Введение
Христианское движение возрождения
Торонтское благословение, термин, придуманный британскими газетами, относится к христианскому возрождению и связанным с ним явлениям, которые начались в январе 1994 года в церкви «Торонто Аэропорт Виноградник» (TAV), переименованной в 1996 году в «Торонтское аэропортовое христианское сообщество» (TACF), а затем, в 2010 году, в «Поймай огонь Торонто». Церковь классифицируется как неохаризматическая евангельская христианская церковь и находится в Торонто, провинция Онтарио, Канада. Возрождение оказало влияние на харизматическую христианскую культуру, увеличив её популярность и расширив международное влияние, а также усилило критику и межконфессиональные споры. Критика в основном была сосредоточена на разногласиях относительно харизматического учения, движения «Последний дождь» и вопроса о том, соответствуют ли физические проявления, переживаемые людьми, библейскому учению или являются еретическими практиками. Сообщается также, что Торонтское благословение повлияло на возрождение в Браунсвилле (1995–ок. 2000 гг.) и возрождение в Лейкленде (2008 г.), произошедшие позднее во Флориде, которые включали в себя схожие стили богослужения, служения и предполагаемые сверхъестественные проявления.
Реакция и критика
Некоторые христианские лидеры были в восторге от того, что они воспринимали как обновление в североамериканском христианстве, в то время как другие считали это ересью и духовной опасностью. Смех во время этих собраний был одобрен Бенни Хинном, Оралом Робертсом и Пэтом Робертсоном, которые в одном интервью заявили, что «Библия говорит, что в присутствии Господа – полнота радости». Критики называли это проявлением эгоцентризма и зла, утверждая, что эти странные явления – предупреждающие знаки для других христиан, призывающие их держаться подальше. Другие же защищали это благословение, указывая на его исторические корни в более ранних духовных пробуждениях, таких как те, что наблюдал пастор и богослов Джонатан Эдвардс, и на положительное влияние, которое оно оказывало на жизнь участников. Джеймс Беверли, критик «Торонтского благословения» и профессор семинарии Тиндаля, расположенной в Торонто, первоначально назвал эти события «благословением со знаком минус», но позднее, в 2014 году, был процитирован со словами: «какими бы ни были недостатки, они с лихвой компенсируются тем, что тысячи и тысячи людей пережили глубокие встречи с Богом, получили внутреннее исцеление и преобразились». Он также добавил: «Мои опасения несколько изменились. Я сожалею, что говорил о недостаточном внимании к Иисусу. Думаю, я был слишком строг. Руководители и люди любят Иисуса. Мы все недостаточно уделяем внимания Иисусу».
Временная линия немедленных и последующих событий
1994: Благословение в Торонто началось в церкви «Винная площадь аэропорта Торонто», когда пасторы Джон и Кэрол Арнотт, как сообщается, были вдохновлены пробуждениями в Южной Африке, а также теми, что происходили в Аргентине под руководством Клаудио Фрейдзона. На первом служении присутствовало около 120 человек, и Арнотт утверждал, что большинство прихожан упали на пол, «смеясь, катаясь и проявляя бурные эмоции». Через несколько месяцев, в мае 1994 года, Элеонора Мамфорд, жена пастора из «Винеярда», которая сама посещала службы в TAV, отправилась в церковь Святой Троицы Бромптона (HTB) в Лондоне, Англия, где, поделившись своим свидетельством, проявления и явления, подобные тем, что происходили в TAV, начали происходить и в HTB. Также зафиксировано, что члены группы церквей «Новые горизонты» посетили Торонто, и по возвращении домой в их церквях начались пробуждения. 1995: Журнал Charisma сообщил, что, по оценкам, это новое движение пробуждения затронуло 4000 церквей в Англии и еще 7000 церквей в Северной Америке. В этом же году Стива Хилла, евангелиста Ассамблей Бога, который, как было отмечено, испытал сильное воздействие, посетив Святую Троицу Бромптона, попросили проповедовать в церкви Ассамблеи Бога в Браунсвилле, штат Флорида. Несколько сотрудников этой церкви также побывали на службах в Торонто и в течение нескольких лет молились о пробуждении. Позже было зафиксировано, что Ники Гамбел также присутствовал на некоторых собраниях Благословения в Торонто. Проявления, связанные с Торонтским благословением, также были описаны в более ранней книге Колина Уркхарта «Когда приходит Дух», опубликованной в 1970-х годах и повествующей об обновлениях, произошедших в церкви в Лутоне, Англия, где Уркхарт некоторое время был пастором. Феномены, связанные с харизматическим обновлением, поддерживались такими служителями, как Уркхарт и Дэвид Уотсон в Великобритании, а также бесчисленными проповедниками по всему миру, но также подвергались критике как дегуманизирующие и основанные на крайних эстетических реакциях на религиозные стимулы.
Влияние на христианскую культуру
События, начавшиеся в 1994 году, побудили многих христиан, стремившихся к более глубокому общению с Богом, посетить церковь в Торонто или другие мероприятия по всему миру, которые также находились под влиянием Торонтского благословения. Среди них – Билл Джонсон, старший пастор церкви «Вефиль» в Реддинге, Калифорния, Хайди и Роланд Бейкер, миссионеры в Мозамбике, Африка, и Че Ан, старший пастор церкви «Харвест-Рок» в Пасадене, Калифорния. Каждый из этих лидеров оказал значительное влияние на харизматическое движение XXI века, проводя регулярные конференции и встречи возрождения, такие как Azusa Now, конференции «Культура Иисуса», The Call и The Send.
Положительное влияние
Многие служители приезжали в TAV, а позже в Toronto Airport Christian Fellowship (TACF), чтобы лично увидеть, что происходило на встречах Toronto Blessing, а также в последующие годы. Эти служители в различных книгах и публичных проповедях свидетельствовали о своем присутствии на этих встречах, об их разнообразном положительном опыте и о плодах, которые они принесли:
Harvest International Ministries (HIM): начали проводить вечерние собрания после того, как их пастор, Че Ан, посетил богослужения в TAV. Эти собрания продолжались три года, и с тех пор HIM основала тысячи церквей более чем в 60 странах. IRIS Global: Хайди Бейкер, посетив встречи в Торонто, вернулась в Мозамбик, и вместе со своим мужем, Ролландом Бейкером, за последующие годы основала более 10 000 церквей по всей Африке и Азии. Их организация, Iris Global, также ежедневно обеспечивает питанием 10 000 детей, управляет тремя начальными школами и пятью библейскими училищами; весь этот успех они связывают с тем, что началось в Торонто. Bethel Church: через год после посещения ТАВ Билла Джонсона, пастора из Уивервиля, Калифорния, он стал старшим пастором церкви Bethel в Реддинге, Калифорния. Bethel приобрела известность как место сверхъестественного исцеления, передачи благодати и обучения служению благодаря событиям, произошедшим в Торонто. Он ссылается на эти утверждения, говоря о явлениях, которые происходили во время Торонто Благословения, таких как сотрясения, конвульсии и извивания на полу. Утверждения Строма были напрямую оспорены в официальном ответе Рэнди Кларка, а также в книге, написанной Джоном Арноттом, где он дает объяснение спорным событиям. Раскол в деноминациях В декабре 1995 года церковь "Аэропорт Виноградник" в Торонто была освобождена от членства в движении "Виноградник". Причинами разрыва стали растущее напряжение из-за акцента церкви на необычных проявлениях Святого Духа, методов, используемых для организации времени служения во время богослужений, опасения, что лидеры не соблюдают установленные принципы Ассоциации церквей "Виноградник", а также неспособность руководства "Виноградника" осуществлять надзор за возрождением. Bethel Church, расположенная в Реддинге, Калифорния, и другие организации также позже отделились от Ассамблей Бога, чтобы поддержать свои собственные духовные практики и движения, возникшие во время встреч возрождения.