Баал Хаммон: Главный бог Карфагена

Введение

Главный бог в древней карфагенской религии

Баал Хамон, точнее Баʿал Хамон (пунический и финикийский), что означает «Господь Хамон», был главным богом Карфагена. Он был богом погоды, считавшимся ответственным за плодородие растительности и почитаемым как Царь богов. Его изображали как бородатого пожилого мужчину с завитками рогов барана. Культовой спутницей Баала Хамона была Танит.

Этимология

Он явно идентифицируется как одно из финикийских божеств, известных под именем Ваала. Однако значение его второго имени остаётся неясным. Фрэнк Мур Кросс предположил связь с Хамоном, угаритским названием горы Аманус, вершины в горах Нур, разделяющих Сирию и Киликию. В XIX веке, при раскопках Эрнеста Ренана руин Хаммона (Ḥammon) – современного Умм-эль-Авамид, расположенного между Тиром и Акрой – были обнаружены две финикийские надписи, посвящённые Эль-Хаммону. В то же время, другая точка зрения склоняется к связи с северо-западным семитским словом ḥammān («жаровня»), предполагая значение «Господин жаровни». Баал-Хаммон был известен как глава пантеона Карфагена и божество, способствующее росту растительности; как и большинство карфагенских богов, он, по-видимому, умилостивлялся детскими жертвоприношениями, вероятно, во времена смут или кризисов, или же только элитой, возможно, ради блага всего сообщества. Эта практика была зафиксирована греками и римлянами, но современные учёные отвергали её как пропаганду, пока археологи не обнаружили урны с кремированными останками младенцев в местах ритуальных жертвоприношений. Некоторые учёные считают, что это подтверждает свидетельства о детских жертвоприношениях, в то время как другие настаивают, что это останки детей, умерших в раннем возрасте. Его отождествляли с солнечным божеством, хотя Игаэль Ядин считал его лунным богом. Эдвард Липински отождествляет его с богом Дагоном. В Карфагене и Северной Африке Баал-Хаммон особенно почитался в связи с образом барана и также поклонялся как Баал-Карнаим («Господь двух рогов») в открытом святилище на Джебель-Букорнине («двурогом холме»), расположенном напротив залива Карфагена, в Тунисе. В греческой интерпретации он отождествлялся с титаном Кроносом. В Древнем Риме его отождествляли с Сатурном, и культурный обмен между Римом и Карфагеном, последовавший за Второй Пунической войной, мог повлиять на развитие праздника Сатурналий. Атрибуты его романизированной формы, как африканского Сатурна, указывают на то, что Хаммон (Амунус в трудах Филона) был богом плодородия.

He is clearly identified as one of the Phoenician deities covered under the name of Baal. However, the meaning of his second name is unclear. Frank Moore Cross argued for a connection to Hamōn, the Ugaritic name for Mount Amanus, a peak in the Nur Mountains which separate Syria from Cilicia. In the 19th century, when Ernest Renan excavated the ruins of Hammon (Ḥammon), the modern Umm al ‘Awamid between Tyre and Acre, he found two Phoenician inscriptions dedicated to El Hammon. while a last current has called instead for a connection with the Northwest Semitic word ḥammān ("brazier"), suggesting the sense "Lord of the Brazier". Baal Hammon was known as the Chief of the pantheon of Carthage and the deity that made vegetation grow; as with most deities of Carthage, he was seemingly propitiated with child sacrifice, likely in times of strife or crisis, or only by elites, perhaps for the good of the whole community. This practice was recorded by Greeks and Romans, but dismissed as propaganda by modern scholars, until archeologists unearthed urns containing the cremated remains of infants in places of ritual sacrifice. Some scholars believe this confirms the accounts of child sacrifice, while others insist these are the remains of children who died young. He has been identified with a solar deity, although Yigael Yadin thought him to be a moon god. Edward Lipinski identifies him with the god Dagon. In Carthage and North Africa Baʿal Hammon was especially associated with the ram and was worshiped also as Baʿal Qarnaim ("Lord of Two Horns") in an open air sanctuary at Jebel Boukornine ("the two horned hill") across the bay from Carthage, in Tunisia. The interpretatio graeca identified him with the Titan Cronus. In ancient Rome, he was identified with Saturn, and the cultural exchange between Rome and Carthage as a result of the Second Punic War may have influenced the development of the festival of Saturnalia. Attributes of his Romanized form as an African Saturn indicate that Hammon (Amunus in Philo's work) was a fertility god.

Наследие

В современном мире в ономастике сохранилось использование некоторых имён, особенно распространённых в Тунисе, которые связаны с именем бога. Алжирский, тунисский и многие другие разговорные варианты арабского языка используют термин "баалиское земледелие" для обозначения безорошаемого сельского хозяйства. Подобное употребление засвидетельствовано в еврейском языке, ханаанском языке, родственном финикийскому, уже в Мишне II века нашей эры. В современном Карфагене, расположенном рядом с пуническими портами, есть улица, названная в честь Баал-Хаммона. Считается, что название города Кармона (Андалусия, Испания) происходит от Kar Hammon, что означает "город Хамона".