Констанций II: Римский император и его эпоха.

Введение

Констанций II (Флавий Юлий Констанций; 7 августа 317 – 3 ноября 361) — римский император с 337 по 361 год. Его правление ознаменовалось непрерывными войнами на границах против империи Сасанидов и германских народов, в то время как внутри Римской империи происходили повторные гражданские войны, придворные интриги и узурпации. Его религиозная политика разжигала внутренние конфликты, которые продолжались и после его смерти. Констанций был сыном Константина Великого, который возвысил его до имперского звания Цезаря 8 ноября 324 года, а после смерти отца Констанций стал Августом вместе со своими братьями, Константином II и Константом, 9 сентября 337 года. Он немедленно стал свидетелем убийства своего тестя, дяди и нескольких двоюродных братьев, укрепив свою власть. Братья разделили империю между собой, и Констанцию достались Греция, Фракия, азиатские провинции и Египет на востоке. Следующее десятилетие большая часть времени и внимания Констанция была посвящена дорогостоящей и безрезультатной войне с Персией. Тем временем его братья, Константин и Констант, воевали за западные провинции империи, в результате чего первый погиб в 340 году, а второй остался единственным правителем на западе. Два оставшихся брата поддерживали между собой непрочный мир, пока в 350 году Констант не был свергнут и убит узурпатором Магненцием. Не желая признавать Магненция соправителем, Констанций начал гражданскую войну против узурпатора, разгромив его в битвах при Мурсе-Майоре в 351 году и Монсе-Селевке в 353 году. Магненций покончил жизнь самоубийством после последней битвы, оставив Констанция единственным правителем империи. В 351 году Констанций возвысил своего двоюродного брата Констанция Галла до подчиненного ранга Цезаря для правления на востоке, но три года спустя казнил его, получив резкие донесения о его жестоком и коррумпированном характере. Вскоре после этого, в 355 году, Констанций назначил своего последнего оставшегося в живых двоюродного брата, младшего сводного брата Галла Юлиана, в ранг Цезаря. Будучи императором, Констанций продвигал арианство, запрещал языческие жертвоприношения и издавал законы против евреев. Его военные кампании против германских племен были успешными: он разгромил аламаннов в 354 году и совершил поход через Дунай против квадов и сарматов в 357 году. Война против Сасанидов, находившаяся в затишье с 350 года, возобновилась с новой силой в 359 году, и Констанций отправился на восток в 360 году, чтобы восстановить стабильность после потери нескольких пограничных крепостей. Однако Юлиан в 360 году провозгласил себя Августом, что привело к войне между ними после того, как попытки Констанция убедить Юлиана отказаться от претензий не увенчались успехом. Битвы не произошло, так как Констанций заболел и умер от лихорадки 3 ноября 361 года в Мопсуестии, предположительно, назвав Юлиана своим законным преемником перед смертью.

Roman emperor from 337 to 361

Constantius II (Flavius Julius Constantius; Κωνστάντιος (Kōnstántios); 7 August 317 – 3 November 361) was Roman emperor from 337 to 361. His reign saw constant warfare on the borders against the Sasanian Empire and Germanic peoples, while internally the Roman Empire went through repeated civil wars, court intrigues, and usurpations. His religious policies inflamed domestic conflicts that would continue after his death. Constantius was a son of Constantine the Great, who elevated him to the imperial rank of Caesar on 8 November 324 and after whose death Constantius became Augustus together with his brothers, Constantine II and Constans on 9 September 337. He promptly oversaw the massacre of his father in law, an uncle, and several cousins, consolidating his hold on power. The brothers divided the empire among themselves, with Constantius receiving Greece, Thrace, the Asian provinces, and Egypt in the east. For the following decade a costly and inconclusive war against Persia took most of Constantius's time and attention. In the meantime, his brothers Constantine and Constans warred over the western provinces of the empire, leaving the former dead in 340 and the latter as sole ruler of the west. The two remaining brothers maintained an uneasy peace with each other until, in 350, Constans was overthrown and assassinated by the usurper Magnentius. Unwilling to accept Magnentius as co ruler, Constantius waged a civil war against the usurper, defeating him at the battles of Mursa Major in 351 and Mons Seleucus in 353. Magnentius died by suicide after the latter battle, leaving Constantius as sole ruler of the empire. In 351, Constantius elevated his cousin Constantius Gallus to the subordinate rank of Caesar to rule in the east, but had him executed three years later after receiving scathing reports of his violent and corrupt nature. Shortly thereafter, in 355, Constantius promoted his last surviving cousin, Gallus' younger half brother Julian, to the rank of Caesar. As emperor, Constantius promoted Arianism, banned pagan sacrifices, and issued laws against Jews. His military campaigns against Germanic tribes were successful: he defeated the Alamanni in 354 and campaigned across the Danube against the Quadi and Sarmatians in 357. The war against the Sasanians, which had been in a lull since 350, erupted with renewed intensity in 359 and Constantius travelled to the east in 360 to restore stability after the loss of several border fortresses. However, Julian claimed the rank of Augustus in 360, leading to war between the two after Constantius' attempts to persuade Julian to back down failed. No battle was fought, as Constantius became ill and died of fever on 3 November 361 in Mopsuestia, allegedly naming Julian as his rightful successor before his death.

Ранние годы

Констанций родился в 317 году в Сирмиуме, Паннония, ныне Сербия. Он был третьим сыном Константина Великого, и вторым от его второй жены Фаусты, дочери Максимиана. Констанций был провозглашен цезарем своим отцом 8 ноября 324 года. В 336 году религиозные волнения в Армении и напряжённые отношения между Константином и царём Шапуром II привели к войне между Римом и Сасанидской Персией. Хотя Константин начал подготовку к войне, он заболел и отправил Констанция на восток, чтобы тот принял командование восточной границей. До прибытия Констанция персидский военачальник Нарсес, возможно, брат царя, вторгся в Месопотамию и захватил Амиду. Констанций немедленно атаковал Нарсеса и, после незначительных поражений, разгромил и убил его в битве при Нарасаре. Констанций отвоевал Амиду и начал масштабное укрепление города, усилив городские стены и возведя большие башни. Он также построил новую крепость в близлежащих окрестностях, назвав её Антинополисом.

Август на Востоке

В начале 337 года Констанций поспешил в Константинополь, получив известие о том, что его отец находится при смерти. После смерти Константина, Констанций похоронил его с пышной церемонией в церкви Святых Апостолов. Вскоре после смерти отца, армия истребила его родственников, происходивших от брака его деда по отцовской линии, Констанция Хлора, с Флавией Максимианой Феодорой, хотя детали этого события остаются неясными. Были убиты два дяди Констанция (Юлий Констанций и Флавий Далматий) и семь двоюродных братьев, включая Ганнибалиана и Далматия, правивших соответственно Понтом и Моизией, оставив Констанция, его двух братьев – Константина II и Константа, – а также трех двоюродных братьев – Галла, Юлиана и Непотиана – единственными выжившими родственниками Константина Великого по мужской линии. Хотя «официальная версия» утверждала, что родственники Констанция пали жертвами мятежа в армии, Аммиан Марцеллин, Зосим, Либаний, Афанасий и Юлиан возлагали вину за произошедшее на самого Констанция. Пока Констанций отсутствовал на восточной границе в начале 337 года, царь Шапур II собрал большую армию, включавшую боевых слонов, и вторгся на римскую территорию, разорив Месопотамию и осадив город Нисибис. Несмотря на первоначальный успех, Шапур снял осаду, упустив возможность воспользоваться обрушившейся стеной. Однако римляне одержали решающую победу в битве при Нарасаре, убив брата Шапура, Нарсеса. В конечном итоге Констанцию удалось отбить вторжение, и Шапур не смог добиться значительных успехов. Тем временем Константин II стремился удержать контроль над владениями Константа, что привело к открытому конфликту между братьями. Константин был убит в 340 году близ Аквилеи в результате засады. Вследствие этого Констант взял под контроль земли своего покойного брата и стал единоличным правителем двух третей западной части империи. Это разделение продолжалось до января 350 года, когда Констант был убит войсками, верными узурпатору Магнентию.

Война против Магнеция

Констанций был полон решимости отправиться на запад, чтобы сразиться с узурпатором. Однако, полагая, что восточные провинции все еще нуждаются в имперском присутствии, он возвел своего двоюродного брата Констанция Галла в ранг цезаря. Для большей уверенности в верности кузена, он женил его на своей старшей сестре Константине. Прежде чем вступить в борьбу с Магненцием, Констанций договорился с Ветранием, верным полководцем в Иллирике, которого его солдаты недавно провозгласили императором. Ветранио немедленно отправил Констанцию письма с заверениями в верности, которые Констанций, возможно, принял лишь для того, чтобы не допустить усиления поддержки Магненция. На эти события могла повлиять и Константина, которая тем временем отправилась на восток, чтобы выйти замуж за Галла. Впоследствии Констанций послал Ветранию императорскую диадему и признал его новым статусом августа. Однако, когда Констанций прибыл, Ветранио добровольно отказался от власти и принял его предложение о спокойной пенсии в Вифинии. В 351 году Констанций столкнулся с Магненцием в Паннонии с крупной армией. Последовавшая битва при Мурсе-Майоре стала одной из крупнейших и кровопролитнейших битв между двумя римскими армиями. Победа досталась Констанцию, но дорогой ценой. Магненций пережил сражение и, решив продолжить борьбу, отступил в Северную Италию. Вместо того чтобы преследовать противника, Констанций сосредоточил внимание на укреплении дунайской границы, где в первые месяцы 352 года он воевал против сарматов вдоль Среднего Дуная. Достигнув своих целей, Констанций двинулся на Магненция в Италию. Это привело к тому, что города Италии перешли на его сторону и изгнали гарнизоны узурпатора. Магненций вновь отступил, на этот раз в Южную Галлию. В 353 году Констанций и Магненций сошлись в последней битве при Монсе Селевке в Южной Галлии, и вновь победа осталась за Констанцием. Осознав бессмысленность дальнейшего сопротивления, Магненций покончил с собой 10 августа 353 года.

Constantius was determined to march west to fight the usurper. However, feeling that the east still required some sort of imperial presence, he elevated his cousin Constantius Gallus to caesar of the eastern provinces. As an extra measure to ensure the loyalty of his cousin, he married the elder of his two sisters, Constantina, to him. Before facing Magnentius, Constantius first came to terms with Vetranio, a loyal general in Illyricum who had recently been acclaimed emperor by his soldiers. Vetranio immediately sent letters to Constantius pledging his loyalty, which Constantius may have accepted simply in order to stop Magnentius from gaining more support. These events may have been spurred by the action of Constantina, who had since traveled east to marry Gallus. Constantius subsequently sent Vetranio the imperial diadem and acknowledged the general's new position as augustus. However, when Constantius arrived, Vetranio willingly resigned his position and accepted Constantius’ offer of a comfortable retirement in Bithynia. In 351, Constantius clashed with Magnentius in Pannonia with a large army. The ensuing Battle of Mursa Major was one of the largest and bloodiest battles ever between two Roman armies. The result was a victory for Constantius, but a costly one. Magnentius survived the battle and, determined to fight on, withdrew into northern Italy. Rather than pursuing his opponent, however, Constantius turned his attention to securing the Danubian border, where he spent the early months of 352 campaigning against the Sarmatians along the middle Danube. After achieving his aims, Constantius advanced on Magnentius in Italy. This action led the cities of Italy to switch their allegiance to him and eject the usurper's garrisons. Again, Magnentius withdrew, this time to southern Gaul. In 353, Constantius and Magnentius met for the final time at the Battle of Mons Seleucus in southern Gaul, and again Constantius emerged the victor. Magnentius, realizing the futility of continuing his position, committed suicide on 10 August 353.

Королевство в одиночку

Констанций провел большую часть оставшейся части 353 года и начало 354 года в кампании против алеманнов на дунайской границе. Кампания оказалась успешной, и набеги алеманнов временно прекратились. В это время Констанций получал тревожные донесения о действиях своего двоюродного брата Галла. Вероятно, под влиянием этих донесений, Констанций заключил мир с алеманнами и отправился в Медиолан (Милан). В Медиолане Констанций первым вызвал Урсицина, magister equitum Галла, по причинам, которые остаются невыясненными. Затем Констанций вызвал Галла и Константину. Хотя Галл и Константина поначалу подчинились приказу, когда Константина умерла в Вифинии, Галл продолжил свой путь на запад, проходя через Константинополь и Фракию к Поэтовию (Птую) в Паннонии. В Поэтовии Галл был арестован солдатами Констанция под командованием Барбация. Затем Галла перевезли в Полу и допросили. Галл утверждал, что во всех бедах, произошедших во время его управления восточными провинциями, виновата Константина. Это настолько разгневало Констанция, что он немедленно приказал казнить Галла. Однако вскоре он передумал и отменил приказ. К несчастью для Галла, этот второй приказ был задержан Евсевием, одним из евнухов Констанция, и Галл был казнен. Музей искусств Уолтерса.

Язычество

Законы, датируемые 350-ми годами, предписывали смертную казнь тем, кто совершал или присутствовал на языческих жертвоприношениях, а также за поклонение идолам. Языческие храмы закрывались. Кроме того, имели место частые случаи, когда простые христиане разрушали, грабили и оскверняли множество древних языческих храмов, гробниц и памятников. Язычество по-прежнему оставалось популярным среди населения. Многие наместники и магистраты пассивно сопротивлялись политике императора. Несмотря на это, Констанций никогда не пытался распустить римские жреческие коллегии или Весталок. Он также не предпринимал действий против языческих школ. Иногда он даже прилагал усилия для защиты язычества. Фактически, он даже приказал провести выборы жреца для Африки. Более того, он оставался верховным понтификом и был обожествлен римским сенатом после смерти. Его относительная умеренность по отношению к язычеству проявлялась в том, что более двадцати лет после его смерти, во время правления Грациана, ни один языческий сенатор не протестовал против его отношения к их религии.

Христианство

Хотя Констанций часто считался арианином, в конечном итоге он отдал предпочтение третьей, компромиссной версии, занимавшей промежуточное положение между арианством и Никейским символом веры, ретроспективно названной полуарианством. В период своего правления он пытался привести христианскую церковь к принятию этой компромиссной позиции, созывая несколько христианских соборов. "К несчастью для его памяти, теологи, чьими советами он руководствовался, в конечном счете были дискредитированы, а недовольные, которых он заставлял подчиниться, одержали верх", – пишет историк А. Х. М. Джонс. "Поэтому великие соборы 359–360 годов не признаются вселенскими в церковной традиции, и Констанций II запомнился не как восстановитель единства, а как еретик, произвольно навязывавший свою волю церкви". По свидетельству греческого историка Филосторгия (ум. 439 г.) в его "Церковной истории", Констанций отправил арианского епископа, известного как Феофил Индиец (также известный как "Феофил Йеменский"), к Таррану Юханиму, тогдашнему царю южноаравийского государства Химяр, с целью обращения народа в христианство. Согласно сообщению, Феофилу удалось основать три церкви, одна из которых – в столице Зафар.

Иудаизм

Иудаизм столкнулся с серьезными ограничениями при Констанции, который, по-видимому, проводил антиеврейскую политику, согласующуюся с политикой его отца. Это включало указы, ограничивающие право евреев владеть рабами, и запрещающие браки между евреями и христианками. Однако действия Констанция в этой области могли быть обусловлены не столько религиозными причинами, сколько еврейским бизнесом – частные еврейские предприятия часто конкурировали с государственными. В результате Констанций, вероятно, стремился обеспечить преимущество государственным предприятиям, ограничивая доступ еврейским предприятиям к квалифицированным рабочим и рабам.

Дальнейшие кризисы

11 августа 355 года магистр военных сил Клавдий Сильван восстал в Галлии. Сильван сдался Констанцию после битвы при Мурсе Майор. Констанций назначил его магистром военных сил в 353 году с целью сдерживания германских угроз, чего Сильван добился, подкупив германские племена деньгами, собранными им. Заговор, организованный членами двора Констанция, побудил императора отозвать Сильвана. После восстания Сильван получил письмо от Констанция с требованием прибыть в Милан, однако в письме не упоминалось о восстании. Урсицин, которому предстояло заменить Сильвана, подкупил часть войск, и Сильван был убит. Констанций осознал, что Империи по-прежнему угрожает множество опасностей, и он не мог справиться со всеми ими в одиночку. Поэтому 6 ноября 355 года он возвысил своего последнего оставшегося в живых родственника по мужской линии, Юлиана, до ранга цезаря. Спустя несколько дней Юлиан женился на Хелене, последней выжившей сестре Констанция. Вскоре Констанций отправил Юлиана в Галлию. Зимой 357–358 годов Констанций принял послов Шапура II, которые потребовали от Рима вернуть земли, уступленные Нарсе. Несмотря на отклонение этих требований, Констанций попытался предотвратить войну с Сасанидской империей, направив к Шапуру II два посольства. Однако Шапур II тем не менее начал новое вторжение в римскую Месопотамию. В 360 году, когда до Констанция дошла весть о том, что Шапур II разрушил Сингару (Синджар) и захватил Кипхас (Хасанкейф), Амиду (Диярбакыр) и Ад Тигрис (Цизре), он решил отправиться на восток, чтобы противостоять вновь возникшей угрозе.

Узурпация Юлиана и кризисы на востоке

В то же время Юлиан одержал несколько побед над алеманнами, которые вновь вторглись в римскую Галлию. Однако, когда Констанций потребовал от войска Юлиана подкрепления для восточного похода, галльские легионы взбунтовались и провозгласили Юлиана августом. Ввиду неминуемой угрозы со стороны Сасанидов, Констанций не мог напрямую ответить на узурпацию своего кузена, ограничившись отправкой посланий, в которых он пытался убедить Юлиана отказаться от титула августа и довольствоваться титулом цезаря. К 361 году Констанций не видел иного выхода, кроме как силой противостоять узурпатору, однако угроза со стороны Сасанидов сохранялась. Констанций уже потратил часть начала 361 года на безуспешные попытки отвоевать крепость Ад-Тигрис. По прошествии некоторого времени он отступил в Антиохию, чтобы перегруппироваться и подготовиться к столкновению с Шапуром II. Кампании предыдущего года нанесли Сасанидам значительные потери, и они не стали предпринимать новых походов в том году. Эта временная передышка в боевых действиях позволила Констанцию полностью сосредоточиться на противостоянии Юлиану.

Смерть

Констанций немедленно собрал свои войска и двинулся на запад. Однако к тому времени, как он достиг Мопсуэстии в Киликии, стало очевидно, что он смертельно болен и не доживет до встречи с Юлианом. Источники сообщают, что, осознав близость смерти, Констанций принял крещение от Евзоя, епископа Антиохии, придерживавшегося полуарийских взглядов, и затем объявил Юлиана своим законным преемником. Констанций II скончался от лихорадки 3 ноября 361 года. Подобно Константину Великому, он был похоронен в церкви Святых Апостолов, в порфировом саркофаге, который был описан в X веке Константином VII Порфирогенитом в трактате «О церемониях».

Репутация

Согласно ДиМайо и Фрейксу, «Констанцию современному историку трудно полностью понять как из-за его собственных действий, так и из-за предубеждений авторов первичных источников о его правлении». А. Х. М. Джонс пишет, что он «предстает на страницах Аммиана как добросовестный император, но тщеславный и глупый человек, легкая добыча для льстецов. Он был робким и подозрительным, и заинтересованные лица могли легко играть на его страхах в своих интересах». Однако Кент, М. и А. Хирмер полагают, что император «пострадал от рук недоброжелательных авторов, как духовных, так и светских. Для ортодоксальных церковных деятелей он был ярым сторонником арианской ереси, для Юлиана Отступника и многих, кто впоследствии встал на его сторону, он был убийцей, тираном и неспособным правителем». Они добавляют: «По-видимому, большинство современников высоко оценивали его, и он, безусловно, вызывал преданность, чего не мог добиться его брат». Евтропий писал о нем: «Он был человеком поразительно спокойного нрава, добродушным, слишком доверяющим друзьям и придворным, и в конечном итоге слишком полагающимся на влияние своих жен. Он вел себя с большой умеренностью в начале своего правления; он обогатил своих друзей и не допустил, чтобы те, чьи заслуги он знал, остались без награды. Однако он был несколько склонен к суровости, когда возникало подозрение в покушении на власть, в противном случае он был мягок. Его успехи больше достойны похвалы в гражданских делах, чем в войнах с иностранцами».

Древние источники

Аммиан Марцеллин. Res Gestae. Йонге, Чарльз Дюк, перевод. Римская история. Лондон: Бohn, 1862. Онлайн на Tertullian. Доступно 15 августа 2009 года. Ролф, Дж. С., перевод. История. 3 тома. Loeb ed. Лондон: Heinemann, 1939–52. Онлайн на LacusCurtius. Доступно 15 августа 2009 года. Гамильтон, Уолтер, перевод. Поздняя Римская империя (354–378 гг. н.э.). Хармондсворт: Penguin, 1986. [Сокращенное издание]
Афанасий Александрийский. Festal Index. Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, перевод. Праздничные послания. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на Christian Classics Ethereal Library. Доступно 15 августа 2009 года. Epistula encyclica (Энциклическое послание). Лето 339. Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, перевод. Энциклическое послание. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent и Christian Classics Ethereal Library. Доступно 15 августа 2009 года. Apologia Contra Arianos (Опровержение ариан). 349. Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, перевод. Apologia Contra Arianos. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 года. Apologia ad Constantium (Опровержение Константину). 353. Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, перевод. Apologia ad Constantium. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 года. Historia Arianorum (История ариан). 357. Аткинсон, М., и Арчибальд Робертсон, перевод. Historia Arianorum. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 14 августа 2009 года. De Synodis (О соборах Арминиума и Селевкии). Осень 359. Ньюман, Джон Генри и Арчибальд Робертсон, перевод. De Synodis. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 15 августа 2009 года. Historia acephala. 368–ок. 420. Робертсон, Арчибальд, перевод. Historia Acephala. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent и Christian Classics Ethereal Library. Доступно 15 августа 2009 года. Chronica minora 1, 2. Моммзен, Т., ред. Chronica Minora saec. IV, V, VI, VII 1, 2 (на латыни). Monumenta Germaniae Historia, Auctores Antiquissimi 9, 11. Берлин, 1892, 1894. Онлайн. Доступно 25 августа 2009 года. Codex Theodosianus. Моммзен, Т. и Пол М. Майер, ред. Theodosiani libri XVI cum Constitutionibus Sirmondianis et Leges novellae ad Theodosianum pertinentes (на латыни). Берлин: Weidmann, [1905] 1954. Составлен Николасом Палмером, пересмотрен Тони Оноре для Oxford Text Archive, 1984. Подготовлено для онлайн-использования Р. В. Б. Салвеем, 1999. Преамбула к книгам 1–8. Онлайн на University College London и University of Grenoble. Доступно 25 августа 2009 года. Неизвестное издание (на латыни). Онлайн на AncientRome.ru. Доступно 15 августа 2009 года. Codex Justinianus. Скотт, Сэмюэл П., перевод. Кодекс Юстиниана, в Гражданском праве. 17 томов. 1932. Онлайн на the Constitution Society. Доступно 14 августа 2009 года. Ефрем Сирин. Carmina Nisibena (Песни Нисибиса). Стопфорд, Дж. Т. Сарсфилд, перевод. Нисибинские гимны. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 13. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1890. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 16 августа 2009 года. Биккель, Густав, перевод. S. Ephraemi Syri Carmina Nisibena: additis prolegomenis et supplemento lexicorum Syriacorum (на латыни). Липецк: Brockhaus, 1866. Онлайн на Google Books. Доступно 15 августа 2009 года. Epitome de Caesaribus. Банчич, Томас М., перевод. Краткий обзор жизни и нравов императоров. Canisius College Translated Texts 1. Баффало, Нью-Йорк: Canisius College, 2009. Онлайн на De Imperatoribus Romanis. Доступно 15 августа 2009 года. Евнапий. Жизнеописания софистов. Евсевий Кесарийский. Oratio de Laudibus Constantini (Речь в похвалу Константина, иногда Тридесятая речь). Ричардсон, Эрнест Кашинг, перевод. Речь в похвалу Константина. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 1. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1890. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 16 августа 2009 года. Vita Constantini (Жизнь Константина). Ричардсон, Эрнест Кашинг, перевод. Жизнь Константина. Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 1. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1890. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 25 августа 2009 года. Евтропий. Historiae Romanae Breviarium. Уотсон, Джон Селби, перевод. Сокращение римской истории. Лондон: George Bell & Sons, 1886. Переработан и отредактирован для Tertullian Роджером Пирсом, 2003. Онлайн на Tertullian. Доступно 11 июня 2010 года. Фест. Breviarium. Банчич, Томас М., и Дженнифер А. Мека, перевод. Breviarium о достижениях римского народа. Canisius College Translated Texts 2. Баффало, Нью-Йорк: Canisius College, 2001. Онлайн на De Imperatoribus Romanis. Доступно 15 августа 2009 года. Фирмик Матерн. De errore profanarum religionum (Об ошибке языческих религий). Baluzii и Rigaltii, ред. Divi Cæcilii Cypriani, Carthaginensis Episcopi, Opera Omnia; accessit J. Firmici Materni, Viri Clarissimi, De Errore Profanarum Religionum (на латыни). Париж: Gauthier Brothers and the Society of Booksellers, 1836. Онлайн на Google Books. Доступно 15 августа 2009 года. Иларий Пиктавийский. Ad Constantium (К Константину). Федер, Альфред Леонард, ред. S. Hilarii episcopi Pictaviensis Tractatus mysteriorum. Collectanea Antiariana Parisina (fragmenta historica) cum appendice (liber I Ad Constantium). Liber ad Constantium imperatorem (Liber II ad Constantium). Hymni. Fragmenta minora. Spuria (на латыни). В Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vol. 65. Вена: Tempsky, 1916. Itinerarium Alexandri (Путешествие Александра). Май, Анджело, ред. Itinerarium Alexandri ad Constantium Augustum, Constantini M. Filium (на латыни). Regiis Typis, 1818. Онлайн на Google Books. Доступно 15 августа 2009 года. Дэвис, Иоло, перевод. Путешествие Александра. 2009. Онлайн на DocStoc. Доступно 15 августа 2009 года. Иероним. Chronicon (Хроника). Пирс, Роджер и др., перевод. Хроника святого Иеронима, в Early Church Fathers: Additional Texts. Tertullian, 2005. Онлайн на Tertullian. Доступно 14 августа 2009 года. de Viris Illustribus (О знаменитых людях). Ричардсон, Эрнест Кашинг, перевод. De Viris Illustribus (О знаменитых людях). Из Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 3. Под редакцией Филиппа Шаффа и Генри Уэйса. Баффало, Нью-Йорк: Christian Literature Publishing Co., 1892. Переработан и отредактирован для New Advent Кевином Найтом. Онлайн на New Advent. Доступно 15 августа 2009 года. Юлиан. Райт, Уилмер Кейв, перевод. Сочинения императора Юлиана. 3 тома. Loeb ed. Лондон: Heinemann, 1913. Онлайн на the Internet Archive: Vol. 1, 2, 3. Либаний. Oratio 59 (Речь 59). М. Х. Додж...

Ammianus Marcellinus. Res Gestae. Yonge, Charles Duke, trans. Roman History. London: Bohn, 1862. Online at Tertullian. Accessed 15 August 2009. Rolfe, J. C., trans. History. 3 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1939–52. Online at LacusCurtius. Accessed 15 August 2009. Hamilton, Walter, trans. The Later Roman Empire (A. D. 354–378). Harmondsworth: Penguin, 1986. [Abridged edition]
Athanasius of Alexandria. Festal Index. Atkinson, M., and Archibald Robertson, trans. Festal Letters. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at Christian Classics Ethereal Library. Accessed 15 August 2009. Epistula encyclica (Encyclical letter). Summer 339. Atkinson, M., and Archibald Robertson, trans. Encyclical letter. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent and Christian Classics Ethereal Library. Accessed 15 August 2009. Apologia Contra Arianos (Defense against the Arians). 349. Atkinson, M., and Archibald Robertson, trans. Apologia Contra Arianos. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 14 August 2009. Apologia ad Constantium (Defense before Constantius). 353. Atkinson, M., and Archibald Robertson, trans. Apologia ad Constantium. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 14 August 2009. Historia Arianorum (History of the Arians). 357. Atkinson, M., and Archibald Robertson, trans. Historia Arianorum. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 14 August 2009. De Synodis (On the Councils of Arminium and Seleucia). Autumn 359. Newman, John Henry and Archibald Robertson, trans. De Synodis. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 15 August 2009. Historia acephala. 368 – c. 420. Robertson, Archibald, trans. Historia Acephala. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 4. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent and Christian Classics Ethereal Library. Accessed 15 August 2009. Chronica minora 1, 2. Mommsen, T., ed. Chronica Minora saec. IV, V, VI, VII 1, 2 (in Latin). Monumenta Germaniae Historia, Auctores Antiquissimi 9, 11. Berlin, 1892, 1894. Online at Accessed 25 August 2009. Codex Theodosianus. Mommsen, T. and Paul M. Meyer, eds. Theodosiani libri XVI cum Constitutionibus Sirmondianis et Leges novellae ad Theodosianum pertinentes2 (in Latin). Berlin: Weidmann, [1905] 1954. Complied by Nicholas Palmer, revised by Tony Honoré for Oxford Text Archive, 1984. Prepared for online use by R. W. B. Salway, 1999. Preface, books 1–8. Online at University College London and the University of Grenoble Accessed 25 August 2009. Unknown edition (in Latin). Online at AncientRome. ru. Accessed 15 August 2009. Codex Justinianus. Scott, Samuel P., trans. The Code of Justinian, in The Civil Law. 17 vols. 1932. Online at the Constitution Society. Accessed 14 August 2009. Ephraem the Syrian. Carmina Nisibena (Songs of Nisibis). Stopford, J. T. Sarsfield, trans. The Nisibene Hymns. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 13. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 16 August 2009. Bickell, Gustav, trans. S. Ephraemi Syri Carmina Nisibena: additis prolegomenis et supplemento lexicorum Syriacorum (in Latin). Lipetsk: Brockhaus, 1866. Online at Google Books. Accessed 15 August 2009. Epitome de Caesaribus. Banchich, Thomas M., trans. A Booklet About the Style of Life and the Manners of the Imperatores. Canisius College Translated Texts 1. Buffalo, NY: Canisius College, 2009. Online at De Imperatoribus Romanis Accessed 15 August 2009. Eunapius. Lives of the Sophists. Eusebius of Caesarea. Oratio de Laudibus Constantini (Oration in Praise of Constantine, sometimes the Tricennial Oration). Richardson, Ernest Cushing, trans. Oration in Praise of Constantine. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 1. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 16 August 2009. Vita Constantini (Life of Constantine). Richardson, Ernest Cushing, trans. Life of Constantine. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 1. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 25 August 2009. Eutropius. Historiae Romanae Breviarium. Watson, John Selby, trans. Abridgment of Roman History. London: George Bell & Sons, 1886. Revised and edited for Tertullian by Roger Pearse, 2003. Online at Tertullian. Accessed 11 June 2010. Festus. Breviarium. Banchich, Thomas M., and Jennifer A. Meka, trans. Breviarium of the Accomplishments of the Roman People. Canisius College Translated Texts 2. Buffalo, NY: Canisius College, 2001. Online at De Imperatoribus Romanis Accessed 15 August 2009. Firmicus Maternus. De errore profanarum religionum (On the error of profane religions). Baluzii and Rigaltii, eds. Divi Cæcilii Cypriani, Carthaginensis Episcopi, Opera Omnia; accessit J. Firmici Materni, Viri Clarissimi, De Errore Profanarum Religionum (in Latin). Paris: Gauthier Brothers and the Society of Booksellers, 1836. Online at Google Books. Accessed 15 August 2009. Hilary of Poitiers. Ad Constantium (To Constantius). Feder, Alfred Leonhard, ed. S. Hilarii episcopi Pictaviensis Tractatus mysteriorum. Collectanea Antiariana Parisina (fragmenta historica) cum appendice (liber I Ad Constantium). Liber ad Constantium imperatorem (Liber II ad Constantium). Hymni. Fragmenta minora. Spuria (in Latin). In the Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, Vol. 65. Vienna: Tempsky, 1916. Itinerarium Alexandri (Itinerary of Alexander). Mai, Angelo, ed. Itinerarium Alexandri ad Constantium Augustum, Constantini M. Filium (in Latin). Regiis Typis, 1818. Online at Google Books. Accessed 15 August 2009. Davies, Iolo, trans. Itinerary of Alexander. 2009. Online at DocStoc. Accessed 15 August 2009. Jerome. Chronicon (Chronicle). Pearse, Roger, et al., trans. The Chronicle of St. Jerome, in Early Church Fathers: Additional Texts. Tertullian, 2005. Online at Tertullian. Accessed 14 August 2009.
de Viris Illustribus (On Illustrious Men). Richardson, Ernest Cushing, trans. De Viris Illustribus (On Illustrious Men). From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 3. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 15 August 2009. Julian. Wright, Wilmer Cave, trans. Works of the Emperor Julian. 3 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1913. Online at the Internet Archive: Vol. 1, 2, 3. Libanius. Oratio 59 (Oration 59). M. H. Dodgeon, trans. The Sons of Constantine: Libanius Or. LIX. In From Constantine to Julian: Pagan and Byzantine Views, A Source History, edited by S. N. C. Lieu and Dominic Montserrat, 164–205. London: Routledge, 1996. Origo Constantini Imperatoris. Rolfe, J. C., trans. Excerpta Valesiana, in vol. 3 of Rolfe's translation of Ammianus Marcellinus' History. Loeb ed. London: Heinemann, 1952. Online at LacusCurtius. Accessed 16 August 2009. Papyri Abinnaeus. The Abinnaeus Archive: Papers of a Roman Officer in the Reign of Constantius II (in Greek). Duke Data Bank of Documentary Papyri. Online at Perseus and the Duke Data Bank. Accessed 15 August 2009. Papyri Laurentius. Dai Papiri della Biblioteca Medicea Laurenziana (in Greek). Duke Data Bank of Documentary Papyri. Online at Perseus and the Duke Data Bank. Accessed 15 August 2009. Philostorgius. Historia Ecclesiastica. Walford, Edward, trans. Epitome of the Ecclesiastical History of Philostorgius, Compiled by Photius, Patriarch of Constantinople. London: Henry G. Bohn, 1855. Online at Tertullian. Accessed 15 August 2009. Socrates. Historia Ecclesiastica (History of the Church). Zenos, A. C., trans. Ecclesiastical History. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 2. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 14 August 2009. Sozomen. Historia Ecclesiastica (History of the Church). Hartranft, Chester D. Ecclesiastical History. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 2. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1890. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 15 August 2009. Sulpicius Severus. Sacred History. Roberts, Alexander, trans. Sacred History. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 11. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1894. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 14 August 2009. Theodoret. Historia Ecclesiastica (History of the Church). Jackson, Blomfield, trans. Ecclesiastical History. From Nicene and Post Nicene Fathers, Second Series, Vol. 3. Edited by Philip Schaff and Henry Wace. Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1892. Revised and edited for New Advent by Kevin Knight. Online at New Advent. Accessed 15 August 2009. Themistius. Orationes (Orations). Theophanes. Chronicle. Zonaras. Extracts of History. Zosimus. Historia Nova (New History). Unknown trans. The History of Count Zosimus. London: Green and Champlin, 1814. Online at Tertullian. Accessed 15 August 2009. [An unsatisfactory edition.] Unknown trans. Histoire Nouvelle and ΖΩΣΙΜΟΥ ΚΟΜΙΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΙΣΚΟΣΥΝΗΓΟΡΟΥ (in French and Greek). Online at the Catholic University of Louvain Accessed 16 November 2009.

Современные источники

Бейкер Брайан, Н. и Таффер, С., Сыновья Константина, 337–361 гг. н.э.: В тени Константина и Юлиана (Palgrave Macmillan, 2020)

Банчич, Т. М., «DIR Gallus» из De Imperatoribus Romanis

ДиМайо, М. и Фрейкс, Р., «Констанций II» из De Imperatoribus Romanis

Кент, Дж. П. К., Хирмер, М. и Хирмер, А. Римские монеты (Thames and Hudson, 1978)

Мозер, Мюриэль. 2018. Император и сенаторы в правление Констанция II. Издательство Кембриджского университета.

Пеликан, Дж. Дж., Христианская традиция (Университет Чикаго, 1989)