернатору. Хотя Антонин и не был новатором, он не всегда следовал букве закона; скорее, его руководствовались соображениями гуманности и равенства, и он ввел в римское право много важных новых принципов, основанных на этих идеях. Им помогали пять выдающихся юристов: Луций Фулвий Абурний Валент, автор юридических трактатов; Луций Ульпий Марцелл, плодовитый писатель; и еще трое. Среди них наиболее известен был Луций Волузий Маециан, бывший военный, превращенный Антонином в гражданского прокуратора, и который, судя по дальнейшей карьере (выясненной на основе эпиграфических и просопографических исследований), был самым важным юридическим советником императора. Маециан впоследствии был избран на различные префектуры (см. ниже) и руководил юридическими занятиями Марка Аврелия. Он также был автором обширного труда о Fidei commissa (доверительном управлении имуществом). Как свидетельство возросшей связи между юристами и имперским правительством, в правление Антонина появились «Институты Гая» – элементарный учебник права для начинающих. Антонин принял меры для облегчения освобождения рабов. В основном он придерживался принципа favor libertatis, предоставляя предполагаемому вольноотпущеннику право на сомнение, когда вопрос о свободе не был однозначным. Кроме того, он наказывал за убийство раба хозяином без предварительного суда и установил, что проконсул мог насильственно продать раба другому хозяину в случае систематического жестокого обращения. Антонин обеспечивал исполнение контрактов о продаже женщин-рабынь, запрещая их дальнейшее использование в проституции. В уголовном праве Антонин ввел важный принцип презумпции невиновности; обвиняемые не должны считаться виновными до суда, как в случае с иренархами (см. выше). К Антонин обратился с защитой христианской веры христианский апологет, известный как Иустин Мученик, напомнив ему о правиле его отца (императора Адриана), согласно которому для обвинений против христиан требовались доказательства. Антонин также подтвердил принцип, согласно которому суд и наказание должны проводиться в месте совершения преступления. Он смягчил применение пыток при допросе рабов, установив определенные ограничения. Так, он запретил применение пыток к детям младше четырнадцати лет, хотя и с некоторыми исключениями. Однако следует подчеркнуть, что Антонин, посредством рескрипта, распространил применение пыток как средства получения доказательств на денежные дела, хотя ранее они применялись только в уголовных делах. Кроме того, уже в то время пытки свободных людей низкого социального статуса (humiliores) стали законными, что подтверждается тем фактом, что Антонин специально освободил городских советников от них, а также свободных людей высокого ранга (honestiores) в целом. Важным событием во время его правления стало празднование девятисотлетия основания Рима в 148 году, ознаменованное великолепными играми в Риме. Они продолжались несколько дней, и было убито множество экзотических животных, включая слонов, жирафов, тигров, носорогов, крокодилов и бегемотов. Хотя это повысило популярность Антонина, скупой император был вынужден обесценить римскую валюту. Он снизил содержание серебра в денарии с 89% до 83,5%, а фактический вес серебра упал с 2,88 грамма до 2,68 грамма. Ученые называют Антонина Пия главным кандидатом на роль друга раввина Иуды ha-Наси. Согласно Талмуду (Авода Зара 10а–б), раввин Иуда был очень богат и пользовался большим уважением в Риме. Он поддерживал тесную дружбу с «Антонином», возможно, с Антонином Пием, который советовался с раввином Иудой по различным мирским и духовным вопросам.

Дипломатическая миссия в Китае

Первая группа людей, утверждающих, что они были послами римлян в Китае, была зафиксирована в 166 году нашей эры в «Хоу Ханшу». В ней говорится, что посольство, вероятно, представляло собой группу купцов, поскольку многие римские купцы путешествовали в Индию, и некоторые могли зайти дальше, в то время как нет записей об официальных послах Рима, добирающихся так далеко на восток. Группа предстала перед императором Хуанем из Китая и заявила, что является посольством от "Андана" (; для Антонина), "короля Дакина" (Рим). Поскольку Антонин Пий умер в 161 году, оставив империю своему приемному сыну Марку Аврелию (Антонину), а посланник прибыл в 166 году, остается неясным, кто отправил миссию, учитывая, что оба императора носили имя "Антонин". Римская миссия прибыла с юга (следовательно, вероятно, по морю), войдя в Китай через пограничную провинцию Цзяочжи в Ринане или Тонкине (современный северный Вьетнам). В качестве даров они привезли рога носорога, слоновую кость и панцири черепах, вероятно, приобретенные в Южной Азии. В тексте специально указано, что это был первый прямой контакт между двумя странами. Кроме того, фрагмент римского стекла эпохи Республики был найден в гробнице Западной Хань в Гуанчжоу, вдоль Южно-Китайского моря, датируемый началом I века до нашей эры. Римские золотые медальоны, изготовленные во время правления Антонина Пия и, возможно, даже Марка Аврелия, были обнаружены в Ок-Эо на юге Вьетнама, который тогда был частью королевства Фунань, недалеко от китайской провинции Цзяочжи. Римские монеты времен правления Тиберия и Аврелиана были обнаружены в Сиане, Китай (место расположения ханьской столицы Чанъань), хотя значительно большее количество римских монет, найденных в Индии, указывает на то, что римская морская торговля для закупки китайского шелка была сосредоточена там, а не в Китае или даже на сухопутном Шелковом пути, проходящем через древний Иран.

Смерть и наследие

В 156 году Антонин Пий достиг 70-летнего возраста. Ему стало трудно удерживать себя в вертикальном положении без поддерживающих приспособлений. Он начал понемногу есть сухой хлеб, чтобы придать себе сил для утренних аудиенций. Марк Аврелий уже был назначен консулом вместе с Антонином в 140 году, получив титул Цезаря, то есть наследника. С возрастом Антонина Марк брал на себя все больше административных обязанностей. После смерти в 156 или 157 году одного из самых доверенных советников Антонина, Марка Гавия Максима, административная нагрузка Марка вновь возросла. На протяжении двадцати лет Гавий Максим занимал должность префекта претория, которая была в равной степени секретарской и военной. Гавию Максиму были пожалованы консульские знаки отличия и почести, полагающиеся сенатору. Он пользовался репутацией строгого дисциплинария (vir severissimus, согласно Historia Augusta), и некоторые его коллеги-прокуроры из всаднического сословия долгое время хранили обиду на него. Прокурор по имени Гай Цензорий Нигер умер, когда Гавий Максим был жив. В своем завещании Цензорий Нигер подверг резкой критике Максима, что вызвало серьезное смущение у одного из наследников, оратора Фронтона. Смерть Гавия Максима привела к изменениям в руководящей команде. Предполагается, что роль "серого кардинала" взял на себя юридический советник Луций Волузий Маециан. Маециан некоторое время был префектом Египта, а затем префектом анноны в Риме. Если это действительно Маециан возвысился, то, возможно, именно для подготовки к беспрецедентной совместной преемственности. В 160 году Марк и Луций были назначены совместными консулами на следующий год. Возможно, Антонин уже был болен; во всяком случае, он умер до конца года, предположительно 7 марта. За два дня до смерти, как сообщает биограф, Антонин находился в своем родовом поместье в Лории, в Этрурии. Он довольно жадно съел на ужин альпийский сыр. Ночью его вырвало, а на следующий день у него поднялась температура. На следующий день он созвал императорский совет и передал государство и свою дочь Марку. Император выразил главный смысл своей жизни в последнем слове: когда трибун ночной стражи пришел спросить пароль, он ответил: "aequanimitas" (невозмутимость). Затем он перевернулся, как будто засыпая, и умер. Его смерть ознаменовала самое длительное правление со времен Августа (превзойдя правление Тиберия на несколько месяцев). Его рекорд второго по длительности правления оставался непобитым в течение 168 лет, до 329 года, когда его превзошел Константин Великий. Похороны Антонина Пия были, по словам биографа, "торжественными". Если его похороны соответствовали обычаю прошлых лет, его тело было бы сожжено на костре на Марсовом поле, а его душа вознеслась бы к богам на небеса. Однако, по-видимому, все было иначе: согласно его биографии в Historia Augusta (которая, по-видимому, воспроизводит более ранний, подробный отчет), тело Антонина (а не его прах) было похоронено в мавзолее Адриана. После семидневного перерыва (justitium) Марк и Луций просили объявить своего отца богом. В отличие от их поведения во время кампании Антонина по обожествлению Адриана, сенат не возражал против воли императоров. Был назначен фламен, или жрец культа, для служения обожествленному Антонину, теперь Диву Антонину. На Марсовом поле была воздвигнута колонна в честь Антонина. Антонин уникален среди римских императоров тем, что о нем не существует других биографий. Антонин во многих отношениях был идеалом землевладельца, восхваляемым не только древними римлянами, но и более поздними учеными-историками, такими как Эдвард Гиббон или автор статьи об Антонине Пие в одиннадцатом издании Британской энциклопедии. Некоторые историки придерживаются менее позитивной точки зрения на его правление. По словам историка Дж. Б. Берри, немецкий историк Эрнст Корнеманн в своей "Римской истории" [2 тома, под ред. Х. Бенгтсона, Штутгарт, 1954] утверждал, что правление Антонина представляло собой "последовательность грубо упущенных возможностей", учитывая предстоящие потрясения. Это утверждение имеет под собой основания, поскольку парфяне на Востоке вскоре после смерти Антонина начали создавать немало проблем. Корнеманн полагает, что Антонин мог вести превентивные войны, чтобы предотвратить угрозу со стороны этих внешних сил. Майкл Грант согласен с тем, что, возможно, если бы Антонин действовал решительнее раньше (похоже, что на смертном одре он готовился к крупномасштабной кампании против парфян), парфяне не смогли бы выбрать удобное для них время, но имеющиеся доказательства не являются окончательными. Грант считает, что Антонин и его офицеры действовали решительно в отношении пограничных беспорядков в его время, хотя и не были созданы условия для прочного мира. В целом, по мнению Гранта, хвалебная характеристика Антонина, данная Марком Аврелием, представляется заслуженной, и Антонин был консервативным и националистически настроенным императором (хотя он умеренно уважал и следовал примеру филилленизма Адриана), который не был запятнан кровью ни граждан, ни врагов, сочетавшим в себе удачу Нумы Помпилия, миролюбие, добросовестность и религиозную скрупулезность, а его законы устраняли аномалии и смягчали суровость. Кшиштоф Улановский утверждает, что утверждения о военной неспособности преувеличены, поскольку, хотя источники восхваляют любовь Антонина к миру и его усилия "скорее защищать, чем расширять провинции", его вряд ли можно считать пацифистом, что подтверждается завоеванием низменностей, строительством Вала Антонина и расширением Верхней Германии. Улановский также высоко оценивает Антонина за успешное сдерживание дипломатическими средствами.