Введение

Обзор присутствия, роли и влияния индуизма в Южной Америке

Индуизм является религией меньшинства в Южной Америке, которую исповедует менее 1% от общей численности населения континента. Индуизм представлен в нескольких странах, но наиболее распространен среди индокарибского населения Гайаны и Суринама. В Южной Америке проживает около 320 000 индуистов, преимущественно потомков индийских наемных рабочих в Гвиане. В Гайане проживает около 185 000 индуистов, в Суринаме – 120 000, и некоторое количество во Французской Гвиане. В Гайане и Суринаме индуизм является второй по численности религией, а в отдельных регионах и округах – преобладающей. В последнее время, благодаря влиянию индуистской культуры, число обращенных в индуизм увеличилось и в других странах Южной Америки, включая Бразилию, Аргентину, Венесуэлу и другие.

Бразилия

Согласно переписи населения 2011 года, в Бразилии проживает около 9500 индуистов, что составляет 0,005% населения страны. Большинство бразильских индуистов – этнические выходцы из Восточной Индии. Однако, благодаря миссионерской деятельности Харе Кришны и Бразильской академии ведической астрологии, происходит обращение новых последователей. Первая волна иммиграции считается состоящей из небольшого числа синди, прибывших из Суринама и Центральной Америки в 1960 году для открытия торговых предприятий в городе Манаус. Вторая волна состояла из университетских профессоров, прибывших в 1960-е и 1970-е годы.

Чили

Несколько индийцев уехали в Чили в 1920-х годах. Остальные эмигрировали туда примерно 30 лет назад — не только из Индии, но и из Тринидада и Тобаго, Гайаны, Суринама, Гонконга, Индонезии, Нигерии, Панамы, Филиппин и Сингапура. Индуистская община в Чили насчитывает более 1400 человек. Среди них 400 человек (90 семей) проживают в столице Сантьяго. Большинство индусов в Чили — синди. В Пунта-Аренасе есть индуистский храм, который предоставляет богослужения как на синдхи, так и на испанском языке. Помимо Пунта-Аренаса, индийское бизнес-сообщество также представлено в Сантьяго, столице Чили, и Икике. Деятельность предпринимателей в Сантьяго в основном сосредоточена на импорте и розничной торговле. По данным ARDA, по состоянию на 2020 год в Чили проживало около 930 индусов.

Колумбия

Индуизм в Колумбии распространился главным образом с прибытием выходцев из Индии, особенно индийских рабочих-мигрантов из Тринидада и Тобаго, Гайаны и Суринама. В столице, Боготе, существуют центры ИСККОН (Харе Кришна).

Французская Гвиана

Большинство индусов во Французской Гвиане имеют суринамское происхождение. По данным переписи населения 2000 года, индуисты составляли 1,6% от общей численности населения (3200 человек из 202 000).

Гвиана

Около 84% восточноиндийских иммигрантов были индуистами. В период наемного труда кастовая система Восточной Индии разрушилась. Христианские миссионеры пытались обратить восточноиндийцев в христианство в период действия контрактов, начиная с 1852 года, но потерпели ограниченный успех. Миссионеры возлагали вину за свои неудачи на брахманов: как только христианские миссионеры начали проповедовать в деревнях, брахманы стали проводить духовные обряды для всех индусов, независимо от касты, что ускорило разрушение кастовой системы. После 1930-х годов обращение индуистов в христианство замедлилось, поскольку статус индуизма повысился и дискриминация в отношении индуистов уменьшилась. В районах с высокой концентрацией индо-гайанцев, в соответствии с численностью населения, можно найти мандиры разных размеров. Соблюдаются все основные индуистские праздники – от Басант Панчами в январе до Гиты Джаянти в декабре. С конца 1940-х годов движения за реформы привлекли внимание многих гайанских индуистов. Самым важным из них было движение Ария-самадж, прибывшее в Гайану в 1910 году. Доктрина Ария-самаджа отвергает идею касты и исключительную роль брахманов как религиозных лидеров. Движение проповедует монотеизм и выступает против использования изображений в поклонении, а также против многих традиционных индуистских ритуалов. По данным переписи 2002 года, от 216 000 до 230 000 человек идентифицировали себя как индуисты.

Парагвай

Согласно переписи населения 2002 года, в Парагвае проживает около 551 индуиста. Они составляют 0,01% населения Парагвая. Посол Парагвая в Индии, Хенаро Висенте Паппалардо, предоставил фермерам Пенджаба широкие возможности для инвестиций в страну. Большинство индуистов проживает в Асунсьоне.

Перу

Первыми "индийцами" в Перу были бизнесмены, прибывшие туда в начале 1960-х годов. В дальнейшем численность общины незначительно увеличивалась до начала 80-х годов, после чего многие её члены покинули страну из-за серьезных местных экономических кризисов и царившего терроризма. К ним присоединились те, у кого были родственники в других странах Латинской Америки. В последнее время численность общины остается стабильной. В этой стране сохранилась небольшая группа потомков первых "коренных индийцев", которые до сих пор сохраняют свою традиционную культуру и религиозные убеждения. Большинство членов местной индийской общины – синди. Они живут обеспеченно, но лишь немногие из них можно назвать состоятельными. Уровень образования у большинства из них невысок. Большинство говорит только на родном языке и испанском, с небольшим знанием английского. Здесь также проживает небольшое количество специалистов из других регионов Индии. Получить вид на жительство в Перу несложно. Однако получение гражданства – более сложный процесс, и лишь небольшое число индийцев его получили – не более 10 человек из почти сорока. Хотя некоторые культурные мероприятия организуются наиболее предприимчивыми людьми индийского происхождения, в целом они стараются не привлекать к себе внимания. Учитывая значительное расстояние, отделяющее общину от Индии, их интерес к родине ограничивается крупными событиями, о которых они узнают в основном благодаря случайному просмотру информации в интернете. Однако, будучи преимущественно мигрантами первого поколения, многие из них время от времени посещают Индию.

Суринам

История индуизма в Суринаме в целом схожа с историей в Гайане. Индийские наемные рабочие были отправлены в колониальную Голландскую Гвиану по специальному соглашению между Нидерландами и Великобританией. Отличие заключается в том, что более либеральная политика Нидерландов по отношению к индуизму способствовала более сильному развитию этой культуры. Примерами служат отсутствие строгой кастовой системы и повсеместное чтение «Бхагавад-гиты» и «Рамаяны». Согласно переписи населения Суринама 2012 года, индуисты составляют 22,3% населения. Индуисты в основном сосредоточены в северных прибрежных регионах Суринама: Никери, Ваника и Сарамакка, где они являются крупнейшей религиозной группой. В Суринаме существует несколько индуистских храмов.

Уругвай

В Уругвае существует несколько организаций йоги, распространяющих индийскую мысль и философию, среди которых наиболее известна ашрам Сивапремананда из Божественного общества. Участок пляжа в Монтевидео назван в честь Махатмы Ганди, а бюст Ганди установлен в одном из парков вдоль береговой линии. В Монтевидео есть школа, носящая его имя, улица и еще одна школа, названная в честь Республики Индия. В Уругвае проживает небольшая индийская община, насчитывающая около 300 человек.

Венесуэла

В 1970-е годы, в период высоких доходов от нефти, в стране проживало около 400 индийцев, не являющихся резидентами. В городах Сьюдад-Гуаяна и Каракас также проживает несколько тысяч индокарибских выходцев из Тринидада и Тобаго, Суринама и Гайаны. Индийская община состояла из специалистов нефтегазовой и нефтехимической отраслей, а также большого числа торговцев. Многие из них привезли свои семьи в Венесуэлу, как из Индии, так и из других стран. Большинство торговцев принадлежали к общине синдхи, но также были выходцы из Гуджарата, Пенджаба и южных штатов Индии. Когда нефтяной бум завершился в 1982 году, за которым последовала девальвация местной валюты, многие индийцы, не являющиеся резидентами, решили искать счастья в других местах. В настоящее время диаспора сократилась вдвое. В Венесуэле сейчас проживает около 45 индийских семей, которые в основном занимаются розничной торговлей. Также есть небольшое число специалистов в высокотехнологичных отраслях, таких как телекоммуникации. Все они прекрасно адаптировались к стране проживания и, как правило, пользуются уважением местного населения благодаря своему трудолюбию, опыту и аполитичности. Конституция Венесуэлы гарантирует равные права без дискриминации для всех иностранных специалистов. Это облегчило жизнь индийской общины. Примечательно также, что многие местные жители проявляют интерес к индийским религиям и духовности, и некоторые члены индийской общины посещают их мероприятия. Большинство индийцев, не являющихся резидентами, имеют хорошее образование. Однако, учитывая их небольшую численность, они не создали активного представительного органа, но поддерживают связь друг с другом и с посольством Индии в Каракасе. Несмотря на нехватку времени для многочисленных культурных мероприятий, они собираются вместе, чтобы отмечать индийские фестивали, такие как Дивали. В целом, индийская община в Венесуэле достаточно благополучна и имеет доход на душу населения выше среднего по стране, который, в свою очередь, составляет 8300 долларов США в пересчете на паритет покупательной способности. Они активно участвуют в сборе средств для оказания помощи при стихийных бедствиях в Индии. Согласно данным Ассоциации архивов религиозных данных, в 2010 году в Венесуэле проживало 580 индуистов.