Заговор Равных: Попытка государственного переворота 1796 года во Франции.
Conspiracy of the Equals
Заговор Равных 1796 года: попытка свержения Директории во Франции под предводительством Бабёфа. Идеи равенства, кризис и продовольственное обеспечение.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Заговор 1796 года по свержению Директории, организованный Бабефом. Заговор Равных в мае 1796 года был неудачной попыткой государственного переворота во время Французской революции. Его возглавил Франсуа Ноэль Бабеф, стремившийся свергнуть Директорию и заменить её эгалитарной и протосоциалистической республикой, вдохновлённой идеалами якобинцев.
1796 conspiracy to overthrow the Directory by Babeuf
The Conspiracy of the Equals of May 1796 was a failed coup d'etat during the French Revolution. It was led by François Noël Babeuf, who wanted to overthrow the Directory and replace it with an egalitarian and proto socialist republic, inspired by Jacobin ideals.
Предыстория
Именно попытки Директории справиться с экономическим кризисом придали Бабефу его историческое значение. Новому правительству было обещано отменить систему, при которой Париж обеспечивался за счет всей Франции, и прекращение распределения хлеба и мяса по номинальным ценам было назначено на 20 февраля 1796 года. Это объявление вызвало всеобщее негодование. К этой системе были привлечены не только рабочие и значительная часть пролетариата, но и рентиеры и государственные служащие, чьи доходы выплачивались ассигнатами в размере, произвольно установленном правительством, и которые опасались голода. Правительство уступило под давлением общественного мнения, но меры, предпринятые для смягчения ситуации, в частности, разделение нуждающихся на категории, лишь усилили тревогу и недовольство. Всеобщая нищета придала остроту резкой критике существующего порядка со стороны Бабефа и обеспечила ему внимание. Он собрал вокруг себя небольшой круг последователей, известных как «Societé des égaux», который вскоре объединился с остатками Якобинского клуба, заседавшим в Пантеоне; и в ноябре 1795 года полиция донесла, что он открыто призывал к «восстанию, мятежу и восстановлению конституции 1793 года». Семь человек присоединились к Бабефу для руководства заговором: Филипп Буонарроти, Огюстен Александр Дарте, Сильвен Маршаль, отвечавший за написание манифеста, Феликс Лепельтье, Пьер Антуан Антонель, Дебон и Жорж Гризель. Жан Антуан Россиньоль создал сеть военных агентов, разместив революционных активистов во всех округах Парижа. Труды Филиппа Буонарроти «L’analyse de la Doctrine de Babouf» и «La réponse a M. V.» наглядно демонстрируют, почему его можно считать «главным теоретиком и идеологом движения "Равные"». Буонарроти полагал, что занятие какой-либо политической позиции подразумевает и принятие соответствующих действий. Он был одним из ведущих представителей левых взглядов во Франции в конце XVIII века. Бабеуф и он оба находились в тюрьме Плессис в 1797 году. Буонарроти разделял принципы Бабефа относительно частной собственности и выступал за равноправное и коллективное общественное устройство во Франции. Он также считал, что Италия еще не готова к подобной социальной реформе.
It was the attempts of the Directory to deal with the economic crisis that gave Babeuf his historical importance. The new government was pledged to abolish the system by which Paris was fed at the expense of all France, and the cessation of the distribution of bread and meat at nominal prices was fixed for 20 February 1796. The announcement caused the most widespread consternation. Not only were the workmen and the large class of proletarians attracted to Paris by the system, but rentiers and government officials, whose incomes were paid in assignats on a scale arbitrarily fixed by the government, saw themselves threatened with starvation. The government yielded to the outcry; but the expedients by which it sought to mitigate the evil, notably the division of those entitled to relief into classes, only increased the alarm and discontent. The universal misery gave point to virulent attacks by Babeuf on the existing order, and gained him a hearing. He gathered around him a small circle of followers known as the Societé des égaux, soon merged with the rump of the Jacobin Club, who met at the Panthéon; and in November 1795 he was reported by the police to be openly preaching "insurrection, revolt and the constitution of 1793". Seven men joined Babeuf to direct the conspiracy: Philippe Buonarroti, Augustin Alexandre Darthé, Sylvain Maréchal who was in charge of writing the manifesto Félix Lepeletier, Pierre Antoine Antonelle, Debon, and Georges Grisel. A network of military agents was created by Jean Antoine Rossignol, who placed revolutionary agents in every district of Paris. Philippe Buonarroti’s works L’analyse de la Doctrine de Babouf and La response a M. V. both demonstrate why he can be considered "the major theoretician and ideologue of the Equals movement". Buonarroti believed that taking any political stance implied even taking action. He was one of the major exponents of Leftism at the end of the 18th Century, in France. Babeuf and he were both inside Plessis Jail in 1797. Buonarroti shared Babeuf’s principles about private property and advocated for an equally distributed and collaborative social scheme in France. He also believed that Italy was not ready yet for such a social reform.
Идеи заговора
Конечная цель Франсуа Ноэля Бабефа и его соратников – абсолютное равенство. Целью заговора было продолжение революции и доведение ее до коллективизации земель и средств производства, чтобы «положить конец гражданской розни и общественной нищете». Они также требовали применения Конституции 1-го года (датированной 1793 годом, первой конституции Республики, которая так и не была введена в действие). Идеи заговора были особенно подробно изложены в «Манифесте равных» 1796 года, написанном главным помощником Бабефа Сильвеном Марешалем. Манифест выступал за радикальную реформу Франции, которая выходила за рамки Декларации прав человека и гражданина Французской революции, стремясь обеспечить практическое воплощение абсолютного равенства во всех сферах жизни. Марешаль отвергал представление о том, что равенства перед законом достаточно для определения социального равенства, и поэтому придавал большое значение отмене частной собственности и обеспечению равного доступа к продовольствию. Манифест также осуждал привилегированную буржуазию, извлекавшую выгоду из Революции, в частности богатых землевладельцев, продолжавших наживаться на «общем благе» – земле. Слова Марешаля: «Пусть погибнут искусства, если потребуется, лишь бы сохранилось подлинное равенство», – и соратники Бабефа больше не считали нужным скрывать свою «подрывную деятельность» от полиции. Песня Бабефа «Mourant de faim, mourant de froid» («Умирая от голода, умирая от холода») на популярную мелодию стала исполняться в кафе под бурные аплодисменты, и распространились слухи о готовности недовольных солдат Французской революционной армии в лагере Греннель присоединиться к восстанию против правительства. Филипп Буонарроти публично зачитал проект декрета о провозглашении эгалитарной республики. Первые строки гласили: «Народ двинулся вперед, тирании больше нет. Вы свободны». В проекте предсказывалось создание «обшины, основанной на национальных началах» в республике. «Завещания и наследование будут отменены: вся собственность, принадлежащая частным лицам, после их смерти перейдет в общенациональную собственность». «Имуществом общины будут коллективно распоряжаться все ее дееспособные члены. Община обеспечит каждого из своих членов достойным жильем, одеждой, достаточным количеством пищи и «помощью в области врачевания». Наконец, «республика перестанет чеканить деньги».
The ultimate goal of François Noël Babeuf and his comrades was absolute equality. The purpose of the Conspiracy was to continue revolution and to lead it to the collectivisation of lands and the means of production to ‘put an end to civil dissension and public poverty.’ They furthermore demanded the application of the Constitution of Year 1 (dating from 1793, the first constitution of the Republic, which was never applied). The ideas of the Conspiracy were particularly set forth in the Manifesto of Equals of 1796, which was written by Babeuf’s top aide Sylvain Maréchal. The manifesto advocated a radical reform of France which went further than the French Revolution's Declaration of the Rights of Man and of the Citizen to enforce the practice of absolute equality across all aspects of society. Maréchal rejected the notion that equality before the law itself was sufficient enough to define societal equality, and thus placed a strong emphasis on the abolition of private property and equal access to food. The manifesto further denounced the privileged bourgeoisie who benefited from the Revolution such as the wealthy landowners who continued to profit off the ‘common good’ of land. Maréchal’s point ‘Let the arts perish, if need be, as long as real equality remains’ and Babeuf's comrades no longer bothered to conceal their "seditious activity" in the eyes of the police. Babeuf's song Mourant de faim, mourant de froid ("Dying of Hunger, Dying of Cold"), set to a popular tune, began to be sung in the cafés, with immense applause; and reports circulated that the disaffected troops of the French Revolutionary Army in the camp of Grenelle were ready to join an insurrection against the government. Philippe Buonarroti publicly read a draft decree proclaiming an egalitarian republic. The first words that were written declared: "The people advanced, tyranny is no more. You are free". This project predicted that "a large national community will be established in the republic". "Intestacy and inheritance will be abolished: all property currently owned by private individuals will, upon their death, fall to the national community. "The goods of the national community will be exploited collectively, by all its valid members. The national community will provide each of its members with decent accommodation, clothing, adequate food, and "relief in the art of healing." Finally, "the republic will no longer make money".
Падение заговора
Заговор был раскрыт полиции за плату одним из его лидеров, Жоржем Гризелем. Столкнувшись с репрессиями, обрушившимися на демократические круги Парижа, несколько человек попытались спровоцировать восстание, начав с полицейского легиона. Директория сочла, что пропаганда бабувистов опасно взбудоражила общественное мнение, и 2 мая 1796 года приказала уволить и разоружить полицейский легион, поскольку "поддавшись влиянию бабувистской фракции, они с каждым днем становились все более недисциплинированными". После роспуска бабувисты обратились к солдатам 21-го драгунского полка, расквартированного в Гренелле. Директория посчитала время пришло для ответных мер; центральное бюро, через своих агентов, в частности, бывшего капитана Жоржа Гризеля, посвященного в общество Бабефа, собрало полные доказательства заговора с целью вооруженного восстания, намеченного на 22 флореаля IV года (11 мая 1796 года), в котором объединились якобинцы и социалисты. 10 мая Бабеф, взявший псевдоним Тиссо, был арестован; полиция по приказу Лазара Карно арестовала многих его сообщников, среди которых были Августин Александр Дарте и Филипп Буонарроти, бывшие члены Национального конвента, Робер Линде, Жан Пьер Андре Амар, Марк Гийом Алексис Вадье и Жан Батист Друэ, известный как почтмейстер Сент-Менеху, арестовавший Людовика XVI во время его бегства в Варенн, а ныне – член Совета пятисот Директории. Карно выдал 245 ордеров на арест, намереваясь подавить требования о равенстве. Правительственные репрессии оказались чрезвычайно успешными. Последний номер газеты "Tribun" вышел 24 апреля, хотя Рене Франсуа Лебоа в "Ami du peuple" пытался подстрекать солдат к восстанию. В течение некоторого времени ходили слухи о военном мятеже. Суд над Бабефом и его сообщниками был назначен на новообразованный Высший суд в Вендоме. 10 и 11 фруктидора (27 и 28 августа 1796 года), при перевозе заключенных из Парижа, предпринимались робкие попытки организовать бунт с целью их спасения, но они были быстро подавлены. Попытка пяти-шестисот якобинцев (7 сентября 1796 года) поднять солдат в Гренелле также не увенчалась успехом. Их встретил огонь, в результате которого погибло около 20 человек, 132 были взяты в плен, а многие другие ранены. Судебный процесс над Бабефом и другими начался в Вендоме 20 февраля 1797 года и продолжался два месяца. Правительство, преследуя собственные цели, представило социалиста Бабефа как лидера заговора, хотя в нем были замешаны люди более влиятельные, чем он сам. Его собственное тщеславие сыграло им на руку. Дарте, который на протяжении всего процесса хранил молчание, был обвинен в написании приказа о казни Директоров. 7 прариаля (26 мая 1797 года) Бабеф и Дарте были приговорены к смерти. Услышав смертный приговор, Бабеф нанес себе несколько ударов в зале суда и на следующий день был доставлен умирающим на эшафот. Дарте, также пытавшийся покончить с собой, был гильотинирован вместе с ним в Вендоме, 8 прариаля (27 мая 1797 года), без права на апелляцию. Некоторые из заключенных, в том числе Буонарроти и Жермен, были депортированы; остальные, включая Вадье и его бывших соратников из Монтанья, были оправданы. Друэ, по словам Пола Барраса, бежал с ведома Директории.
The conspiracy was denounced to the police for a fee, by one of its own leaders: Georges Grisel. Faced with the repression that then fell upon the democratic circles of Paris, several attempted to provoke an uprising, first within the police legion. The Directory considered that the Babouviste propaganda had dangerously agitated public opinion and, on May 2, 1796, it ordered the dismissal and disarmament of a police legion because: "seduced by the Babouviste faction they became more undisciplined every day." After its dissolution, the Babouvistes turned to the soldiers of the 21st Regiment of dragons, who were camped at Grenelle. The Directory thought it time to react; the bureau central had accumulated through its agents, notably the ex captain Georges Grisel, who had been initiated into Babeuf’s society, complete evidence of a conspiracy for an armed rising fixed for Floréal 22, year IV (11 May 1796), in which Jacobins and socialists were combined. On 10 May Babeuf, who had taken the pseudonym Tissot, was arrested; many of his associates were gathered by the police on order from Lazare Carnot: among them were Augustin Alexandre Darthé and Philippe Buonarroti, the ex members of the National Convention, Robert Lindet, Jean Pierre André Amar, Marc Guillaume Alexis Vadier and Jean Baptiste Drouet, famous as the postmaster of Sainte Menehould who had arrested Louis XVI during the latter's Flight to Varennes, and now a member of the Directory's Council of Five Hundred. 245 arrest warrants were issued by Carnot, who intended to stop demands for equality. The government crackdown was extremely successful. The last number of the Tribun appeared on 24 April, although René François Lebois, in the Ami du peuple, tried to incite soldiers to revolt. For a while there were rumours of a military rising. The trial of Babeuf and his accomplices was fixed to take place before the newly constituted high court of justice at Vendôme. On Fructidor 10 and 11 (27 August and 28 August 1796), when the prisoners were removed from Paris, there were tentative efforts at a riot with a view to rescue, but these were easily suppressed. The attempt of five or six hundred Jacobins (7 September 1796) to rouse the soldiers at Grenelle met with no better success. A shootout greeted them, leaving about 20 dead, 132 captured and many others wounded. The trial of Babeuf and the others, begun at Vendôme on 20 February 1797, lasted two months. The government, for reasons of its own, depicted the socialist Babeuf as the leader of the conspiracy, even though people more important than himself were implicated. His own vanity played admirably into their hands. And Darthé, who remained in utter silence during the debates, was accused of writing an order for the execution of the Directors. On Prairial 7 (26 May 1797) Babeuf and Darthé were condemned to death. On hearing his death sentence, Babeuf struck himself in the courtroom with several blows, and was carried dying the next day to the scaffold. Darthé, who had also tried to commit suicide, was guillotined alongside him on at Vendôme, Prairial 8 (27 May 1797), without appeal. Some of the prisoners, including Buonarroti and Germain, were deported; the rest, including Vadier and his fellow former Montagnards, were acquitted. Drouet escaped, according to Paul Barras, with the connivance of the Directory.
Наследие
Заговор равных, вероятно, исчез бы в потоке великих событий Революции, но публикация в 1828 году книги Буонарроти «Заговор равных» сохранила его в истории. Фридрих Энгельс и Карл Маркс признали в «Заговоре равных» «первое появление действительно активной коммунистической партии». Лев Троцкий поддержал эту точку зрения, заявив, что основание Коммунистического Интернационала ознаменовало «непосредственное продолжение героических усилий и мученичества долгой линии революционных поколений, начиная с Бабефа». Заговор равных можно рассматривать как первый пример формы французского левачества, отличной от якобинской, с большей ориентацией на реальное равенство, а не на абстрактное равенство перед законом. В то время как французские революционеры активно стремились гарантировать права собственности, закрепленные в Декларации прав человека и гражданина, Бабеф и его последователи, напротив, стремились к полной отмене собственности («Мы склоняемся к чему-то более возвышенному и справедливому: к общему благу или общности собственности! Больше не должно быть индивидуальной собственности на землю: земля никому не принадлежит. Мы требуем, мы хотим, чтобы плодами земли пользовались все: плоды принадлежат всем»). Эта критика частной собственности, выдвинутая Бабефом и его соучастниками, нашла отклик в последующих течениях французского левого движения, особенно в идеях Пьера-Жозефа Прудона, который прославился своим высказыванием: «Собственность – это воровство!». Хотя слова «анархист» и «коммунист» во время заговора еще не существовали, они оба были использованы более поздними исследователями для описания его идей. Английское слово «коммунизм» было придумано Гудвином Бармби в разговоре с теми, кого он называл «учениками Бабефа».
The Conspiracy of Equals would probably have disappeared in the flood of great events of the Revolution, but the publication in 1828 of Buonarroti's book, Conspiracy of Equals, kept it in the history books. Friedrich Engels and Karl Marx recognized in the Conspiracy of Equals "the first appearance of a truly active Communist party". Leon Trotsky would echo these sentiments, stating that the foundation of the Communist International marked a ‘carrying on in direct succession the heroic endeavours and martyrdom of a long line of revolutionary generations from Babeuf’. The Conspiracy of Equals can be seen as the first example of a form of French leftism distinct from that of the Jacobins, more focused upon real equality as opposed to abstract equality in the eyes of the law. Whereas the French Revolutionaries actively sought to guarantee property rights, a guarantee enshrined in the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, Babeuf and his followers desired instead the abolition of property entirely (‘We lean towards something more sublime and more just: the common good or the community of property! No more individual property in land: the land belongs to no one. We demand, we want, the common enjoyment of the fruits of the land: the fruits belong to all.’ This criticism of private property put forward by Babeuf and his fellow conspirators would go on to echo through later currents of French leftism: perhaps most pertinently in the thinking of Pierre Joseph Proudhon, who famously declared ‘Property is theft!’. Although the words "anarchist" and "communist" did not exist at the time of the conspiracy, they have both been used to describe its ideas by later scholars. The English word "communism" was coined by Goodwyn Barmby in a conversation with those he described as the "disciples of Babeuf".