Иоганн Конрад Диппель: Теолог, алхимик и автор "берлинской лазури"

Введение

Немецкий теолог и алхимик (1673–1734)

Иоганн Конрад Диппель, также Иоганн Конрад Диппель (10 августа 1673 – 25 апреля 1734), был немецким пиетистским теологом, врачом и алхимиком.

Жизнь

Дippель родился в замке Франкенштейн возле Мюльталя и Дармштадта, и поэтому в школе ему однажды добавляли приписку Franckensteinensis, а в университете – Franckensteina Strataemontanus. Он изучал теологию, философию и алхимию в университете Гиссен, получив степень магистра теологии в 1693 году. Он опубликовал множество богословских работ под именем Christianus Demócritus, и большинство из них сохранились до наших дней. Около 1700 года он обратился к герметическим исследованиям и алхимии как к ключу к пониманию природы. В период с 1700 по 1702 год он вел ожесточенную полемику с реформатским придворным проповедником Конрадом Брёске в Оффенбахе, разделяя с ним милленаристские надежды на скорое обновление в христианстве. Он обвинил Брёске в компромиссе и сговоре с властями после того, как тот отказался опубликовать в Оффенбахской типографии труд Диппеля «Порицание папства протестантов». Репутация Диппеля как противоречивого теолога принесла ему как сторонников, так и врагов по всей Европе. Эммануэль Сведенборг, вероятно, был его самым известным сторонником и, впоследствии, ярым критиком: Сведенборг начинал как ученик Диппеля, но в конечном итоге отверг его как «самого презренного дьявола, затевавшего злодейства». Сведенборг пояснил, что поначалу был очарован эмоционально насыщенными трудами Диппеля и соглашался с его попытками упразднить традиционные церкви ради более личной веры и отказа от Библии как от буквального Слова Божьего; однако в конечном итоге он критиковал Диппеля как «не связанного никакими принципами, но в целом враждебно настроенного ко всем, кем бы они ни были, и гневающегося на любого, кто с ним не согласен». Сведенборг даже предположил, что Диппель был всего лишь культовым оппортунистом, использовавшим свою теологическую харизму для личной финансовой выгоды и социального влияния, активно отводя людей от традиционной веры, чтобы «лишить их всякого понимания истины и добра, оставив в состоянии бреда». Диппель вел авантюрную жизнь, часто попадая в неприятности из-за спорных взглядов и проблем с деньгами. В конечном итоге он был заключен в тюрьму за ересь, где отсидел семь лет. Он создал животное масло, известное как «масло Диппеля», которое, как предполагалось, было алхимическим эквивалентом «эликсира жизни». В какой-то момент Диппель попытался выкупить замок Франкенштейн в обмен на формулу своего эликсира, которую, по его словам, недавно открыл; предложение было отклонено. По словам Шталя, Диппель и производитель пигментов Дисбах использовали загрязненный этим маслом карбонат калия для производства красных красителей. К их удивлению, они получили синий пигмент «Berliner Blau», также известный как «Preussisch Blau» или «прусский синий». Существуют утверждения, что во время пребывания в замке Франкенштейн он занимался алхимией и анатомией. Якобы он работал с нитроглицерином, что привело к разрушению одной из башен замка. Однако это, по-видимому, современный миф, поскольку это анахронизм. Нитроглицерин не был открыт во времена Диппеля. И хотя история замка в период жизни Диппеля хорошо задокументирована, разрушение башни – безусловно, примечательное событие – нигде не упоминается. Другие слухи о Диппеле, по-видимому, также являются современными вымыслами. Например, рассказы о том, что он проводил эксперименты с трупами, пытаясь перенести душу из одного тела в другое. Перенос души с помощью трупов был распространенным экспериментом среди алхимиков того времени и теорией, которую Диппель поддерживал в своих трудах, что делает возможным, что Диппель преследовал аналогичные цели, но нет прямых доказательств, связывающих его с этими конкретными действиями. Также нет доказательств слуха о том, что его изгнали из города, когда сведения о его деятельности дошли до горожан, хотя ему часто запрещали въезд в страны, особенно в Швецию, из-за его противоречивых теологических взглядов. В конечном итоге ему пришлось бежать в Гиссен после убийства человека на дуэли. Диппель, однако, довольно часто экспериментировал с мертвыми животными, будучи «увлеченным анатомом». В своей диссертации «Болезни и средства для поддержания жизни плоти» Диппель утверждает, что открыл как эликсир жизни, так и способы изгнания демонов с помощью зелий, которые он готовил из вареных костей и плоти животных. Это то же самое эссе, в котором Диппель утверждал, что верит в возможность переноса душ из одного трупа в другой с помощью воронки. Некоторые современники Диппеля, в частности Иоганн Генрих Юнг, полагали, что к концу жизни Диппель полностью утратил веру после многих лет ожесточенных споров с другими христианскими лидерами. Называя Христа «безразличным существом», Диппель направил всю свою энергию исключительно на алхимические эксперименты. Он обустроил лабораторию недалеко от Витгенштейна (которая впоследствии была преобразована в таверну, названную в его честь – Dippelshof), и на этом этапе его жизни исторические записи о его деятельности расплывчаты и приобрели фольклорный характер. В это время, по крайней мере, один местный священник обвинил Диппеля в осквернении могил, экспериментах на трупах и общении с дьяволом. В основном Диппель держался особняком и занимался своей работой; возможно, он даже намеренно поддерживал слухи о том, что продал свою душу дьяволу в обмен на секретные знания, поскольку репутация темного колдуна позволяла ему находить клиентов, готовых платить за его знания о философском камне и эликсире жизни. Он умер в замке Витгенштейн возле Бад-Лааспе, вероятно, от инсульта, хотя некоторые современники подозревали отравление. За год до смерти он написал памфлет, в котором утверждал, что открыл эликсир, который продлит ему жизнь до 135 лет. Несколько научно-популярных книг о жизни Мэри Шелли также подтверждают Диппеля как возможное влияние на нее. В частности, Миранда Сеймур считает любопытным, что Мэри вскоре после путешествия по регионам вокруг замка Франкенштейн говорит в своем дневнике о «богах, [создающих] совершенно новых людей»; если в этом районе действительно ходили слухи о том, что Диппель экспериментировал на трупах в попытке создать жизнь, утверждает Сеймур, фразировка Мэри может быть не просто совпадением. В своей книге «Франкенштейн: первые 200 лет» Кристофер Фрейлинг ссылается на отрывок в дневниках Мэри, написанный позднее в жизни, в котором она выражает желание вернуться в регион вокруг замка Франкенштейн, чтобы узнать больше о его фольклоре, – подразумевая, что она уже знакома хотя бы с некоторыми местными легендами. Однако на данный момент связь между ними остается предметом продолжающихся дебатов.

Dippel was born at Castle Frankenstein near Mühltal and Darmstadt, and therefore once at his school the addendum Franckensteinensis and once at his university the addendum Franckensteina Strataemontanus was used. He studied theology, philosophy and alchemy at the University of Giessen, obtaining a master's degree in theology in 1693. He published many theological works under the name Christianus Demócritus, and most of them are still preserved. Circa 1700, he turned to Hermetic studies and alchemy as a key to nature. Between 1700 and 1702, he engaged in a bitter dispute with the Reformed Court Preacher Conrad Broeske in Offenbach, with whom he shared millenarian hopes for soon coming renewal in Christendom. He accused Broeske of compromise and collusion with the authorities after Broeske refused to publish Dippel's "The Scourging Papacy of the Protestants" on the Offenbach press. Dippel's reputation as a controversial theologian earned him both defenders and enemies throughout all of Europe. Emanuel Swedenborg was probably both his most notable supporter and, later, staunch critic: Swedenborg began as a disciple of Dippel, but eventually dismissed him as a "most vile devil who attempted wicked things." Swedenborg clarified that he was at first enamored by Dippel's emotionally charged writings and agreed with his attempts to dissolve traditional churches for a more personal faith and rejection of the Bible as the literal Word of God; however, he eventually criticized Dippel as "bound to no principles, but was in general opposed to all, whoever they may be, of whatever principle or faith becoming angry with any one for contradicting him." Swedenborg went so far as to suggest that Dippel was merely a cultish opportunist who used his theological charisma for his own financial gain and social influence, actively leading people away from traditional faith in order to "take away all their intelligence of truth and good, and leaving them in a kind of delirium." Dippel led an adventurous life, often getting into trouble because of his disputed opinions and his problems with managing money. He was eventually imprisoned for heresy, where he served a seven year sentence. He created an animal oil known as "Dippel's oil", which was supposed to be the equivalent to the alchemists' dream of the "elixir of life". At one point, Dippel attempted to purchase Castle Frankenstein in exchange for his elixir formula, which he claimed he had recently discovered; the offer was turned down. According to Stahl, Dippel and the pigment maker Diesbach used potassium carbonate contaminated with this oil in producing red dyes. To their surprise, they obtained a blue pigment "Berliner Blau", also called "Preussisch Blau" or "Prussian blue". There are claims that during his stay at Castle Frankenstein, he practiced alchemy and anatomy. He was allegedly working with nitroglycerin, which led to the destruction of a tower at the Castle Frankenstein. But this seems to be a modern myth, for it is an anachronism. Nitroglycerin hadn't been discovered in Dippel's time. And although the history of the castle during Dippel's lifetime is well documented, the destruction of a tower – though surely a remarkable event – is nowhere mentioned. Other rumours about Dippel appear to be modern inventions, too. For example, that which said he performed experiments with cadavers, in which he attempted to transfer the soul of one cadaver into another. Soul transference with cadavers was a common experiment among alchemists at the time and was a theory that Dippel supported in his writings, thus making it possible that Dippel pursued similar objectives, but there is no direct evidence to link him to these specific acts. There is also no evidence to the rumour that he was driven out of town when word of his activities reached the ears of the townspeople — though he was often banned from countries, notably Sweden, for his controversial theological positions. He also eventually had to flee to Giessen after killing a man in a duel. Dippel did, however, experiment quite frequently with dead animals, of which he was an "avid dissector". In his dissertation Maladies and Remedies of the Life of the Flesh, Dippel claims to have discovered both the elixir of life and the means to exorcize demons through potions that he concocted from boiled animal bones and flesh. This is the same essay in which Dippel claimed to believe that souls could be transferred from one corpse to another by using a funnel. Some of Dippel's contemporaries, notably Johann Heinrich Jung, believed that toward the end of his life, Dippel lost his faith altogether after years of bitter disputes with other Christian leaders. Calling Christ "an indifferent being", Dippel shifted all of his energy exclusively on his alchemical experiments. He set up a lab near Wittgenstein (which was eventually converted into a pub named after him, Dippelshof), and at this point in his life historical records are vague on his activities and thus grew folkloric in nature. During this time, at least one local minister apparently accused Dippel of grave robbing, experimenting on cadavers, and keeping company with the Devil. For the most part, Dippel kept to himself and his work; he perhaps even actively perpetuated the rumours that he had sold his soul to the Devil in exchange for secret knowledge, as relying on his reputation as a dark sorcerer better enabled him to find audiences with those willing to pay for his knowledge of the philosopher's stone and the elixir of life. He died at Castle Wittgenstein near Bad Laasphe, probably from a stroke, though some contemporaries suspected poisoning. A year before his death, he wrote a pamphlet in which he claimed to have discovered an elixir that would keep him alive until the age of 135. Several nonfiction books on the life of Mary Shelley also confirm Dippel as a possible influence. In particular, Miranda Seymour finds it curious that Mary speaks of "gods [making entirely] new men" in her journal so soon after her travels through the regions surrounding Castle Frankenstein; if rumors indeed existed throughout the area that Dippel experimented on cadavers in an attempt to create life, Seymour argues, Mary's phrasing could be more than merely coincidental. In his book Frankenstein: The First 200 Years, Christopher Frayling refers to a passage in Mary's diaries later in her life in which she expresses a desire to return to the region surrounding Castle Frankenstein to take in more of its folklore—implying that she is already familiar with at least some of the local legends. For now, however, the connection remains a subject of an ongoing debate.

Позднейшие связи Диппеля и Франкенштейна

Несмотря на то, насколько исторически достоверна эта связь, статус Диппеля как прототипа Франкенштейна, кажется, окончательно утвердился в современной поп-культуре (подобно столь же спорной взаимозаменяемости графа Дракулы с историческим Владом Цепешем). Помимо спекулятивных работ Флореску, слияние образов Диппеля и Франкенштейна появилось в нескольких художественных произведениях: в фэнтезийном романе Роберта Антона Уилсона «Земля содрогнется» Диппель предстает как создатель монстров, путешествующий по миру фокусник, называющий себя Франкенштейном; в научно-фантастическом романе «Убийства Франкенштейна» Диппель изображен помощником Виктора Франкенштейна; в трехчастном комикс-минисериале Topps «Война Франкенштейна и Дракулы» Диппель указан как один из главных источников вдохновения доктора Франкенштейна; в графическом романе Уоррена Эллиса «Лоно Франкенштейна» выдвигается гипотеза, что Шелли действительно посетила замок Франкенштейна и узнала о Диппеле до написания своего знаменитого произведения; в дебютном романе Кристофера Фарнсворта «Кровная клятва» вампир пытается остановить бессмертного Диппеля (когда-то работавшего на Адольфа Гитлера) от создания армии, подобной творениям Франкенштейна; в романе Г.М.С. Алтмана «Масло Диппеля» рассказывается о добросердечном Диппеле, живущем в наше время и удивленном своим влиянием на миф о Франкенштейне; в романе Ларри Корреи «Месть охотника на монстров» Диппель упоминается как создатель загадочного персонажа, «Агента Франкса»; в романе Кеннета Оппеля «Это темное начинание: ученичество Виктора Франкенштейна» (2011) содержится множество отсылок к влиянию Шелли, включая имя брата-близнеца Виктора Франкенштейна, Конрада, названного в честь алхимика; в романе Стэна Майора «Окраины Хаоса» Диппель предстает как бессмертный криминальный гений, вынужденный создавать франкенштейновских монстров для вампира-повелителя, стремящегося к мировому господству. В сериале «Хроники Франкенштейна» Йохан Диппель – герой безумного доктора лорда Херви, а оживленный сын Диппеля становится его сообщником в преступлениях. Также, в более позднем романе Жанетт Винтерсон «Франкиссштейн» (2019) драматизируется визит Шелли в замок Франкенштейна, где они слышат историю об упорстве Конрада Диппеля в стремлении разгадать секрет жизни, чтобы вернуть к жизни свою любимую покойную жену.

Regardless of the historical validity of the connection, however, Dippel's status as Frankenstein's prototype seems assured in current popular culture (similar to Count Dracula's equally controversial interchangeability with the historical Vlad the Impaler). In addition to Florescu's speculative work, the Dippel/Frankenstein merging has appeared in several works of fiction: Robert Anton Wilson's fantasy novel The Earth Will Shake features Dippel as a monster making, globe hopping magician who calls himself Frankenstein; the science fiction novel The Frankenstein Murders portrays Dippel as an assistant to Victor Frankenstein; Topps' three part comic book miniseries The Frankenstein Dracula War lists Dippel as one of Dr. Frankenstein's chief inspirations; Warren Ellis's graphic novel Frankenstein's Womb hypothesizes that Shelley indeed visited Castle Frankenstein and heard of Dippel before writing her famous work; Christopher Farnsworth's debut novel Blood Oath features a vampire trying to stop an immortal Dippel (who had once worked for Adolf Hitler) from creating a Frankenstein like army; G. M. S. Altman's novel Dippel's Oil features a kindhearted Dippel living in modern times, bemused at his influence on the Frankenstein myth; Larry Correia's novel Monster Hunter Vendetta makes reference to Dippel as the creator of an enigmatic character, 'Agent Franks'; Kenneth Oppel's 2011 novel This Dark Endeavor: The Apprenticeship of Victor Frankenstein includes several homages to Shelley's influences, including the naming of Victor Frankenstein's twin brother Konrad, after the alchemist; Stan Major's novel Rimms of Khaos features Dippel as an immortal criminal mastermind, forced to make Frankensteinian monsters for a master vampire bent on world domination. Johann Dippel is mad doctor Lord Hervey's hero in the Frankenstein Chronicles TV series, and Dippel's reanimated son becomes Hervey's partner in crime. Also more recently in Jeanette Winterson's 2019 novel Frankissstein, which dramatizes the Shelleys' visit to Castle Frankenstein, where they hear the story of Conrad Dippel's determination to learn the secret of life in order to reanimated his beloved deceased wife.

В популярной культуре

Иоганн Диппель упоминается как учитель одного из персонажей в эпизоде "Потерянные и найденные" телесериала "Хроники Франкенштейна" (2015). Во втором сезоне Лоуренс Фокс играет сына Диппеля, который замешан в воскрешениях, однако не упоминается, что он встречался с Шелли. Диппель появляется в качестве второстепенного персонажа Конрада Диппеля в серии романов "Охотник за монстрами" Ларри Коррейи. Ему приписывают создание монстра Франкенштейна, и, в отличие от романа Мэри Шелли, утверждается, что он обучал монстра человеческим манерам и немецкому языку. Голландская симфоническая блэк-метал группа Carach Angren выпустила в 2020 году концептуальный альбом, вдохновленный Диппелем, под названием Franckensteina Strataemontanus.