Введение

Организация

«Моральное перевооружение» (МРА) — международное моральное и духовное движение, возникшее в 1938 году из Оксфордской группы, основанной американским проповедником Фрэнком Букманом. Букман руководил МРА на протяжении 23 лет, до своей смерти в 1961 году. В 2001 году движение было переименовано в «Инициативы перемен».

Начало

В 1938 году Европа активно вооружалась. Фрэнк Бухман, бывший движущей силой Оксфордской группы, был убежден, что одного лишь военного перевооружения недостаточно для разрешения кризиса. 29 мая 1938 года на собрании 3000 человек в ратуше Ист-Хэма, Лондон, он начал кампанию за Моральное перевооружение. "Кризис по своей сути морален", – заявил он. "Нациям необходимо морально перевооружиться. Моральное возрождение является, по сути, предвестником экономического восстановления. Моральное возрождение создает не кризис, а доверие и единство во всех сферах жизни". Эта фраза отразила настроения того времени, и многие известные общественные деятели в Великобритании поддержали ее своими выступлениями и публикациями. Британский теннисист Х. У. Остин отредактировал книгу "Моральное перевооружение" (Борьба за мир), которая была продана тиражом в полмиллиона экземпляров. Подобный отклик был и в Соединенных Штатах. Мэр Нью-Йорка объявил 7–14 мая "Неделей МРА", и 14 мая на публичном мероприятии в Мэдисон Сквер Гарден присутствовало 14 000 человек. Три недели спустя еще одно мероприятие, посвященное запуску, состоялось в Конституционном зале в Вашингтоне, округ Колумбия, и 240 британских членов парламента направили сообщение о поддержке. А 19 июля 1939 года 30 000 человек посетили презентацию Морального перевооружения в Голливуд Боул, Лос-Анджелес.

Военное время

Моральное перевооружение также распространилось во многих странах континентальной Европы, но было подавлено во всех странах, оккупированных нацистской Германией. В Норвегии и других странах лидеры МРА были заключены в тюрьму. В 1945 году, во время вторжения союзников в Европу, был обнаружен 126-страничный отчет Гестапо о Букмане, Оксфордской группе и Моральном перевооружении. Движение «Оксфордская группа» осудило доктора Бухмана и «Моральное перевооружение» за «бескомпромиссную и открытую позицию против национал-социализма. Оно проповедует революцию против национального государства и явно стало его христианским противником». В 1940 году писательница Дафне дю Морье опубликовала роман «Приди, ветер, приди, погода» – сборник рассказов о простых британцах, которые обрели надежду и новую жизнь благодаря МРА. Она посвятила его «Фрэнку Бухману, чье первоначальное видение сделало возможным мир живых персонажей этих историй», и добавила: «То, что они делают по всей стране, помогая мужчинам и женщинам решать свои проблемы и готовиться к будущему, окажется в ближайшие дни делом национальной важности». Только в Великобритании книга была продана тиражом 650 000 экземпляров. С началом войны многие активные участники кампании «Моральное перевооружение» вступили в ряды союзных войск. Другие работали над повышением боевого духа и устранением узких мест, особенно в отраслях, связанных с военным производством. Сенатор (впоследствии президент) Гарри Трумэн, председатель комитета Сената по расследованию военных контрактов, заявил на пресс-конференции в Вашингтоне в 1943 году: «Подозрения, соперничество, апатия и жадность лежат в основе большинства проблем. Именно здесь на помощь приходит группа «Моральное перевооружение». Там, где другие ограничивались критикой, они немедленно приступали к работе. Они уже достигли значительных успехов в налаживании командной работы в промышленности, основываясь не на принципе «кто прав», а на принципе «что правильно». В Великобритании около 30 сотрудников МРА были освобождены от военной службы для продолжения этой работы. Когда Эрнест Бевин стал министром труда в 1940 году, он решил призвать их в армию. Более 2500 священнослужителей и пасторов подписали петицию против этого решения, а 174 депутата парламента внесли предложение с аналогичным содержанием. Бевин ясно дал понять, что уйдет в отставку, если его не поддержат, и правительство приказало своим сторонникам голосовать дисциплинированно. В результате сотрудники Оксфордской группы были исключены из законопроекта об освобождении от военной службы.

После войны

В конце войны работники МРА вернулись к задаче установления прочного мира. В 1946 году 50 швейцарских семей, активно участвовавших в работе МРА, купили и отреставрировали большой заброшенный отель в Кау, Швейцария. Это стало центром европейского примирения, который в последующие годы посетили тысячи людей, в том числе канцлер Германии Конрад Аденауэр и министр иностранных дел Франции Роберт Шуман. Бухман был награжден французским правительством орденом Почетного Легиона, степенью «Крой де Шевалье», а также Большим крестом ордена «За заслуги» Германии. Историки Дуглас Джонстон и Синтия Сэмпсон описали эту работу как «важный вклад в одно из величайших достижений в истории современного государственного управления: удивительно быстрое франко-германское примирение после 1945 года». В Великобритании сотни людей пожертвовали средства на покупку Вестминстерского театра в Лондоне в качестве живой памяти о мужчинах и женщинах из «Морального перевооружения», погибших на военной службе. Многие военнослужащие передавали свои надбавки. В течение следующих 50 лет в театре шли многочисленные пьесы и мюзиклы. Одной из самых известных была пантомима «Дай собаке кость», которая ежегодно ставилась на Рождество в течение многих лет, радуя тысячи детей. Во Франции известный католический экзистенциалистский философ Габриэль Марсель издал книгу «Изменение надежды при встрече с Моральным перевооружением» (Un Changement d'Espérance à la Rencontre du Réarmament Moral), в которой собраны истории французского социалистического лидера, бразильского докера, африканского вождя, буддийского аббата, канадского промышленника и многих других, нашедших новый подход благодаря МРА. Английское издание, изданное Longman, называлось «Новая надежда для мира» (Fresh Hope for the World). MRA начала проводить конференции на острове Маккинак, штат Мичиган, в 1942 году, сначала в The Island House (арендованном за 1 доллар). Затем они приобрели заброшенный отель Mission House и прилегающую территорию на восточной оконечности острова. В период с 1954 по 1960 год они построили там обширный учебный центр, включающий театр и звуковую студию. Звуковая студия использовалась для производства фильмов, в том числе «The Crowning Experience», «Голос урагана» и «Решение в полночь». В 1966 году MRA передала большую часть собственности на острове колледжу Маккинака. Было построено несколько новых зданий, включая учебный корпус и библиотеку. Это независимое и неконфессиональное высшее учебное заведение действовало с 1966 по 1970 год. В нем были разработаны программы по государственному управлению и лидерству, а также традиционные учебные планы.

Глобальное распространение

В 1950-х и 1960-х годах деятельность MRA расширилась по всему миру. Бухман был пионером в многоконфессиональных инициативах. Как он говорил: «MRA – это прямой путь идеологии, вдохновленной Богом, на котором все могут объединиться. Католики, иудеи и протестанты, индуисты, мусульмане, буддисты и конфуцианцы – все они могут измениться, где это необходимо, и вместе следовать этим путем». Эти идеи нашли отклик у многих в африканских и азиатских странах, стремившихся к независимости от колониального господства. Лидеры этих движений за независимость выразили признательность MRA за содействие установлению единства между конфликтующими сторонами и облегчение перехода к независимости. В 1956 году король Марокко Мухаммед V направил Бьюкману послание: «Я благодарю вас за все, что вы сделали для Марокко в эти трудные годы. Моральное перевооружение должно стать для нас, мусульман, таким же стимулом, как и для вас, христиан, и для всех народов». В 1953 году Ким Бизли-старший, будущий министр образования Австралии, присоединился к движению после посещения Швейцарии. Для него «необходимость отстаивать правду и примирение, и отказываться от конъюнктурности и враждебности, становилась все более императивной». В 1960 году архиепископ Макариос и доктор Кучук, президент и вице-президент Кипра, совместно отправили первый флаг независимого Кипра Фрэнку Бухману в Кау, в знак признания помощи, оказанной MRA. В Японии несколько консервативных лидеров 1950-х годов активно участвовали в движении, что позволило им наладить контакты с единомышленниками в Европе и США. Ясухиро Накасонэ, Итиро Хатояма и Нобусукэ Киси были вовлечены в это движение.

Критика

В 1950-х годах МРА регулярно подвергалась нападкам со стороны Заморской службы Радио Москвы. В ноябре 1952 года в ней говорилось: "Моральное перевооружение подменяет неизбежную классовую борьбу "постоянной борьбой между добром и злом" и "обладает силой привлекать радикально настроенные революционные умы". Католический теолог Джон Хардон утверждал, что политические идеи движения были наивны, поскольку, по-видимому, исходили из предположения, что нравственное пробуждение разрешит "социальные проблемы, которые мучают человечество с незапамятных времен". Другие католики придерживались иного мнения. В 1993 году кардинал Франц Кениг, архиепископ Вены, написал, что "Бюхман стал переломным моментом в истории современного мира благодаря своим идеям". Актриса Гленн Клоуз, чьи родители были участниками этого движения, описала его как секту.

Влияние

MRA всегда активно участвовала в промышленности и бизнесе. По мнению Бьюкмана, руководство и рабочие могли "работать вместе, как пальцы на руке", и для того, чтобы это стало возможным, он стремился ответить на вопрос о "внутренней силе, движущей и руководством, и рабочими, которые оба правы и одновременно ошибаются". Роль MRA заключалась в том, чтобы предложить опыт, который освободит сердца и умы этих людей от мотивов или предубеждений, препятствующих поиску справедливых решений. Уильям Гроган, международный вице-президент Союза транспортных рабочих Америки, заявил, что "в период с 1946 по 1953 год обучение принципам MRA получили национальные лидеры профсоюзов, местные профсоюзные деятели, мастера и рядовые члены профсоюзов из 75 стран". Эверт Куперс, на протяжении 20 лет президент Голландской конфедерации профсоюзов, отметил, что "тысячи посетивших Ко за впечатлены посланием этого времени и настоящим товариществом, которое они там обрели". Во Франции Морис Мерсье, генеральный секретарь текстильщиков в составе "Форс Оувриер", сказал: "Классовая война сегодня – это противостояние двух половин человечества, каждая из которых обладает мощным арсеналом разрушения. Ни единого крика ненависти, ни единого часа потерянного труда, ни единой капли пролитой крови – такова революция, к которой MRA призывает руководителей и рабочих".

Убеждения

Движение имело христианские корни, но выросло в неформальную международную сеть людей разных вероисповеданий и слоев общества. Оно проповедовало так называемые «Четыре Абсолюта» (абсолютная честность, абсолютная чистота, абсолютное бескорыстие и абсолютная любовь) и призывало своих членов к активному участию в политической и социальной жизни. Одной из ключевых идей движения была убежденность в том, что изменение мира начинается с изменения в самом себе.

Переименован в "Инициативы перемен"

В 2001 году движение MRA изменило свое название на Инициативы перемен (IofC). Неправительственная организация, базирующаяся в Кау, Швейцария, Инициативы перемен Международные выступает в качестве юридического и административного органа для объединения национальных организаций Инициатив перемен с целью сотрудничества с такими структурами, как Организация Объединенных Наций и Совет Европы. К национальным инициативам относятся "Надежда в городах" в США, Каусский форум по вопросам безопасности человека в Швейцарии, Глобальный диалог с представителями коренных народов в Канаде и Центр управления (Governance) в Индии.

В СМИ

В 2014 году «Инициативы перемен» были удостоены премии Оусеми за толерантность. Фонд Оусеми опубликовал брошюру, в которой описывается работа «Морального перевооружения» и «Инициатив перемен» в области миростроительства и социальных изменений с 1946 года. Эта организация также упоминается в книге Реймонда Чандлера «Прощай, моя любовь». Полицейский говорит Филиппу Марлоу: «Думаю, нам придется перестраивать этот маленький мир заново. Вот, например, «Моральное перевооружение». Вот где что-то есть. М. Р. А. Вот где что-то есть, крошка».