Введение

Город на северо-западе Таджикистана.

Худжанд (Худжанд; خجند‌), иногда также пишется как Ходжент или Чуджанд, и известный как Ленинабад (Ленинабад; لنین‌آباد‌) с 1936 по 1991 год, является вторым по величине городом Таджикистана и столицей самой северной области – Сугда. Худжанд – один из древнейших городов Центральной Азии, история которого насчитывает около 2500 лет и восходит ко временам Персидской империи. Расположенный на реке Сырдарье у входа в Ферганскую долину, Худжанд был важным городом на древнем Шелковом пути. После захвата Александром Македонским в 329 году до н.э. он был переименован в Александрию Эсхату и с тех пор входил в состав различных империй, включая Омейядский халифат (VIII век), Монгольскую империю (XIII век) и Российскую империю (XIX век). В настоящее время большинство населения города составляют таджики, и Худжанд находится вблизи современных границ Узбекистана и Кыргызстана.

Античность

Худжанд, возможно, был местом расположения Кирополиса (Κυρούπολις), основанного царём Киром Великим во время его последней экспедиции против саков-массагетов незадолго до смерти. Позже, в 329 году до н.э., Александр Македонский основал своё самое восточное греческое поселение близ Кирополиса и назвал его Александрия Эсхата (греч. Ἀλεξάνδρεια Ἐσχάτη), или «Александрия Дальнейшая». Город служил бастионом для греческих поселенцев против кочевых скифских племён, обитавших к северу от реки Сырдарья. По свидетельству римского писателя Курция Руфа, Александрия Ультима (Александрия Дальнейшая) сохраняла свою эллинистическую культуру вплоть до 30 года до н.э. Город стал важным пунктом перевалочным пунктом на северном пути Великого шёлкового пути, а также крупным культурным центром, давшим миру нескольких известных поэтов и учёных. В Худжанде сохранились мавзолей шейха Муслихиддина, мечеть Джами Масджиди Ями и крепость Худжанда, построенная более 2500 лет назад и пережившая несколько этапов полного разрушения и восстановления, а также некоторые памятники XVI–XVII веков.

Постклассический

В начале VIII века нашей эры Худжанд был захвачен войсками Омейядского халифата под предводительством Кутайбы ибн Муслима. Город вошёл в состав Омейядского и последующих Аббасидских халифатов, начался процесс исламизации. Однако в конце IX века он вернулся под местное управление и был включён в состав империи Саманидов. В 999 году он попал под власть Караханидского ханства, а после разделения Караханидов в 1042 году первоначально стал частью Восточных Караханидов, а затем перешёл к западному. Молана Ваджих уд Дин Худжанди был мусульманским учёным из Худжанда, эмигрировавшим в Дели. Хафиз Хаваджа Шейх Мехмуд (Моена Доз) был его племянником. Его дочь Биби Курсам Хатун была матерью Бабы Фарида уд-Дин Гандж-и-Шакр. Каракиты завоевали город в 1137 году, но в 1211 году он перешёл к Хорезмшахам. В 1220 году город оказал ожесточённое сопротивление монгольским полчищам и был разорен. В XIV веке город входил в состав Чагатайского ханства, пока в конце XIV века не был включён в состав династии Тимуридов, при которой он пережил расцвет. Затем династия Шайбанидов Бухары аннексировала Ходжанд, пока в 1802 году он не был захвачен Кокандским ханством. Однако Бухара вернула его себе в 1842 году, пока через несколько десятилетий он не был потерян для России.

Российская империя

В 1866 году, когда большая часть Центральной Азии была завоевана Российской империей, город вошел в состав Генерал-губернаторства Туркестан, находясь под управлением царской России. Угроза насильственного призыва во время Первой мировой войны вызвала протесты в городе в июле 1916 года, которые приняли насильственный оборот, когда демонстранты атаковали русских солдат.

Постсоветский период и независимость

Он вернулся к своему первоначальному названию в 1992 году после распада Советского Союза и обретения Таджикистаном независимости, и город оставался вторым по величине в стране. В 1996 году в городе прошли протесты Ашурова, в ходе которых граждане требовали отставки президента Эмомали Рахмона. За этими общественными протестами последовали протесты заключенных, многие из которых были приговорены к длительным срокам тюремного заключения за незначительные преступления и содержались в плохих условиях. Протест привел к бунту в Худжандской тюрьме, в результате которого погибло от 24 до 150 заключенных. В начале 2000-х годов многие жители Худжанда имели ограниченный или отсутствующий доступ к воде, а имеющаяся вода была небезопасной для питья и требовала кипячения. В 2004 году Государственный секретариат Швейцарии по экономическим вопросам и Европейский банк реконструкции и развития объединили усилия для улучшения ситуации, предоставив 32 000 водомеров жителям и обеспечив улучшенный доступ к воде. Жители оплачивают водоснабжение, что, в свою очередь, позволяет муниципальной водоснабжающей компании Худжанда продолжать модернизацию и улучшение своих услуг. Проект находится на третьей стадии реализации и должен был быть завершен к 2017 году. По сравнению с другими центральноазиатскими проектами, направленными на улучшение доступа к воде, этот проект считается успешным и был применен в кыргызских городах и поселках, таких как Ош, Джалал-Абад, Карабалта и Талас, с возможным расширением на столицу Кыргызстана – Бишкек. 3 сентября 2010 года в городе было совершено террористическое нападение смертника, организованное боевиками группировки «Джамаат Ансарулла», связанной с «Аль-Каидой», в результате чего погибли 4 человека. В апреле 2017 года пастор Бахром Холматов был задержан после рейда в протестантской церкви «Сунмин Сунбогим» в Худжанде. Холматова обвинили в слишком громком пении и «нарушении покоя и отдыха» жителей окрестных домов, и приговорили к трем годам лишения свободы.

Транспортировка

Аэропорт Худжанда осуществляет регулярные рейсы в Душанбе и несколько городов России. Также существует железнодорожное сообщение между Худжандом и Самаркандом в Узбекистане, идущее в сторону Душанбе. Город соединен автомобильными дорогами с Пенджикентом в долине реки Зеравшан и с Душанбе через туннель Анзоб. Этот 5-километровый туннель, расположенный в 80 км к северо-западу от Душанбе и построенный при содействии Ирана, служит также транзитным маршрутом между Душанбе и узбекской столицей Ташкентом. Ранее, особенно в холодное время года, отсутствие прямого сообщения между северным и южным Таджикистаном часто приводило к перебоям в коммерческой деятельности в регионе.

Образование

В городе находятся Худжандский государственный университет, Таджикский государственный университет права, бизнеса и политики, Политехнический институт Таджикского технического университета, Худжандский медицинский колледж, а также двухгодичные технические училища. Среднее образование финансируется государством, кроме случаев обучения в частных учебных заведениях. Высшее образование в университетах и колледжах субсидируется Министерством образования Республики Таджикистан.

Демография

В Худжанде преимущественно проживают таджики. По результатам переписи населения 2010 года: таджики – 84%, узбеки – 14%, русские – 0,4%, остальные – 1,6%. Основной религией в городе является суннитский ислам. Население агломерации Худжанд составляет 931 900 человек (2019).

Культурные объекты

В городе находится Исторический музей Сугда, расположенный в Худжандской крепости и насчитывающий около 1200 экспонатов, большинство из которых доступны для посещения публикой. Мавзолей шейха Муслихиддина расположен на главной площади напротив рынка Панджшанбе (Бозори Панҷшанбе / персидское название "рынок четверга"), одного из крупнейших крытых рынков в Центральной Азии.

Климат

В Худжанде умеренно-полупустынный климат (климатическая классификация Кёппена BSk) с холодной, снежной зимой и жарким, сухим летом. Количество осадков невелико, и они преимущественно выпадают зимой и осенью.