Введение

Анатолийские бейлики (Anadolu beylikleri, Османский турецкий: Tavâif i mülûk, Beylik;) — небольшие княжества (или удельные владения) в Анатолии, управляемые беями, первые из которых возникли в конце XI века. Второй, более масштабный период их образования пришелся на упадок Сельджукского султаната Рума во второй половине XIII века. Одно из бейликов, Османоглу из племени Кайы огузов, со столицей в Бурсе, к концу XV века завершило объединение других бейликов и образовало Османскую империю. Термин "бейлик" обозначает территорию, находящуюся под властью бея, что соответствует герцогству или княжеству в других частях Европы.

История

После победы сельджуков над Византийской империей в битве при Манзикерте в 1071 году и последовавшего завоевания Анатолии, огузские тюркские кланы начали селиться на территории современной Турции. Центральная власть Сельджукского султаната Рума, утвердившаяся в Конье, во многом была результатом использования этих кланов под началом назначенных беев, известных как удж-бей или удж-беги (особенно в приграничных районах для обеспечения безопасности от византийцев); термин «удж» обозначает пограничную или приграничную территорию, эквивалентную маршам, с аналогичным термином «маркграф», используемым в других частях Европы. Эти кланы, возглавляемые беями, получали военную и финансовую поддержку от сельджуков в обмен на верность. Однако монгольские нашествия с востока привели к ослаблению сельджукской власти, которая постепенно ухудшалась. Командиры Ильханата в Анатолии усилили свое влияние и авторитет, что побудило беев, до этого бывших вассалами Румского султаната, провозгласить суверенитет над своими владениями. С падением централизованной власти сельджуков в Конье многие беи объединились с атабеками (бывшими сельджукскими лидерами) и другими влиятельными мусульманскими деятелями, а также наняли воинов-гази из Персии и Туркестана, которые также бежали от монголов. Гази воевали под предводительством муллы или военачальника, стремясь утвердить исламскую власть, а нападения на византийские территории расширили сферу влияния бейликов. По мере ослабления Византийской империи их города в Малой Азии становились все менее способными противостоять этим нападениям, и многие турки начали селиться в западных областях Анатолии. В результате в этих недавно завоеванных землях возникло множество новых бейликов, которые вели борьбу за власть с византийцами, генуэзцами, тамплиерами, а также друг с другом. К 1300 году турки достигли побережья Эгейского моря, которое временно контролировали два столетия назад. В начале наиболее могущественными государствами были Караманиды и Гермияниды в центральной части Анатолии. Бейлик Осман-оглу, который впоследствии стал Османской империей, располагался на северо-западе, в окрестностях Сёгюта, и на тот момент был относительно небольшим и обладал скромной военной силой. Вдоль эгейского побережья, с севера на юг, находились княжества Караси, Сарухан, Айдын, Ментеше и Теке. Династия Джандар (позже также известная как Исфендияр) правила в Черноморском регионе, в провинциях Кастамону и Синоп, на территории бейлика Джандар. Под руководством своего основателя Османа I бейлик Осман-оглу расширился за счет Византии к западу и югу от Мраморного моря в первые десятилетия XIV века. С аннексией соседнего бейлика Караси и продвижением в Румелию, начавшимся в 1354 году, они быстро окрепли и стали главными соперниками бейлика Караман, который в то время считался самым сильным. К концу XIV века османы продвинулись дальше в Анатолию, либо путем захвата городов, либо путем заключения брачных союзов. В то же время, опасаясь усиления османской власти, караманиды неоднократно вступали в конфликт с османами при поддержке других бейликов, мамлюков, ак-койунлу ("Белых овец"), византийцев, понтийцев и венгров, каждый раз терпя поражение и теряя власть. К концу века первые османские правители завоевали значительные территории у караманидов и других менее влиятельных бейликов. Они получили кратковременный передышку, когда их земли были возвращены им после поражения османов от Тамерлана в битве при Анкаре в 1402 году. Однако османское государство быстро восстановило свою силу под руководством Мехмеда I и его сына Мурада II, которые в течение примерно 25 лет вновь включили большинство этих бейликов в состав Османской империи. Окончательный удар по бейлику Караман нанес Мехмед II, завоевав их земли и обеспечив единообразное правление в Анатолии. Дальнейшие шаги к единому правлению османов были предприняты Селимом I, который завоевал территории бейликов Рамадан и Дулькадир в 1515 году во время своей кампании против мамлюкского султаната, а его сын Сулейман Великолепный, в ходе кампании 1534 года, объединил большую часть современных территорий Турции (и гораздо больше). Многие из бывших анатолийских бейликов впоследствии стали основой для административно-территориального деления Османской империи.

Бейлики, основанные после Косе Дага (1243)

Вторая группа бейликов возникла в результате ослабления этого централизованного государства под ударом монголов в битве при Косе-Даге в 1243 году, что косвенно привело к расширению тюркских территорий в Западной Анатолии к концу XIII века. + Основан после битвы при Косе-ДагеНазвание бейликаСтолицаПродолжительность правленияАхилерАнкараок. 1290–1362АлайеАланья1293–1471 как вассалы КараманидовАйдинидыБирги, позже Айяслуг (Сельчук)1300–1425КаникСамсун, Амасья и окрестности?–1460Кандар (позже также известный как бейлик Исфендияра)Эфлани, позже Кастамону, последний Синоп1291–1461ЧобанидыКастамону (предшествовавший Кандарам)1211–1309ДулкадиридыЭльбистан, позже Мараш1348–1522ЭретнидыСивас, позже Кайсери1335–1390ЭрзинджанЭрзинджан1379–1410ЭшрефидыБейшехир1285–1326ГермиянидыКютахья1300–1429ХамидидыЭгирдир1300–1391Кади Бурхан ад-ДинСивас (сменил Эретнидов)1381–1398КараманидыЛаренде (Караман)1250–1487Карасиды/КарасыБалыкэсир, позже Бергама и Чанаккале1296–1357Ладик (также называемый Инанджидами, подчиненный Сахиб-Атаидам и Гермиянидам)Денизли1262–1391МентешеМилас1261–1424Османлиды (позже Османская империя)Сёгют, позже Бурса, Диметока, Эдирне и Стамбул1299–1922ПерванеидыСиноп1277–1322РамаданидыАдана1352–1608Сахиб-АтаидыАфьонкарахисар1275–1341СаруханидыМаниса1300–1410Текке (происходит от Хамидидов)Анталья, позже Коркутели1321–1423

Язык

В сочетании с сельджуками и миграцией тюркских племен во внутренние районы Анатолии, анатолийские бейлики распространили тюркский язык и исламскую культуру по Анатолии. В отличие от сельджуков, использовавших персидский язык в качестве административного, анатолийские бейлики приняли живой тюркский язык в качестве официального литературного языка. Таким образом, турецкий язык получил широкое распространение в этих княжествах и достиг пика своего развития в эпоху Османской империи.

Искусство

Несмотря на ограниченные ресурсы и политический климат эпохи, искусство в период анатолийских бейликов процветало, вероятно, заложив основу для османского искусства. Хотя художественный стиль анатолийских бейликов можно рассматривать как отражение переходного периода между сельджуками и османами, в это время возникали и новые тенденции. Особенно важную роль в распространении этих новых тенденций и локальных стилей по различным бейликам Анатолии сыграли странствующие мастера традиционных ремесел и архитекторы, что привело к созданию инновационных и оригинальных произведений, особенно в архитектуре. Продолжали использоваться деревянная и каменная резьба, керамическая плитка и другие декоративные искусства сельджуков, однако под влиянием стремления к новым пространствам и его отражения в других видах искусства. Среди наиболее ярких примеров архитектуры анатолийских бейликов – мечеть Ильяс-бея в Балате (Милет) (1404), мечеть Исабея в Сельчуке (1375), мечеть Улуджами в Бирги (1312), построенная бейликом Айдын. Эти мечети, являясь преемниками сельджукской архитектуры, значительно отличаются увеличением декоративных элементов как внутри, так и снаружи, а также иной организацией дворов и минаретов. Бейлик Караман оставил заметный след в архитектуре, создав мечеть Улуджами в Эрменеке (1302), медресе Хатуние в Карамане (1382) и медресе Акмедресе в Нигде (1409), все они выполнены в новом стиле, учитывающем и интегрирующем окружающую среду. Одним из первых примеров архитектуры анатолийских бейликов, предвещающих формирование османской архитектуры, стремящейся объединить внутреннее пространство под единым большим куполом и создать монументальную архитектурную структуру, является мечеть Улуджами в Манисе (1374), построенная бейликом Сарухан. Также следует отметить увеличение числа строящихся медресе, что свидетельствует о возросшем внимании бейликов к наукам.