Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Турецкий путешественник и писатель (1611–1682)
Turkish traveler and writer (1611–1682)
Дервиш Мехмед Зилли (25 марта 1611 – 1682), известный как Эвлия Челеби, был османским исследователем, путешествовавшим по территории Османской империи и соседних стран в период её культурного расцвета. Он путешествовал более 40 лет, записывая свои наблюдения и комментарии в путевые заметки под названием Seyahatnâme («Книга путешествий»). Имя Челеби – это почётный титул, означающий «джентльмен» или «благочестивый человек».
Dervish Mehmed Zillî (25 March 1611 – 1682), known as Evliya Çelebi , was an Ottoman explorer who travelled through the territory of the Ottoman Empire and neighboring lands during the empire's cultural zenith. He travelled for over 40 years, recording his commentary in a travelogue called the Seyahatnâme ("Book of Travel"). The name Çelebi is an honorific meaning "gentleman" or "man of God".
Жизнь
Евлия Челеби родился в Стамбуле в 1611 году в богатой семье из Кутахьи. Оба его родителя служили при османском дворе: его отец, дервиш Мехмед Зилли, был ювелиром, а мать – родственницей абхазского великого визиря Мелека Ахмеда-паши. В своей книге Евлия Челеби выводит свою отцовскую родословную до Ахмада Ясави, самого раннего известного тюркского поэта и раннего суфийского мистика. Евлия Челеби получил придворное образование от императорских улемов (ученых). Челеби изучал вокальную и инструментальную музыку у известного халвати-дервиша по имени 'Умар Гулшани, и его музыкальные способности снискали ему расположение в Императорском дворце, впечатлив даже главного музыканта Амира Гуну. Его также обучали теории музыки, известной как *ilm al-musiqi*, включая две главы, посвященные музыкальным инструментам. Неизвестно, находился ли он в то время в Стамбуле или в Каире.
Evliya Çelebi was born in Istanbul in 1611 to a wealthy family from Kütahya. Both his parents were attached to the Ottoman court, his father, Dervish Mehmed Zilli, as a jeweller, and his mother as an Abkhazian relation of the grand vizier Melek Ahmed Pasha. In his book, Evliya Çelebi traces his paternal genealogy back to Ahmad Yasawi, the earliest known Turkic poet and an early Sufi mystic. Evliya Çelebi received a court education from the Imperial ulama (scholars). Çelebi had studied vocal and instrumental music as a pupil of a renowned Khalwati dervish by the name of 'Umar Gulshani, and his musical gifts earned him much favor at the Imperial Palace, impressing even the chief musician Amir Guna. He was also trained in the theory of music called ilm al musiqi. including two chapters on musical instruments. it is unclear whether he was in Istanbul or Cairo at the time.
Европа
Челеби утверждал, что встретил коренных американцев в качестве гостя в Роттердаме во время своего визита в 1663 году. Он писал: "[они] проклинали священников, говоря: "Наш мир прежде был мирным, но теперь он наполнен жадными людьми, которые каждый год развязывают войну и сокращают наши жизни"". Челеби посетил Крит и в книге II описывает падение Ханьи под натиском султана; в книге VIII он рассказывает о кампании под Кандией.
Çelebi claimed to have encountered Native Americans as a guest in Rotterdam during his visit of 1663. He wrote: "[they] cursed those priests, saying, 'Our world used to be peaceful, but it has been filled by greedy people, who make war every year and shorten our lives.'" Çelebi visited Crete and in book II describes the fall of Chania to the Sultan; in book VIII he recounts the Candia campaign.
Хорватия
Во время своих путешествий по балканским регионам Османской империи Челеби посетил различные регионы современной Хорватии, включая северную Далмацию, части Славонии, Меджимурье и Банию. Он зафиксировал множество историографических и этнографических источников. Он отметил красоту женщин и упомянул об отсутствии мечетей и базаров, несмотря на то, что это была мусульманская страна. Он рассказывает о гостеприимстве черкесов и упоминает, что не мог записать черкесский язык буквами, сравнив его с "криком сороки".
During his travels in the Balkan regions of the Ottoman Empire Çelebi visited various regions of the modern day Croatia including northern Dalmatia, parts of Slavonia, Međimurje and Banija. He recorded variety of historiographic and ethnographic sources. He commented on the women's beauty and talked about the absence of mosques and bazaars despite being a Muslim country. He talks about the hospitality of Circassians and mentions that he could not write the Circassian language using letters, and compared the language to a "magpie shout".
Болгария (Добруя)
Евлия Челеби, путешествовавший по Анатолии и Балканам в XVII веке, упоминал северо-восток Болгарии как область Уз (Огуз), и что в Силистре проживало турецкоязычное мусульманское сообщество по имени Читак, состоящее из людей среднего роста, жизнерадостных и крепких, также известное как "Добруджа Читаклары" в Добрудже. Он также подчеркивает, что "Читаки" образовались в результате смешения татар, влахов и болгар.
Evliya Çelebi, who traveled around Anatolia and the Balkans in the 17th century, mentioned the northeast of Bulgaria as the Uz (Oğuz) region, and that a Turkish speaking Muslim society named Çıtak consisting of medium sized, cheerful and strong people lived in Silistra, and also known as the "Dobruca Çitakları" in Dobruja. He also emphasizes that "Çıtaklar" is made up of a mixture of Tatars, Vlachs, and Bulgarians.
Косовское
В 1660 году Челеби посетил Косово и назвал центральную часть региона Арнавудом (آرناوود), отметив, что в Вуштри его жители говорили на албанском или турецком, а боснийским – лишь немногие.
In 1660 Çelebi went to Kosovo and referred to the central part of the region as Arnavud (آرناوود) and noted that in Vushtrri its inhabitants were speakers of Albanian or Turkish and few spoke Bosnian.
Албания
Челеби много путешествовал по Албании, посетив её трижды. В 1662 году он побывал в Тиране, Леже, Шкодере и Бушате, а в 1670 году – в Дельвине, Гирокастре, Тепелене, Скрапаре, Пëрмете, Берате, Канине, Влёре, Баштова, Дурресе, Кавая, Пекине, Эльбасане и Поградеце.
Çelebi travelled extensively throughout Albania, visiting it on 3 occasions. He visited Tirana, Lezha, Shkodra and Bushat in 1662, Delvina, Gjirokastra, Tepelena, Skrapar, Përmet, Berat, Kanina, Vlora, Bashtova, Durrës, Kavaja, Peqin, Elbasan, and Pogradec in 1670.
Парфенон
В 1667 году Челеби выразил свое изумление скульптурами Парфенона и описал здание как "некоей неприступной крепости, не возведенной руками человеческими". Он сочинил поэтическое моление о том, чтобы Парфенон, "произведение не столько человеческих рук, сколько самого Неба, оставался нерушимым на все времена".
In 1667 Çelebi expressed his marvel at the Parthenon's sculptures and described the building as "like some impregnable fortress not made by human agency." He composed a poetic supplication that the Parthenon, as "a work less of human hands than of Heaven itself, should remain standing for all time."
Ширван
О нефтяных торговцах в Баку Челеби писал: "По воле Аллаха нефть просачивается из земли, но подобно горячим источникам образуются водоемы, на поверхности которых нефть застывает слоем, как сливки. Торговцы заходят в эти водоемы и собирают нефть ковшами, наполняя ею козьи меха, а затем эти нефтяные торговцы продают их в различных регионах. Доходы от этой нефтяной торговли ежегодно поступают напрямую Сафавидскому шаху."
Of oil merchants in Baku Çelebi wrote: "By Allah's decree oil bubbles up out of the ground, but in the manner of hot springs, pools of water are formed with oil congealed on the surface like cream. Merchants wade into these pools and collect the oil in ladles and fill goatskins with it, these oil merchants then sell them in different regions. Revenues from this oil trade are delivered annually directly to the Safavid Shah."
Сирия и Палестина
В отличие от многих европейских и некоторых еврейских описаний путешествий по Сирии и Палестине в XVII веке, Челеби создал одно из немногих подробных описаний, написанных с исламской точки зрения. Челеби дважды посетил Палестину: в 1649 году и в 1670–1671 годах. Английский перевод первой части, с некоторыми фрагментами из второй, был опубликован в 1935–1940 годах палестинским ученым Стефаном Ханной Стефаном, работавшим в Палестинском департаменте древностей. Важны многочисленные упоминания Палестины, или "Земли Палестины", и Эвлия отмечает: "Все хроники именуют эту страну Палестиной".
In contrast to many European and some Jewish travelogues of Syria and Palestine in the 17th century, Çelebi wrote one of the few detailed travelogues from an Islamic point of view. Çelebi visited Palestine twice, once in 1649 and once in 1670–1. An English translation of the first part, with some passages from the second, was published in 1935–1940 by the self taught Palestinian scholar Stephan Hanna Stephan who worked for the Palestine Department of Antiquities. Significant are the many references to Palestine, or "Land of Palestine", and Evliya notes, "All chronicles call this country Palestine."
В популярной культуре
Челеби появляется в романе Орхана Памука "Белый замок" 1985 года, а также в романах словацкого писателя Юрая Червенака "Приключения капитана Батори". "İstanbul Kanatlarımın Altında" (Истанбул под моими крыльями, 1996) – фильм о жизни легендарных братьев-авиаторов Хезарфена Ахмеда Челеби и Лагари Хасана Челеби, а также об османском обществе в начале XVII века, во времена правления Мурада IV, глазами и рассказом Евлия Челеби. "Evliya Çelebi ve Ölümsüzlük Suyu" (Евлия Челеби и Вода Жизни, 2014, реж. Серкан Зельзеле), детская адаптация приключений Челеби, является первым полнометражным турецким анимационным фильмом. ЮНЕСКО включила 400-летие со дня рождения Челеби в свой календарь памятных дат. В телевизионном сериале 2015 года "Мухтешем Юзиил: Кёсем" его роль исполнил турецкий актер Нечип Мемили. 25 марта 2011 года Google отметил 400-летие со дня рождения Евлия Челеби специальным логотипом (doodle).
Çelebi appears in Orhan Pamuk's 1985 novel The White Castle, and is featured in The Adventures of Captain Bathory (Dobrodružstvá kapitána Báthoryho) novels by Slovak writer Juraj Červenák. İstanbul Kanatlarımın Altında (Istanbul Under My Wings, 1996) is a film about the lives of legendary aviator brothers Hezârfen Ahmed Çelebi and Lagâri Hasan Çelebi, and the Ottoman society in the early 17th century, during the reign of Murad IV, as witnessed and narrated by Evliya Çelebi. Evliya Çelebi ve Ölümsüzlük Suyu (Evliya Çelebi and the Water of Life, 2014, dir. Serkan Zelzele), a children's adaptation of Çelebi's adventures, is the first full length Turkish animated film. UNESCO included the 400th anniversary of Çelebi's birth in its timetable for the celebration of anniversaries. In the 2015 TV series Muhteşem Yüzyıl: Kösem, is portrayed by Turkish actor Necip Memili. On 25 March 2011, Google celebrated 400th Birthday of Evliya Çelebi with a doodle.
Название такса в его честь
Ликийский весенний миноу, Pseudophoxinus evliyae Freyhof & Özuluğ, 2010 – вид лучепёрых рыб семейства карповых (Cyprinidae). Обитает в водотоках западной Анатолии в Турции.
The Lycian spring minnow, Pseudophoxinus evliyae Freyhof & Özuluğ, 2010 is a species of ray finned fish in the family Cyprinidae. It is found in drainages in western Anatolia in Turkey.
На немецком языке
Хелена Туркова: "Путешествия и похождения" Евлия Челеби в Далмации и Боснии в 1659–1661 годах. Прага, 1965 год. Клаус Крейзер: Эдирне в XVII веке по описанию Евлия Челеби. Вклад в изучение османского города. Фрайбург, 1975 год. В царстве Золотого яблока. Замечательное путешествие турецкого путешественника Евлия Челеби в страну гауров и город и крепость Вену в 1665 году. Перевод Р. Кройтеля, Грац и др., 1987 год. В страну таинственных фун: путешествие турецкого путешественника Евлия Челеби по Верхнему Египту и Судану, а также османской провинции Хабеш в 1672–1673 годах. Перевод Эриха Прокоша. Грац: Штирия, 1994 год. Анатолийское путешествие Евлия Челеби из третьего тома "Сейахатнаме". Перевод Коркута М. Бугдая. Нью-Йорк: E. J. Brill, 1996 год. Путешествие Евлия Челеби из Битлиса в Ван: отрывок из "Сейахатнаме". Перевод Кристианы Булут. Висбаден: Харрассовиц, 1997 год. Маниса по описанию Евлия Челеби: из девятого тома "Сейахатнаме". Перевод Нуран Тезкан. Бостон: Brill, 1999 год. Каир во второй половине XVII века. Описание Евлия Челеби. Перевод Эриха Прокоша. Стамбул, 2000 год.
Helena Turková: Die Reisen und Streifzüge Evliyâ Çelebîs in Dalmatien und Bosnien in den Jahren 1659/61. Prag 1965. Klaus Kreiser: Edirne im 17. Jahrhundert nach Evliyâ Çelebî. Ein Beitrag zur Kenntnis der osmanischen Stadt. Freiburg 1975. Im Reiche des Goldenen Apfels. Des türkischen Weltenbummlers Evliâ Çelebis denkwürdige Reise in das Giaurenland und die Stadt und Festung Wien anno 1665. Trans. R. Kreutel, Graz, et al. 1987. Ins Land der geheimnisvollen Func: des türkischen Weltenbummlers, Evliyā Çelebi, Reise durch Oberägypten und den Sudan nebst der osmanischen Provinz Habes in den Jahren 1672/73. Trans. Erich Prokosch. Graz: Styria, 1994. Evliyā Çelebis Anatolienreise aus dem dritten Band des Seyāḥatnāme. Trans. Korkut M. Buğday. New York: E. J. Brill, 1996. Evliya Çelebis Reise von Bitlis nach Van: ein Auszug aus dem Seyahatname. Trans. Christiane Bulut. Wiesbaden: Harrassowitz, 1997. Manisa nach Evliyā Çelebi: aus dem neunten Band des Seyāḥat nāme. Trans. Nuran Tezcan. Boston: Brill, 1999. Kairo in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Beschrieben von Evliya Çelebi. Trans. Erich Prokosch. Istanbul 2000.