Введение
Разнообразие схожих коренных архитектурных стилей в Западной Африке.
[[Image:Great Mosque of Djenné 1. jpg|thumb|230px|Большая мечеть Дженне в Мали, крупнейшее здание из глиняных кирпичей в Африке к югу от Сахары. Другие ранние примеры стиля Судано-Сахель, вероятно, относятся к Диа около 600 г. до н.э. и Дженне-Дженно около 250 г. до н.э., оба в Мали, где найдены первые свидетельства постоянной глинобитной архитектуры в регионе, включая жилые дома и большую городскую стену. Первая Большая мечеть Дженне (построенная примерно в 1200–1330 гг.) в современном Мали, согласно преданиям, была возведена на месте более древнего доисламского дворца королем города. Начиная с IX века н.э., мусульманские торговцы стали играть важную роль в регионе Западного Сахеля благодаря транссахарским торговым путям. Самые ранние мечети, обнаруженные в Африке к югу от Сахары, находятся в Кумби-Салехе (в современной южной Мавритании), бывшей столице Империи Гана. Здесь была обнаружена мечеть, состоящая из двора, молитвенного зала и квадратного минарета, построенного из сухого камня, покрытого красной глиной, использованной в качестве штукатурки. Как снаружи, так и внутри мечети эта штукатурка была украшена растительными, геометрическими и эпиграфическими мотивами. Подобная каменная мечеть того же периода была найдена в Авдагусте. Обе мечети датируются, как правило, периодом с IX по XIV века. Мечеть Кумби-Салеха, по всей видимости, прошла несколько этапов строительства с X по начало XIV века. В Кумби-Салехе местные жители жили в куполообразных домах в королевском квартале, окруженном большой оградой. Торговцы жили в каменных домах в районе, где располагалось 12 мечетей (как описано Аль-Бакри), одна из которых была посвящена пятничной молитве. Говорят, что король владел несколькими особняками, один из которых был длиной 20 метров, шириной 13 метров, состоял из семи комнат, был двухэтажным и имел лестницу; стены и помещения были украшены скульптурами и живописью. Было предложено множество возможных источников влияния на эту архитектуру. Архитектура Северной Африки и Аль-Андалуса, расположенные на севере, могли быть одним из них, при этом наличие квадратных минаретов, возможно, отражает влияние Великой мечети Кайруана. Под влиянием Сонгай минареты приобрели более пирамидальную форму и стали ступенчатыми или многоуровневыми, состоящими из трех ярусов, как это демонстрирует башня мечети-гробницы Аскии аль-Хадж Мухаммеда в Гао (современный Мали). В Тимбукту мечеть Санкоре (основанная в XIV–XV веках и перестроенная в XVI веке с последующими дополнениями) имела сужающийся минарет и молитвенный зал с рядами арок. Большая мечеть Дженне, первоначально построенная в XIV веке, но разрушенная в начале XIX века, с башнями над стеной михраба, которые были видны.
[[Image:Great Mosque of Djenné 1. jpg|thumb|230px|The Great Mosque of Djenné in Mali, the largest mud brick building in sub Saharan Africa Other early examples of Sudano Sahelian style are probably from Dia around 600 BC and Jenné Jeno around 250 BC, both in Mali, where the first evidence of permanent mudbrick architecture in the region is found, including residences and a large city wall. The first Great Mosque of Djenné (built around 1200 to 1330) in modern Mali, according to traditional accounts, was constructed on the site of an older pre Islamic palace by the city's king. Starting in the 9th century AD, Muslim merchants came to play a vital role in the western Sahel region through trans Saharan trade networks. The earliest mosques discovered in sub Saharan Africa are at Kumbi Saleh (in present day southern Mauritania), the former capital of the Ghana Empire. Here, a mosque has been discovered which consisted of a courtyard, a prayer hall, and a square minaret, built in dry stone covered in red mud used as plaster. On both the exterior and interior of the mosque, this plaster was painted with floral, geometric, and epigraphic motifs. A similar stone mosque from the same period has been found at Awdaghust. Both mosques are dated generally between the 9th and 14th centuries. The mosque of Kumbi Saleh appears to have gone through multiple construction phases from the 10th century to the early 14th century. At Kumbi Saleh, locals lived in domed shaped dwellings in the king's section of the city, surrounded by a great enclosure. Traders lived in stone houses in a section which possessed 12 mosques (as described by Al Bakri), one centered on Friday prayer. The king is said to have owned several mansions, one of which was 66 feet long, 42 feet wide, contained seven rooms, was two stories high, and had a staircase; with the walls and chambers filled with sculpture and painting. A variety of possible influences on this architecture have been suggested. North African and Andalusi architecture to the north may have been one of these, with the existence of square minarets possibly reflecting the influence of the Great Mosque of Kairouan. Under Songhai influence, minarets took on a more pyramidal appearance and became stepped or tiered on three levels, as exemplified by the tower of the mosque–tomb of Askia al Hajj Muhammad in Gao (present day Mali). In Timbuktu, the Sankoré Mosque (established in the 14th 15th centuries and rebuilt in the 16th century, with later additions), had a tapering minaret and a prayer hall with rows of arches. The Great Mosque of Djenné, which was previously established in the 14th century but demolished in the early 19th century, with the towers over the mihrab wall visible
Хотя архитектура этого региона имеет определенный стиль, в этом широком географическом ареале заметно большое разнообразие материалов и местных стилей. Западный или "суданский" стиль характеризуется более сложными и богато украшенными внешними фасадами, композиции которых подчеркивают вертикальность. Они имеют сужающиеся контрфорсы с конусообразными вершинами, мечети имеют высокую башню над михрабом, а деревянные столбы (торон) часто встраиваются в стены – они используются для строительных лесов, но, возможно, и в символических целях.
Техника строительства в стиле глиняной архитектуры
Традиционная технология строительства из земли в Западной Африке имеет особое название – «банко», обозначающее процесс формовки из влажной глины, схожий с методом гончарного производства по спирали. Если технология банко продолжает оставаться основным способом возведения жилья в саваннах, альтернативным методом является использование глиняного кирпича, изготовленного из влажной глины. Кирпич формуют в прямоугольную форму и сушат на солнце. Одним из символов суданской архитектуры являются рукотворные конические глиняные столбы. Они уникально сочетаются со зданием и часто выступают горизонтально наружу, напоминая пристроенные пилястры. Будучи настолько распространёнными в традиционной архитектуре, их можно встретить как поодиночке, так и группами у нескольких входов. Как характерная черта архитектуры Судано-Сахеля, они символизируют преемственность и процветание.
Подстилы
Архитектурный стиль Судано-Сахельской зоны может быть разделен на четыре меньших подстиля, типичных для различных этнических групп региона. Примеры, представленные здесь, иллюстрируют строительство мечетей, а также дворцов, поскольку этот архитектурный стиль распространен среди мусульманского населения внутренних районов. Как и сами народы, многие из этих стилей взаимопроникают и создают здания с общими чертами. Ни один из этих стилей не ограничивается границами какой-либо одной современной страны, а связан с этнической принадлежностью его строителей или окружающего населения. Например, община выходцев из Мали, проживающая в традиционно гурской области, может строить в стиле, характерном для их исторической родины, в то время как соседние гурские постройки возводятся в местном стиле. Эти стили включают:
Malian – of the various Manden groups of southern and central Mali. Characterized by the Great Mosque of Djenné and the Kani Kombole Mosque of Mali. Songhai – of the various Songhai groups of Niger and Northern Mali. Characterized by the Tomb of Askia in Gao, Djingareyber and the Zarmakoy Palace in Dosso
Fortress style – predominantly used by the Zarma Songhai peoples of Niger and Mali, Hausa Fulani, Tuareg and Arab mixed communities in Agadez, and the Kanuri people of Lake Chad. Military aspect to construction of high protective compound walls built around a central courtyard. Minaret is the only structure with support beams showing. Characterized by the Sankore Mosque of Timbuktu, the tomb of Askia in Gao Mali, and the Agadez mosque of northern Niger. Hausa – The characteristic Hausa architectural style predominant in North and Northwestern Nigeria, Niger, Eastern Burkina Faso, Northern Benin, and Hausa predominant zango districts and neighbourhoods throughout West Africa. Characterised by its attention of stucco detail in abstract design and extensive use of parapets. One to two storey buildings. Examples in the architecture of the Yamma Mosque and old town of Zinder, The Hausa quarter of Agadez Niger, the Gidan Rumfa of Kano, and various Hausa districts across West Africa. Volta basin – of the Gur and Manden groups of Burkina Faso, northern Ghana and northern Cote d'Ivoire. Often the most conservative of the various substyles. Typically features a single courtyard, characterized by high white and black painted walls, inward curved turrets supporting an exterior wall, and a larger turret nearer the center. Characterized by the Larabanga mosque of Ghana and the Bobo Dioulasso Grand Mosque.
Малийский – характерный для различных групп Манден южного и центрального Мали. Представлен Великой мечетью Дженне и мечетью Кани Комболе в Мали.
Malian – of the various Manden groups of southern and central Mali. Characterized by the Great Mosque of Djenné and the Kani Kombole Mosque of Mali. Songhai – of the various Songhai groups of Niger and Northern Mali. Characterized by the Tomb of Askia in Gao, Djingareyber and the Zarmakoy Palace in Dosso
Fortress style – predominantly used by the Zarma Songhai peoples of Niger and Mali, Hausa Fulani, Tuareg and Arab mixed communities in Agadez, and the Kanuri people of Lake Chad. Military aspect to construction of high protective compound walls built around a central courtyard. Minaret is the only structure with support beams showing. Characterized by the Sankore Mosque of Timbuktu, the tomb of Askia in Gao Mali, and the Agadez mosque of northern Niger. Hausa – The characteristic Hausa architectural style predominant in North and Northwestern Nigeria, Niger, Eastern Burkina Faso, Northern Benin, and Hausa predominant zango districts and neighbourhoods throughout West Africa. Characterised by its attention of stucco detail in abstract design and extensive use of parapets. One to two storey buildings. Examples in the architecture of the Yamma Mosque and old town of Zinder, The Hausa quarter of Agadez Niger, the Gidan Rumfa of Kano, and various Hausa districts across West Africa. Volta basin – of the Gur and Manden groups of Burkina Faso, northern Ghana and northern Cote d'Ivoire. Often the most conservative of the various substyles. Typically features a single courtyard, characterized by high white and black painted walls, inward curved turrets supporting an exterior wall, and a larger turret nearer the center. Characterized by the Larabanga mosque of Ghana and the Bobo Dioulasso Grand Mosque.
Сонгай – характерный для различных групп Сонгай в Нигере и Северном Мали. Представлен гробницей Аскии в Гао, мечетью Джингарейбер и дворцом Зармакой в Доссо.
Malian – of the various Manden groups of southern and central Mali. Characterized by the Great Mosque of Djenné and the Kani Kombole Mosque of Mali. Songhai – of the various Songhai groups of Niger and Northern Mali. Characterized by the Tomb of Askia in Gao, Djingareyber and the Zarmakoy Palace in Dosso
Fortress style – predominantly used by the Zarma Songhai peoples of Niger and Mali, Hausa Fulani, Tuareg and Arab mixed communities in Agadez, and the Kanuri people of Lake Chad. Military aspect to construction of high protective compound walls built around a central courtyard. Minaret is the only structure with support beams showing. Characterized by the Sankore Mosque of Timbuktu, the tomb of Askia in Gao Mali, and the Agadez mosque of northern Niger. Hausa – The characteristic Hausa architectural style predominant in North and Northwestern Nigeria, Niger, Eastern Burkina Faso, Northern Benin, and Hausa predominant zango districts and neighbourhoods throughout West Africa. Characterised by its attention of stucco detail in abstract design and extensive use of parapets. One to two storey buildings. Examples in the architecture of the Yamma Mosque and old town of Zinder, The Hausa quarter of Agadez Niger, the Gidan Rumfa of Kano, and various Hausa districts across West Africa. Volta basin – of the Gur and Manden groups of Burkina Faso, northern Ghana and northern Cote d'Ivoire. Often the most conservative of the various substyles. Typically features a single courtyard, characterized by high white and black painted walls, inward curved turrets supporting an exterior wall, and a larger turret nearer the center. Characterized by the Larabanga mosque of Ghana and the Bobo Dioulasso Grand Mosque.
Стиль крепости – преимущественно используется народами Зарма Сонгай в Нигере и Мали, хауса-фулани, туарегами и смешанными арабскими общинами в Агадесе, а также народом Канури в районе озера Чад. Отличается военным аспектом в строительстве высоких защитных стен, окружающих центральный двор. Минарет – единственная конструкция с видимыми несущими балками. Представлен мечетью Санкоре в Тимбукту, гробницей Аскии в Гао (Мали) и мечетью Агадес в Северном Нигере.
Malian – of the various Manden groups of southern and central Mali. Characterized by the Great Mosque of Djenné and the Kani Kombole Mosque of Mali. Songhai – of the various Songhai groups of Niger and Northern Mali. Characterized by the Tomb of Askia in Gao, Djingareyber and the Zarmakoy Palace in Dosso
Fortress style – predominantly used by the Zarma Songhai peoples of Niger and Mali, Hausa Fulani, Tuareg and Arab mixed communities in Agadez, and the Kanuri people of Lake Chad. Military aspect to construction of high protective compound walls built around a central courtyard. Minaret is the only structure with support beams showing. Characterized by the Sankore Mosque of Timbuktu, the tomb of Askia in Gao Mali, and the Agadez mosque of northern Niger. Hausa – The characteristic Hausa architectural style predominant in North and Northwestern Nigeria, Niger, Eastern Burkina Faso, Northern Benin, and Hausa predominant zango districts and neighbourhoods throughout West Africa. Characterised by its attention of stucco detail in abstract design and extensive use of parapets. One to two storey buildings. Examples in the architecture of the Yamma Mosque and old town of Zinder, The Hausa quarter of Agadez Niger, the Gidan Rumfa of Kano, and various Hausa districts across West Africa. Volta basin – of the Gur and Manden groups of Burkina Faso, northern Ghana and northern Cote d'Ivoire. Often the most conservative of the various substyles. Typically features a single courtyard, characterized by high white and black painted walls, inward curved turrets supporting an exterior wall, and a larger turret nearer the center. Characterized by the Larabanga mosque of Ghana and the Bobo Dioulasso Grand Mosque.
Хауса – характерный архитектурный стиль хауса, преобладающий в Северной и Северо-Западной Нигерии, Нигере, Восточной Буркина-Фасо, Северном Бенине и районах джанго, населенных народом хауса, по всей Западной Африке. Отличается вниманием к деталям лепного декора в абстрактном дизайне и широким использованием парапетов. Здания обычно одно- или двухэтажные. Примеры можно увидеть в архитектуре мечети Ямма и старого города Зиндер, квартала хауса в Агадесе (Нигер), Гидан-Румфа в Кано и различных районах хауса по всей Западной Африке.
Malian – of the various Manden groups of southern and central Mali. Characterized by the Great Mosque of Djenné and the Kani Kombole Mosque of Mali. Songhai – of the various Songhai groups of Niger and Northern Mali. Characterized by the Tomb of Askia in Gao, Djingareyber and the Zarmakoy Palace in Dosso
Fortress style – predominantly used by the Zarma Songhai peoples of Niger and Mali, Hausa Fulani, Tuareg and Arab mixed communities in Agadez, and the Kanuri people of Lake Chad. Military aspect to construction of high protective compound walls built around a central courtyard. Minaret is the only structure with support beams showing. Characterized by the Sankore Mosque of Timbuktu, the tomb of Askia in Gao Mali, and the Agadez mosque of northern Niger. Hausa – The characteristic Hausa architectural style predominant in North and Northwestern Nigeria, Niger, Eastern Burkina Faso, Northern Benin, and Hausa predominant zango districts and neighbourhoods throughout West Africa. Characterised by its attention of stucco detail in abstract design and extensive use of parapets. One to two storey buildings. Examples in the architecture of the Yamma Mosque and old town of Zinder, The Hausa quarter of Agadez Niger, the Gidan Rumfa of Kano, and various Hausa districts across West Africa. Volta basin – of the Gur and Manden groups of Burkina Faso, northern Ghana and northern Cote d'Ivoire. Often the most conservative of the various substyles. Typically features a single courtyard, characterized by high white and black painted walls, inward curved turrets supporting an exterior wall, and a larger turret nearer the center. Characterized by the Larabanga mosque of Ghana and the Bobo Dioulasso Grand Mosque.
Бассейн реки Вольта – характерный для групп Гура и Манден в Буркина-Фасо, северной Гане и северном Кот-д'Ивуаре. Часто является самым консервативным из различных подстилей. Обычно включает в себя один двор, характеризующийся высокими стенами, окрашенными в белый и черный цвета, внутренними изогнутыми башнями, поддерживающими внешнюю стену, и более крупной башней ближе к центру. Представлен мечетью Ларабанга в Гане и Большой мечетью Бобо-Диулассо.
Malian – of the various Manden groups of southern and central Mali. Characterized by the Great Mosque of Djenné and the Kani Kombole Mosque of Mali. Songhai – of the various Songhai groups of Niger and Northern Mali. Characterized by the Tomb of Askia in Gao, Djingareyber and the Zarmakoy Palace in Dosso
Fortress style – predominantly used by the Zarma Songhai peoples of Niger and Mali, Hausa Fulani, Tuareg and Arab mixed communities in Agadez, and the Kanuri people of Lake Chad. Military aspect to construction of high protective compound walls built around a central courtyard. Minaret is the only structure with support beams showing. Characterized by the Sankore Mosque of Timbuktu, the tomb of Askia in Gao Mali, and the Agadez mosque of northern Niger. Hausa – The characteristic Hausa architectural style predominant in North and Northwestern Nigeria, Niger, Eastern Burkina Faso, Northern Benin, and Hausa predominant zango districts and neighbourhoods throughout West Africa. Characterised by its attention of stucco detail in abstract design and extensive use of parapets. One to two storey buildings. Examples in the architecture of the Yamma Mosque and old town of Zinder, The Hausa quarter of Agadez Niger, the Gidan Rumfa of Kano, and various Hausa districts across West Africa. Volta basin – of the Gur and Manden groups of Burkina Faso, northern Ghana and northern Cote d'Ivoire. Often the most conservative of the various substyles. Typically features a single courtyard, characterized by high white and black painted walls, inward curved turrets supporting an exterior wall, and a larger turret nearer the center. Characterized by the Larabanga mosque of Ghana and the Bobo Dioulasso Grand Mosque.
Различие между саванными и сахельскими стилями
Архитектура земли в регионе Сахеля заметно отличается от стиля строительства в соседних саваннах. "Старые суданские" земледельцы саванн строили свои комплексы из нескольких домов с коническими крышами. Это был преимущественно городской стиль, связанный с центрами торговли и богатства, характеризующийся кубическими зданиями с террасированными крышами, составляющими типичный стиль. Они придают характерный облик плотно расположенным деревням и городам. Издалека выделяются крупные сооружения, такие как мечети, представительные жилые дома и дома для молодежи. Они служат ориентирами в равнинном ландшафте, указывающими на сложное общество фермеров, ремесленников и торговцев с религиозной и политической элитой. С расширением сахельских королевств на юг, в сельские районы саванн (населенные культурно или этнически близкими группами к населению Сахеля), стиль Судано-Сахель стал использоваться для мечетей, дворцов, домов знати или горожан (что проявляется в стиле Гур-Волта), в то время как среди простого народа наблюдалось сочетание либо четко выраженных стилей Судано-Сахеля для более состоятельных семей, либо более древних африканских стилей круглых хижин для сельских деревень и семейных поселений.
Сохранение
Несколько выдающихся примеров религиозной и светской архитектуры Судано-Сахеля получили статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. Исторические центры Дженне (Мали) и Агадеса (Нигер) были внесены в Список всемирного наследия в 1988 и 2013 годах соответственно. В 2021 году в Список всемирного наследия также были включены 8 небольших мечетей в северной части Кот-д’Ивуара, представляющих собой особый тип религиозной архитектуры бассейна Вольта. Эти мечети, вероятно, были первоначально построены в XVII–XIX веках, по мере распространения торговых путей из империи Мали на юг.